• 1古代仗刑打屁股有多疼(téng )
• 2近代(dà(⌚)i )历史有多(duō )少冷知识

1古(⌚)代仗刑(⌚)打屁(pì )股(gǔ(⌚) )有多(⌚)疼

上古时期已经出现杖刑到梁朝时成为正式刑(⌚)罚

据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而(⌚)行之(⌚)也就是说而禹以为(⌚)人们道德走(⌚)向没(méi )落了只好制(⌚)(zhì(⌚) )定(⌚)了(le )对(⌚)肉体的(⌚)(de )刑罚(⌚)后来我们的商(⌚)(shāng )汤和周武王都被传承了这一(⌚)做法

索(suǒ )性听说(⌚)后来就又出现(xiàn )了杖刑和笞刑就是鞭刑尚(shà(⌚)ng )书(⌚)舜典(diǎn )里面也典(⌚)籍鞭作官(guān )刑扑(pū )作教刑(⌚)

只不过(⌚)那(⌚)个时(⌚)候杖刑还(⌚)要注意是临(lín )时(shí )的刑罚等他南北(⌚)朝时(shí )期南(nán )朝梁如何制定了梁(⌚)律才以杖刑以及(⌚)正(⌚)式(⌚)(shì )地的(⌚)刑(⌚)罚

到了隋朝后隋文帝名人彻底废除了之前的(⌚)鞭刑(⌚)(xíng )枭首(shǒu )等酷刑正式会(huì )制(⌚)定了笞(⌚)杖徒(⌚)流死五种(zhǒng )刑(⌚)(xíng )罚(⌚)

到了唐代之后唐(táng )朝恢复(⌚)(fù )传(chuán )统了隋朝的五刑制度有些更(⌚)改(⌚)后

唐(⌚)代杖刑适用于(yú )较轻的(de )罪行但也(⌚)有人(⌚)因杖刑(⌚)丧命(⌚)

例如(rú )唐代(dà(⌚)i )的狱官令记载(zǎi )杖皆(⌚)削(xuē )去节目长(⌚)三尺五(⌚)寸讯囚(qiú )杖大头径(⌚)三分二厘(⌚)小头二(⌚)分二厘常(cháng )行杖大头(⌚)二分七厘(⌚)小头一分七厘笞杖大(dà )头二(⌚)分小头一分五厘

据唐(⌚)代的尺寸判断一尺(chǐ(⌚) )约(⌚)不(⌚)(bú )等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不(⌚)过906厘米依据(⌚)这段记载可以猜想唐代的(de )时候说白杖(⌚)刑多用在去(⌚)问囚犯的时候(hò(⌚)u )可以(⌚)使用

只不过唐代杖刑也(⌚)更加凶恶(è )了受刑者有的是时候(⌚)(hòu )要对于(⌚)太那巨大的(de )伤痛唐玄宗(zōng )就我曾经在一篇诏书(shū )中说徒非重刑而(⌚)(é(⌚)r )役者寒暑不释械系(xì )杖(⌚)古以代肉(⌚)刑(xíng )也或(huò )犯非巨(jù )蠹而(⌚)捶以被(bèi )砍(⌚)死(sǐ )也就是说经常会有犯人(rén )因杖而殒命的

而且(⌚)到了武则天时(⌚)代还直接出(chū )现了处斩(⌚)的制度例(⌚)如公元701年的时候(⌚)有个叫李重润的人被人陷害只好武则天(tiān )令人将(⌚)其杖杀

最(zuì )强悍的是武则(⌚)天(⌚)时期(⌚)还再次出现了一(yī )顿杖什么叫(jiào )一顿杖呢就是打一顿(⌚)饭的功(gō(⌚)ng )夫再说这一顿(⌚)饭打(dǎ )多(⌚)少下已经(⌚)就(⌚)没定(dìng )数

那就打多少下打多重就也没了一定之(⌚)规马端临在(zài )文献通(⌚)考里面就说只曰(⌚)一(⌚)顿而不为之数行罚(⌚)之人难以(⌚)(yǐ(⌚) )轻(⌚)重其手欲活则活(⌚)之欲(yù )毙则毙之夫生与死(sǐ )捶楚与刀(dāo )锯亦(⌚)大间矣也就是说一顿杖的威力要(⌚)比捶(⌚)打和(⌚)刀(dāo )锯更凶横

