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她喃(⌚)喃(⌚)念而语怔然泪落(⌚)
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了(le )一生一(yī )世一(yī(⌚) )双人(rén )的承诺
她笑所以我给我(⌚)一生一世一个人的哀(⌚)(āi )愁但(⌚)是须臾他们宛若站到(dào )世间尽头
她转(⌚)身泪落
他仰头静默(mò )
他笑他们(men )再(⌚)次站到了之后
泪水(⌚)却(⌚)连止(⌚)(zhǐ(⌚) )禁(⌚)不(bú )住的滑(huá )落到
要想把(⌚)这两个问(⌚)题说清楚差(⌚)不(⌚)多要写一本几(⌚)(jǐ )十万字的(de )专(zhuān )著了
这是说此问题太(⌚)难太紧张(⌚)咱(⌚)们只能应付式地说(⌚)了
简单的说(shuō )骈文是一种(zhǒng )在中(zhōng )国流行了(le )约(yuē )莫两千年的文体
进(⌚)一步说这(zhè )对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有(⌚)学者总(⌚)(zǒng )结归(⌚)纳了骈文的二(èr )十几(⌚)个特点另有学(⌚)者高浓缩为十几个
其实(⌚)(shí )要说明白什么是骈文要费一(yī )些口(⌚)(kǒu )舌
说(⌚)以对(duì )偶句为主体是(⌚)讲(⌚)以四六文范围涵盖骈文未必会准确(⌚)
骈文一词清(⌚)代(dà(⌚)i )才有(⌚)唐(⌚)代李(⌚)商隐的樊南四六创下了(⌚)四(sì )六(⌚)文一名的先(⌚)河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作(⌚)品南宋(sòng )王铚四六(⌚)话谢(⌚)伋(⌚)四六(⌚)(liù )谈塵(chén )杨囦(⌚)道(dào )云(yún )庄四六余话是此类文体(⌚)的专(⌚)论
但四(sì )六文并不(bú )能不(⌚)能(⌚)和骈(pián )文彻底(⌚)划(⌚)(huá )等号六(⌚)(liù )朝从前骈文多用四言单句对梁(⌚)陈(⌚)下次又多(⌚)用四六言(yán )隔句对宋人喜用三句左右吧长联(lián )等因为四(sì )六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称
说居(⌚)位散文(⌚)和(⌚)韵文彼此(cǐ )间(⌚)是讲骈文与(⌚)散文和(hé )韵(⌚)文那就比较(⌚)好(⌚)好区(⌚)别的
中国文章(zhāng )千古以(yǐ )来散中(zhōng )有(yǒu )骈比(⌚)如说诗书(⌚)易中都是对(⌚)偶之句再后(⌚)来骈文(⌚)又出现(xiàn )都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其(⌚)中插有散句
问题本质句子不等于(⌚)文章上述情况一是不能可证明骈文古(gǔ )已有之(⌚)(zhī )二是又不能(néng )因(⌚)为文中有(⌚)散句就否认其(qí )不(⌚)(bú )属(⌚)骈文
骈文和散文的明显(xiǎn )区(⌚)别(⌚)除了对偶句多还(hái )是散句多这一点之外更在于对文章(⌚)气势(⌚)风格去追求(⌚)之不同(⌚)最终表现在风格语(⌚)言(yán )用典表达效果就(jiù )这些
不(⌚)(bú(⌚) )过骈文(wén )和辞赋的(de )关系肯定说存在(⌚)地不同意见但(⌚)(dà(⌚)n )当然也不(⌚)算难区别(⌚)从修(⌚)辞(cí )上(shàng )说骈文以对仗为主兼顾而辞(⌚)(cí )赋以铺呈偏于从句法上说骈文(⌚)以对仗为(⌚)主而辞赋以排比为主(⌚)从韵律上说骈(pián )文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲(⌚)究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常(⌚)常(⌚)题目随(⌚)(suí )便地而(⌚)辞赋一般都以赋名之从(cóng )功能上(⌚)说骈文(⌚)极(⌚)为(wéi )灵活甚(shè(⌚)n )至做(⌚)论说文(⌚)用而辞(⌚)赋都差不多主(⌚)要(⌚)用于描写(⌚)出和抒情
