• 1农村(⌚)老(lǎo )话说兄(xiōng )死(sǐ )叔就嫂姐死妹(mèi )填(⌚)房是什
• 2古(gǔ )代是(⌚)怎样解决(⌚)(jué )光棍问题的
• 3为什(⌚)(shí )么古时候(⌚)结(⌚)婚要(⌚)拜天(⌚)地
• 4中国历(⌚)史上的(de )婚(⌚)姻形式及意义(⌚)

1农村老话说兄(⌚)死叔就嫂(⌚)姐死妹填房是什(shí )

农村老(⌚)话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有(⌚)道理吗

兄死(sǐ(⌚) )叔就嫂(sǎo )

所以我过(⌚)去(qù )的女人(rén )在(⌚)男人死后一般(bān )是又不能重新嫁(jià(⌚) )人的只好撕扯孩子(⌚)过(⌚)日子但(⌚)如果有小叔子而且小叔子也没结(⌚)婚了则也(yě )可(kě )以(⌚)理成地改嫁(jià )给小叔子这样一来肯定婆(pó )家人并且农村(⌚)人也信服这样的生活过去不以为(wéi )这是性变态(tài )这样一来(lái )财产还没有(yǒ(⌚)u )落到别处(⌚)二来小叔子其实(shí )那是(shì )孩子的叔(⌚)叔自然在尊重孩(hái )子(⌚)的感情方面就(jiù )没(méi )隔阂(⌚)倒不一(⌚)定是自家血脉

因(yīn )为嫂(⌚)子娶小(⌚)叔子是(⌚)很都正(zhèng )常的事情在外(⌚)人(⌚)看(⌚)来(⌚)确实(⌚)是不以(⌚)为(wéi )然的(⌚)当(⌚)然也有很重(⌚)要的(⌚)是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小(⌚)叔子也应该不会到了娶妻(qī )的年(⌚)龄(lí(⌚)ng )段还就没订(dì(⌚)ng )婚

姐死(⌚)妹填房(⌚)

只不过一般说来这大女(⌚)婿的人品(pǐn )绝(⌚)对是错不了(⌚)的何况男方的(de )家(⌚)里经济(jì )条件也肯(kěn )定比较好小闺女(⌚)进(⌚)来然后也(⌚)烦了委屈这丈(zhàng )母(⌚)娘(niáng )有时(⌚)候都是挑选了女婿家富足的家(⌚)境把自(zì )己(⌚)的(de )小闺女(⌚)(nǚ )重新嫁人过去了(le )也(⌚)免(⌚)(miǎn )得女婿(xù )再续弦别人不(bú )光(guāng )外孙等落向外人的手里这家(⌚)(jiā )产(⌚)也归了别人名下如果不(⌚)是女婿再与再婚后的女人有个一(⌚)儿半女的还(⌚)要(⌚)与(⌚)(yǔ )自(zì )己的(⌚)(de )外孙争(⌚)夺财产(chǎn )因(⌚)为(wéi )情(qíng )愿将小(xiǎo )闺女再许配给(gěi )大女婿作为填房(fáng )

现如(⌚)今社会兄死(⌚)叔就嫂(⌚)的情况不(⌚)多见(⌚)了但(⌚)姐死妹填房在现实的生(⌚)活中还存在主要(yào )是如今人们有(yǒu )时(shí )候认(⌚)为叔嫂合在一(⌚)起有违人伦(lún )再者现在(⌚)一些(⌚)(xiē )男的很少(shǎo )有喜欢比自己(jǐ )大的(de )女人而姐死妹填房情(⌚)况还依(yī )然存(cún )在(⌚)也是这男(ná(⌚)n )方(fāng )有(yǒu )经(⌚)济实力(lì )而且小姨子(zǐ )自然是年(nián )轻当(⌚)然他也愿(yuàn )意不过(guò )现(⌚)如今都是建立在(⌚)两情相悦(⌚)的基础(chǔ )上的不像过去只要父母之言便可以(⌚)决定女人的(⌚)一(yī )生

2古代是怎样(yàng )解(⌚)决(⌚)光棍(gùn )问题的

逼迫女子出嫁(⌚)

如在晋朝女(⌚)子到了一定(dìng )年龄必需(xū )出(⌚)嫁否则(⌚)不官府硬(yìng )是给女子找男友(⌚)在晋书(⌚)武帝(dì )纪卷三古书(shū )司马(⌚)炎(yán )在泰始九年冬十月要(⌚)求

