日本浮世绘的相关内容

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10力荐

分类:电影韩国2024

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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浮世绘也就是日本的风俗画(⌚)版画它是日本江户时代16031867年间(⌚)也(⌚)叫德川幕府时代渐渐衰落的(de )一种独特(⌚)民族(⌚)特色的艺术奇(⌚)葩是是个(⌚)的花街(⌚)柳巷艺术主要所(⌚)描绘(huì )人们日常(⌚)生活风景和演(yǎ(⌚)n )剧浮世绘常被(⌚)认为泛(fàn )指彩色(sè )印(yìn )刷的木版(bǎn )画日语称做(zuò )锦绘而事实(⌚)上(shà(⌚)ng )也有手(⌚)绘的作品在亚(⌚)洲和世界艺(⌚)术中(⌚)它呈现出特异的色(⌚)调与丰姿历(⌚)经世间(jiān )三百余(⌚)年会影(⌚)响深及欧亚各地十九世纪欧洲(zhōu )从古典主义到印象(xiàng )主义诸(zhū )流(⌚)派大(⌚)师也尽皆(⌚)受(⌚)到可如此画风(⌚)的(de )启发而浮(⌚)世(shì )绘本身很(hěn )高(⌚)的艺术价值浮世绘的艺术(⌚)初期原为肉笔(bǐ(⌚) )浮世绘即画家(⌚)们用笔墨(⌚)色(⌚)彩所(suǒ )作的绘画而非木刻统一印制的(⌚)绘(⌚)画肉(⌚)笔(bǐ )的浮(⌚)世绘十分盛行(⌚)于京都(⌚)和大(⌚)阪(bǎn )这个画派的开始是中有装饰性(xìng )的它(⌚)为华(⌚)贵的建(⌚)筑作壁画装饰室内的屏风在(⌚)绘画的(⌚)内(⌚)容上(shà(⌚)ng )有(⌚)浓郁的(de )本(⌚)土气(⌚)息有四(⌚)季风(⌚)景各地(⌚)名胜尤其擅于(yú )表(biǎo )现出来女(⌚)性美(⌚)有很(hěn )高的写实技巧(qiǎo )为社会所怎么(⌚)(me )欣赏(⌚)这(⌚)个大(dà )和绘师的技术成就一(yī )代代(dài )传承遂为(⌚)其后的浮世绘(⌚)(huì )艺术开解了(⌚)先(xiā(⌚)n )路江(jiāng )户时代是日本封建社(⌚)会的晚期它和(hé )我(⌚)国(⌚)的清代(⌚)相极为相似由(⌚)于经济的增长城市里必须出现一种町人(rén )文(wé(⌚)n )化即市(⌚)民文化(huà(⌚) )因此市民文化快(⌚)速(⌚)能够得到发展中作者云(⌚)起不需要量(⌚)不(⌚)断扩大更多设计制作以供需(⌚)求从而使肉笔浮世绘进入到(⌚)版画浮世(shì )绘(⌚)阶段浮世绘版(bǎn )画的印刷技巧初为单纯(chún )的墨(⌚)摺本以后发展有丹(dān )绘和漆绘用彩笔(⌚)添(⌚)入的能够的套色版画(⌚)锦(⌚)绘(⌚)(huì(⌚) )在962年1643年至1050年1765年间隔(⌚)再次(⌚)出现(⌚)浮世(⌚)绘的印刷(shuā )技术(⌚)提升(shēng )一个高潮如锦秀万(⌚)花绚烂多姿(⌚)代(⌚)(dài )表了日本民族在(zài )艺术上的高度成就(jiù )浮世绘的(⌚)题材(cái )极其(⌚)(qí )广泛有社会时(shí(⌚) )事(⌚)民间传说历史掌故戏曲场景和中国(⌚)风名着图绘很是(shì )画(⌚)家(jiā )还专事描画妇女生活(⌚)留下记录战(⌚)争事件或笔(⌚)墨书写山川景物它(tā )完全是江户时(shí )代人民生活(huó(⌚) )的(de )百科全书而所有这个题材的基调则是能够(⌚)体现新兴市(⌚)民的思想感情(qíng )一些追求自(zì )由(yóu )真(zhēn )正的(de )恋爱和讽(fěng )刺(⌚)封建(⌚)礼教的作(⌚)品在民间(jiān )流(liú )播极广浮世绘木(⌚)刻总结(jié )出声大概情(⌚)况有两(⌚)种形式绘(⌚)本和一枚(⌚)绘所谓绘本即(⌚)是(shì )插图画(⌚)(huà(⌚) )本它(⌚)在江户初期是(shì )以古典小说的插图为开端再后来相继出现简单(dān )通(⌚)俗(⌚)的插图(⌚)读物到万治年间紧接着市民小说的产生(⌚)这种木(mù )刻绘本十分飞(⌚)速(⌚)发展中(⌚)民间(⌚)画师歌(⌚)川(⌚)广重便行这种绘本的创(⌚)始人一枚绘即单幅的创(chuàng )作木刻它(tā )给另外羡慕(mù )一(yī )幅画创立了条件画工也(⌚)更精准一些尺寸(⌚)大(⌚)小这(zhè )时总共有二(èr )十束(⌚)(shù(⌚) )种均按(⌚)印模方(fāng )法套色多寡差别而分为墨(⌚)绘丹绘漆绘浮绘锦绘(⌚)蓝绘等品(pǐn )种(⌚)浮(⌚)世绘木刻技法不(bú )追求木刻的刀味(wè(⌚)i )却注意木质纹(wén )理的表现效(⌚)果但是(shì )相对于线(⌚)(xiàn )条的(⌚)流畅(⌚)放进极比(⌚)较(jiào )多的地位并不一(⌚)定(dì(⌚)ng )要(⌚)画刻印三者达成合作(zuò(⌚) )来使作品至少毫厘(⌚)不差的境地他(tā )们创造出的(⌚)木纹(wén )法光泽法(fǎ(⌚) )云母粉(⌚)法无(wú )色印(⌚)刷法和也(⌚)是在少而精(⌚)线条(tiáo )与配色取得相同(⌚)高度和谐(⌚)这一目的(⌚)上系统的总结(⌚)进去(⌚)的作画时(shí )经验控(kòng )制(zhì )住(zhù )了(⌚)过去从(⌚)来(lái )使(⌚)用毛笔的束缚日本浮世绘(⌚)(huì(⌚) )是顺应(yīng )着市(⌚)民经济文化低糜的年代(dài )而才能产生的对社会生活有(yǒu )哲理的影响并且它(⌚)更具很强的生命力(lì )浮世绘的作者都行(⌚)伍出(⌚)身民间是没(méi )有一个鼎鼎有名画(⌚)家但到了十九世纪二十年(⌚)代(dài )而(⌚)资(⌚)本(⌚)主义的经(jīng )营十(⌚)分盛行致使(⌚)这样的艺术丧失了(le )健康的内容追求纯粹色情(⌚)(qí(⌚)ng )和低级趣味(wèi )渐(⌚)渐(⌚)地地(dì(⌚) )再(zà(⌚)i )一次走进衰(⌚)落浮世绘(⌚)今虽已被现代印刷(⌚)(shuā )术所能用但它那十分丰(fēng )富的艺术(⌚)成果依旧为(⌚)各国(⌚)人民所(⌚)视若珍宝浮(⌚)世(shì(⌚) )绘(huì )不单是江户时代(dài )最有特(tè )色的绘画但(⌚)是由于它对西方在现(xiàn )代美术(⌚)的推进作用而称著世界在西(xī )方(⌚)哪怕被充当(⌚)整(⌚)个日(rì(⌚) )本(⌚)绘(⌚)画的代名词从自(zì )己(jǐ )制作手段(⌚)上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是(⌚)(shì )制刻(⌚)印刷而(⌚)成后(hòu )者是手绘(huì )而成江户时(shí )代的人们更(gèng )好好地珍惜(⌚)比版画产(⌚)量小(⌚)的肉笔画也(⌚)留下许(xǔ(⌚) )多(duō )最优秀作品可(⌚)(kě )是浮世绘本来能在巨大无比(⌚)两个世纪以内的时间内(⌚)达到旺(wàng )盛的生(⌚)命力(lì )不大(⌚)程度上是毕竟(⌚)在木版画这一未新开(⌚)拓(⌚)的(de )领域中不(bú )追(zhuī )求新技法和新形式(shì )的特(tè )殊可能性(xìng )并且(⌚)浮世绘样式(shì )的展开(⌚)比较多是在版画中(⌚)进(jìn )行的在形式方面曾(céng )经的(⌚)浮世绘版画母胎的(de )是木版插图本在内容上下一(⌚)界其母(⌚)胎的则是(⌚)宽(kuān )永风(⌚)俗(sú(⌚) )画木(⌚)版画在日(rì )本曾作用(⌚)于(⌚)佛画17世纪(jì )历来(lái )造成(⌚)新传(chuán )入的明(⌚)朝(⌚)木版(bǎn )插(⌚)图本的(⌚)影响在宽永年间不(⌚)能(⌚)形成日本(bě(⌚)n )木(⌚)版插(⌚)图的明确的(⌚)阶段17世(⌚)纪后期下一(⌚)界浮世草(⌚)子前(⌚)驱的(⌚)新插(chā )图本适应发(fā )展迅猛市民(⌚)阶(⌚)级的要求相(⌚)继稿本并取宽永肖(⌚)像画样式江户(hù )以(⌚)1657年(niá(⌚)n )的(⌚)大火为(wéi )契机(⌚)市(⌚)民阶层滔天大浪移(⌚)殖京都(⌚)文化并凭空创(⌚)造一(yī )人文化(⌚)的热潮(⌚)内(⌚)的初刊众多色(⌚)情插图本在木版插图上也直接(⌚)出现新鲜(xiān )的所创造的(⌚)欲图直(zhí(⌚) )到最后师宣再次出(⌚)现时风(fēng )俗画制作的据(jù )点始终在(⌚)(zài )京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也(yě )简(⌚)单的(de )方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境(⌚)的原因(⌚)(yīn )木版单张(⌚)印刷业(yè )不太(tài )高度发达(dá )因而(ér )浮世绘(⌚)木叛(pà(⌚)n )画始祖的桂冠戴到了铃(⌚)木春信(⌚)(xìn )的头(tóu )上京都的西(⌚)川袖信16711751的业(⌚)绩同(tóng )样愿意注(⌚)意但活动年代稍迟于师宣(⌚)袖信除此之外肉(⌚)笔画外(wài )还有(yǒu )大量的歪本插图本可与江(jiāng )户浮世绘师正面抗衡(⌚)并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图(⌚)他最擅长以京都(dō(⌚)u )风格的(⌚)(de )精巧(qiǎo )细(⌚)致(⌚)温软的曲(⌚)线将(⌚)女性柔美的姿态表(⌚)现出(chū )在(zài )版画上所(⌚)以具有新的意(⌚)义他(⌚)的美(měi )人画极大的(⌚)刺激了奥(⌚)村(cūn )政信石(⌚)川丰信等江户浮(⌚)世绘师特别是相对于铃木春(chū(⌚)n )信美人画样(yàng )式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村(⌚)重(chóng )长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在(⌚)(zài )他们亢奋状态(⌚)的时期内浮世绘版画(⌚)中又产生了红绘漆绘由原先的(⌚)丹(⌚)绘(huì )反(⌚)展为更先(⌚)(xiān )进科学的手工着色方法再反展为初级和(hé(⌚) )中级彩(⌚)印(⌚)红印(yì(⌚)n )阶段在外(⌚)在表现方法上还(⌚)受京(⌚)都浮(⌚)世绘(huì )的影(⌚)响整体(tǐ )上纤细化抒情化红绘是用(yòng )红(⌚)颜料代替丹再另外那些四五色再细(⌚)心分色描摹的方(⌚)法(fǎ )漆(⌚)绘(⌚)是在红绘中(⌚)(zhōng )的头(tó(⌚)u )发和衣带的着墨部分掺(chān )胶而才(cái )发出漆(qī )一样的光(⌚)泽再撒金(⌚)粉而(ér )平添光彩的原因红绘这(⌚)一名称易与红印绘(⌚)判然故普(pǔ )片将它和在(zài )漆绘(⌚)中(zhōng )漆绘创(⌚)造(zào )者(⌚)我听(tīng )说过(⌚)是奥村政信他你乃浮世绘(huì(⌚) )师又(⌚)是出版(⌚)商富于幻想原本(⌚)常规(⌚)西(⌚)川袖(⌚)信(xìn )的(de )画风自己(jǐ )制作柔和温润的墨(⌚)印和(⌚)丹绘17151720年(⌚)间用漆绘手法自(zì )己制作(⌚)美人画和演(⌚)员画(⌚)就(jiù(⌚) )做推(⌚)广了(le )这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮绘(huì(⌚) )据(⌚)说也(⌚)由(yóu )政(zhèng )信(⌚)行业(yè )首创浮绘(huì )是将欧洲(⌚)的建(⌚)筑透视远近法诧异地主要(⌚)是用于所(suǒ )描(miáo )绘街景(jǐng )游廊剧(⌚)场也差(⌚)(chà )不多初(chū )几采用(yòng )了(⌚)当时京都和江户市民(⌚)引(yǐn )为贵重的蒂机(⌚)(jī )械(⌚)一种聚光观测镜这充分上级主(zhǔ(⌚) )管部门(⌚)(mén )出他尽量社(⌚)会动(⌚)向的(⌚)性格发明(⌚)红(⌚)(hóng )印大(dà(⌚) )约是(⌚)1740年肯定(⌚)受到从长崎再输入(⌚)的中国彩印(⌚)版(bǎn )画的启迪(dí )当(dāng )初是常规红(⌚)和绿及以外例外色彩奥村政(zhèng )信西村重(⌚)长老早就(jiù )吸(⌚)纳这种新手法自己(⌚)制作出最优(yōu )秀作品红印从1760年顷渐(⌚)渐增加色彩(⌚)向多(⌚)色数(⌚)码印刷发(fā )展(⌚)它另外(⌚)以(⌚)后锦绘(⌚)(huì )的准备阶(⌚)段(duà(⌚)n )具有(⌚)重(chóng )要意义它的(⌚)(de )渊(yuān )源(⌚)依附缩小的大和绘大和绘是专(zhuān )供贵(⌚)族(⌚)鉴赏和(hé )在上层(céng )社(shè )会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性(⌚)的艺术(⌚)而浮世绘是态(tài )度民间日(⌚)常生活和情趣的(⌚)一种艺术形式(⌚)(shì )浮世(⌚)绘曾经在以(⌚)美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说(⌚)后来渐渐再次(cì )出现(⌚)了以相扑风景花鸟包括历史故事等(⌚)为题材的作品画面的着(zhe )色开始唯有黑白两色逐渐发(⌚)展(⌚)(zhǎ(⌚)n )中为简单点彩色后(⌚)来(lái )拥有(⌚)多色的锦(⌚)绘日本元禄(⌚)时(shí )期的菱川师宣是浮世(⌚)绘艺(yì )术的创始人(ré(⌚)n )为日本绘画史(⌚)再打开了新的境界(⌚)浮世(⌚)绘一经出世就造成(⌚)了南疆市民的喜爱那样的版画的构成(⌚)与我国(⌚)古代(⌚)版(bǎn )画的画印方法(⌚)同一由画(⌚)师(shī(⌚) )雕师拓(⌚)师按顺序分工合作来完(⌚)成是需要(⌚)由(yóu )画师写(xiě )画再由雕师刻版最后(hò(⌚)u )由拓(⌚)师听从(⌚)画面不(⌚)(bú )同(⌚)色彩分别印拓成(chéng )画这种在木(mù )板平面(⌚)上刻(⌚)出紧张而又(⌚)精致的线条(tiá(⌚)o )再彩拓成(chéng )画的非(⌚)常(⌚)高超技术曾被西方画家视为一种匪夷所(⌚)思的技艺不断浮世绘(⌚)艺术(shù )的发展涌入出许多著名(míng )画师(⌚)以外创始人菱(líng )川(⌚)师(shī )宣外也很著名的(de )有挑(⌚)开浮世(shì )绘的黄金时代帷幕的(de )铃(líng )木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧(⌚)绘巨匠(jiàng )东洲斋写乐另(⌚)(lìng )外(wài )写实(⌚)派大师葛饰北(⌚)斋包(bāo )括(kuò )将风景绘(⌚)技巧推上顶峰(fēng )的一立(⌚)斋广(⌚)重等名师(shī )以内六人被称作(⌚)六(liù )大浮世绘(huì )师浮世绘艺(⌚)术占据地日本画(⌚)坛二百(⌚)六十余年直至明治维新拉(⌚)开序幕(⌚)前逐(zhú )渐完全(quá(⌚)n )消失这颗跨越三(⌚)个世纪的(de )东洋艺(yì )术明(⌚)珠在世界美(⌚)术史(⌚)上(⌚)抢(⌚)走(zǒu )它(tā )辉光(⌚)的一页

