合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合(hé )肥脱(⌚)(tuō(⌚) )单(⌚)部落(⌚)是真(zhē(⌚)n )的还是假的(de )
• 2沃达贝(⌚)部(⌚)落(⌚)习俗(⌚)
• 3为何清朝中后期的蒙古部落(⌚)不再(⌚)像明朝(⌚)一(⌚)样(⌚)
• 4小(⌚)小(⌚)的(⌚)(de )女真(zhēn )人为什么(⌚)能够灭(⌚)掉庞大的辽(liáo )国和北

1合(hé(⌚) )肥脱单(dā(⌚)n )部落是真的还是假的

2沃达贝(bèi )部落习俗

3为何清朝(⌚)中后(⌚)期的蒙古部(⌚)落(⌚)不再(⌚)像明朝一样

我们知(⌚)道草原两个词(cí )相对(duì )于过去汉人来讲就(⌚)是恐惧草(⌚)原民(mí(⌚)n )族也让(ràng )汉人是无休止的杀戮(⌚)而到了清(⌚)朝中后期草原这(zhè )对汉人而言是(shì )风(fēng )情是诗(⌚)和远方

简(⌚)(jiǎ(⌚)n )单的(⌚)方法我们(⌚)不可否认清朝统治者具(⌚)有高(⌚)超的智(zhì )慧清朝(⌚)相对于草原(⌚)的(⌚)统治(⌚)比明(míng )朝要了(⌚)得的多(⌚)清朝建立了一个相当完善系统的制度更大的缓解了农耕(⌚)民(⌚)(mín )族和草(cǎo )原放牧的矛盾双(shuāng )方也确立了的很非同一般的纽带(⌚)一直到清(qīng )末草原民族依旧是

是大(⌚)清(⌚)强横(⌚)的后盾很简单说清朝对草原的(de )统治就(jiù )是(shì )1强大的武力保留草原(yuán )的秩序2用(yòng )中原(yuán )的财富以(yǐ(⌚) )草原(yuán )的经济制度(⌚)3用雪域高原的宗教(jiā(⌚)o )来(⌚)保(bǎo )留(liú )草原的精神秩序

李鸿章说过近代中国(⌚)遇到西方文(⌚)明这是三千年未有之(zhī )大变局西(⌚)方社会用(yòng )大炮再打开了中(⌚)国的国门给华夏民族(zú )受到无尽(⌚)的的(⌚)灾难(⌚)不过同时也受到先进科学的(⌚)文(⌚)明西方人受到(⌚)的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但与此同时(shí )生不(⌚)如死了(⌚)中原(⌚)地(⌚)区几千年的北(běi )方(⌚)边患问题(tí )游(⌚)牧民(⌚)族对(⌚)此农耕(⌚)民族的挑战竟(⌚)然一下子就什么都没有

西(⌚)方世界的全球(qiú )化(⌚)太(⌚)容(⌚)易(yì )想(xiǎng )到的武器(⌚)的变化有了枪(⌚)炮有了(⌚)汽车装甲车草原骑兵(⌚)在(⌚)速度上(⌚)的优势犹是修真者的(⌚)存(⌚)在了

全球化(⌚)最最重要的一点(diǎn )给(⌚)中(⌚)国(guó )给(⌚)了(⌚)(le )了(⌚)原产美洲的粮食作物像玉米(mǐ )番薯(⌚)那些个(gè )作物如(rú )此大的(⌚)(de )可(kě )以提高(⌚)了大清的国力(⌚)说白手(shǒ(⌚)u )中有(⌚)粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气(⌚)对于草(cǎo )原民(⌚)族关键时(⌚)刻王朝续命的能(néng )力就更弱(ruò )

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再(⌚)控(⌚)制(⌚)了天(tiān )山南北从(cóng )此之后游(⌚)牧者(zhě )人来人往的北亚大草原被(⌚)清朝和俄国用(⌚)清(⌚)晰(xī )的(⌚)分界线一分为二俄国(⌚)(guó )在(⌚)北清朝在南(nán )过去历(⌚)史上的草(cǎo )原帝国依旧(jiù )不复存在地了

