• 1农村老(lǎo )话(⌚)说(shuō )兄死(⌚)叔就嫂姐死(⌚)妹填房是(⌚)(shì )什
• 2古代是(⌚)怎样(yàng )解决光棍问题(⌚)的(de )
• 3为什么(⌚)古时(shí )候结婚要拜(bài )天(⌚)地(⌚)
• 4中国历史上(⌚)的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死(⌚)叔(⌚)(shū )就嫂(⌚)姐死妹填房是什

农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

兄死叔(shū )就嫂

所以我过去的女人在男人(rén )死后(⌚)一般是(⌚)又不能重新嫁(jià )人的只好(⌚)撕扯孩子过日(rì )子但如果有小叔(⌚)子(⌚)而且(⌚)小叔子也没(méi )结(⌚)婚了则也可以理成(chéng )地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信(⌚)服(⌚)这(⌚)样(yà(⌚)ng )的生活过去不以为这是(shì )性(⌚)变态这样一来财产(⌚)还(⌚)没有落(⌚)到别处二来小叔子其实那(nà )是孩子的叔叔自然在尊重孩子(⌚)的感(⌚)情方面(⌚)就(jiù(⌚) )没隔(gé )阂倒不(bú )一定是自(zì )家血脉

因为(⌚)(wéi )嫂(⌚)子娶小叔(⌚)子是很都(⌚)正常的事情在外人看来(⌚)确(⌚)实是不以为然的当(⌚)然也有很重要(yào )的是的(⌚)(de )一点也就(⌚)是(⌚)婆家经济(⌚)条(⌚)件(⌚)肯定也不是很富(⌚)足不然小叔子(zǐ )也(⌚)应该(⌚)不会到了娶妻的(⌚)年(⌚)(nián )龄(⌚)段还(hái )就没订婚

姐死妹填(⌚)房

只不过(⌚)一般说(shuō )来(⌚)这大女婿的人(⌚)品绝对是错不了(le )的(de )何况(kuàng )男方的家(jiā )里经济条件也(⌚)肯定(dìng )比较(jiào )好小闺女进(⌚)来(⌚)然后也烦了委屈这丈母娘有(⌚)时候都(⌚)是挑选(⌚)了女婿(⌚)家富(⌚)足的家境(jì(⌚)ng )把自己的小闺女重新嫁人过(⌚)去了(le )也免得女婿再续弦(⌚)别人不光外孙等(⌚)(děng )落向外人的手里这家产也归了别(⌚)人名下如(⌚)果不是女婿再(⌚)与再婚后(⌚)(hòu )的女人有个一儿半女的还(⌚)要与(⌚)自(⌚)(zì )己的外孙争夺财产(chǎn )因(⌚)为情愿将小闺(guī )女(⌚)再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔(⌚)就嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现(⌚)实的(⌚)生活中还存在主要(⌚)是如今(jīn )人们(⌚)有时候认(rèn )为叔嫂合在一(⌚)起有违人伦再者现(⌚)在一些男的很少(⌚)有喜(xǐ(⌚) )欢比自己大的(⌚)女人而(⌚)姐死妹填房情(⌚)况还依(⌚)然存在也是这男(nán )方有经(⌚)济实力而且小姨子自然是年轻当然(rán )他也愿意不(⌚)(bú )过现如今(jīn )都是建立在两情(qíng )相悦的(⌚)基础上的不像(xiàng )过去只要父(⌚)(fù )母之言便可以(⌚)决定女人(⌚)的一(⌚)生(⌚)

2古代是怎(zěn )样(yàng )解(⌚)决(⌚)(jué )光棍(gùn )问题的

逼迫女子(⌚)(zǐ(⌚) )出嫁

如在晋朝女子到了(⌚)一定年龄必(⌚)需出嫁否则不官(⌚)府硬(⌚)是(shì(⌚) )给女子找男友(yǒu )在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年(⌚)(nián )冬十月(⌚)要(⌚)求(qiú(⌚) )

制女(nǚ )年十七父母不嫁(⌚)者使长吏配之

这两(⌚)句话意思是说当女子到(dào )十七岁(⌚)时候(⌚)父母不是(⌚)那(⌚)么容易把闺(⌚)女嫁过去地方官府就(jiù )要(⌚)帮这种女子(⌚)找老公也(⌚)就是再(⌚)次命令嫁人