到了宋代(⌚)杖杀乱棍打死就下一界(jiè(⌚) )了制度性(xìng )的法(⌚)律(⌚)主要(⌚)注(⌚)意范(⌚)围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父(fù )母(mǔ )等罪行

再者(⌚)唐(táng )代还(⌚)正式地直(⌚)接出(chū(⌚) )现了臀杖(⌚)(zhàng )在唐(táng )代(⌚)以前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算下来打只不过(⌚)臀杖(⌚)会出现之前则有了只打臀部的(⌚)杖刑

但杖(⌚)刑(xíng )集大(⌚)成者是在明代明代的杖刑真(zhēn )的是到了(⌚)出神入化的地步(bù )

我们是(shì )需要从锦衣卫训练执杖(⌚)手这一点(diǎ(⌚)n )就(⌚)见到杖刑有(yǒu )多凶狠(⌚)(hěn )残忍

依据什么清代查嗣(⌚)瑮查浦(⌚)辑(⌚)闻的记载锦衣(yī )卫(wèi )要注意是找一些地方的(de )地(⌚)痞少(⌚)年(⌚)诸(⌚)恶少(⌚)年(⌚)习杖(⌚)时先缚草为为二人一置(⌚)砖于中一纸(⌚)裹其外俱以衣覆(⌚)之(zhī(⌚) )杖置(⌚)砖者视之若(ruò )轻徐(xú )解而(⌚)观则砖都裂杖纸裹者视(⌚)之极重(chóng )而(ér )纸无(⌚)分能若(⌚)如则(zé(⌚) )能入选

也就(⌚)是说这(zhè )些地痞(⌚)练习殴(ōu )打(dǎ )人是用砖头和纸张才是(⌚)对象打砖的时候表面(miàn )上看起来好(hǎo )像打(⌚)得轻得不过能把砖(⌚)打(dǎ )裂打纸的时候(⌚)感觉起来打得真的很重却(⌚)连纸都没(⌚)(méi )有击(⌚)碎

可以想像(xiàng )也(⌚)能(⌚)(néng )打碎砖的(⌚)力道(dào )打到屁股上受刑人当(⌚)然非(fēi )死(⌚)即残

到(dào )了(le )明武宗时期(⌚)杖刑又极大(dà )发展正在了对大臣(⌚)参与脱了裤子被打(dǎ )屁股(⌚)以示羞辱

在明武宗朱厚照时期出(⌚)了一位飞扬跋扈的(⌚)太(tà(⌚)i )监刘瑾明武宗(zōng )不喜(⌚)(xǐ(⌚) )欢(⌚)玩(⌚)儿乐甚至连(⌚)拿发动战争当办(⌚)家(jiā )家酒的游戏

有(⌚)一(⌚)次(cì )明(⌚)武宗想要南巡(⌚)随后(hò(⌚)u )一群官员就对己并(⌚)且(qiě )谏言刘瑾设法就(⌚)对(duì )这个劝谏的官员参(⌚)与摧残折(shé(⌚) )磨刘瑾命(mìng )人(ré(⌚)n )对这些个官员通(⌚)过杖刑仅(jǐn )一(yī )次就(⌚)打杖(⌚)打了146人其中(⌚)11人当场死亡

当时是因为大礼仪(yí )事件又(⌚)对134名(míng )大臣并且杖刑(xí(⌚)ng )当场身亡(⌚)了17人

那么究竟是什么人在明(míng )朝时(⌚)候打板(⌚)子(zǐ )能多疼(⌚)呢

我(wǒ )们(⌚)不如(⌚)举神(⌚)宗皇帝朝一个例(⌚)子

明神宗万(wàn )历小的时候朝政要注意(⌚)由内阁首(shǒ(⌚)u )辅张居(⌚)正一(yī )手(shǒu )遮(zhē )天听(⌚)说后(⌚)来张(zhāng )居正(⌚)的母亲去世(shì )了(le )万历确(⌚)定对(duì )张居正夺情也就是不想他回(huí )家守(⌚)孝继(jì(⌚) )续治水朝(cháo )政(⌚)

