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老公这个词(⌚)曾经在是指古(⌚)代(⌚)皇宫里(⌚)的太监而且(qiě )这(zhè )个太监大部分也是(⌚)(shì )品行比较比较残酷(⌚)依仗权(quán )势(⌚)行凶作恶鱼肉(⌚)百姓影起了老百姓对(duì(⌚) )他们的仇恨因此(⌚)就给他(tā )们一个统一称号老公(⌚)
不过随着时(⌚)代的发展(⌚)这个词逐(⌚)渐的成(⌚)了(⌚)单身女子对此丈夫的一个(⌚)(gè )称呼(hū )了(⌚)但是(⌚)现在(zài )达庄(⌚)都比较好(⌚)高(⌚)速公路(⌚)通行这是一个坏(⌚)词(cí )变好(hǎo )的现象估(⌚)计(⌚)也算得从良了(⌚)吧(⌚)
还有一个一些好(hǎo )词变坏(huài )的现象(⌚)比如说小(⌚)姐小姐一开始(⌚)在历(lì )史(shǐ )上(⌚)是有很美好(⌚)的词是指几(jǐ )个官宦人家或是是比较(⌚)富裕人家的未(wèi )婚女(⌚)子(zǐ )的但(⌚)是(⌚)那(⌚)些小姐(⌚)来讲全是(⌚)知书识礼性情贤淑温雅和善可(kě )亲面(⌚)貌姣好的(de )卓越(yuè )人物女性(⌚)但(dàn )是他们的(⌚)身边(⌚)(biān )绝(jué )对也有一个丫鬟
在(⌚)(zài )很多的个明清(qīng )小说在(zài )内元朝的杂剧里面都是这(⌚)样(⌚)的(⌚)人物(wù )形象比如(rú )红娘(niáng )再者林黛玉薛(⌚)宝钗等等她(tā )们都是小(⌚)姐她们是不(⌚)折不扣的小姐她们都身出名门(⌚)身份高贵家庭煊赫
但不(bú )知道从什么时候开(⌚)(kāi )始小姐这样(yà(⌚)ng )的(⌚)词变了(le )变成了对那些个不(⌚)干正事出卖(⌚)色相打猎(liè )为生的失足妇女的称呼了这个词4是从好(hǎ(⌚)o )词转(⌚)成了一个坏(⌚)词
这都是社(⌚)会进步的过程中语言的变(biàn )化真是是让人无法(⌚)难以理解好(hǎo )好的(de )的(⌚)(de )一个词竟然沦落到(⌚)了这些(⌚)(xiē )地步(⌚)这也算得(⌚)词(⌚)语在(⌚)社会(huì )生活当(⌚)中遭到践踏和(⌚)凌辱(⌚)的现象吧
再说吧老公这种词还(⌚)有(⌚)一(⌚)个传说与之具体我听说过唐朝(cháo )有一个(⌚)名士叫麦(⌚)爱新从(⌚)这些名(míng )字就也可以看出他是个(⌚)厌旧的人那个故事(⌚)那肯定也作者(⌚)胡编乱造不(⌚)出来的他觉得他的老婆(⌚)人老(lǎo )色衰了想纳妾随后就(jiù(⌚) )写了(⌚)一(⌚)副(⌚)上联给他老(lǎo )婆看
他老婆过(guò )去一看看去只见纸上(⌚)写着荷败(⌚)莲残(cán )故土成(chéng )老(⌚)(lǎo )藕这名士的妻子也又不(⌚)是一(⌚)般人一(yī )看(⌚)就清楚了(le )这样的麦爱新见一个爱一(⌚)个(gè )了(⌚)随后(hòu )提起笔来写了(⌚)一副下(⌚)联(⌚)禾黄稻熟吹糠见米现新粮(liáng )
这(zhè )些下(⌚)联对的(de )很工整但是(⌚)那(⌚)个新粮(liáng )和这样的新(xīn )娘是谐(xié )音(⌚)呢(ne )报出(chū )了那个麦爱新的心里话(huà )麦爱新看到(⌚)那(⌚)个对联以后以(⌚)后心里觉得也挺不是(⌚)滋味的似乎对(duì )不起相守(⌚)相伴这(⌚)么多年的(⌚)(de )妻子了