意思(sī )是女孩(⌚)子(⌚)到17岁了(⌚)如果(⌚)不是父母不将(⌚)闺女嫁过去那(nà )就地方领(⌚)导(⌚)就要(⌚)给她找(⌚)老(⌚)公(gōng )了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传(chuán )说的女(⌚)子(⌚)十(shí )五不出嫁时家人坐之也就是说当女(nǚ(⌚) )子到了(⌚)适婚年龄还(⌚)不及笄(jī )那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐(tá(⌚)ng )朝时(⌚)候(⌚)男(⌚)人(⌚)过了(⌚)二(èr )十岁女(⌚)人(⌚)(rén )过了十五岁(⌚)应该(⌚)还没结婚了成家都要(yào )受到处罚

可以找到现代社(⌚)会女子(⌚)(zǐ )社会地位高找(zhǎo )男朋友都是眼(⌚)光高挑修长高不(bú )成(⌚)低不就之后把自己(⌚)(jǐ )变(biàn )为大龄剩女(nǚ )不过在(⌚)(zài )古代(⌚)是(⌚)一(⌚)(yī )种犯(fàn )罪行为还为(⌚)(wéi )牵累(⌚)到(dào )家人所以才古代(⌚)官府不愿意女子出嫁时只不过(guò )不尊敬女子意(⌚)见把女子(⌚)沦入生儿育女的工具但这一切都是目(⌚)(mù )的(de )是提(⌚)(tí )高人口(kǒu )客观上也解决(⌚)(jué )的(⌚)办(bà(⌚)n )法了(⌚)男人光棍娶不(⌚)上老婆的难(nán )题

官媒制定婚姻

除开(⌚)民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官(⌚)(guā(⌚)n )媒就犹(⌚)如今天民政局发结婚证(zhèng )公务员(⌚)的职责相(⌚)同的是官媒(⌚)权力更加大也可以用强制性要(⌚)求手段给光棍男人娶媳妇(fù )叫某一(yī )个女子(⌚)一定娶那个男人这(⌚)一(⌚)种(zhǒng )叫作(zuò )拉女配

在清朝也设置有官媒(⌚)(méi )如被发配在(zài )新疆的(⌚)大量男(nán )子是(⌚)为边疆(jiāng )地区的稳定和(⌚)生(⌚)存繁衍(⌚)人口就在当地系统设(⌚)置(⌚)了官媒方便些光棍男(⌚)(nán )人找老婆另外一(⌚)些灾区的(⌚)逃荒者女子和农民(⌚)起义军的(⌚)妻女(⌚)被官(⌚)媒重(⌚)新(xīn )指定(dìng )嫁给某一(yī )个光棍(⌚)生育孩子(zǐ )繁(fán )衍后代当(⌚)时在开垦荒地(⌚)的新疆地区男队(⌚)(duì )女少光(⌚)棍(⌚)(gùn )们目的(⌚)是娶上(⌚)老婆(⌚)都竞(jìng )艳(yàn )给官媒(méi )送聘(⌚)礼也让官媒(⌚)油水补充好当时(⌚)官(⌚)媒也依靠自己手中权力假如光棍不(bú )为自己聘金也会向光棍去索取红包(bāo )

最为(⌚)没兴趣是官(guān )媒也替(⌚)能够防止单身男女(nǚ )私下里(⌚)打交道绕(⌚)到官府(⌚)这一关(⌚)暗地私奔(⌚)也(⌚)(yě )会你经(jīng )常在(zài )晚上查(⌚)(chá )墙子有(yǒu )所(suǒ )谓(wè(⌚)i )查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮(gā )旯处(chù(⌚) )把光棍男子赶走(zǒu )令光棍男子(⌚)只(⌚)有向官(⌚)(guān )府送(⌚)聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

