• 1唐玄宗为(⌚)何对儿媳杨(⌚)玉环情有独钟(zhōng )
• 2古代母以子(⌚)贵西(xī )施杨玉环(⌚)妲己如(rú )此受宠
• 3孔子如何评(⌚)价关雎
• 4西门(⌚)庆之死(⌚)对当今男(⌚)人有何警示作用

1唐玄(⌚)宗为何(hé )对(⌚)儿媳杨玉环情有独钟

我们先来看(⌚)杨玉环有(⌚)(yǒ(⌚)u )多美唐代(⌚)大诗人(ré(⌚)n )李(⌚)白(⌚)赞(⌚)曰(⌚)云想衣裳花想(⌚)容春风(⌚)拂槛露华浓倘若群玉山(⌚)头见(jiàn )会(huì )向瑶台月(⌚)下逢在这里李白把(bǎ )杨玉环视作天人有如月(⌚)宫中的(de )嫦娥(é )一样美得(⌚)匪夷所(⌚)思一生曾经(⌚)见(jiàn )过无(⌚)数佳丽的李白在(⌚)曾(⌚)经(⌚)见(⌚)过杨贵妃后(hòu )仍禁(⌚)不住又写词(⌚)赞道春风拂槛露(⌚)(lù )华浓长得君王笑(xiào )意(yì )盎然(⌚)看解释什么春(⌚)风无(⌚)限(⌚)恨沉香亭北倚(yǐ )阑干这在里(⌚)李白(⌚)又将(jiāng )杨玉环比作(zuò )名花(⌚)但(dàn )真实的杨玉环当有倾国倾(⌚)城(chéng )之容(⌚)闭月羞(xiū )花之貌

多(⌚)年后从来不曾以(⌚)前(qián )见(jiàn )过杨(⌚)玉环的唐代大诗人白居易据前(⌚)人描述与宫庭(tíng )记(⌚)载(⌚)写下了关雎白居易的关雎不(⌚)过就是(⌚)杨(⌚)玉环(⌚)(huán )的自传汉皇重色思(sī )倾国(guó )御宇多年怨长久(⌚)杨家有(yǒu )女初长成养在(zài )深闺(⌚)人未识这里就典(diǎn )籍中(⌚)了唐(⌚)玄宗晚年(⌚)十分(fèn )好色想找一位倾国女(⌚)子来(⌚)(lái )陪在身(shēn )边他而(ér )杨玉环也(yě )还未长大宛若清水如(rú )芙蓉回眸一笑(⌚)百媚(⌚)生一朝选在(zà(⌚)i )君王侧回眸一笑百(bǎi )媚生六宫粉黛(dài )无(⌚)颜色这两句(⌚)则就请(⌚)看(⌚)了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽(lì )质(zhì )不仅(jǐ(⌚)n )仅一个微笑就(jiù )可(⌚)以让后宫(gōng )三千佳丽自(zì )愧不如

乍(zhà )暖赐浴华清(qī(⌚)ng )池温泉水滑洗凝脂(zhī )侍(⌚)儿(⌚)扶起(⌚)娇虚(⌚)软(ruǎ(⌚)n )始(shǐ(⌚) )是新(xīn )承恩泽时这两句描写出(⌚)了杨玉环美人出浴(⌚)的胜(⌚)况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又(⌚)柔(róu )弱(ruò )站立不稳云鬓(bìn )花颜(⌚)金(⌚)步摇(⌚)芙蓉帐(⌚)暖度春(⌚)宵春宵(xiāo )苦短日(⌚)高起从(⌚)此君王不(⌚)早朝这两句写唐(tá(⌚)ng )玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应(⌚)该有新花样半点见(⌚)异思迁的迹(⌚)象且(⌚)(qiě )就是(⌚)为(⌚)了(⌚)床榻之乐唐玄宗都不早朝了还(hái )觉得日子过得(⌚)得太快天亮得太早(zǎo )

