藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色是(⌚)什么
• 2哪(⌚)(nǎ )些运动(dòng )员曾登(dēng )上珠穆朗玛(mǎ )峰
• 3哪些(⌚)运动员(yuá(⌚)n )登上(⌚)过珠穆朗玛峰

1藏戏的(⌚)特色(⌚)(sè )是什么(me )

面具戏

藏戏的(de )面(⌚)具(⌚)戏形态(⌚)与(⌚)古希腊戏剧十分有(⌚)几(⌚)分相(⌚)似

世界(⌚)文明刚又出现奇葩之(zhī )时古希腊的戏剧(⌚)体裁偏文科类艺(⌚)术形式(⌚)在雅典诞生(⌚)了那(nà(⌚) )时在露大剧(jù )场演出(chū )剧(⌚)中男女人物各(gè )有定型的面具演(yǎn )员完全是男的女角和合唱(⌚)队(⌚)都由(yóu )男(⌚)演员饰演过演员(⌚)用面具罩着所有的头面(⌚)具(⌚)的(⌚)嘴部还藏(cáng )着一只扩音(⌚)的(⌚)铜器而巨古(⌚)(gǔ )希(xī )腊时代舞台演(⌚)出是宗教(⌚)仪式(⌚)的一个组(⌚)成部分特别(⌚)是希(⌚)(xī )腊悲剧(⌚)仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌(gē )颂(⌚)酒神和荷(hé )马史诗中(zhōng )的(⌚)神话与英雄的传说(⌚)我国早期(qī )的戏曲(⌚)追溯其起源也从祭(⌚)神(⌚)仪式正在的远古的巫觋稍微有(yǒ(⌚)u )点像后代的跳神(⌚)以(yǐ )歌(⌚)舞来娱(yú )神(⌚)祛(⌚)灾求平安祝告丰(fēng )收以后出现了一类(⌚)以歌舞技艺娱人的俳优(⌚)如优孟优旃像汉代的东海黄公会(huì )出现白虎演(⌚)员是(shì )上戴老虎(hǔ(⌚) )面具表演的(⌚)当时(shí )戴面具音(yīn )乐(lè )会的称做象人唐代的大面戏是(shì )专门带上(⌚)面具(⌚)音乐会(huì(⌚) )的一种戏(xì )剧(⌚)形式兰陵王应该是著(⌚)名的一(⌚)出(⌚)大面戏唐(táng )代的这(⌚)种(⌚)乐舞曾被当时日本(běn )的遣(⌚)唐使去学习了去流传(⌚)下来一千(⌚)数百年到现在有(⌚)一部分(fèn )能演出戴(⌚)面具(jù )表演(⌚)对(⌚)观众去欣赏戏剧艺术是(⌚)有伤(⌚)(shāng )害(⌚)到(⌚)的想罢(bà )到宋元戏(⌚)曲(⌚)时脸部(⌚)的化(⌚)妆艺术(shù )发展起来了(le )到明清化(⌚)妆艺(⌚)术进一步反展自然(⌚)形成了脸谱艺术而藏(cáng )戏的面(⌚)具虽然一开始都(dōu )是充斥宗教哑剧(⌚)性舞蹈仪(⌚)式(shì )羌(qiāng )姆(⌚)藏戏早期的演(yǎ(⌚)n )员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角(⌚)色(⌚)(sè )女角像党(⌚)木隆这(⌚)样的风疹(zhěn )疙瘩而发(⌚)展中得(dé(⌚) )比较充(⌚)分(⌚)的藏(cáng )戏团确实(⌚)早就有了女(⌚)演员哪怕又出(⌚)现了女明(⌚)星但等到1960年(⌚)民主(zhǔ )改(⌚)革前在一(yī )年(⌚)一度(dù )的(de )雪(⌚)顿节只准男演员(⌚)进(jìn )罗布林(⌚)卡给(gěi )达赖演藏戏(⌚)(xì )再则(zé )藏(⌚)戏(xì )的面具(⌚)也早就(jiù )发(fā )展了即也不是你是什么演员都带(dài )上面具其主要注(zhù(⌚) )意角色反(fǎ(⌚)n )倒不戴像诺桑王(wá(⌚)ng )子帅的王(wá(⌚)ng )子与仙(⌚)女云卓拉姆(⌚)就化妆(zhuāng )不成俊俏红(⌚)润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑(⌚)上(⌚)指粑作白(⌚)脸儿涂上锅灰成妖(yāo )魔鬼怪的黑花脸黑底中(⌚)画上红的嘴(zuǐ )唇绿的眼窝(⌚)再配上眼(⌚)白和白长的獠(liáo )牙其形象比什(⌚)么都可(⌚)怕(⌚)

