日本浮世绘的相关内容

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6还行

分类:电影国产2015

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日(⌚)本浮(⌚)世绘的(⌚)(de )相关内容

浮世绘也就是日本(⌚)的风俗(⌚)画版画(⌚)它是日本江户(hù )时代16031867年(nián )间也(⌚)叫德(dé )川(chuān )幕府时代(⌚)(dài )渐(jiàn )渐衰落(⌚)的一种独特民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳(⌚)巷艺术主(⌚)要所描绘(⌚)人们(⌚)日常(⌚)(cháng )生(⌚)活(huó )风景(⌚)和演剧(⌚)浮(⌚)世绘常被认为(⌚)泛指(⌚)彩(cǎi )色印刷(⌚)的(de )木版画日(⌚)语称做锦绘而事实上也(yě )有手绘(huì )的(de )作品(pǐn )在亚洲和世界艺术(shù )中它呈现出特异(yì )的(de )色调与(yǔ )丰姿历经世(⌚)间三百余(yú )年会(huì )影响深(shēn )及(⌚)欧(ōu )亚各地(⌚)十九世纪(⌚)欧(⌚)洲从(⌚)古(gǔ )典(⌚)主义到(dào )印象(⌚)主义诸流派大师(shī(⌚) )也尽皆受到可如此画风的启(⌚)(qǐ )发而(⌚)浮世绘本(⌚)身很高(⌚)的艺(⌚)术价值浮世绘(⌚)的艺术初期原(yuán )为(wéi )肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作(⌚)的绘画而非木刻统(⌚)一印(⌚)制的绘画(⌚)肉笔的浮世(shì )绘十分盛行(háng )于(⌚)京都和大阪(bǎn )这个(⌚)画派的开始是中有(⌚)装饰性(⌚)的(de )它为华贵的建筑作(⌚)壁画装饰室内的屏风(⌚)(fēng )在绘(⌚)画的内容(⌚)上有浓(⌚)郁的本(⌚)土气息有四季(⌚)风景各地名胜尤其擅于表现出来女性(⌚)(xì(⌚)ng )美有很高的写(xiě )实技巧为(wéi )社会所怎么(me )欣赏这个大(⌚)和绘(⌚)师的技(⌚)(jì )术(shù(⌚) )成就一代代传(chuán )承遂为其后的浮世绘艺(⌚)术(⌚)开解了先路江(jiāng )户时代是日本封建(jiàn )社会(⌚)(huì(⌚) )的(de )晚(⌚)期(⌚)(qī )它和我国(⌚)的清代相极为(⌚)相似由于经济(jì )的(⌚)增长(⌚)城市里必须出(chū(⌚) )现一种町人文化即(⌚)(jí(⌚) )市民文化(huà )因此(cǐ )市(shì )民文化(⌚)快速能够得到(⌚)发(⌚)展中作(⌚)(zuò 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)总共有二十束种均按印模方法套(tà(⌚)o )色多寡差别而(ér )分为墨绘丹(⌚)绘漆(⌚)绘(⌚)浮绘(huì )锦绘蓝(⌚)绘等品种(zhǒng )浮世绘木(⌚)刻技法(⌚)不追求木刻(⌚)的刀味却(⌚)注(⌚)意(⌚)木质纹理(lǐ )的表(biǎ(⌚)o )现效果但(⌚)是相对(⌚)于(yú )线(xiàn )条的(de )流畅放进极比较多的地位(⌚)并不(⌚)一(⌚)定要画(huà )刻印三者达成(⌚)合作(⌚)来使(⌚)作品至(⌚)少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光(⌚)泽(zé )法云母粉(fěn )法无色印(yìn )刷法和也是在少而精线(xiàn )条与配(⌚)色取得相同(⌚)高(gāo )度(⌚)和谐(⌚)这一目的上(⌚)系统的(de )总结进去的作画时(⌚)经验控制住了(le )过去从来(⌚)使用毛笔的束(shù )缚(⌚)日(rì )本浮世绘是顺应着市民(⌚)经济文化低糜的年代而(⌚)才能(néng )产生的对社会生(⌚)活(⌚)有哲理(⌚)的影响(xiǎng )并且它(⌚)更(⌚)(gèng )具很强(⌚)的生(shēng )命力浮(⌚)世(⌚)绘的作者都(⌚)行伍出身民间是没(⌚)(méi )有一个鼎鼎有名(⌚)画家但到了十九世(shì )纪二十(⌚)年代(dài )而(ér )资本(⌚)主义的经(⌚)营十分盛行(⌚)致使(⌚)这(zhè )样的艺术丧失了(le )健康(⌚)(kāng )的(⌚)内容追求纯粹(⌚)色情和(⌚)低级趣味渐渐(⌚)地地(dì )再一(⌚)(yī )次(⌚)走进衰落浮(⌚)世绘(⌚)今虽已被现代印(⌚)刷术(shù )所能(⌚)用(yò(⌚)ng )但它那十分丰(⌚)富的艺术成(⌚)果依(yī )旧(⌚)为(wéi )各国人民所视(⌚)若珍宝浮(fú )世绘(huì )不单(⌚)是(shì(⌚) )江户时代最有(⌚)特色(⌚)的绘画(huà(⌚) )但(⌚)是由(yóu )于它对西方(⌚)(fāng )在现(⌚)代(⌚)美术(⌚)的推(⌚)进作用而称著(⌚)世界在(⌚)西方(⌚)哪怕被充(⌚)当(dā(⌚)ng )整个日(⌚)本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世绘(⌚)(huì )分为两种木版画(⌚)(huà )和肉笔画前者是制刻(⌚)印刷而(⌚)成后(⌚)者是(⌚)手绘而(⌚)成(⌚)(chéng )江户时代的人们更好好地珍惜比版画(⌚)产(⌚)量(liàng )小的肉(⌚)笔(⌚)画(huà )也留下许多最优秀(⌚)作品可(⌚)是浮世(⌚)绘本(⌚)(běn )来能在巨大无比两个世纪(⌚)以(⌚)内的(⌚)时间内达到旺盛的生(⌚)命力(⌚)不大程度上是毕竟在(zài )木版画这一未新开拓的领域中不追求(⌚)新技法(⌚)和新形(⌚)式(shì )的特殊可能性并且浮(⌚)世绘样(yàng )式(⌚)的展开比较多(⌚)是在版(⌚)画中进行(háng )的(⌚)在(zài )形式(⌚)方面曾经的浮世绘版画母胎(tā(⌚)i )的(⌚)是木(⌚)版插(⌚)图本在内容上下(xià(⌚) )一界其(qí )母胎的(⌚)则是宽永风(⌚)俗画木版画(huà )在日本(běn )曾作(⌚)用于(⌚)佛画17世纪历来(lá(⌚)i )造成新传入的(⌚)明朝(cháo )木版插(⌚)图(tú )本的(⌚)影(⌚)(yǐng )响在宽永年间不能(⌚)形成日本木版插图的明(⌚)确的阶段17世纪后期下(⌚)一界(⌚)浮世草子(zǐ )前驱(qū )的新(⌚)(xīn )插图(⌚)本适应发展迅猛市民阶级(⌚)的要求(⌚)相(⌚)(xiàng )继(jì(⌚) )稿本(běn )并取(⌚)宽(⌚)永(⌚)肖(xiāo )像画(⌚)样(yàng )式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大(⌚)浪移殖京都文化(huà )并凭空(⌚)创造一人(ré(⌚)n )文(⌚)(wén )化的热潮内的初(⌚)刊众多色情插(chā )图本(⌚)在木(mù )版插图上也(yě )直接出现新(xīn )鲜的所(⌚)创(⌚)(chuàng )造的欲图直(zhí )到最后师宣再次出现(xiàn )时风俗画制作的据点始终在京都(⌚)与(yǔ )浮(fú )世(shì )绘版歪相关(⌚)的插图本新动向也简(⌚)单的方法在京都(⌚)衰落可是由于悠久的传统环境(⌚)的原因木版(bǎn )单(⌚)张印(⌚)刷(⌚)业(yè )不太高度(⌚)发达因而浮世绘木叛(⌚)画始(⌚)祖的(⌚)桂冠(guàn )戴(⌚)到了铃木春信的(⌚)头上京(⌚)都的西川袖信16711751的(⌚)业绩(⌚)同样愿意注意但(dàn )活动年代稍迟于(⌚)师宣袖信除此之外(⌚)肉笔画外还有(⌚)大量的歪本插图本可与(yǔ )江户浮(⌚)世绘师正面抗(⌚)衡(héng )并且大多为墨印(⌚)题材大部分是美人风(fēng )俗图他最擅长以京(⌚)都风格的(de )精巧细(xì )致温软的曲线将女性(⌚)柔(⌚)美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村(⌚)政信石川丰信等江户浮(fú )世(⌚)绘师特别是相对(⌚)于铃木春(chūn )信美人画样式的建立起着(⌚)重要的作用(yò(⌚)ng )在(⌚)江户继清(⌚)信清倍永平安(⌚)等(děng )人(rén )后霸气(qì )登场(⌚)的是奥村(cūn )政信16881754西(xī )村重长1756石川丰信(xìn )17111785乌居(⌚)清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版(⌚)画中(zhōng )又产生了红绘漆(⌚)绘由原(⌚)先的丹绘反展为更先进科学的(de )手工(gōng )着色(⌚)(sè )方法再反展为初级和中级彩印(⌚)红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤(⌚)细化抒(shū(⌚) )情(⌚)化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五色再细心分色描摹的方法漆(⌚)绘是(⌚)(shì(⌚) )在红(hó(⌚)ng )绘中的头(tóu )发(⌚)和衣(⌚)带的着(⌚)墨部(⌚)分掺胶而(⌚)才发出(⌚)漆一样的光泽(zé )再撒金(jīn )粉(fěn )而(ér )平(píng )添光(⌚)彩的原因红(⌚)绘这(⌚)一名称(⌚)易与红(⌚)(hóng )印绘判然故普(pǔ )片将它和在漆绘中(⌚)漆(qī )绘创(chuàng )造(⌚)者我听说(shuō )过是奥村政信他(⌚)你乃浮世绘师又是(shì )出版商(⌚)富于(yú )幻想(xiǎng )原本常规西川袖信的画(⌚)风自己(⌚)制(⌚)作柔和温润(rùn )的墨印和丹绘17151720年(⌚)间(⌚)用漆绘手法自己制(⌚)作美人画(⌚)和演员画就(⌚)做推广(guǎng )了(⌚)这个新比这稍(⌚)迟而于1730年代(⌚)出(⌚)现的(⌚)浮绘据(jù )说也由政信行业首创浮绘(⌚)是将(jiāng )欧洲(⌚)的(⌚)建筑透(tòu )视远近法诧异地主要是用于所(suǒ(⌚) )描绘街景游廊剧场(⌚)也差(⌚)不多初几采用了(le )当时(shí )京都和江户市民(⌚)引(⌚)为贵重的蒂机械一种(⌚)聚光(⌚)观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向(⌚)(xiàng )的性(⌚)格(⌚)(gé(⌚) )发明红印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印(⌚)版画的(⌚)启迪当初是常规红和绿及(jí )以外例外色彩奥村(⌚)政信(xìn )西(xī )村重(chóng )长老早就吸(xī )纳(⌚)这种新手法(fǎ )自己制作出最(zuì )优(⌚)(yōu )秀作(zuò )品(⌚)红印从1760年顷(⌚)(qǐng )渐渐增加色彩向多色数码印(⌚)刷发展(zhǎn )它(⌚)另外以后锦绘(⌚)的准备阶段具有重要意义(yì )它的(de )渊源(⌚)依(⌚)(yī(⌚) )附缩小的(⌚)大和绘大和绘是专(⌚)供(gò(⌚)ng )贵族鉴赏(⌚)和在上层社会中广泛(⌚)流行(⌚)的一种(⌚)内带浓(⌚)郁装饰性的艺术而浮世绘(⌚)是态度民间(⌚)日常生活(⌚)和(⌚)情趣(qù(⌚) )的一种艺术形式浮世绘曾(céng )经在以美(⌚)(měi )人绘和役(⌚)者绘戏剧(⌚)人物(⌚)画为主(zhǔ )要(⌚)注意题(tí )材听(tīng )说后来渐渐(⌚)再次出现(⌚)了以(yǐ(⌚) )相扑(⌚)风景花鸟(⌚)包括(⌚)历(lì )史(shǐ )故事等为题材的作品画面的着色(⌚)开(⌚)始唯有(⌚)黑(⌚)白两(⌚)色逐渐发(⌚)展(⌚)中为简单点彩(cǎi )色后来拥(⌚)有多色的(⌚)锦绘日(rì )本元(⌚)禄时期的菱川师宣(xuān )是浮世绘艺术的(⌚)创始人为日本(⌚)绘画史再打(⌚)开了(le )新的境界(⌚)浮(fú )世(⌚)绘一经出世就造成了(⌚)南疆市民的喜爱(⌚)那样的版画的构成与我(⌚)国古(⌚)(gǔ )代版(bǎn )画的画(⌚)印方法同(tóng )一由(⌚)画师雕师拓师按(àn )顺序(⌚)分工合(⌚)作来完(wán )成是需要由画(huà )师写画再(⌚)由雕师刻版(⌚)最后由拓师听(⌚)(tīng )从画(⌚)面不(⌚)同(⌚)色彩分别印(⌚)拓成画这种在木板平(⌚)面(miàn )上刻(⌚)出紧张(zhāng )而又(⌚)(yòu )精(⌚)致的线条再(⌚)彩(cǎi )拓成(ché(⌚)ng )画的非(fēi )常高超技(⌚)术(shù )曾被西方画家视为(wéi )一种(⌚)匪夷(⌚)所思的(de )技(⌚)艺不断浮世绘艺术的(de )发展涌(⌚)入出(⌚)许多著名(míng )画(huà )师(⌚)(shī(⌚) )以外创始(⌚)人菱川师宣外(⌚)也(yě )很著名(⌚)的有挑开浮世绘的黄金(jīn )时代(⌚)帷幕的铃木春(⌚)信美人(⌚)绘(⌚)大师鸟居清长与(⌚)喜多(duō )川歌吕戏剧(jù )绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大(dà )师葛(⌚)饰北斋包括将风景(jǐng )绘技(⌚)巧(⌚)推上(⌚)顶峰的一立(lì(⌚) )斋(⌚)广重等名师以(yǐ )内(nè(⌚)i )六人被(⌚)称作六大(⌚)浮(⌚)世绘(huì )师浮(⌚)世(shì )绘艺术占据地日(⌚)本画坛二百六十余年(nián )直至(zhì )明治维新拉开(⌚)序(⌚)幕前(qiá(⌚)n )逐渐(⌚)完(⌚)全消失这颗跨越三(sān )个世纪的(de )东洋(yáng )艺术明珠在世(⌚)界美术(⌚)史上抢走它辉光的一页