随后呢麦爱新就点头同意了纳妾的念头这个妻(qī )子(⌚)(zǐ )见丈夫(fū )重修(⌚)旧好(hǎo )了就写(xiě )了(⌚)一句话老公十分讨(⌚)个公道麦爱(ài )新(⌚)一(yī )看也回了一(⌚)句老婆一片念念
由(yóu )此(cǐ )就再产生(⌚)了老公老婆这两个词
反正这(zhè )大都民间传说了(⌚)(le )也也(⌚)是(⌚)一些文人雅士编(⌚)造的文字故(⌚)事反正(⌚)到(⌚)了明朝的时候李自成(⌚)进北京攻进皇宫(⌚)以后以后一(⌚)(yī )眼就看到(⌚)的太监还(⌚)(hái )是被(⌚)称为老公历史也有这方面的记载(⌚)当(dāng )时的起义军追逐殴打的太监就被被称老公(gōng )
随着时代的(⌚)发展(⌚)老公(⌚)这个词就和老(lǎo )婆(⌚)想填写的渐渐来到了人们的生活只不过在此之前并不被普(pǔ )片(⌚)得到只不过是(⌚)到了改(gǎi )革开(⌚)(kā(⌚)i )放(⌚)以后以后才渐渐的在中国大陆(⌚)普及下来(⌚)到了(le )今天也就较低被人们所进(⌚)(jìn )行(háng )了
提(⌚)及新白娘子传奇(⌚)不会相(⌚)信大家都很比(bǐ )较(⌚)熟悉该(gāi )剧(⌚)改编(⌚)自民(mín )间传(⌚)说(⌚)了新白娘(⌚)子传奇(qí )由(⌚)赵(⌚)雅芝陈美琪和叶(yè )童主(⌚)演通(⌚)常继续讲述修(xiū )行(⌚)千年的白娘子为报恩与许仙相(⌚)恋的故事(shì )
白(⌚)娘子传(⌚)奇身边陪伴(bà(⌚)n )了无数人进阶(jiē )影响(xiǎng )不大了几代观(⌚)众多少人小时候会模仿过剧(jù )中情节到现在为止突然想起(⌚)仍都历历在目
犹记得小时(⌚)候(⌚)读该剧剧名新白娘子传奇就很别扭(⌚)一度将(⌚)它读为(⌚)新白娘子传奇当(dāng )时才(cái )清(⌚)楚应该(⌚)是读新白娘子传奇(qí(⌚) )直到明(⌚)白怎末读(⌚)剧(⌚)名时(⌚)也一度去翻找(zhǎ(⌚)o )过新(xī(⌚)n )白(bái )娘子传(chuán )奇白蛇全传或(huò(⌚) )新白娘子(⌚)传奇但一直(zhí )无(⌚)(wú )果(⌚)
其实根本就不可能(néng )就就没白娘(⌚)子传奇或旧白(⌚)娘子(⌚)传奇或者(⌚)说白娘子传(⌚)传(chuán )总(⌚)之是白娘子传奇该剧在最(zuì )初拍的时剧名(míng )也确实(⌚)是是叫旧白(⌚)娘子(zǐ )传(⌚)奇当(dāng )时剧组(zǔ(⌚) )深(⌚)思熟虑后加了个(⌚)新字总之也是有(⌚)不少原因(⌚)(yīn )的而(ér )且该剧(⌚)极(jí )尽大都新
简(jiǎn )单题材(⌚)新(xīn )颖以往新白娘子(zǐ )传奇的(⌚)故事(⌚)只不过被(⌚)过上银幕但大多数全是以戏剧和(⌚)影片的形式来(⌚)显(⌚)现出(⌚)一般很少如(⌚)该剧(jù(⌚) )那般用(⌚)大量篇(⌚)幅来自己(⌚)制作成中短篇电视剧白娘子(⌚)传奇系统(⌚)地(dì )继续讲述了(le )许(⌚)仙(xiā(⌚)n )和(⌚)许仕林两(liǎng )代人的(de )故事又是无数(⌚)人白蛇(⌚)传(⌚)故事的启(qǐ )蒙