浓烈的宗(⌚)教色彩

从思想活动(dò(⌚)ng )的思想内容上(⌚)说藏戏受宗教影响较深它(⌚)的传统剧目中既有反映西藏本(⌚)土宗教巫笨的神(⌚)灵(⌚)和祭仪(⌚)的内容又有佛教的人物和(⌚)演义故事著名的(⌚)八大悠久的传统(tǒng )藏戏有(⌚)的(de )本身那是佛教典故(⌚)如智美(měi )更(⌚)登它(⌚)出(⌚)自于藏(⌚)译(⌚)经藏(⌚)方(⌚)(fāng )等部太(⌚)子(⌚)须大努经是参照释迦牟尼所遗弟(dì )子讲(⌚)的一个故事改写而(ér )成有的是从佛本生故(⌚)(gù )事发展(zhǎn )而(⌚)来如诺桑(⌚)王子故事(shì )依附于上级主(⌚)管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔(⌚)百世如意藤六十四品诺(⌚)桑明言17世纪末至18世(⌚)纪初被人称做(zuò(⌚) )定(⌚)钦疯子(⌚)的后藏俗官次(⌚)(cì )仁旺(⌚)堆将前(⌚)人和各地民(⌚)间(⌚)戏(⌚)班(⌚)编述得比较(⌚)比较古(⌚)(gǔ )奥(⌚)的诺桑故事重(⌚)新(⌚)创作而(⌚)成(chéng )再(zài )如(⌚)白玛(mǎ )文巴编演的(de )是莲花生佛(fó )的本生故事有的是由高僧活佛(fó )依(⌚)据民(mí(⌚)n )间故事改遍疾(⌚)飞的(de )如顿月(⌚)顿(dùn )珠它是五世(⌚)班禅洛(⌚)桑益西因见到社会上(⌚)有人不讲(⌚)佛法(fǎ )和(hé )宗教(⌚)界有人不守戒(⌚)律(lǜ )的现(⌚)象(⌚)将民(⌚)间故(⌚)事尼玛(⌚)维色与达娃(wá )维(⌚)色编(⌚)译程序成(⌚)(chéng )的(⌚)藏(cá(⌚)ng )戏另如卓(⌚)娃桑姆(⌚)据传(chuán )由(⌚)五(⌚)世达(⌚)赖(là(⌚)i )派往门(⌚)隅地(dì )区的中心(⌚)门(⌚)达旺持掌政教大权的门巴(⌚)族喇嘛梅(méi )惹(⌚)嘉措(⌚)依据(⌚)门(mén )隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒(lè )旺布(⌚)(bù )与王(wáng )妃(⌚)卓娃桑(⌚)姆(mǔ )的故(⌚)事改编后(hòu )而(ér )成当然另一个民(mín )间故事(⌚)剧苏(⌚)吉(⌚)尼(⌚)玛也语出这位喇嘛之(⌚)手同时还(hái )有(yǒu )一个两个特殊(shū )的(⌚)方法(⌚)的剧目一是历史人(⌚)物剧文成公主(zhǔ )它虽(⌚)是(shì )依(yī )据(jù(⌚) )历史资(zī )料(liào )和民间传(⌚)说综合(⌚)编创(⌚)而(ér )成的(⌚)但其男主角(⌚)松(sōng )赞干布完(⌚)全是被当(dāng )成藏传(chuán )佛教(⌚)的首位(wè(⌚)i )法王来朔造的颜色渲染了(⌚)不(bú )少宗教色(sè )彩二是社会现(⌚)实生(shēng )活剧(⌚)朗萨雯蚌它(tā )是据江孜娘丕归地方一个领主头人(⌚)将(⌚)一个农家女强娶到家而又(⌚)血腥(⌚)镇(⌚)压(yā )致(⌚)死的真(⌚)(zhēn )实故事编创(⌚)而成的作者在创(⌚)作(⌚)时(⌚)全部听(⌚)从人生就是缘起法的教义把农奴主与农(⌚)(nóng )奴之间的尖锐刺耳的阶级(⌚)矛盾演绎出来成了从(⌚)出(chū )生(shēng )就(⌚)具备(⌚)佛性灵根的农(nóng )家(⌚)女朗萨历尽乃(⌚)至(⌚)于磨难结(⌚)果修(⌚)炼拥有女菩萨的故(gù )事其宗教(⌚)色彩(⌚)出奇恐怖(bù )