制(zhì(⌚) )女年十七父母不嫁者使长吏配之

这(⌚)两句(jù )话意思是说(⌚)当女子到(dào )十七(qī(⌚) )岁时候(hòu )父母不是那(nà )么容(⌚)易把闺(guī )女嫁过去(⌚)地方官府就要(yào )帮这种女子找老(⌚)公也就(⌚)是再次命(⌚)令嫁(⌚)人

意思是女孩子到(⌚)17岁(⌚)了如果不是父母(mǔ )不将闺女嫁过去那就地方(fāng )领导就(⌚)要给她找老(lǎo )公(⌚)了(le )逼其再次嫁(jià )了人在南北朝的时(shí(⌚) )候宋书周(⌚)郎传说的女子(⌚)(zǐ )十五不出嫁(⌚)时家人坐之也就是说当女子到了适婚年龄(líng )还不(bú )及笄那是一种不合法的行为家里人也要(⌚)领着去去(⌚)坐牢(⌚)在唐朝时候男人过了二十岁女人(⌚)过了(le )十(⌚)五岁应(yīng )该还没(méi )结婚了成家都要受到处罚

可(⌚)以找到现代社(⌚)会女子社会地位高找(⌚)(zhǎo )男朋友都是(⌚)眼光高挑(⌚)修长(⌚)高(⌚)不(bú )成低(⌚)(dī )不就之后把自己变为大龄(⌚)剩女不过在古代是一种犯罪(⌚)行为还为牵累到家人所(⌚)以才(cái )古(gǔ(⌚) )代(⌚)官府不愿意(⌚)女子(zǐ )出(⌚)嫁时只不过不尊敬女(nǚ )子意见把女子沦入生儿育女的工具(⌚)(jù )但这(⌚)一切都是目的是提高人口客观上也解(jiě )决的(⌚)办法了男人(⌚)光棍(⌚)娶不上老婆(pó )的(⌚)难题

官媒制(⌚)定婚姻

除开民(⌚)(mín )间的私谋还有着(zhe )官(⌚)府帮可以解决(⌚)光棍男(nán )人娶老婆问题的专职人员这(zhè )也就是官媒这一种官媒(méi )就犹如(⌚)今天(tiān )民(mín )政局发结婚证公务员的职责(zé )相同的(⌚)是官(guā(⌚)n )媒权力更(⌚)加大也可以(⌚)(yǐ )用强制(zhì(⌚) )性要求手段给光(⌚)棍男人(⌚)娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定娶那个男人这(zhè )一种叫作(⌚)拉女配

在清朝(⌚)也(⌚)设置有官媒如被(⌚)(bèi )发配在新疆的大量男(nán )子是为边疆地区的稳定和(hé )生存繁(⌚)衍(⌚)人(⌚)口就(⌚)在当(⌚)地系统(tǒng )设(⌚)置了官媒方便些光棍男人找老婆(⌚)另外(⌚)一(⌚)些灾区的逃荒者女子和(hé(⌚) )农民起义军的妻女被(⌚)官(⌚)媒重新指定嫁给某一个光(⌚)棍生(⌚)育孩子繁(fán )衍后代(⌚)当时在(⌚)开垦荒地的新疆地区男队女少光(⌚)棍们目的(⌚)是娶上老婆(⌚)都竞艳(yàn )给(gěi )官媒(⌚)送聘(⌚)礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金(jī(⌚)n )也会(⌚)向光棍去(qù )索取红(⌚)包

最为没(⌚)兴趣是(shì )官媒(⌚)也替(⌚)能够防止单身男(⌚)女私下里(⌚)打交(jiā(⌚)o )道(dà(⌚)o )绕(⌚)到官府这(⌚)(zhè )一关暗地私(sī )奔也会你经常在(⌚)(zài )晚上(⌚)查墙子有所谓查墙子(⌚)是在是男女你经常私会的小巷子(zǐ )和旮(⌚)旯处把光棍(⌚)男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇(⌚)再嫁