或者表现形式新颖(⌚)白娘子传奇比较(⌚)大的特色应该是(shì )一(yī )言不合就(jiù )开唱(⌚)这(⌚)样的形式只不过在台湾(⌚)地区很普遍只不过(guò )在(zài )内(⌚)地看样子是(⌚)很新颖的当年拍摄该剧时为(wéi )什么(⌚)不(bú )要(⌚)极(⌚)为(wé(⌚)i )来表现(⌚)出来(⌚)呢以前导演夏(xià )祖辉就是黄梅戏大(⌚)师又是(⌚)李翰(hàn )祥的挚友他(tā )有过在李翰(hàn )祥的黄(huáng )梅戏电(⌚)影白蛇传中职务(⌚)副导演他便一想到用(yòng )黄梅调电视剧来对李翰祥致(zhì )敬再加上(⌚)当时(⌚)台湾歌(⌚)仔剧(⌚)很流(liú(⌚) )行所以我(⌚)他就(⌚)极(⌚)其(qí )改变(⌚)在新白(bái )娘子传奇中参加黄梅调(diào )了
听(tīng )说(shuō )后来夏祖辉能找(⌚)到左宏元为该(⌚)(gāi )剧(⌚)(jù )作词左(⌚)宏元(⌚)就从民间黄梅调中改(gǎi )编创作出来出有悠(⌚)久的(⌚)传统(⌚)(tǒng )黄梅调韵味又有流(liú )行歌曲元素(sù )的曲子而且也(⌚)没他知道(dào )好的名字就(⌚)干脆(⌚)再将(⌚)那样的风格(⌚)以此命(⌚)名为新黄梅调(⌚)所(suǒ )以就有了(⌚)我们现在听到新白娘子传奇歌曲
这(zhè(⌚) )些说唱电视剧确实在台湾很最常见但相(⌚)对(⌚)于红(⌚)楼梦那个故(⌚)事对于是一(⌚)种(zhǒng )新的尝试尤其是这对内地(⌚)(dì )观(guān )众(⌚)可以说此前(⌚)更是很极少见过所以(⌚)(yǐ )才那样的表(⌚)现形式很新
第三故事(⌚)创意新颖
新(⌚)白娘子传奇(qí )虽说是(shì )改(gǎi )编自新白娘(⌚)子(⌚)传(⌚)奇和民间传说但故事(shì )情(qíng )节上(shàng )却有(⌚)了(le )新的改编(biān )后组(⌚)建(jiàn )了新(xīn )的(⌚)元素比如说(shuō )胡媚(mèi )娘(⌚)一角的设定(⌚)相对(⌚)于传统白蛇传来(⌚)说就有(yǒu )很小的变(⌚)化(⌚)
第四(⌚)新(⌚)的特效和画(⌚)风
新白娘(⌚)子传奇画面古(⌚)色古韵特(tè )效也(yě )别有(yǒu )特色给人于传统古典之美该剧在(⌚)拍摄之初(chū )就计划(⌚)(huá )被百(bǎi )炼(liàn )成一(⌚)部特效大剧所(⌚)以我找不(⌚)到徐克团队(duì )谁知徐克团队的特效需(⌚)花耗大量资金预算的500万特(tè )效费用并不(⌚)只(⌚)(zhī )有拍(pāi )摄好三集此刻台视自己才成(chéng )立电脑动画室(⌚)为该(⌚)剧设计特(⌚)效结果该剧(jù(⌚) )将(⌚)美人美景(⌚)美声(shēng )另外得相互呼应(⌚)全剧虽然也古朴雅(yǎ )致相当(dā(⌚)ng )唯美
但他白蛇(⌚)全(⌚)(quán )传的特(⌚)效在今日现(⌚)在(⌚)看(kàn )来早(⌚)过时但在(⌚)当年却很比较(⌚)新颖而(é(⌚)r )演(⌚)员们的动作及(⌚)特效的呈现也美不(⌚)胜(shè(⌚)ng )收(⌚)
之外叶童女扮(⌚)(bàn )男装的反串也(⌚)很创意新颖其实也(⌚)有网(⌚)友考证新字(⌚)也(⌚)出自于于(⌚)白蛇传中(⌚)的新编雷峰(⌚)塔奇传(⌚)中(⌚)(zhōng )的新因为新白娘子传(⌚)奇(⌚)中很多(⌚)台(tái )词和(hé )剧情就来(lái )自于(⌚)该作(zuò )品所以新字(⌚)还不如必有(yǒu )联(⌚)(lián )系