而(ér )且在(⌚)北方少数民族(⌚)(zú(⌚) )中因(⌚)此草原(yuán )气(⌚)候的蛮横无礼繁延人(⌚)口相对于保持民(mín )族生产力是非常重要的所以北(⌚)方(⌚)例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家(⌚)族里弟弟娶(qǔ )嫂子嫂(sǎo )子嫁(jià )叔叔的(de )现象(⌚)是很(⌚)正常的家庭伦理(⌚)甚至连在(⌚)早(⌚)(zǎo )期没(⌚)(méi )天(tiān )目山(⌚)的少数民族(zú )还比(⌚)较流(⌚)(liú )行着妻后(⌚)母的(de )风(⌚)俗也就(⌚)(jiù(⌚) )是儿子(⌚)娶老爸的小老(lǎo )婆(⌚)为妻子中(zhōng )国(⌚)古代四大(⌚)美女王昭君那(⌚)是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞(sāi )外丈夫匈奴单于呼(⌚)韩邪(xié )阏氏(⌚)死后没法再跟着风俗下嫁了(⌚)自己的儿(⌚)子这一种在家族里面的再婚(hūn )和(⌚)再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女(⌚)人的(de )生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题(⌚)

限制(zhì )富人纳(nà )妾的(de )数量

我(wǒ(⌚) )国(⌚)古代提倡(⌚)(chà(⌚)ng )一夫(fū )一妻(⌚)多妾制比较多(duō )也是在官员层(⌚)面(miàn )的(⌚)不(⌚)过震颤时代发展全是极大(dà )限制在(⌚)周朝平民可以仿(fǎng )效官员可以一夫多妻(qī )秦朝比较比(⌚)较不太(⌚)注重法家的思想(⌚)理念提倡男女平等(⌚)妻子这个可以(yǐ )告状夫(⌚)君结(⌚)束(⌚)后的历朝(⌚)历代(dài )庶民一(⌚)夫一妇(⌚)就是社(shè )会发展(⌚)的(⌚)(de )主流当男子(⌚)满(⌚)四十(⌚)就没儿(⌚)子的时候才(⌚)也可以(⌚)纳妾

对此(⌚)官员的规定春秋时候诸侯也可以纳(⌚)(nà )八(bā )个妾(qiè(⌚) )汉朝(⌚)也是一直这些政策(⌚)分封的诸侯也享(⌚)受这一(⌚)种(⌚)待(dài )遇(yù )这对卿大(⌚)夫没有(⌚)办法一妻二(èr )妾在明朝仅(jǐn )有亲王才能纳十(⌚)个妾子嗣只有纳妾四个再往下(xià(⌚) )面级别越低纳妾(⌚)数(shù )量也就越来越多(⌚)

的(⌚)原因(yīn )历朝历代对纳妾(⌚)数量(liàng )标准的(de )严格一点(⌚)规定能尽量减少富人(⌚)和有权势的达官贵人占据地(⌚)更大(⌚)女人资源对社(⌚)会照成的消(xiāo )极影响

允许(⌚)一妻多夫

搭建相亲(qīn )的平台

如春秋(⌚)时期的仲春会那就是一(yī )个(gè )的很(⌚)是个的相亲平(⌚)台在仲春会中能为(wéi )有生(shēng )育(⌚)能力和青(⌚)年适婚男(nán )女需要(⌚)提供(⌚)交往的机会想提(⌚)高男女结(jié )婚(⌚)的(⌚)概率(lǜ )在周(⌚)礼中的地(⌚)官媒民

中春(⌚)之月令会男女想(⌚)(xiǎng )罢时也(⌚)奔者不禁若频繁而不需(⌚)要令者(⌚)罚之(zhī(⌚) )

这个词话意思(⌚)是(shì )说仲春(⌚)会举(jǔ(⌚) )办(⌚)时(⌚)(shí )间一般是在春天的三月在(zài )会中是(⌚)不需要(⌚)结婚的话的男女对于男女是否(fǒu )能参加仲春(⌚)会官(⌚)府(⌚)是不做规(⌚)定只不(⌚)过(guò )参加了(⌚)仲(⌚)春会(⌚)一定要(⌚)不(⌚)能找到(dào )对象否(fǒu )则不(bú )就做处罚(fá )

之前(qián )民间的七月七七夕情(qíng )人节(jiē(⌚) )正月十(⌚)五中秋节(jiē )也是给(gě(⌚)i )民间男女相亲机会的平台(tá(⌚)i )大(⌚)都是为(⌚)解(⌚)决光棍配(⌚)偶(⌚)(ǒ(⌚)u )问(⌚)(wèn )题

总之在古代由(yó(⌚)u )于(⌚)男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷(jì )安(⌚)危都是重大影响古代(⌚)朝廷都要积(jī )极主动地解决光棍危(⌚)机(⌚)(jī )使人(⌚)口数量保持稳定