2古代母以子贵西施(shī )杨(⌚)玉(yù )环妲己如(⌚)此受宠

至于西施又为(⌚)什么还没有和因被(bèi )宠幸她而(⌚)丢江(⌚)山的吴王夫差生下一个龙子冷(⌚)儿(⌚)的(⌚)原因本和后羿(yì )有着同曲导工之妙(⌚)有着(⌚)特(⌚)有完全(quán )相(xiàng )同的原因外也有一(yī )个重要原因(⌚)是(⌚)西(xī )施本是跟着特(⌚)殊(⌚)的(⌚)历史(shǐ )使命而(⌚)入吴(⌚)并侍(shì )奉公婆吴(⌚)王的从她内(nèi )心里(⌚)讲(jiǎng )他并不就是喜欢吴王(⌚)夫(fū(⌚) )差甚至讨厌(yàn )仇恨他(tā )消灭(⌚)了自己(⌚)的祖国越国(⌚)她确实脑汁心计(⌚)地施展法术勾人之术迷(⌚)惑(⌚)的勾引之(⌚)术(⌚)讨好吴王过(⌚)多他(tā )的情欲但(⌚)这一切的(de )背后却是在逢场作(⌚)(zuò )戏是在强(qiáng )装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心(⌚)(xīn )的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心(⌚)恋恋郎(⌚)君范蠡深深的思念(⌚)和(⌚)(hé(⌚) )长长地的内(⌚)疚当(dāng )然(rá(⌚)n )了和长恨歌同曲(qǔ )异工(⌚)之处(chù )老祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品(⌚)中的角色不过正史是能够(⌚)完(⌚)成还没(⌚)有这样的人的(⌚)记载(⌚)的致使把(⌚)西施(⌚)如(⌚)何(hé )能刻(⌚)画(huà(⌚) )出如何(⌚)(hé )描写(xiě )出(⌚)那本是作者的事当然(⌚)啦目的是这些(xiē )形象在人们(⌚)心中(zhōng )更圣光更高大更美好的是彻底没必(bì(⌚) )重再给她(tā(⌚) )形(xíng )象(⌚)的塑造(⌚)一个(⌚)儿子女(nǚ )子进(⌚)去如果这样的(⌚)话(⌚)就好像美玉之瑕白绸之墨清(⌚)水之污了(⌚)只会坏于那个(⌚)为(wéi )了自己(⌚)(jǐ(⌚) )祖国(guó )忍(rěn )辱负重去牺牲一(yī(⌚) )切的(⌚)美女(nǚ(⌚) )形象(xiàng )至(⌚)于从这(⌚)些(⌚)故事的情节来(⌚)分析西施(shī )入(rù )吴前的已在越国能(néng )得到了很(hěn )久的(de )培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑(⌚)女修养勾(gōu )人被(⌚)迷(⌚)惑(⌚)之(zhī )术估计也要学(⌚)一些自己(⌚)保(bǎo )护之(⌚)(zhī )术越国肯定不期望他怀(huái )上敌国(guó(⌚) )之子比若避(⌚)孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实(⌚)实必然的四大美女之一她回牟(móu )一笑百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她(⌚)的(⌚)美曾是春宵苦短日高起(⌚)从此君王不早朝她的(de )美也曾是人们正在质(⌚)疑古来君(jun1 )王无(⌚)真情那么(⌚)这些使(shǐ )唐明(⌚)皇付出多少真情(⌚)集万千宠(chǒ(⌚)ng )爱于(yú )一身的羞(⌚)花美人又(⌚)(yòu )为何(⌚)却(què )又(⌚)和唐(⌚)(táng )明皇李隆基(⌚)还没(⌚)有生(⌚)下一子半女呢我私底下以为这(zhè )可能是(⌚)毕竟李(lǐ )隆基我得到杨玉环时年纪(⌚)便(⌚)大年事已高(⌚)精(jīng )子(zǐ )的活力丧失(shī )一切己结束不拥有(yǒu )生育能力功能失(⌚)常至于也有一种肯(kěn )定是(shì )李玉(yù(⌚) )环(⌚)本身(⌚)存在问(⌚)题(⌚)或许她(tā )本(⌚)是(⌚)一(⌚)(yī )个不孕(⌚)不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历(lì )史(⌚)一个不一样的(de )观(guān )点

3孔子如何评价关雎

封(fēng )神榜中孔子这样的话期刊等级封神(shén )榜关雎(jū )乐而不淫哀而不伤意(⌚)思是(shì )论(lùn )语(⌚)(yǔ )这首诗(shī(⌚) )快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关(guān )雎第一首(⌚)诗(shī(⌚) )是一首(⌚)优美绝伦的(de )情(⌚)歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(⌚)好求(qiú(⌚) )

倚斜荇(⌚)菜500左右流之窈窕(⌚)淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧(⌚)

天大(dà )的(⌚)好事寤(wù )寐(⌚)思服悠(⌚)悠闲闲辗转反(⌚)侧

鳞次荇(⌚)菜(⌚)(cài )左右(⌚)采之(zhī(⌚) )窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜(⌚)左右(⌚)毛之君子好求(qiú )笛筝之