日本的(de )浮世绘(⌚)与中(⌚)国的(de )工笔画有(⌚)(yǒu )什么(⌚)区(qū )别与联

一二者的联(⌚)系1部(⌚)分绘(⌚)画(huà )内容(⌚)的是(⌚)(shì )一样的两种绘画形式(shì )都在绘画的内容上(⌚)有(⌚)着极(⌚)为浓(⌚)郁的本土气息有(yǒu )四季风景各(⌚)地名(⌚)胜特别(bié )不善于表现出来(⌚)女性美有(⌚)很高的写实技巧(qiǎo )为社会所欣(xīn )赏人(rén )2都(dō(⌚)u )有很高的艺术价值日本(⌚)(běn )的(de )浮世(⌚)绘在亚洲和世界艺术(shù )中(zhōng )历(⌚)经三百(⌚)余(⌚)年引(yǐ(⌚)n )响深(shēn )及欧亚各(⌚)(gè(⌚) )地十九世(⌚)纪欧(⌚)洲从古典主义(yì )到印象主义诸流派大(⌚)师也立时(⌚)造成(⌚)别种画风的(de )启发(⌚)但浮世绘更具很高的艺(⌚)术(⌚)价值(⌚)3都(dōu )对世(⌚)(shì )界绘画艺(⌚)术才(⌚)能产(chǎn )生非常深(⌚)远日本(⌚)的浮世绘(⌚)和中国工(gōng )笔画(⌚)也是(⌚)自(zì )己国家的文化艺术(shù )都贞洁戒着一(yī )种奇特的民族艺(yì )术并(⌚)长(⌚)长地(dì )影响大(⌚)了世界别的各地的绘画中(⌚)国(⌚)的工笔画发展(zhǎn )历(lì )史悠久从战国(⌚)到两宋工笔(⌚)画的创(⌚)作(⌚)从天(⌚)真幼(⌚)稚走出(⌚)了长大(dà )成熟(⌚)(shú )工笔(⌚)画建议使(⌚)(shǐ )用(yòng )尽其脉理(⌚)的(⌚)手段取(⌚)神得形(xí(⌚)ng )以线立形以形(⌚)达意(⌚)(yì )获取(qǔ )神态与形体的仙魔(⌚)无界统一工笔画在(zài )长(⌚)期的(de )历(⌚)(lì )史发展中(zhōng )建立起了一套(tà(⌚)o )严整的技法体(tǐ )系(⌚)最大限(⌚)度地形成这一画(⌚)体的(⌚)独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同(⌚)(tóng )日本(bě(⌚)n )的浮世绘能继(⌚)承(⌚)唐代(dài )绘画风格重神轻(qīng )形色彩清淡(⌚)一(yī )点明亮地多用(yò(⌚)ng )淡彩中国工笔画从明(⌚)代后就开始(⌚)吸收西(⌚)(xī )洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚(shàng )形(⌚)神兼备多用重彩软件(⌚)渲染着色(⌚)(sè )粗大2表现形(⌚)式(⌚)相同浮世绘是日本(⌚)的(⌚)风俗(⌚)画版画它是日本(⌚)江户时代16031867年(⌚)(niá(⌚)n )间也叫(⌚)(jiào )德川幕府时(⌚)代衰(⌚)落(⌚)的一种独特的(de )地方民(⌚)族(⌚)特色的(⌚)艺术奇葩是(⌚)是个的(⌚)花街柳巷艺(⌚)术要注意描绘出人们日(rì )常(cháng )生活(huó )风景和(hé )演剧(jù )而中国工笔画主要注(zhù )意以山水及诸禽(⌚)鸟(niǎo )花卉等工笔(⌚)画以(⌚)精(⌚)谨比较细腻的笔(bǐ )法描绘出景物的中国画作为(wéi )外在表(⌚)现(xiàn )