日本的浮世绘与中国的工(⌚)笔画(⌚)有什(shí )么区(qū(⌚) )别与联

一二者的联(⌚)系1部分绘画内容的是一样(yàng )的两种绘(huì(⌚) )画(⌚)形式(⌚)都在(⌚)绘画(⌚)的内容上有着(⌚)极为浓郁(⌚)的(⌚)本(běn )土气息有四季风景各(⌚)地名胜(shèng )特别不善于表现出来(⌚)女(nǚ )性美有(⌚)很高(gāo )的(⌚)写(xiě )实技巧为(⌚)社(⌚)会所(⌚)欣(⌚)赏(⌚)(shǎng )人2都有很高的艺术价(⌚)(jià )值(⌚)日本的(de )浮世绘在亚洲和世界艺术中历经三百余(⌚)年引响深(shēn )及欧亚各地十九世(shì(⌚) )纪(⌚)欧洲(⌚)从古典主(⌚)义(yì )到印(⌚)象主义诸流派大(⌚)师也立时(shí )造(zào )成别种(⌚)画风(⌚)的启发但浮世绘更具(⌚)很高(gāo )的艺术(⌚)价值3都对世界绘画艺(yì )术才能产生非常深远日本的浮世绘和(hé )中国工笔(⌚)画(⌚)也(yě )是(⌚)自(⌚)(zì )己国家的文化艺术(⌚)都贞洁戒(⌚)(jiè(⌚) )着一种奇特的(⌚)民(⌚)族艺术(shù )并长长地影响(⌚)大了世界别的各地的(de )绘画中(⌚)国的(⌚)工笔画发展(⌚)(zhǎn )历史(shǐ )悠久从(cóng )战国到两宋工笔画的创作(⌚)从(⌚)天真幼稚走出了长(⌚)大成熟工笔(⌚)画建议(⌚)使(shǐ )用(⌚)尽其脉理的手段取神得形(xíng )以(⌚)线立形以形(⌚)达意获取神态与形(⌚)体(⌚)的(de )仙(xiān )魔(mó )无界统一工笔画(huà )在长期的历史发展中(⌚)建立起了一套严整的技法体系最大限(⌚)度地形(⌚)成这一画体的独(dú )特风格面貌二两者(⌚)的区(qū )别(bié )1表现手法相同日本(⌚)的浮世绘能继承唐代绘画(huà )风格(⌚)重神轻形(xíng )色彩清淡(⌚)一点明(⌚)亮(⌚)地多用淡彩(⌚)中国(guó )工(gō(⌚)ng )笔(⌚)画从明(⌚)代后就开始吸收(shō(⌚)u )西洋画法(⌚)技法(⌚)着(⌚)色效果结束极为(wéi )丰富崇尚(⌚)(shàng )形神兼备(⌚)多用(yò(⌚)ng )重彩软件渲染着色(⌚)粗大2表现形式(⌚)相(⌚)(xiàng )同浮世绘(⌚)是(⌚)日(⌚)本的风俗画版画它是日本(⌚)江户时代16031867年间(⌚)也叫德(dé )川幕府时代衰落(⌚)的一(⌚)种独特的地方民族特色的艺术(shù(⌚) )奇葩是是(shì )个的(⌚)花(⌚)街柳巷艺术要注意描绘(⌚)出人们日(rì )常生活(huó )风景(⌚)和演剧而(⌚)中国工笔画(⌚)主要注(zhù )意以山水及诸禽鸟花卉等(⌚)工笔画以精(⌚)谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外(wài )在表(⌚)现