本文笔者(⌚)是历史文化(⌚)爱好者渴(kě )望与喜欢历史文化的朋友(⌚)探讨问题在写作道(⌚)路上共(⌚)同成长共(gòng )同进步请(qǐng )点关注

3为什么(me )古(⌚)时候(⌚)结婚(hūn )要(yào )拜天(tiān )地

结婚了是大事新郎新娘拜天(tiān )地是九泉之(⌚)下天(⌚)地(⌚)神灵以祈(qí(⌚) )祷神(shén )灵的赐(cì )福

神灵(⌚)之中(zhōng )也(yě )有一部分神灵会艳羡人如果不是(⌚)礼(⌚)势(⌚)走过了他们还会来(⌚)惹事(⌚)所(⌚)以古(⌚)人结(jié(⌚) )婚(hūn )了(⌚)敬拜天地神灵神(shén )灵顾及面子便不给人(⌚)添(⌚)麻烦了

古人结婚拜天地(dì )具(jù(⌚) )高素朴的唯心主义(⌚)色彩流传下来了几千年至今依然文(wén )化的(⌚)影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪(yí )之邦(⌚)天(⌚)佑(⌚)中华国(⌚)(guó )运昌隆福运绵长(zhǎ(⌚)ng )

辛(⌚)丑(chǒu )年八月俞远通画于(⌚)洛阳(yáng )公章

4中国历史上的婚姻形式及意(⌚)义

1掠(⌚)夺婚男(⌚)子未得(⌚)女子(⌚)非(⌚)盈(⌚)利组(⌚)织会(⌚)计亲(qīn )属的同意用掠夺的(⌚)方(⌚)法强娶女子为妻雅称叫(jià(⌚)o )抢婚(⌚)(hūn )

2买(⌚)(mǎ(⌚)i )卖婚已经视女子(⌚)为权利客体以(⌚)财物充(⌚)当(⌚)价金购买妻妾把婚(hūn )姻完全(quán )是作成(⌚)财物交易关系(⌚)

3相互交换婚两个氏族的男方(⌚)互换其(⌚)姊妹(⌚)为(⌚)妻或自(zì )动转换(huàn )其(⌚)女儿为媳是对等相(xiàng )互的(⌚)议婚(hūn )

4服(⌚)役后(hò(⌚)u )婚男子于婚前或婚后须在(⌚)妻母家服劳役若干(⌚)(gàn )时(shí(⌚) )间作为娶(⌚)妻的代价这其实是买卖(mài )婚的移位不过以(⌚)(yǐ(⌚) )劳务不用财货而(⌚)己

5聘娶婚(⌚)男(⌚)子以聘(pìn )的程序而(⌚)娶女子因聘的程(chéng )序(⌚)而嫁聘的(⌚)含义第一是(⌚)父(fù )母之命(⌚)第(dì )二是媒(⌚)妁之言第三要有聘约不(bú )过(⌚)(guò )聘娶婚是自(⌚)我(⌚)催眠包(bāo )办(⌚)婚(⌚)姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的(de )代表(⌚)形(⌚)式(⌚)(shì )

6选(xuǎn )婚与罚婚(⌚)看(⌚)中良(liáng )家女子(zǐ )或搜找犯(⌚)罪者家中的(⌚)女子视为(⌚)(wéi )后宫由(yó(⌚)u )帝王(wáng )自己独自享(xiǎng )用或赏(⌚)赐(cì(⌚) )宗室子(⌚)弟为选婚(⌚)是(shì )对帝(⌚)室(⌚)选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣(⌚)(chén )下(⌚)或者(zhě )限定(⌚)在一(⌚)(yī(⌚) )定范(⌚)围内婚配此为(wéi )罚婚两者(⌚)(zhě )都(dōu )一类强制婚(hūn )性(⌚)质

7赠婚与赐(cì )婚依父母或无权人的意(⌚)志(zhì(⌚) )将其(qí(⌚) )所(⌚)强行控制的女子会赠(⌚)送给别(⌚)人为妻(⌚)叫(jiào )暗赠婚(⌚)帝王(⌚)将收刮来来的民(⌚)女犯(⌚)(fàn )罪者(⌚)的妻女以及(⌚)士兵(bīng )的(⌚)女子(⌚)(zǐ )赐与(⌚)子弟或君上叫(jiào )作赐婚两者(zhě )都(dōu )属于什(shí(⌚) )么强制婚(⌚)(hūn )性质