因此草原对于(yú )清朝而言已(⌚)经是(⌚)没有明朝(cháo )那样的恐(⌚)惧

4小小(⌚)的女(⌚)真(⌚)人为什么能够灭(miè )掉庞(páng )大的(de )辽国和北(běi )

是对为甚么女(⌚)真人都能(néng )够飞(⌚)快灭(⌚)忙辽与北宋有(⌚)些人(⌚)不喜欢举例说(shuō )明什(⌚)(shí )么女真满万决不可敌好象女真(zhēn )人都(dōu )是人形高达一(yī )样

可要是女真人真那(nà )你不厉害怎莫(⌚)前(qián )的这(⌚)样(⌚)的话(⌚)多年都(dōu )蹲在深(⌚)山老林(lí(⌚)n )里会吃(chī )苦还总被契丹人被(bèi )人欺(qī(⌚) )负(fù )

例如金史太祖纪(⌚)称辽使(⌚)(shǐ )者贪纵征索(⌚)无艺属员厌(⌚)苦之(zhī )又例(lì )如契丹国志天(⌚)祚帝纪古代文献辽在宁(⌚)江州设榷场与女真人(rén )参与贸易女真人(ré(⌚)n )将其特产北珠人参生(⌚)金松(⌚)(sō(⌚)ng )实(shí )蜜腊等与(⌚)(yǔ )契丹人同样而(⌚)契丹人(⌚)竟再拦路抢劫这些东西(xī )或(⌚)低其(qí )直且拘辱之谓之打女(⌚)直又比(⌚)如说(⌚)三朝(⌚)北盟会编载又有(⌚)辽使者号天使佩银牌每至其国生(shēng )女真各部(bù )必欲荐枕者而无论是(⌚)未婚未育已婚(⌚)只需是(⌚)如(⌚)此(⌚)美(⌚)好(hǎo )妇人甚至是地位很高也难(⌚)以幸(xìng )免哪(⌚)怕契(qì )丹人还(⌚)你(⌚)(nǐ )经常(⌚)再掳掠女真的(de )财富及人口如辽史(⌚)圣(⌚)宗纪载枢(⌚)密使耶律(⌚)斜(⌚)轸林(⌚)牙勤德等上讨女直(⌚)所获(⌚)生口(⌚)十余万(⌚)马二(èr )十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走的(⌚)女(nǚ )真(⌚)(zhēn )人(⌚)多被屠(tú(⌚) )杀

不(bú )管怎(⌚)(zěn )么说女真人能飞(⌚)(fēi )速(sù )覆亡辽与(⌚)北宋主(⌚)要是这两个(gè )帝(⌚)国巳经有很多政(⌚)治经济问题江河日下(⌚)而(ér )且还分(fèn )别摊上(⌚)了奇葩统治者

辽朝中后(hòu )期(⌚)封建经济(⌚)停滞不(bú )前并日趋不断衰败到(⌚)圣宗(⌚)时(⌚)贵族(zú )势力日益膨胀(zhàng )起来平民承担全部的(⌚)赋(⌚)役(⌚)日(rì(⌚) )渐(jiàn )沉凝被逼(⌚)无(⌚)奈的平民用只(zhī )能以(yǐ(⌚) )隐户(hù )四散奔逃的办法选择逃避(bì )赋役而辽国制(⌚)度下部曲确实(⌚)要向庄(⌚)主(⌚)缴交比(bǐ )官租更重(chóng )的私租但还没有杂税杂摇和(⌚)兵役(yì )但下层(⌚)人民(⌚)愿为部曲(⌚)者(zhě )越来(⌚)越密集可(kě )能导致籍隶州(⌚)县的(⌚)官(⌚)(guān )户(⌚)更少就威胁辽国的赋役来源(yuán )索(⌚)性辽国统治者与地方豪强为互相(xiàng )争夺民众展开攻(⌚)(gō(⌚)ng )击了多次(⌚)斗争圣(⌚)宗时曾(céng )三(sān )次检括隐户道宗时(⌚)天灾不断使形势进一步进一(⌚)步(bù )恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死(sǐ(⌚) )大雪平地(dì )丈余马死者(⌚)(zhě )十(⌚)六七时(shí )山前诸路大饥乾显宜绵(⌚)兴中(⌚)等路(lù )斗粟直数谦民削皮食之已而人相食(⌚)大(⌚)量(⌚)民(⌚)众或成为隐户或奔(bē(⌚)n )散或惨死饥(⌚)寒而契(⌚)丹(⌚)统治(⌚)者就(⌚)(jiù )是为了(⌚)保(bǎo )证赋役来源把缺乏的(⌚)租税思想灌输在(⌚)另外农民(⌚)名分上(⌚)即强制推行了封建王朝的摊(⌚)逃之法(⌚)这(zhè )就倒(⌚)致了恶(⌚)性(⌚)循(⌚)环经(jīng )济与人口(⌚)进一步崩溃(kuì )

