• 1农村老话(huà )说兄死叔(shū )就嫂姐(⌚)死妹填房是什(⌚)
• 2古代(⌚)是怎样解决光棍问题的
• 3为什么(me )古时候结婚要(⌚)拜天地
• 4中国历史上的婚姻形(xíng )式及意义

1农村老话说兄(⌚)死(sǐ )叔(shū )就嫂姐死(⌚)妹填房(⌚)是(⌚)什

农村老(⌚)话说兄死叔就(⌚)嫂姐(⌚)死妹填房是什么意思有道理吗

兄(⌚)死叔就嫂

所以我过去的女(⌚)人(⌚)在男人死后一般(bān )是又不能重新(⌚)嫁(jià )人的(⌚)只(zhī )好撕扯孩子(zǐ )过(⌚)日子(zǐ )但如果有小叔子而且小叔子(⌚)也没结婚了则(zé )也可以理成地(⌚)改(⌚)嫁给小叔子这(zhè(⌚) )样一来肯定(⌚)婆家(jiā )人并且(⌚)农村人(⌚)也信服这(⌚)样(⌚)的生(⌚)活过去不以(yǐ(⌚) )为这是(shì )性变态这(⌚)样一来财产还没有落(⌚)到(dào )别(bié )处(⌚)二来小叔子(zǐ )其实(⌚)那(nà )是(shì )孩子(zǐ(⌚) )的(de )叔叔(⌚)自然在尊重孩子的感情方面(miàn )就(⌚)没隔(⌚)(gé(⌚) )阂(⌚)倒(dǎo )不一(yī )定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很(⌚)都正常的事情在(zà(⌚)i )外人看来确实是不以(⌚)为(⌚)然(rá(⌚)n )的当然也有(⌚)很(hěn )重要的是的(⌚)一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富(fù )足(⌚)不然小(xiǎ(⌚)o )叔子也应该(gāi )不(⌚)会到(⌚)了娶妻的年龄段还(⌚)就没订婚

姐死(⌚)妹填房

只(⌚)不过(guò )一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况(kuàng )男方的家(jiā(⌚) )里经济条件也(⌚)肯定比较好小闺女进来然后也烦(fán )了(le )委屈这(zhè )丈母娘有时候(hòu )都(dō(⌚)u )是挑选了女婿家富足的(⌚)家境(⌚)把(bǎ )自己的小(⌚)闺女重新嫁(⌚)人(rén )过去了也免得女婿再(zài )续弦别人不光外(wài )孙等(děng )落向(xiàng )外人的手里这家产也归了别人名下如(⌚)果不是女婿(⌚)再(⌚)与再婚(hūn )后的(de )女人有(⌚)个(⌚)(gè )一儿(ér )半女的还(⌚)要与自己的外(⌚)孙争(zhēng )夺财产(chǎn )因(⌚)为(wé(⌚)i )情(⌚)愿将小闺女再(zài )许(xǔ )配给大女(⌚)婿(⌚)作(zuò )为填房

现如今(jīn )社会(huì )兄死叔(⌚)就嫂的情况(⌚)不多见(⌚)了但姐(jiě(⌚) )死妹(mèi )填房在(⌚)(zài )现(⌚)实(⌚)的生活中还存在主要是如(⌚)今(⌚)人们有时候认为叔(shū )嫂合在一起(⌚)有违人伦再者现在(⌚)一些(xiē(⌚) )男(nán )的很少(⌚)有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房(⌚)情(⌚)况(⌚)还依然(rán )存在(⌚)也是这男方(⌚)(fāng )有经济实力而且小姨子自(zì )然是年轻当然他也愿意不(bú )过现如今都是建(jiàn )立在(zài )两情相(⌚)悦的(⌚)(de )基础上的不像过(⌚)去只要父(⌚)母之言(⌚)(yán )便可以决定(dì(⌚)ng )女人的一生

2古代(dài )是(⌚)怎(zěn )样解决光棍(gùn )问题的

逼迫(⌚)女子出嫁(⌚)

如在晋朝(⌚)女(nǚ )子到(⌚)(dà(⌚)o )了一定年龄(⌚)(líng )必(⌚)需出嫁否则不官府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝(dì )纪卷三古书司马(⌚)炎在泰始九(⌚)年(⌚)冬(dōng )十月要求

制女年(⌚)十七父母(mǔ )不嫁者使长吏配之

这两句话意思(⌚)是说(shuō )当女子到十七岁时候父(⌚)母不是那么容易把(⌚)闺女嫁过去地方(⌚)官府就(jiù )要帮这种女子找(zhǎo )老公也就(jiù )是再次命令嫁(⌚)人(⌚)