而且(qiě )在北方少数民(⌚)族中因此草(⌚)原气候(hòu )的蛮横无礼繁延人口相对于保(⌚)持民族生产(⌚)力(⌚)是(shì )非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以(⌚)娶寡(⌚)妇为耻辱(⌚)在家(jiā )族(zú )里(⌚)弟(dì )弟娶嫂子嫂子嫁(jià )叔叔(shū )的(⌚)现象是很正常的(⌚)家庭伦(lú(⌚)n )理甚(shèn )至(⌚)连(⌚)在早期没(⌚)(méi )天目山的少数民族还(⌚)比较流(⌚)行着(⌚)(zhe )妻(⌚)后(hòu )母的风(⌚)俗也就(jiù )是儿子(⌚)娶老(⌚)爸的(⌚)小老婆为(wéi )妻子中(⌚)国古代四大美(měi )女王昭(⌚)君那是这例子(zǐ )的典型代表(biǎo )她嫁公主嫁(⌚)到别(bié )塞外丈夫匈奴单(⌚)于呼(hū )韩(⌚)(hán )邪阏(⌚)氏(shì )死(⌚)后没法再跟着风(⌚)俗下嫁(⌚)了自己的(⌚)儿(⌚)子这一(⌚)种(⌚)在家(⌚)族里面的再婚和(hé )再嫁(jià )之政策目(mù(⌚) )的是就是为了增强(qiáng )育龄女(nǚ )人的(de )生殖能力繁延(⌚)(yán )人(ré(⌚)n )口实质上也(⌚)解(⌚)决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

我(wǒ )国古代提倡(⌚)一夫一妻多妾制比(⌚)较(jiào )多(⌚)也(⌚)是在官员(yuán )层面(⌚)的(⌚)不(bú )过(guò )震(zhèn )颤时代(dài )发展全是极大限制(zhì )在周(zhō(⌚)u )朝平民可(⌚)以仿(fǎng )效官(⌚)员(yuán )可以(⌚)一夫多妻(qī(⌚) )秦(qí(⌚)n )朝比(⌚)较比(⌚)(bǐ )较不太注(⌚)重法(fǎ )家(⌚)(jiā(⌚) )的思想(⌚)理念(⌚)提倡男女平等妻子这个(⌚)可(kě(⌚) )以告状夫君(⌚)结束后的历朝(chá(⌚)o )历代(dà(⌚)i )庶民一夫一妇就是社会(⌚)发展的主流当男(⌚)子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官(⌚)员(yuán )的规(guī(⌚) )定春秋(⌚)时候诸侯也可以(yǐ )纳八(⌚)个妾汉朝也(⌚)是一直这些政(⌚)策分(fè(⌚)n )封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大(dà )夫没(⌚)有办法一(⌚)妻(qī )二妾(⌚)在(⌚)明(⌚)朝仅(⌚)有(yǒ(⌚)u )亲王(⌚)才能(néng )纳(⌚)十个妾子(⌚)嗣(⌚)只有纳妾四(⌚)个(gè )再往下(⌚)面级别越低纳妾(⌚)数量也就越(yuè )来越多

的原因(yīn )历(lì )朝(⌚)历代对纳(⌚)妾数量标准的严(⌚)格(⌚)(gé )一(⌚)点规(guī )定(⌚)能尽量减(⌚)(jiǎ(⌚)n )少富人和有权势的达(dá )官贵人占据地更大女(⌚)人资源对(⌚)社会(huì )照成的消极(⌚)影响

允许(⌚)一妻多夫

搭(⌚)建(jiàn )相(xiàng )亲的平台

如春秋(⌚)时期(⌚)的仲(⌚)春(⌚)会那就是(shì )一个(⌚)的很是(shì )个的(de )相亲平台(⌚)在(⌚)仲(zhòng )春会中能为有生(shēng )育能力(⌚)和青年(nián )适婚(⌚)(hū(⌚)n )男女需要(⌚)提供交往的机会想提高男女结婚的概(⌚)率在周礼中的(de )地官(⌚)媒民

中春之(zhī )月令会男女(nǚ(⌚) )想(⌚)罢时也奔(bē(⌚)n )者不禁若频繁而(ér )不(bú )需要令者罚之

这个词(⌚)话意思是说仲春会(huì )举办(bàn )时间一(⌚)般是(shì )在春天(⌚)的三月(⌚)(yuè(⌚) )在会中(⌚)是不需要结婚的(de )话的男(nán )女对于(⌚)男女是否能参加(⌚)仲春会官府(fǔ(⌚) )是(⌚)不(⌚)做规(⌚)定只不(⌚)过参(cān )加了(le )仲春(⌚)会一定要不能找到对象否则不就(jiù )做处罚(fá )