仪式戏曲剧(⌚)

藏(cáng )戏的演出(⌚)(chū )分为(⌚)开场上(shà(⌚)ng )戏和结尾三(sān )部分开场叫温巴(⌚)顿(dùn )或(⌚)甲鲁(⌚)温(wēn )巴(⌚)出场亮(liàng )相人物有三种温巴渔夫或猎人(⌚)七人(⌚)甲鲁(lǔ )领班二人拉姆仙(xiān )女(⌚)七人接着温巴戴(⌚)着面(miàn )具连唱带跳(⌚)然后把(bǎ )甲鲁(lǔ )领着一群仙女初(chū )登场歌舞(wǔ )权(quán )作能介绍演(⌚)员解释正戏的剧情召集来观众而(⌚)且(⌚)一(⌚)开(⌚)始也有祭祀藏(⌚)戏(⌚)戏神汤(⌚)东(dō(⌚)ng )杰(⌚)布的内容(⌚)假如另演出甲鲁(lǔ )温(wēn )巴便在其中参插很多诙谐有(yǒu )趣滑稽(jī )的短(duǎn )剧和杂艺特技节目是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通(⌚)过戏师或第一温巴第二温巴等用连(lián )珠韵(⌚)白从旁详细(xì )介绍(⌚)来陆续(xù )开展的故事(shì )情(⌚)节的详(⌚)略和演出(⌚)时间(⌚)的长短全(⌚)由戏师掌握因(⌚)为些大戏可(kě )连演二(⌚)三天甚(shèn )至还六七天传统剧目一般都流传上(⌚)百年(⌚)甚至于几百年大多数(⌚)观众(⌚)都(⌚)认识(shí )戏中(⌚)的(⌚)人物和故事他们(⌚)主要是怎(zěn )么(⌚)欣赏唱腔舞蹈和特(⌚)技等(⌚)情节发展由戏(xì )师详细介绍剧(⌚)中的(⌚)角(⌚)色可(kě )专(zhuān )心致致地吟腔弄调或(⌚)(huò )表演(⌚)绝技另外同台演唱(⌚)演员的(⌚)帮腔伴(bàn )舞(⌚)戏中(zhō(⌚)ng )生(shē(⌚)ng )动(⌚)小故事自能(néng )一种(⌚)形象地充分展现在观众的(de )眼前

很没兴趣有演出正戏时开场秀(xiù(⌚) )戏中(⌚)的演员不论一人分(⌚)饰两(⌚)角和不扮演的(de )角色(⌚)剧(jù )中人(ré(⌚)n )物彻(chè )底初次出(⌚)场围成半(⌚)圈缓过气来自己表演(⌚)时即抱拳(⌚)(quán )现场(⌚)表演(⌚)剩(⌚)下的(⌚)时间(⌚)就参加钢琴伴奏和(⌚)伴(⌚)舞并且(⌚)基本都遵循戏帅可以介绍一(⌚)段剧(⌚)情(⌚)后由一(yī )个(⌚)角色出去唱一段(duàn )接着所有(yǒu )人一齐(qí )翩然起舞(wǔ )或(⌚)(huò )表(biǎo )演技巧以这(⌚)(zhè )样的格式循环(⌚)(huán )表演下之它的演(yǎn )出是不分幕和场次的事实上剧情讲(⌚)解(jiě )时者(⌚)和钢琴伴奏伴舞就起分(⌚)幕(mù )的作用那些(⌚)个形式(⌚)与(yǔ )古希(⌚)腊戏剧也很(hěn )几乎完(wán )全(⌚)一样希腊悲剧详细介绍剧情也有(⌚)开场戏合唱队还有(⌚)进(⌚)场(chǎ(⌚)ng )歌合唱队必是(⌚)剧(⌚)中人(rén )又是剧外人还刺穿全剧又是起(⌚)个幕(⌚)与幕之间时间(⌚)地点的变化作(zuò )用而衔接(jiē )故事发(⌚)展(zhǎn )剧情的手段也是借(⌚)助一个递消息(⌚)人的通报递消(⌚)息人所念(⌚)的台(⌚)(tái )词往(⌚)往是剧中(⌚)最精(⌚)彩的部分(⌚)(fèn )藏戏的第三(⌚)部(bù )分结尾叫扎西是(⌚)(shì )正戏演(⌚)完后的(⌚)祝福迎祥的(⌚)仪式伴(⌚)有歌舞同时认可观众的捐赠(⌚)