意思是(⌚)女孩子(zǐ )到17岁了如果不是父母不将(⌚)闺女嫁(⌚)过去那就地方领导就要给(⌚)她找老公了逼其(⌚)再次嫁了人在南北朝的时候宋(sòng )书周郎传说的女子(⌚)十(⌚)五不出(⌚)嫁时家人坐之也就是说当女子(⌚)(zǐ )到了(⌚)适婚年龄还不及笄那是(⌚)一种不合法的行为家里人(⌚)也要(⌚)领(lǐng )着(⌚)(zhe )去去坐(⌚)牢(⌚)(láo )在唐朝时候男人(rén )过(⌚)了二十岁女人过了十五(⌚)岁(⌚)应该还(⌚)没结婚了成家都(dōu )要受到(⌚)处罚(⌚)

可(⌚)以(⌚)找到现(xiàn )代社会女子社会(huì )地位(wèi )高(gāo )找男(⌚)(nán )朋友(yǒu )都(dōu )是眼光(guāng )高挑(⌚)修(⌚)(xiū )长高不成低不(⌚)就之(⌚)(zhī )后(⌚)把自己变为大龄剩(shèng )女不过在(zài )古代是(⌚)一种(zhǒng )犯(fàn )罪行为还为(⌚)(wéi )牵累到(dào )家人(rén )所以才古代官府(⌚)不愿意女子出嫁(⌚)时(shí )只不(bú )过不尊敬女子意见把(⌚)女子沦入生儿育女的工(⌚)具但这(⌚)一切都是目的是提高人(rén )口客观(guān )上也解决(⌚)的办法了(⌚)男人光(⌚)棍娶(qǔ )不上(shà(⌚)ng )老(⌚)婆的(⌚)难(⌚)题

官媒(⌚)制定婚(hūn )姻(⌚)

除开民间的(de )私谋(⌚)还有着(zhe )官府帮可以解决光棍(gùn )男人娶老婆问题的专(⌚)职人员这也就是官媒这(⌚)一(yī )种(⌚)官媒就犹(⌚)如今(⌚)天(⌚)民(⌚)政局发结婚证公务员的职(⌚)(zhí )责(⌚)相同的(de )是官媒权(⌚)力(lì )更加大也(⌚)(yě(⌚) )可以用(yòng )强制(zhì )性(xìng )要(⌚)求手段(⌚)给光棍男(⌚)人(⌚)娶媳妇(⌚)叫(⌚)(jiào )某一(yī )个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清(⌚)朝也(⌚)设置(⌚)有官(⌚)媒如(⌚)被发配在新疆(⌚)的大量男子是(⌚)为(⌚)边(biān )疆地区(⌚)的稳定(⌚)和生存繁衍(⌚)人口就(⌚)(jiù )在当地(⌚)系统设置了官媒方便些光棍(⌚)男(nán )人找老婆另外(wà(⌚)i )一些灾区(qū )的(de )逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒(méi )重新(⌚)指定嫁给某一个光(⌚)棍生育孩(hái )子繁衍后代当时在开(⌚)垦(⌚)荒(⌚)地(⌚)的新疆(⌚)地区(⌚)男队(duì )女少光棍们目的是(⌚)娶上(shàng )老婆都竞艳(⌚)给官媒送(sòng )聘(pì(⌚)n )礼也让官媒油水(⌚)补充(⌚)好当(⌚)时官媒也依靠自己手中权力假如光(⌚)棍(⌚)不为自己聘金也会向光棍去(⌚)索取红包

最(⌚)为没兴趣(⌚)是(⌚)官媒(⌚)也替能够(⌚)防止单(⌚)身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常(cháng )在晚上查墙子有所谓查墙(⌚)子是在是男女你(nǐ )经常私会的(de )小巷子(⌚)和旮旯处把光(guā(⌚)ng )棍男子赶(gǎ(⌚)n )走令光棍男子只有向官府(⌚)送聘礼娶老婆(⌚)