怎(⌚)么(me )评价日本的浮世绘

对(⌚)日本的浮(⌚)(fú )世绘最准确(què )的评(píng )价应该是(⌚)淫艳与魅(mè(⌚)i )惑

浮(fú )世(shì )绘是日本最具特(⌚)色的绘画艺术(⌚)之一也(⌚)岛国(⌚)传统文(⌚)化的最重要组成部分但他不得已提道的(⌚)是浮(⌚)世绘毕竟并非什么(⌚)(me )东西高雅(yǎ )的艺术也没(⌚)法(⌚)再次(⌚)蝉联大(⌚)雅之堂毕(⌚)竟(jìng )浮世(⌚)绘本身(⌚)应该是一种渐渐(⌚)衰(⌚)落于花街(jiē )柳巷(⌚)的绘(⌚)画装饰(shì )

反正浮世绘(huì )之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗(sú(⌚) )世之意浮世绘则是态(⌚)度俗(sú )世景象的绘画(⌚)这种俗世(⌚)景象初始(shǐ )时所(suǒ )指(⌚)的那(⌚)就是(⌚)花街柳巷的春情艳景说得再(⌚)不委婉些最初的浮世绘(⌚)那(nà(⌚) )就(jiù )是日本的春宫图态度(dù(⌚) )的是(⌚)古代日本的春情交易(⌚)

日本的浮世绘(⌚)兴起于(⌚)(yú )江户时代(dài )并(⌚)对后世产生了(le )重要(yà(⌚)o )影(⌚)响

浮世绘(huì )一(⌚)种装饰绘画其(⌚)兴(xìng )起与古(⌚)代日本的(⌚)情色产业(⌚)有直接关系在(zài )江户时代即(⌚)1050年(nián )1603年至1867年的原因(⌚)日本商业的繁盛和(⌚)社会风(⌚)气的开放许多(⌚)花(huā )街(jiē )柳巷(xiàng )应运而(⌚)出(chū )

那(⌚)些个(⌚)纸醉金迷的场(⌚)所也(⌚)(yě(⌚) )没少装饰与点缀而(⌚)与之相适(shì(⌚) )应适应的(⌚)浮山宗(⌚)浮(fú(⌚) )世(shì )绘(huì )浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以(⌚)外只不(⌚)过是的情色场景外(⌚)也(⌚)些表现(xiàn )日本风(⌚)土人情的浮世绘(⌚)(huì )当(⌚)然了总(zǒng )体(⌚)来说(⌚)浮世(⌚)绘还多是(⌚)些花街柳巷的(⌚)题(⌚)(tí )材

随(suí )着(zhe )时(⌚)代的发(⌚)展浮世绘的绘(⌚)画技艺(⌚)也被(⌚)(bèi )其余形式的(⌚)绘画(huà )或艺术所合理借(jiè )鉴(⌚)如果不是不甑别人们非常容易将后世的日(⌚)本风俗画与江户时代的浮(fú )世绘相混肴

不过浮世绘是(shì )本(⌚)身日本特(⌚)色和岛国风情(qíng )的绘画形式是某种特定历史环境下的产物哪怕(⌚)其(⌚)表现出内容多有情(qíng )色意(⌚)味但(⌚)在绘(⌚)画技巧上应(yīng )该颇显(⌚)成就的(de )

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