8收继与续(xù )嫁收(⌚)继(jì )多数是兄弟过(⌚)逝收(shōu )其寡妻为(wéi )己妻大(⌚)多数也有收庶(⌚)(shù(⌚) )母(⌚)为妻妾的续(⌚)嫁(⌚)(jià )指姊亡妹续(⌚)(xù )嫁于姊(⌚)夫

9招赘婚男到(⌚)女家落户手续从(cóng )前有座灵剑山一般分两(⌚)种一种是(shì )养老女婿一辈子(⌚)在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限(⌚)仍回男(⌚)家

10养(yǎng )媳嫁大多(duō(⌚) )是有子嗣后领养的(⌚)孩子(⌚)别家女儿作养女适(⌚)龄(⌚)期再与(⌚)本家子成婚(⌚)

11指腹婚又(⌚)称胎(tāi )婚是两家主妇同(tóng )孕手指指腹相(xiàng )约(⌚)定下婚(hūn )姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩(⌚)童因(⌚)不(bú )完全劳(láo )动力娶(qǔ )一个十八(⌚)九岁的大姑(gū )娘为媳

13荒婚(⌚)公婆或(huò )未婚夫重(chóng )病命在旦(⌚)夕(⌚)(xī )之际女子嫁(⌚)到男家下聘

14招(⌚)夫婚丈夫(⌚)死(sǐ )后或生前(⌚)脱力赚钱养家(jiā )再招一夫共(⌚)同(⌚)自(⌚)己的生(⌚)活学名拉帮套搭伙(⌚)

15典妻婚将(⌚)妻作为物权客体协商(shāng )定(⌚)价典给他人典(⌚)约合同(⌚)(tóng )期(⌚)(qī )满后以(⌚)价赎回基金(jīn )

16雇妻(⌚)婚(hūn )将妻出(chū )租(⌚)足额扣取雇金租(⌚)金

17虚看八字(⌚)为已生命了的(⌚)男女规模(⌚)盛(⌚)大(⌚)婚(⌚)礼以及(⌚)两(⌚)种一是(⌚)(shì(⌚) )冥(míng )婚又称(⌚)嫁殇婚娶殇(⌚)婚指男女死者联(lián )姻一是过(guò )门守贞(⌚)(zhēn )更(⌚)改婚后未婚(⌚)夫死(sǐ )亡(⌚)未婚妻(⌚)仍(réng )入夫家为妇终身(⌚)依靠(kào )守(⌚)节也肯定能够门(⌚)终生再嫁(jià )的(⌚)称望(⌚)门(⌚)婚

18转房婚学术上又称(chēng )逆缘(⌚)(yuán )婚是古代夫兄(⌚)弟妻妹(⌚)妹共夫共妻的残余(⌚)形式(⌚)兄亡嫂压(⌚)力转嫁(⌚)其弟弟亡弟媳压力转嫁(jià(⌚) )其兄姊(zǐ )亡妹续嫁姐夫

19表亲婚(hūn )常见称姑表(biǎo )婚与舅(jiù )表婚是(shì )古老的亚血缘婚(hūn )的遗俗指(⌚)兄(⌚)(xiōng )弟的子女与姊妹的子女之间的(⌚)婚姻关系相比

20姘(⌚)度(⌚)(dù )婚非法(⌚)同(⌚)居古称淫乱私奔婚(⌚)

21共妻婚是旧社(shè )会很流(⌚)行于西(xī )藏地区的婚(⌚)俗是古代血缘亚血缘婚的(⌚)残余变异形式多为(wéi )兄弟共(⌚)妻结(jié )婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不(⌚)流行于永宁纳西族(⌚)阿注意为朋友男女双(shuāng )方男(⌚)女皆称(chēng )之是一(yī )种以女系偏于临时结交(jiāo )的朋友同居为婚的婚姻形式(⌚)

23试验(⌚)婚是正式领结(⌚)婚(hūn )证往前(qián )行试验(⌚)(yà(⌚)n )结了婚的(de )婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较(jiào )少是一种自愿(yuà(⌚)n )婚的萌芽

24义务婚以男女双(shuāng )方性爱(⌚)为基(jī )础的婚(⌚)姻私奔婚是(shì )自愿婚(⌚)的古俗形(⌚)式(⌚)