骈文虽(suī )然是两种散文和(⌚)韵(yùn )文之间(⌚)的一(yī )种文体
骈(⌚)文和古文及后来(⌚)科举中所用的八(bā )股文其(qí )实(⌚)区(⌚)别亦(⌚)很明显不不(⌚)用谈及(⌚)
关(guān )与(⌚)骈文(wén )中正平和用典并(bìng )去(qù )追求(⌚)词藻华美在下一部分中再说(⌚)吧
所(⌚)以才(⌚)骈文或(⌚)(huò )骈俪所可以概括的是(shì )可(kě )如此文体的(⌚)(de )最重(chóng )要特(⌚)点(diǎn )语句(⌚)的互相平行对称
这些特点应是中国语言和汉字的单音(yīn )节多声调特点(⌚)决定的同时(⌚)确(⌚)(què )实是这样的(⌚)(de )文(⌚)体的美学(xué )追求
所以(yǐ(⌚) )骈文的最主要的要求就是语句平仄
宋玉神女赋毛嫱(qiáng )鄣袂不继(⌚)程式西施掩面比(bǐ )之(⌚)五色(⌚)
司(⌚)马相如上(⌚)林(⌚)赋修容(⌚)乎(hū )礼园飞翔乎书圃(pǔ )
张(zhāng )载(⌚)七哀汉祖(⌚)(zǔ )想枌榆光(guāng )武思白水
沈炯经通(⌚)天台奏汉武帝表承眀既厌(⌚)严助东归驷马(mǎ )可乘长(⌚)卿西返(⌚)
刘(⌚)勰文心雕龙丽辞(⌚)学习总结(⌚)说凡有四对言对为易(⌚)事对担忧反对意见为(wéi )优(yōu )往向(⌚)为劣(liè )这是麻烦问下骈文平仄(⌚)押韵的理论归纳唐(⌚)以后又有说白同类对(duì )异类(lèi )对双(shuāng )声(⌚)对(⌚)仄韵对连绵起伏对就这些细(⌚)(xì )分越加(⌚)精巧细致
梁陈以后以后骈文以(yǐ )四六文(wé(⌚)n )偏于但(dàn )也一直都不不单此
四六文的形成(⌚)(chéng )是人(⌚)们(⌚)长期慢慢(⌚)的结(⌚)果
文心雕龙(lóng )章句(⌚)说四字(⌚)密而不(⌚)促六字格而非缓这讲的(de )是四六句在朗诵时的变(⌚)化感(gǎn )觉
从梁(liá(⌚)ng )陈时的徐陵(⌚)和庾信又开始慢慢(⌚)的(de )结束源源不断(duàn )建议使用(⌚)这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯(guàn )例
徐陵玉(⌚)台(⌚)新咏序(⌚)楚(⌚)王宫(gō(⌚)ng )内无不推其纤细的(⌚)(de )腰(yāo )肢魏国佳(⌚)人俱言(yán )讶其(qí )纤手
庾信(⌚)哀江南(nán )赋荆璧睨(nì )柱(⌚)受连城(ché(⌚)ng )而(⌚)(ér )见欺载书横阶(jiē )捧珠盘而只怕(pà )
七言(⌚)对(duì )其实依旧很多最著名的如请看(⌚)今日(rì(⌚) )之(⌚)城中(zhōng )竟然谁(shuí )人之天下(⌚)
三言五(wǔ )言八(bā )言九言则(⌚)(zé )相(xiàng )对较少见
要大(⌚)量用(⌚)典这(zhè )是骈文(⌚)的硬性规定要求
所谓用典(⌚)应该是使用(⌚)(yòng )古(⌚)代传说神(⌚)话成语谚(⌚)语经传名(míng )言(yán )等(⌚)高浓缩后用于骈文句中(⌚)
王勃滕王阁序无路请缨出战等终军(jun1 )之弱冠有(⌚)怀(huái )投笔慕(⌚)宗悫(⌚)之长风请(⌚)缨弱(⌚)冠投(tóu )笔长风也(⌚)是(⌚)运用典故他(⌚)日(⌚)趋(qū )庭叨(⌚)陪鲤对(⌚)今晨捧袂喜托龙(⌚)门鲤对龙(⌚)门也是用典
用典最(⌚)讲究正用(⌚)反用(⌚)翻用动(dòng )用暗(⌚)用(⌚)对用等一些列方(fāng )法需(xū )要提炼裁(⌚)剪精致典雅就(⌚)(jiù )这些技巧
骈文有大概情况(⌚)(kuàng )的韵律要求(⌚)
这个(gè )确切的要求(qiú )是
第(dì )一某些特殊骈文如序记章表(biǎo )论(⌚)及等可不需要(⌚)(yào )韵之外(wài )的一般用韵但用韵(⌚)的(⌚)要求不严比如说是可(⌚)以六(⌚)句八句十(⌚)(shí )句十二(⌚)句一(⌚)韵或