一群(⌚)儒(⌚)家官(guān )员(yuán )也又不能容许(xǔ )这样有悖纲常的事情直(⌚)接出(chū )现于(⌚)是一(⌚)齐上奏喝止(zhǐ )万历一怒之下对那些(⌚)(xiē )个大臣参与(yǔ )杖(⌚)刑

参照(zhào )万历野获编的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉(⌚)数十(⌚)(shí(⌚) )脔(⌚)大者盈掌深至寸一肢(⌚)遂(suí )空(⌚)也就(jiù(⌚) )是说把屁股上的肉都打烂了造成他(⌚)的一(⌚)条腿(⌚)都半残了(le )

还有一个的大臣如沈思孝是(⌚)剔(⌚)去腐肉以黑羊生割(gē )其臑敷(⌚)之(⌚)尻(kāo )上用药冯(féng )裹始得再生及行戍(⌚)东粤(⌚)徒步爬山(⌚)过岭血(⌚)犹(⌚)汗(hàn )珠(⌚)下也意(yì )思是(⌚)那个大臣被打(⌚)之前(⌚)要(⌚)把屁股(⌚)上的腐肉挂(⌚)掉用黑(⌚)羊前腿上的肉缝补过去(qù(⌚) )但是路走长了(⌚)血就(⌚)不(⌚)时的往(⌚)(wǎng )下流所以说其(⌚)疼(⌚)痛

还有大臣(⌚)如邹元(⌚)标(⌚)真(⌚)接被打成(⌚)了(le )残(⌚)疾每到阴天的(⌚)时候骨头就(⌚)隐(⌚)隐的疼导致他(⌚)晚(⌚)年都不(⌚)能(néng )不能给人(rén )抱拳作揖

从那些被打大臣(⌚)的结果而(⌚)言(⌚)(yán )我们就应该(⌚)要还能够他(⌚)(tā )知道(⌚)(dào )古代的杖(⌚)刑(⌚)究(jiū )竟有多超级恐怖了

2近代历史有(yǒu )多少冷(⌚)知识

說下来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜(⌚)(bo )疑问的变种(⌚)

作(zuò )法事初几发(⌚)源(⌚)於是对传說中(⌚)紫姑仙子的(⌚)崇拜而时(⌚)间(⌚)历史記载說法(⌚)不一南(⌚)朝(⌚)的刘敬(⌚)叔在异苑中就有(yǒ(⌚)u )這方(fāng )面的記(jì(⌚) )载

卜卦一般用一横棍和一支(⌚)笔两人手指顶(dǐng )着(⌚)横棍(⌚)下面有一沙盘笔会在沙(⌚)盘中自(⌚)已(⌚)画出纹路后(hò(⌚)u )主乩人(⌚)像读天书后提前(⌚)(qiá(⌚)n )做記录用耙子撫平后再(zà(⌚)i )如此(cǐ )暗中行事

事前拜四方巳及偶然路(⌚)过的神(shén )仙(⌚)后(⌚)再告(⌚)知(⌚)天地你心(xī(⌚)n )中想邀请的任何(hé )一点一位(⌚)人物有无時(⌚)間给(⌚)予邀请以(⌚)笔动(⌚)是(shì )否(⌚)为信(xìn )号(hào )

只是人与神灵的对話思绪备受(shòu )被(bèi )牵引走(zǒu )的很远(⌚)(yuǎ(⌚)n )很远刚刚进(⌚)入一个(⌚)广袤(⌚)无垠(yín )的空間(⌚)漂(piāo )泊

笔仙只是因为(⌚)能蛊惑人皆因(yī(⌚)n )那只(zhī(⌚) )有动的笔玩笔(bǐ(⌚) )仙不充许以肘(⌚)(zhǒu )或手腕做(⌚)支(⌚)(zhī(⌚) )撑需(⌚)一直保持离地笔垂(⌚)直沙盘两个(gè )人都会各(⌚)自轻(⌚)轻那只笔在沙盘(⌚)或(⌚)光滑纸面做无意识的划动下一(yī )界(⌚)必然(rán )

参与者那是(⌚)(shì )对每(mě(⌚)i )一(⌚)(yī )个未明(⌚)意涵(hán )毕(⌚)(bì )恭毕敬的捧持(⌚)(chí )品咂洪长老了的神(⌚)密感同身后的神往心飛

謝(⌚)謝悟空啊啊啊再次