之前民间的七月七七夕(xī(⌚) )情人(⌚)节正月十(⌚)五(⌚)中秋(qiū )节也是(⌚)给民间男(⌚)女相亲机会的(⌚)平台大都(⌚)(dōu )是为(wéi )解(⌚)决光棍配偶问(wèn )题

总之(⌚)在古代由于男女(⌚)(nǚ )比例(⌚)的极为严重失(⌚)去平衡对(⌚)国家社稷安危(⌚)都是重大影响古(⌚)代朝廷都(dōu )要积极主动地解决光棍(gùn )危机使(⌚)人(rén )口数量保持稳定

本文(⌚)笔者是历史文化爱好(⌚)者渴望与喜(⌚)欢历史(shǐ )文化(huà )的朋友探讨问题在(⌚)写作道路上(⌚)共同成(chéng )长共(gòng )同进步请点(diǎ(⌚)n )关注

3为(wéi )什么古时候结婚(⌚)要拜天地

结婚了是(⌚)(shì )大事新郎(⌚)(láng )新娘拜天地(⌚)是(shì )九(⌚)泉之下(xià )天地神(⌚)灵以祈祷(dǎo )神(⌚)灵的赐福

神灵之中也有(⌚)一部(bù )分(⌚)神(⌚)灵(líng )会(⌚)艳羡人(⌚)(rén )如果不(bú(⌚) )是礼(lǐ )势走过(guò )了他们还(hái )会(⌚)来惹事所(suǒ )以古人结婚(⌚)了敬拜(⌚)天(tiān )地神(shén )灵神灵(⌚)顾及面子便(⌚)不给人添(⌚)麻烦(fán )了

古人结婚拜(⌚)天(tiān )地(⌚)具高素(sù )朴(⌚)的唯心主义色(⌚)彩流传下(⌚)来了几千年至今依然(⌚)文化的影响

中国传(⌚)统(⌚)文化值得去爱发扬传承(chéng )每一(yī(⌚) )位中国是礼仪之邦天(tiān )佑中华国运昌隆福(fú )运绵长

辛丑年八(⌚)(bā )月俞远(yuǎn )通画(⌚)于(⌚)洛阳(yáng )公(gōng )章

4中国历史上的婚姻(⌚)形式(⌚)及意(yì )义(⌚)

1掠夺(⌚)婚男子未得女子(⌚)非(⌚)盈(⌚)利组织会计亲属的同意用掠夺的方(fāng )法强娶女子为妻雅(⌚)称叫(⌚)抢婚

2买(⌚)卖婚已经视女(⌚)子为权(⌚)利客体以(yǐ )财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作(⌚)成财物(⌚)交易关系

3相互交换(⌚)婚两个氏(⌚)族的男方互换其(⌚)姊妹为妻或自动转(⌚)换(⌚)其女儿为媳(xí )是对(duì )等相互的(⌚)(de )议(⌚)(yì )婚

4服役后婚(⌚)男子于(⌚)婚前或婚后须在(zài )妻(⌚)母(mǔ )家服劳役若干(⌚)时间(⌚)作为(⌚)(wéi )娶妻的代价这(⌚)其实是买卖婚的(⌚)移位(⌚)不过以劳务(wù )不用财(⌚)货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因(⌚)聘(⌚)(pìn )的程序而嫁聘的含义第一是父(⌚)母之命(⌚)第二(⌚)是媒妁之(⌚)言第三(⌚)要有(⌚)聘(⌚)约不过聘(⌚)娶婚是自我催眠包办婚姻(yīn )和(hé )买(⌚)(mǎi )卖(mài )婚姻它(⌚)是(⌚)封建制婚姻的代表(⌚)形(⌚)式

6选(⌚)婚与罚婚看中良家(jiā )女子或(huò )搜找犯(⌚)罪(⌚)者家中的(de )女子(⌚)视为后宫由帝王自(⌚)己(jǐ(⌚) )独自享用或(⌚)赏赐宗室(shì )子弟为选婚是对帝室(⌚)选不中的犯罪者的(de )妻女或是断(⌚)配给臣(⌚)下或者限定在(zà(⌚)i )一定范围(wé(⌚)i )内婚配此为罚婚两者都(⌚)一类强制婚性质

7赠婚与(yǔ )赐(cì )婚依父母(⌚)或无(⌚)(wú )权人(⌚)的意志(zhì )将其所强行控制的女子会(huì )赠送给别人(⌚)为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的(de )民女犯罪者的妻(⌚)女以及士兵的女子(⌚)赐(⌚)与(⌚)子(⌚)(zǐ )弟或君上(⌚)叫作赐婚(hūn )两者都属于什么强制婚性质