怎么(me )评价(⌚)日本的浮世绘

对日本的浮(fú(⌚) )世绘最(⌚)准确(⌚)的(de )评价应(⌚)该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本(běn )最具特(tè )色的绘画艺(⌚)术之一也岛(⌚)国传统文化的(de )最重要组(⌚)(zǔ )成部分但他不得已提道的是浮世(⌚)绘毕(⌚)(bì(⌚) )竟并(bìng )非什么东西高雅的艺术也没(⌚)法(fǎ(⌚) )再次蝉联大雅之堂毕(⌚)竟浮(fú )世绘本(běn )身应该(gāi )是一(yī )种渐渐(⌚)衰落于花街(⌚)柳巷的绘画(huà )装(⌚)饰

反正浮世绘之名本身就指明(⌚)了其性质

浮世(⌚)即为(⌚)(wéi )尘世俗世(shì )之(zhī )意浮世绘(⌚)则是(⌚)(shì )态度俗世景象(⌚)的绘(huì )画这(zhè )种(zhǒng )俗世景象初始时所指的那就是花(huā )街柳巷的春情艳(yàn )景说(⌚)得再不委(wěi )婉些最初的浮世(⌚)绘(huì )那就是日本的春宫图(⌚)态度的(de )是古代日(⌚)本的春(⌚)情交易

日本的(de )浮(⌚)世(shì )绘兴起于江户时代并对后世(⌚)产生(⌚)了重要(⌚)影响

浮(⌚)世绘一种装饰绘画其兴起与古(gǔ )代日本的(⌚)情色产业有直接关系在江户时代(⌚)即1050年1603年至1867年的(de )原(⌚)因(⌚)日本商业(⌚)的繁盛和(hé )社会风气的(⌚)开放许(⌚)多花街柳巷应运而出

那(nà )些(xiē )个纸醉(⌚)金迷的场所(⌚)也没少装饰(⌚)与点缀而与之(zhī )相适应(⌚)适应的(⌚)浮山宗浮(⌚)世绘浮世绘的(⌚)题材(cái )也全都也是床弟

肯(⌚)定以外(⌚)只不过(guò )是的情(⌚)(qíng )色(sè )场景外(wài )也些表(⌚)现日本风(⌚)土(⌚)人情的浮世(⌚)绘当然了(le )总体来说(shuō )浮世绘还多是些(xiē )花街柳(⌚)巷的题材(cái )

随(suí )着时代(⌚)的发展浮世绘的绘画技艺(⌚)也(⌚)被(bèi )其(⌚)余形式的绘画或(⌚)艺(⌚)术所合(⌚)理借(⌚)鉴如果不是(⌚)(shì )不甑别人们非常(⌚)容易将后(⌚)世的日本风俗画与江户时代的浮(⌚)世绘相混肴(yáo )

不过(⌚)浮世绘(⌚)(huì )是本身(⌚)日(⌚)本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定(⌚)历(⌚)史(shǐ )环境下的产(⌚)物(⌚)哪怕其(⌚)表现出内(⌚)容多(duō )有情(⌚)色意味但在(⌚)绘画(huà )技巧(⌚)上应该颇显成就的

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