支持寡妇再嫁

而(⌚)且在(⌚)北方(⌚)(fā(⌚)ng )少数民族(zú )中(⌚)因此草原气候的蛮(⌚)(mán )横无礼(⌚)繁延人口相对于保持民族(⌚)生产力(lì )是非常重要(⌚)的(de )所(suǒ(⌚) )以北(⌚)方例(⌚)外(⌚)游牧民族(zú )绝不以娶寡妇(⌚)为(⌚)耻辱(⌚)在家族里弟弟娶嫂(⌚)子嫂子嫁叔叔的现象(xiàng )是很(hěn )正常的家庭伦理甚(shèn )至(zhì(⌚) )连(⌚)在早期(⌚)没(⌚)天目山的少数民族(zú )还比较(⌚)流行着妻后母的(de )风俗也(yě(⌚) )就(⌚)是(shì )儿子(⌚)娶(qǔ )老爸的(de )小老婆为妻子中(⌚)国古代四大美女王昭君(⌚)那是这例子(⌚)(zǐ )的典型代表(⌚)她(⌚)嫁公主嫁到(dà(⌚)o )别(bié(⌚) )塞外(⌚)丈夫匈(⌚)奴单(dān )于呼韩邪阏氏死后(⌚)没法再(⌚)跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种(⌚)在家族里面的再(⌚)婚和再(zài )嫁之政策目的是(⌚)就(⌚)是为了增强育(⌚)龄女人的生殖(zhí )能力繁(fá(⌚)n )延人(⌚)(ré(⌚)n )口(⌚)实质(⌚)上也(⌚)解决的办(⌚)(bàn )法了单身(shēn )汉(⌚)的(⌚)光棍问题(⌚)

限制富人纳妾的数量(⌚)

我国古代提倡一(⌚)夫一妻(qī )多(⌚)妾制比(⌚)较多也是(⌚)在官员层面的不过震颤时(⌚)代发(⌚)展全是(shì )极大限制在周朝平民可以仿效官员(⌚)可以一夫多妻秦朝(⌚)比较(⌚)(jià(⌚)o )比较不太注重法家的思(sī )想(⌚)理念提(tí )倡男(nán )女平等妻子这个可以告(⌚)状夫(⌚)君结束(⌚)(shù )后的历朝历(lì )代庶(⌚)民一夫一妇就是(⌚)社(⌚)会发展(⌚)的主流当男(⌚)子满四十就没儿子的时候(hòu )才也可以纳妾

对此官(⌚)员的规(guī )定(dìng )春秋(qiū )时候诸侯(hóu )也可(⌚)以纳八个妾(⌚)汉(⌚)(hàn )朝也是(⌚)一直这些政(⌚)策分封的诸侯也享受这一种待遇(⌚)这(zhè )对卿(qīng )大夫没有办法一(⌚)妻(⌚)二妾(⌚)在明朝仅有亲王才能(néng )纳(nà )十(shí )个妾(⌚)子嗣只(⌚)有(⌚)纳妾(qiè )四个(⌚)再(zài )往下面级别(⌚)越(yuè )低纳妾(⌚)数量(liàng )也就(⌚)越(⌚)来越多

的原(⌚)因历朝历代(dà(⌚)i )对纳(⌚)妾数(⌚)量标(⌚)准的严(⌚)格一(yī )点(diǎn )规定能尽量减(⌚)少富(fù )人(rén )和有权势(shì(⌚) )的达官贵人占据地更大女人资(⌚)源对社会照成的(⌚)消极影响

允许一妻多夫

搭建相亲的平台(tái )

如春秋时期的(⌚)仲春(⌚)会那就是一(⌚)个的很是个(⌚)的(de )相(⌚)亲平台在仲(⌚)春会中能(⌚)为有(⌚)生育能(néng )力和青年(⌚)适婚男女(nǚ )需要提(tí )供交往的(de )机(⌚)会想提(tí )高男女结(jié )婚的概率在周礼(⌚)中的地(⌚)官媒(méi )民

中春(chūn )之月令会男(⌚)女想罢时也奔(bēn )者不禁若频(pín )繁而不需要(⌚)令者罚之

这个词话(⌚)意思是说仲春会举办时间一(⌚)般是在(zài )春天的三月在会中是不需要结婚的(⌚)话的(⌚)男女对于男(nán )女是(⌚)否能参加仲春(chū(⌚)n )会(⌚)官府是不(bú )做规(⌚)定只不过参加(⌚)了仲春会一定要不(⌚)能找到(⌚)对象否(⌚)则不就(⌚)(jiù )做(zuò(⌚) )处罚

之前民间的七月七(⌚)七(⌚)夕情人节(⌚)正月十五中秋节(jiē )也是给民间男女(⌚)相亲(⌚)机会的(⌚)(de )平台大(⌚)都是为(wé(⌚)i )解决光棍(⌚)配偶问题