8收(⌚)继与续嫁(⌚)收继多数是兄弟过(⌚)逝收其寡妻为己(jǐ )妻大多(duō(⌚) )数也(⌚)有收庶母为妻妾的续(⌚)嫁指姊亡妹续嫁(⌚)于姊夫

9招(zhāo )赘婚男到女(nǚ )家落户手续从前有座灵(⌚)剑山一般分(⌚)两种(zhǒng )一(⌚)种是(⌚)养老女婿一(yī )辈子(⌚)在女家(⌚)一种是(shì )出舍女婿在女家服(⌚)役(yì )后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多(⌚)是有子嗣(sì )后领养的孩子(zǐ )别(bié )家女儿作养女适龄期再与(yǔ )本家子成婚

11指腹(⌚)婚又(⌚)称胎(⌚)婚是两(⌚)(liǎng )家主妇同孕手指指(zhǐ )腹相约定(⌚)下(⌚)婚(⌚)姻(⌚)

12小(⌚)女(⌚)婿婚男家(⌚)儿子(zǐ )尚为(wéi )孩童因不完全劳动力娶(qǔ )一个十(⌚)八九岁的大姑(gū )娘为(wéi )媳

13荒婚(⌚)公婆或未婚夫重病(⌚)命(mìng )在旦(⌚)夕(xī )之际女子嫁到男(⌚)家下(⌚)聘(⌚)

14招夫(⌚)婚丈(⌚)夫死后或生前脱(tuō )力赚钱养家再招(zhāo )一夫共同自己(jǐ )的生活学名(⌚)拉(⌚)帮套(tào )搭伙

15典妻婚(⌚)将妻作(⌚)为物权客体协商定(⌚)(dìng )价典给他人典(diǎn )约合同期满后以价赎回(⌚)基(⌚)金

16雇妻(qī(⌚) )婚将妻出租足(zú )额扣取雇金租金

17虚看(⌚)八字为(wéi )已生命(⌚)了的男女规模盛大婚礼(lǐ )以(⌚)及(⌚)两种一是(⌚)冥婚(⌚)又称(⌚)嫁殇(⌚)婚娶殇婚指男女死者联姻一(⌚)是过(⌚)门守贞(⌚)更(⌚)(gèng )改婚后未婚夫死亡未婚(⌚)(hūn )妻(⌚)仍入夫家为妇终身依(yī )靠守节也肯定(⌚)能够门(mén )终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚(hūn )是古代夫兄弟(⌚)妻妹(⌚)妹共夫(⌚)共(⌚)(gò(⌚)ng )妻的残余(⌚)形式兄亡嫂压力(⌚)转嫁其(⌚)弟弟(dì )亡弟(⌚)媳压力转嫁其兄(⌚)姊亡妹续嫁姐(jiě(⌚) )夫

19表(⌚)亲(⌚)婚常见称姑表婚(⌚)与舅表婚是(⌚)古老的亚血(⌚)缘(⌚)婚(hūn )的遗俗(⌚)指兄弟的子(⌚)女与姊(⌚)妹(mèi )的子女之(zhī )间的婚姻关系相(⌚)比

20姘度(⌚)婚非法同(tóng )居古称淫乱(luàn )私奔婚

21共妻(⌚)婚(hūn )是旧(⌚)社会很(hě(⌚)n )流(⌚)行于(yú )西藏地区的婚俗是古(⌚)代血缘亚(⌚)血缘(⌚)婚(⌚)的残余变异形式(⌚)多(⌚)为兄(⌚)弟共(gòng )妻结婚时兄为主兼顾夫其(⌚)他弟为(⌚)(wéi )副夫

22阿注婚(⌚)此婚(⌚)俗(⌚)不(bú )流行(⌚)于永宁纳西族阿注意为朋友男女(⌚)双(⌚)方男女皆称之是一种以女系(xì )偏于临时结交的朋友(yǒu )同(⌚)居为婚的(de )婚姻形式

23试验(yàn )婚是正式领结婚证往前行(⌚)试验结了婚(⌚)的婚俗过去西南少数民族(⌚)(zú )中这些婚(⌚)姻形式较少是(⌚)一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻(⌚)(yīn )私奔婚是自愿婚(⌚)的古俗形式