也恰恰而且该剧(jù(⌚) )一切的(⌚)(de )一切都是新所以才(cái )在首播时就(⌚)改剧(⌚)名为新(⌚)白(⌚)娘(niáng )子传奇而该剧剧名中的一个新字更能(⌚)直接勾起嘴角(jiǎo )观众的(de )好奇心在一定程(⌚)度上会有更好(⌚)的宣传效果
因(yīn )此(⌚)偏文(⌚)科类来说(shuō )该(gāi )剧取个名(⌚)字雷峰塔奇传是既有意义又完成的
遠(⌚)隔(⌚)千万里(lǐ )谁也不知道是谁(shuí )你和(⌚)她(⌚)好上了她(⌚)(tā )恰(⌚)隐瞒(⌚)你和别人(rén )领结婚证只(⌚)是个人(⌚)是诱拐你们之间的感情甚至还骗取他人钱财你的(⌚)(de )物质和(⌚)金钱
完全没有(yǒu )什么好办可问如(rú )果没有经济受损失较大明白了她的地(dì )址可(⌚)打(⌚)110无(wú )法(⌚)追回若(⌚)小数(shù )额(é )没(⌚)法(⌚)认倒霉占便宜用(⌚)钱(⌚)买个教训离(⌚)开(⌚)这里她了事(⌚)
简单古(⌚)代(⌚)女子怎地(dì )缠(⌚)足(⌚)
可不知道(dà(⌚)o )大家有什(⌚)么听过一个故事(⌚)汉(hàn )成帝的第二位皇(⌚)(huáng )后赵飞燕出生贫寒(hán )一就(⌚)开始入宫做(⌚)(zuò )宫女(⌚)当时在阳阿(ā )公(⌚)主的府(⌚)邸学习舞(⌚)蹈说是有一(yī )天已(yǐ )过(⌚)(guò )而立之年的汉成帝到阳阿公(⌚)主(zhǔ(⌚) )府邸出(⌚)游为了刻(⌚)意讨好皇帝阳阿(⌚)公主召(⌚)(zhào )了府里不(bú(⌚) )善(shàn )于歌舞的众女子为汉成帝登(⌚)台表演舞女赵飞燕舞姿灵(líng )动翩若(⌚)惊鸿竟一(⌚)(yī(⌚) )点点(⌚)(diǎn )跃起飞(fēi )到了(le )池(⌚)中(⌚)荷叶之上再继续舞蹈汉成帝一看这位(⌚)美人(⌚)会如此不(⌚)凡便起身靠近了实在没(⌚)想(xiǎng )到赵飞(fēi )燕忽(hū(⌚) )然(⌚)从池中跃出跳到汉成(chéng )帝的掌心(⌚)再继续舞(⌚)蹈最终捕抓汉成帝的心(⌚)(xīn )
这(⌚)是个民间故事(shì )带了质(⌚)朴(pǔ )的吓人但它却(⌚)(què )结果出一种(zhǒng )社会心态对(⌚)小脚的青睐只有一(⌚)一双含嫣玉足才能以掌为台自(zì(⌚) )在舞动
对此脚的的大(⌚)小古人连成(⌚)了(⌚)三寸金莲四寸(cùn )银莲四寸不超过(⌚)是铁莲的审美(⌚)社会的崇尚是无数女子对小脚竞折(⌚)腰的(⌚)一个原因替取悦大(dà )众审美(měi )裹足那(nà )样(⌚)的手段(⌚)便(⌚)被人们视(shì )为选(xuǎn )项(xià(⌚)ng )
而(ér )要是(shì )单(dān )单(⌚)是(⌚)是为不追(⌚)求美缠足的普(⌚)及度可能会并绝对不会(⌚)(huì )很高真正使裹脚成为古代女子定式的是纲常伦理的(de )发展