诗中描(miáo )写的(⌚)这位君子正准备热恋(⌚)中一位在(⌚)河(⌚)(hé(⌚) )边(⌚)采(cǎi )荇(⌚)菜(cài )的美(mě(⌚)i )丽姑(⌚)(gū )娘目的是表达对她的(⌚)思(⌚)念(nià(⌚)n )竟再说(shuō )长夜难(⌚)眠寤寐思(sī )服(fú )辗转反侧被爱情种种折磨(mó )的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并(bìng )没有完全沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔只不过是在梦中想像(⌚)之中用(⌚)鼓乐迎娶(⌚)姑(gū )娘的闹哄哄(⌚)场面比较喜欢她却不是(⌚)像(xiàng )关(guān )雎中的那位府(⌚)君(⌚)一样(yàng )想(⌚)法设法(fǎ )本来属于她只不过是想(⌚)像之中需要正(⌚)(zhèng )在此时的娶了她(⌚)有天大的好事(⌚)的悲戚痛(⌚)苦但(⌚)(dà(⌚)n )许多的是完全沉浸在(⌚)爱情中的幸(xìng )福(⌚)快乐这那是孔子(⌚)所说的乐而不淫哀而不伤

这(zhè(⌚) )首(shǒu )诗已被有(⌚)的版本选入中(⌚)学语文教(jiā(⌚)o )材(⌚)所以说(⌚)它的(de )思想(⌚)内容是健康上方的这(⌚)与当今社(⌚)会某些歌唱爱情(⌚)的靡靡之(⌚)音非是一类由(⌚)孔子对这(zhè )首(shǒu )诗的评价我(wǒ )们很难(⌚)看出孔子并不是一个(⌚)只会板起面孔来(⌚)说教的圣人(⌚)他是(⌚)一(yī(⌚) )个假的(⌚)的人他(⌚)对人(⌚)世间青年男女(⌚)美好纯真的(⌚)爱(⌚)情(⌚)持肯定赞(⌚)(zàn )扬的(de )态(⌚)(tài )度不过(⌚)表示(⌚)(shì )异议要发乎情(⌚)止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不受(⌚)礼的约束不(⌚)知您(⌚)(nín )饮食有(⌚)节(⌚)制乐而致淫哀而致(⌚)伤的话与一(yī(⌚) )般的(⌚)动物就没什么好两样这就是儒(rú )家(jiā )一贯表示(⌚)异(yì )议的中庸之道一切事情都要最(zuì )讲究(⌚)个(⌚)需(⌚)要(yào )适度美好的(⌚)爱情又是如此

从而自然而然地使(shǐ )我们看到(⌚)中学生(shēng )早恋这一(⌚)不可施放的事实男孩女孩(há(⌚)i )到了(⌚)(le )一定的年龄(líng )对异性有好感相互再产生爱慕之情(⌚)这(⌚)(zhè )其实(⌚)是很自然的事情任(rèn )何人都(dōu )没(méi )法阻止如果不(⌚)是让(⌚)这(⌚)个(⌚)年(⌚)龄阶段的孩(⌚)子出(⌚)家当和(hé )尚做为老(lǎo )师和家长偏偏遇见(⌚)这样的事情再一次发生在自己的(⌚)(de )学生身上而不只觉(⌚)得确实无能为力话(huà )不是(shì )说过(guò )了不行啊容易(⌚)(yì )出问题不闻不顾也要不(⌚)学生一(yī(⌚) )旦沉靡其(qí )中又怕影响大了(⌚)他们的(de )前途

我不(⌚)是(⌚)他赞同中学(⌚)生(shēng )早恋早(⌚)恋(liàn )确实是(shì )会对(duì )青少年(nián )的身心(⌚)发展(⌚)如今(jī(⌚)n )的(de )那以后的人(⌚)生道路出现(⌚)负面(⌚)影(yǐng )响但我们应该有勇气(qì )这么(⌚)说这样的现实(⌚)最起码应当及时十分尊(zūn )重学生的感情而大可不必(⌚)避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思(sī )想不健(⌚)康最好的标签爱(ài )情和亲(qīn )情友情一(yī )样都(dō(⌚)u )是(⌚)世间最(⌚)美(⌚)好和幸福(fú )的感情做为老师(⌚)和家(⌚)长(⌚)有责任对学生进行(⌚)错误的的引(⌚)(yǐn )导(dǎo )而不是将学生一(⌚)棍子(⌚)(zǐ )打死孔子积(⌚)极倡导和乐而(⌚)不淫哀而不伤也许对我们引导(dǎo )学生应(⌚)树立错误的(⌚)的(⌚)爱情观有积极(⌚)地(⌚)(dì(⌚) )意义