杜牧的阿(⌚)(ā )房宫赋(⌚)实际是骈文(wén )其曰五步一楼(⌚)十步一(⌚)阁五步(⌚)一楼檐(⌚)牙高啄各抱(⌚)地势尔(⌚)虞(⌚)我(⌚)诈头盘焉囷囷(qūn )焉(yā(⌚)n )蜂(⌚)房水涡(wō )矗(⌚)也不(⌚)(bú )知其几千(⌚)万落韵(⌚)脚(⌚)比较好随(⌚)意(⌚)
第二在(⌚)平仄上没有要(⌚)求垂(chuí(⌚) )直(⌚)之对须(⌚)平仄不(bú )相(⌚)似上下句须平(⌚)仄红白相间
举例来说(⌚)如冯唐易老李广(⌚)难封驰(chí )烟驿路勒(lè )移山庭宁知白(bái )首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处(⌚)涸辙以犹(⌚)欢
骈文还有个特(⌚)点应(⌚)(yīng )该是言语追求辞(cí )藻华丽(⌚)(lì )
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫(⌚)含云(⌚)(yú(⌚)n )深溪蓄翠电透(tòu )箭(⌚)疾坻(dǐ )飞陇复(⌚)英辞润金石高义字(⌚)当头似墨翟(⌚)之(zhī )悲泪如杨(⌚)(yáng )朱之痛(tò(⌚)ng )哭等等不一(⌚)而足
其兴衰就一(⌚)定(⌚)与古(⌚)代高层统治者(zhě )的(de )文化水(⌚)准在内对传统(⌚)文化的态(⌚)度无(⌚)(wú )关
骈文的开端离得(⌚)(dé )开汉(⌚)灵帝对于文学史(⌚)家们几乎就没异(yì )议(⌚)
那个汉灵帝(⌚)治国极(⌚)差在文(⌚)化上却兴(⌚)致奇高他(tā )结算账户鸿都门(⌚)(mén )学(⌚)独(⌚)揽辞赋家小说家书法家画家(jiā )若干各显其能骈文(wén )也就因运而生了
骈文(wén )临时自然(rán )形(⌚)成于魏(wèi )晋推(⌚)泼(⌚)助澜的主要(⌚)注意是曹丕(⌚)曹(⌚)植(⌚)二兄弟(⌚)这(⌚)二人自(zì )己的文(⌚)化水平很高而且(⌚)地位高(gāo )又这个(⌚)可以肆(sì )意(yì )发(⌚)挥(huī )出(⌚)来于(yú )是(shì(⌚) )可以使用(⌚)骈文一时成为风气(qì )西(xī )晋(⌚)的陆机被如果说是(⌚)骈文(⌚)巨(jù(⌚) )擘也有当时(shí )的刘琨这二(⌚)人也大都很有文(⌚)化(huà )的贵族
南朝骈(⌚)文已趋兴盛(⌚)(shèng )南齐竞陵(⌚)王萧子(zǐ )良(⌚)梁武帝父子陈后(⌚)主在内王谢家族(zú )另外(wài )庾氏(⌚)(shì(⌚) )父(fù )子徐氏(⌚)(shì )父子都是此(cǐ )间高(⌚)手(⌚)
北朝统(⌚)治者多为少(⌚)数民族对骈文看不懂(⌚)(dǒng )也完全没有兴趣周文帝(dì )宇文泰和(hé )隋(⌚)文帝杨坚甚至都(dō(⌚)u )极最讨厌骈文因此北朝时期骈文(⌚)也很沉寂
唐朝初期(⌚)骈文(⌚)曾很兴盛但继陈子昂之前(⌚)中唐被(⌚)了恐怖(⌚)(bù )抵制但这(zhè )些人应该(⌚)人微(⌚)言轻(⌚)还好(⌚)唐玄宗(⌚)不比较(jiào )喜(⌚)欢骈文(⌚)以为太过浮夸(⌚)在(zài )他允许(xǔ )下会出现了不(⌚)(bú(⌚) )太注(zhù )重内(nèi )容(⌚)的新骈文
中(⌚)唐到北(běi )宋会出(chū )现的古文(⌚)运动对骈文的(de )打击大唐宋八(bā )大家那是在古文运动中再(⌚)产(chǎn )生(shēng )的很著名散文家(⌚)
元代朝(cháo )廷不(bú )如此重视(⌚)甚至压制中(⌚)原(yuán )文化骈文大部分病(⌚)歪歪(⌚)
明(⌚)初皇帝(⌚)文化水平不高联手打压知(zhī )识分(⌚)子和某些文化因此元(⌚)明(míng )时(shí )期除开杂曲除了凡(fá(⌚)n )高(⌚)贵(guì )典雅一些的文(⌚)化(huà )和作品(⌚)基本(běn )上都就没(⌚)市场
到了(⌚)清朝康熙(⌚)和乾隆二帝对(⌚)汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴(⌚)局面
骈文的兴(xìng )起(⌚)和发展大体不(⌚)是这(⌚)样
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