财政与(⌚)(yǔ )人口的崩溃势必造成(⌚)军力(⌚)(lì )的削弱的(de )原因财政衰竭再(⌚)加之连年大(⌚)旱(⌚)士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为(wéi )兵者甚(shèn )少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝里斗军(jun1 )队建设自(⌚)然一般很少有人(rén )关注这(⌚)又会造成辽军战斗力的减弱(ruò )诏中京上(shàng )京(⌚)长春辽西(⌚)四路计户产出军时(shí )有起至二百军者生业荡散民甚苦之(⌚)四(sì )路军甫集寻(⌚)复(fù )遁去

这(⌚)些个因素(⌚)后来的结果自(zì )然是(⌚)军(jun1 )事上(⌚)的全部失败(⌚)东(⌚)北面诸军不战自溃女古(gǔ )斡鲁(lǔ(⌚) )朵皮室(⌚)(shì )四部(bù )及渤(⌚)海人皆降

天(⌚)(tiān )祚帝资质平平继位(wèi )后(⌚)骄纵(⌚)蛮横荒淫(⌚)不(⌚)仅仅罢黜(⌚)了对自(⌚)己(⌚)有救命(mì(⌚)ng )呀大恩逆言纳谏(jiàn )的忠臣萧兀(wū )纳更(gèng )跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣(⌚)与国舅(⌚)萧(⌚)奉先天祚帝元妃之兄(xiōng )唯恐文妃之(⌚)子晋(jìn )王耶律(⌚)鲁斡(wò )被立为(⌚)太子对(duì )其作出通过诬陷而(⌚)文妃晋王(⌚)陆续赐毒酒(jiǔ )耶律余睹文妃妹(mèi )夫被逼反并投效了(le )女真最终(⌚)让女真人所了(le )解到了(⌚)辽(liá(⌚)o )国的虚实

再说宋(sòng )朝(⌚)的军政(⌚)问题(tí )从(⌚)(cóng )第二(⌚)次救援(⌚)太原失(⌚)败的可能能太(tà(⌚)i )好的(de )看(kàn )出来(lái )

靖康年间金人北上(⌚)包围(wéi )太(⌚)原在宋军第(dì )一次救援太原失败后宋廷朝廷之(⌚)中(⌚)的(de )太上皇赵佶却与儿子(zǐ )钦宗赵(⌚)(zhào )桓闹起了内讧(⌚)

一(yī )开始徽(⌚)宗内禅后的第二天(⌚)就正式并声称(⌚)除教门事外余并无论不(⌚)过一等逃到了东(dō(⌚)ng )南徽(⌚)宗(zōng )在喘(⌚)息略定(dìng )就(⌚)不讲(⌚)道义以太上皇帝圣旨的名义一(⌚)愣将(⌚)(jiāng )东南(nán )地(dì )区解往(⌚)(wǎng )汴梁的递角纲运强制扣(⌚)留而后更将去往汴梁城勤(qín )王的援兵控制下(⌚)去(⌚)都(dōu )不准他们继(⌚)续前(⌚)进童贯蔡(⌚)攸等人一手遮(zhē )天了(⌚)东南军政大(⌚)权准备好(hǎ(⌚)o )在镇江(⌚)拥(⌚)戴赵佶复位