宋(sòng )明(⌚)时儒学我(⌚)得到长(zhǎng )足(zú )的(⌚)进步封建纲常伦理进一(⌚)步强化男(nán )权社(⌚)会(⌚)至新的(⌚)高度(⌚)就是(⌚)为(⌚)了使女子更(⌚)符合三从四德的礼(lǐ )教标准(zhǔn )更安安(ān )稳稳的待在家中人们中选(xuǎn )择了裹(⌚)足(⌚)这(⌚)种(⌚)是从摧折身(⌚)体来限制下(⌚)载(⌚)女子(zǐ(⌚) )行动的
而女子(⌚)缠足有什么好好(hǎ(⌚)o )处呢
是需要它大的好处(⌚)也正(⌚)是我(⌚)(wǒ )它被强制(⌚)推(⌚)行的原(yuán )因(⌚)促进培养(yǎ(⌚)ng )训(xù(⌚)n )练出(chū )更大不敢违背三从四德等悠久的传统礼教的(⌚)女子女子缠足完(⌚)了女(nǚ(⌚) )子(zǐ )因(⌚)为足(⌚)部发育(⌚)(yù )不良而行(⌚)动不变他(⌚)们很多人往(⌚)往要扶墙而走甚至基本丧失行动力拥有抱小姐(⌚)彻底(⌚)必(⌚)须别人抱着才能联(lián )通这样的女(⌚)子连迈出来大门都不太(⌚)很有可能(néng )又怎摸会(⌚)有机会表现出(⌚)水性杨花的(⌚)女人这种有(yǒu )失贞洁(⌚)的事呢
而另(⌚)一(yī )方(fāng )面裹(⌚)足(⌚)虽然会(⌚)给女性足(zú )部(⌚)(bù )给他颇大伤害(hà(⌚)i )但是因为全(⌚)身(shēn )重量分散在踵(⌚)部髋(⌚)部运(⌚)动强度(⌚)减小长此以(yǐ )往妇女腰髋部更发(⌚)达(dá )盆(⌚)骨(⌚)受影响这一定程度上以至于妇女生育(⌚)更(⌚)加成功了虽然(⌚)古人并(bìng )不(⌚)是替(tì )传(chuán )宗(⌚)接(jiē )代而裹脚但裹脚却对(⌚)他们的生(⌚)育提供(⌚)了一(yī )定帮助
而另(⌚)外缠足(zú )的承受者(⌚)古代女(⌚)子(zǐ )从(⌚)缠足中(⌚)我得(⌚)(dé(⌚) )到(⌚)的弊大于利
接受女子缠足女子们的足(zú )部随后而来今(⌚)天(⌚)如果我们鞋子略略小(xiǎo )了(le )都会(huì )感(⌚)觉磨脚都觉得难(⌚)受(⌚)而(⌚)古代女子平常缠足的(⌚)年龄一般是七八岁因(⌚)为(wéi )裹(⌚)足是(shì )外力(⌚)改变(⌚)足部骨骼形状(⌚)(zhuàng )从而变动足部整体(⌚)形状所以我(⌚)女子缠足一般开始的比(⌚)(bǐ )较好(⌚)早按照(⌚)古人经验十岁70左右就(jiù )也很难缠(chán )足了古代女子们在小(⌚)小年纪还要(yào )用布条等工(⌚)具躲着脚穿着不不磨(⌚)脚的鞋子做(⌚)一条小美(měi )人(⌚)鱼其(⌚)中的痛苦由此可见
而裹脚以(yǐ )后(⌚)行动受限女子基本是(⌚)沦落生(shē(⌚)ng )育(yù(⌚) )工具(⌚)他们一般很少前往在一方(⌚)(fā(⌚)ng )庭(⌚)院中(zhōng )慢慢长大又(⌚)在一方庭(⌚)院中死掉(⌚)他们的自由不仅在精神上被礼教撕(sī )裂在肉体上也是(⌚)被限(⌚)制(⌚)
只不(⌚)过具(jù )备小脚女(nǚ )子们会(⌚)完(wán )成(⌚)社会褒(⌚)赞但(dàn )他(⌚)们却为此付出(chū )多少(⌚)我(⌚)们今天(⌚)无法预料的代价(⌚)(jià )笼中的夜莺(⌚)不大家都快乐小脚的(⌚)太太恨难以言(⌚)说他们是时代的去牺(xī )牲(shē(⌚)ng )者无奈而又(yòu )悲哀地(⌚)垫着小脚穿过春(⌚)秋
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