不过中(⌚)学(⌚)生早(⌚)恋(liàn )也是一个(gè )世(⌚)界性(⌚)的(de )课题许多国家(jiā )的对于采(cǎi )取什(⌚)(shí )么措施不(⌚)是(shì )堵只是(⌚)疏对学(⌚)生参与(⌚)主动积极的正(⌚)(zhèng )面引导使(shǐ(⌚) )其应(⌚)明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任(⌚)最终达到能(néng )够体现(xiàn )浓得(⌚)化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们(⌚)就(⌚)没(méi )必(⌚)要遮遮掩掩更决(⌚)不可斥之为思(⌚)想(⌚)不健康我倒期望有条件(jiàn )的(⌚)中学开(⌚)办爱情(⌚)教育(⌚)(yù )这类的校本(⌚)课程让学树(shù )立(⌚)正确(⌚)的人生观和价(⌚)值观(⌚)真确(què )的爱情观(guān )约束(⌚)学生将来走上幸(xìng )福的话的爱情之路(⌚)这是对(⌚)学生的(de )现在专门负责(zé )都是对(⌚)学生的未来(⌚)专门负(⌚)责

很不高(⌚)兴解释这(zhè )一问题个人管见不当之处感(⌚)谢(⌚)查哈作(zuò )者再交流

4西(xī )门庆之(zhī )死(⌚)对当今(jīn )男人(rén )有何警示(⌚)作用(⌚)

诗经中在用相当(⌚)夸(kuā )张的手(shǒu )法(⌚)写男(⌚)女欢好之(⌚)事(⌚)而西(xī )门(mén )庆(⌚)娶(⌚)(qǔ )了(le )潘(⌚)(pān )金莲又(⌚)诱(⌚)骗自己的朋友的老婆到寺庙里(lǐ )又骗取未经世事(⌚)(shì )的尼姑骗收获(⌚)就不闻不(bú )问(wèn )

西(⌚)门庆见利忘义坏(⌚)事做尽在纵欲过(⌚)度的尽头上(shàng )不走回头路

但陌上桑的立(⌚)意(⌚)远并(bìng )非这样的话(huà(⌚) )浅(qiǎ(⌚)n )显的道理完全是(shì )转达出(⌚)更深层(⌚)次的思想(xiǎng )

如果(⌚)说金瓶梅(⌚)是(⌚)粗鄙无耻(⌚)(chǐ )的(⌚)淫乱(⌚)之书那么红楼(⌚)梦就是(shì )高(⌚)级(⌚)的意淫(⌚)将男(nán )女之(zhī )情爱隐晦的表达出来(lái )

潘(⌚)金莲(⌚)不甘心和(⌚)武大郎过一辈子她被(⌚)嫁给一(⌚)个又老(⌚)(lǎo )又丑的武(⌚)大郎(⌚)这(zhè(⌚) )段婚姻看起(qǐ )来实在是太滑稽好笑在过(⌚)程中她没(⌚)有能得到尊重也还没有人(rén )介意过(⌚)她的感受她是(⌚)一个被侮辱伤(shā(⌚)ng )害的(⌚)人她(⌚)就是(⌚)为了在那(⌚)个看不见未来的(⌚)世界中生存下来开去她(tā )只好泯灭自(⌚)己(jǐ )的(⌚)人性拥有一个(gè )最工心(xīn )计最(zuì )残暴(⌚)(bào )无情最冷峻无情冷漠的(⌚)毒妇(⌚)

哪(⌚)怕潘金(⌚)莲能在(⌚)西(⌚)门庆(⌚)的(⌚)庇护(hù(⌚) )下张牙舞爪站在很高(⌚)的位置只不过一(yī )旦(⌚)西门庆全死(⌚)她(tā )就变的再也没有完(wán )全没有靠着(zhe )的人她那就是(shì )一个没钱(qiá(⌚)n )没势(⌚)低贱的女(nǚ )人立即被人(⌚)卖来卖去玩来玩儿(⌚)去彻头彻底被当(dāng )做一(⌚)个性玩(⌚)具来(⌚)看待事情

潘金莲还没(⌚)有读过书她除此(cǐ(⌚) )之外(wài )跟(⌚)(gēn )西门庆的妻妾斗来(lái )斗去除此之外她别无(⌚)技能甚至还不(⌚)晓得怎(⌚)么(me )为自己的未来(⌚)打算她最(zuì )慑(⌚)人感觉道很可(kě )悲的(de )地(dì )方就在(⌚)她(⌚)耍(⌚)尽(⌚)心(⌚)机(jī )害死了那么(me )多(⌚)人但以(yǐ(⌚) )外满足的条件(⌚)(jià(⌚)n )自己(⌚)的性需求之外(wài )应该什麽也无法得到

金瓶梅(⌚)是一个(gè )什么样的故(⌚)(gù )事呢

就(⌚)是一个看着潘金莲沦(⌚)落堕(duò )落(⌚)终至完(wán )全扭(niǔ )曲了(le )人性走上灭亡的(⌚)故事张爱玲(⌚)说生命是一袭(xí )华美的袍(⌚)上面爬满(⌚)了蝨子这种华(huá )丽又凄凉的(⌚)形象实在太适合用来(⌚)形(⌚)容潘金莲(lián )了

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明(⌚)弄珠(⌚)客金(⌚)瓶梅序