此举而(ér )且(qiě )极为严重威胁到(dà(⌚)o )了钦(⌚)宗(zōng )的皇(⌚)权还(⌚)导致了(⌚)改(⌚)立中(zhōng )央的局面钦宗(⌚)心底相当严重恼(⌚)火(⌚)下旨(zhǐ )特别要求(⌚)东(dōng )南(⌚)各地严不按太(⌚)上皇除教门(⌚)以外余(⌚)并无(⌚)论的(⌚)(de )命(⌚)令(⌚)去处理(lǐ )政(zhè(⌚)ng )务如此一来双方(⌚)矛盾进一步进一步激(jī )化(⌚)

在汴梁(⌚)城太学生陈东千百次上(⌚)书提道应该(gāi )是立刻斩断朝廷中蔡京童贯(⌚)等人盘根错节的势力严(⌚)惩不贷(⌚)阻挠(⌚)和反(⌚)对意见钦宗皇帝的朝臣(chén )这一次钦宗没有(⌚)犹(⌚)豫的和毫不手软(ruǎ(⌚)n )梁师成(⌚)王黼李彥被几乎在(⌚)同一时间(⌚)(jiān )下令处死童贯蔡攸朱勔等(děng )人也(yě )被被罢免宋徽宗赵佶(jí )也被迫着来到汴(biàn )梁(⌚)等待赵佶又回(huí(⌚) )到京(⌚)师立刻死(sǐ )去自(⌚)(zì )由被软禁(⌚)了下来(lái )此后蔡京遭发配(⌚)边疆病(⌚)会饿死在(⌚)途中童贯朱(⌚)(zhū )勔相(⌚)继被杀(shā )朝堂之上(⌚)徽宗朝六贼势力被一一铲除

在(zài )经历(⌚)了这一穿越系列生死存亡(wáng )后按(à(⌚)n )情理(⌚)宋廷(⌚)应该(⌚)是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以(⌚)提防(⌚)(fáng )金兵再度南(⌚)侵令人(⌚)大跌眼镜的(de )是宋(⌚)廷上下(⌚)却(què )故态(⌚)复萌文恬武(wǔ )嬉(⌚)不但(dàn )还没有防备(⌚)金人再次南(⌚)侵反倒(⌚)特别要求(⌚)学者治(⌚)习(xí )春秋宋廷(⌚)(tíng )还参(cān )照程颐(⌚)学生(shēng )杨时的奏章(zhāng )修订王安(⌚)石(⌚)配享(⌚)神宗(zōng )对肃王入金营(yí(⌚)ng )为质不闻不问钦宗(zōng )还(⌚)将格杀(⌚)童(tóng )贯的开封府尹(⌚)聂山改任同知枢(shū )密院(⌚)事皇帝(dì )御赐(cì )其名为聂昌我希望(wàng )他象刘邦(⌚)手下(xià )的汾阴侯周昌(⌚)一样为(⌚)国(guó )尽忠尽(⌚)职朝臣们毫不(bú(⌚) )理会(⌚)河北安(ān )危却(⌚)在争论怎么改革(⌚)科举考试的(de )方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵(⌚)谌立(⌚)为太子

朝堂做的全是(⌚)不急(⌚)之(⌚)务(⌚)以至于汴梁(⌚)城(chéng )中流(⌚)传起了一首(⌚)十论的歌(⌚)(gē )谣(yáo )

不(⌚)管太(⌚)原却管太学论防秋却(què )管春秋(⌚)论(lù(⌚)n )砲石却管安石不管肃(sù )王(⌚)却(què )管舒王(⌚)论燕(⌚)(yàn )山却管(guǎn )聂山论东(⌚)京却管蔡京无(⌚)论河北地界却(⌚)管举人免(miǎn )解不管(⌚)河东却管陈东论二太(⌚)子(zǐ )却管(⌚)立太子

就看那些个货的(de )表现给他们溶炎(⌚)也打(⌚)不过金(⌚)人啊