总之在古代由于男女比例的(⌚)极为(⌚)严重失去(⌚)平衡(⌚)对国家社稷安危都是重大影响古代朝(⌚)廷都要积极主动地解(⌚)决光棍危(wēi )机使人口(⌚)(kǒu )数量保持稳定(⌚)

本(bě(⌚)n )文笔者是历史文化爱好(hǎo )者渴望与喜欢(⌚)历史文(⌚)化的朋友探讨问题(⌚)在写作道路上共同成(chéng )长共同进步(⌚)请(qǐng )点关(⌚)注

3为(⌚)什么古时(⌚)候结(jié )婚(⌚)要(⌚)拜天地(⌚)(dì )

结婚了是大事新郎(⌚)新(xī(⌚)n )娘拜天地是(shì )九(⌚)泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一(yī(⌚) )部分神(⌚)灵(⌚)会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来(lái )惹事所(suǒ )以古人结(⌚)婚了敬拜天(⌚)(tiā(⌚)n )地(dì )神灵神灵顾及面子便不给人(rén )添麻(má )烦了(⌚)

古(gǔ )人结(⌚)婚拜天地具(⌚)高素朴的唯(wéi )心主(⌚)义(⌚)色(⌚)彩(⌚)流传(⌚)下来了几千(qiān )年至今依然文(wé(⌚)n )化的影响

中国传(⌚)统文化值得去爱发扬传承每一(yī )位中(⌚)国(guó )是礼仪之邦天佑中华(huá )国运昌隆福运(yùn )绵(⌚)长

辛丑年(⌚)八月俞(yú )远通画于洛阳公章

4中国历史上的(⌚)婚姻形式及意(yì )义(yì )

1掠夺婚(hūn )男子未得女子非盈(yí(⌚)ng )利组织会(⌚)计亲属的(⌚)同(tóng )意用(yòng )掠夺(⌚)的方法(⌚)强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经(jīng )视女子为权利客体以财物充(⌚)当(⌚)价(⌚)金(⌚)(jīn )购(⌚)买妻妾(qiè(⌚) )把(⌚)(bǎ(⌚) )婚姻完(⌚)全是作成(chéng )财(⌚)物交易(⌚)关系

3相互交换婚两(liǎng )个氏族的男方互(⌚)换(⌚)其姊(zǐ(⌚) )妹为妻(⌚)或(huò(⌚) )自动转(⌚)换其(qí )女儿为媳是对等相互的议(yì )婚

4服(⌚)役后婚(⌚)男(⌚)子于(yú )婚前(qiá(⌚)n )或婚(hūn )后须在妻母家服(⌚)劳役(yì )若(⌚)干时间作(zuò )为娶妻的代价这(⌚)其实(shí )是买卖(mài )婚的移位不过(guò )以(⌚)劳(⌚)务不(bú )用(yòng )财货(huò )而己

5聘娶(⌚)婚男(⌚)子以聘的程序而娶(qǔ(⌚) )女(⌚)子(zǐ )因聘的程序而嫁(⌚)聘(⌚)的含(hán )义第(dì )一是(⌚)父母之命(⌚)第(dì )二是媒妁之言第(⌚)三要(yào )有(⌚)聘约不过聘娶婚是自我催(cuī )眠包办(bàn )婚(hūn )姻(⌚)和买卖(⌚)婚姻它是(⌚)封建制婚(⌚)姻的(⌚)代表形(⌚)式

6选婚与罚(fá )婚(⌚)看中良家女子或搜找犯罪者家中的(⌚)女子视(⌚)(shì(⌚) )为后宫由帝(dì )王自己(⌚)独自享用(⌚)或(huò(⌚) )赏赐(⌚)宗室子弟为选(xuǎn )婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或(⌚)是断配给臣下或者限定在一定范围内婚(hūn )配(⌚)(pèi )此为罚婚两者都一类强制(⌚)婚性质(⌚)

7赠婚与(⌚)赐婚依父母(mǔ )或无权人的(⌚)意志将其所强行控制的女子会赠送给(gěi )别人为妻叫暗(à(⌚)n )赠婚(⌚)帝王将收(shōu )刮(guā )来来(lái )的民女(⌚)犯(⌚)罪者的妻女以(⌚)(yǐ )及士兵(bīng )的(⌚)女子(zǐ )赐与(yǔ )子(zǐ )弟(dì )或君上(shà(⌚)ng )叫作赐(⌚)婚两者都属于(⌚)(yú(⌚) )什么强(⌚)制婚性(xìng )质

8收继与续嫁(⌚)收继多(⌚)数是兄(⌚)弟过(guò )逝收其寡(guǎ )妻(qī(⌚) )为己妻大(⌚)多数(⌚)也有收庶母为妻(⌚)妾的续嫁(jià )指姊亡妹续嫁于姊夫

9招(⌚)赘(⌚)婚男到女家落户(⌚)(hù )手续从(⌚)前(⌚)有座(⌚)灵剑山一般分(⌚)两种一(yī )种是养(⌚)老(⌚)女婿(⌚)一辈子在女家一种是出(chū )舍女婿(xù(⌚) )在(zài )女家服(⌚)役后一定(dìng )年限仍(⌚)回男家

10养媳嫁(⌚)大(dà(⌚) )多是(⌚)有(yǒu )子嗣后领养的孩子别家女(nǚ )儿作养女(⌚)适龄期再与本家子成婚

11指(⌚)腹婚又称胎(⌚)婚是两家主(⌚)妇同孕(⌚)手(shǒu )指指(⌚)腹相(⌚)约定下婚姻(⌚)

12小(xiǎo )女婿婚男家(⌚)儿子(⌚)尚为孩(⌚)童(tóng )因(⌚)不完(⌚)全劳动力娶一个十八九岁(⌚)的(de )大姑(gū )娘为媳

13荒婚公(gō(⌚)ng )婆或未婚夫重病命在(⌚)(zài )旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚(⌚)丈夫死后(⌚)或(huò )生前脱力赚(⌚)钱(qián )养(⌚)家(jiā )再招一夫共同自己的(⌚)生活学(xué(⌚) )名拉帮(⌚)套搭伙

15典妻(⌚)婚将妻作为物权客体协商定价典(⌚)给他人典(diǎ(⌚)n )约合(⌚)同(⌚)期满后以价赎回基金(⌚)

16雇妻婚将妻出租足(⌚)(zú )额(⌚)扣取雇金(jīn )租(zū )金

17虚看八字(⌚)为已生命了(⌚)的(⌚)男女规模盛大婚礼(⌚)(lǐ )以(yǐ )及两(liǎng )种一是冥婚又(⌚)(yòu )称嫁殇婚娶(⌚)殇婚指男(nán )女死(sǐ )者联(⌚)姻一是过门(⌚)守贞更改婚后未婚夫(⌚)死亡未婚妻仍入夫家为妇(⌚)终(zhō(⌚)ng )身依(⌚)靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门(⌚)婚

18转房婚学(⌚)术(⌚)上(⌚)(shàng )又称逆缘(⌚)婚是古(⌚)代(⌚)夫兄弟妻(⌚)妹妹共夫(fū )共妻的(de )残余形式兄亡嫂(sǎo )压力转嫁(⌚)其弟(⌚)弟亡弟媳压力转嫁(jià )其(⌚)兄姊(⌚)亡妹续嫁姐(jiě )夫(⌚)

19表亲婚(⌚)常见称姑表婚与舅(⌚)表婚是(shì(⌚) )古(⌚)(gǔ )老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的(⌚)子(zǐ )女与姊妹的子女之间的(⌚)婚姻关(⌚)(guān )系(xì(⌚) )相比(⌚)(bǐ )

20姘度婚非法同居(⌚)古称(⌚)淫(⌚)乱私奔(⌚)婚

21共妻婚是(shì )旧(⌚)社(shè )会(huì )很流行(⌚)于西藏(⌚)地区(⌚)的(⌚)婚(hūn )俗(⌚)是古(⌚)代血缘亚(⌚)(yà )血缘(yuá(⌚)n )婚的残余(⌚)变异形式(⌚)多为兄弟共妻结(⌚)婚时兄为主兼(⌚)顾夫(⌚)其他弟为副夫(⌚)

22阿(⌚)注婚(⌚)此(⌚)婚俗不(⌚)流行于永宁纳西(xī )族阿注意为朋友(yǒu )男女双方男女皆称之(⌚)是一种以女系(xì )偏于临(⌚)时结交的朋友同居为婚的(⌚)(de )婚姻形式

23试(⌚)验婚是正式领结(⌚)婚(⌚)证往前行试验结了婚的婚俗过去(⌚)西南(⌚)(ná(⌚)n )少数(⌚)民(⌚)(mín )族中这(zhè )些婚姻形(⌚)式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性(⌚)爱为(⌚)基础(⌚)的(de )婚姻私奔婚是(⌚)自愿婚(hūn )的(⌚)(de )古(⌚)俗形式