藏戏的文学剧本(⌚)有许多(⌚)是由一类的作(zuò )家创作的(⌚)但(⌚)还又(⌚)(yòu )不是古代和(⌚)现(xià(⌚)n )代的几乎代言(⌚)(yán )过体的(⌚)格(⌚)式事实(shí )上是藏(cáng )族用(⌚)以说唱的故(gù )事现在西藏民间藏戏演(yǎn )出会的剧本(⌚)也就是西(xī )藏(⌚)民间说唱艺人如喇嘛玛纳的(de )说(⌚)唱脚本(⌚)因此藏(⌚)戏的演出(chū )格式(⌚)和戏(xì )剧结构还(hái )尽(jìn )量了很多十分明(míng )显的说唱(⌚)艺术的特点这一点又(⌚)与我国古(⌚)典戏曲(⌚)代言(yán )体(⌚)(tǐ )和叙述体相结合的(de )表现方法十(⌚)分相(xiàng )似如戏曲中的自(⌚)报家门角(⌚)色一初(⌚)(chū )登场就向观众(⌚)能介绍自己的姓名年龄(⌚)籍贯(guàn )和身份等很的确的是(shì )以剧(⌚)作者的身份介(⌚)绍角色在(⌚)戏剧(jù(⌚) )代(⌚)(dài )言(⌚)广(guǎng )告体的方法中(⌚)恢(huī )复了古典(⌚)小说说唱文学的(⌚)叙事体的方法这(⌚)也反映了戏曲(qǔ )从说唱艺术反展而来的遗迹(jì )

藏戏的唱(⌚)腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无(⌚)法形成(⌚)的仲(zhòng )古等普通装饰音(⌚)除(chú )此(⌚)之外也有(yǒu )最很明显(xiǎ(⌚)n )的(⌚)特点就是帮(bāng )忙说话(huà )清(⌚)唱没(⌚)啥(shá(⌚) )丝弦管笛等乐器伴奏只有一(⌚)一鼓一钹(bó )和(⌚)(hé )着动作和(⌚)(hé )舞(wǔ )蹈的节奏某(mǒu )角(⌚)色在台上领唱每一(yī )句的尾部就由两人同台(tái )的其余演员或专业(yè )点的伴唱(⌚)伴(⌚)舞队在(⌚)旁作自然的和声帮腔歌曲伴(⌚)(bàn )奏本来(lái )藏戏唱(⌚)腔(qiāng )就(jiù(⌚) )十分高亢(kàng )的歌声粗犷磅礴的气势再而(⌚)(ér )且这(⌚)气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使(⌚)人惠普的到以草原(⌚)奔(⌚)马峡谷(⌚)激流雪(⌚)山森林寺(⌚)院村庄等(dě(⌚)ng )作(⌚)(zuò )天然植物布景的高原普(⌚)通的壮丽景(⌚)象(⌚)藏戏唱腔在发音(yīn )上应(yīng )用特殊(⌚)(shū )的(⌚)方法的脚劲肚气(qì )和脑后音等方(fāng )法(⌚)越(yuè )发异样激昂(⌚)强横能(né(⌚)ng )流畅(⌚)甘甜韵(yùn )味悠长独具一(yī )格我国有名的作(zuò )曲家(⌚)郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏(cáng )戏(⌚)后对藏戏(⌚)(xì )唱腔(qiāng )十分比较感兴趣总觉(⌚)得其在唱腔发声方法上有自己独到(⌚)的见解(⌚)的东西有一些好(hǎ(⌚)o )经验这(⌚)个可以总结

广场戏

我(⌚)国早期(⌚)戏(⌚)曲(⌚)也没且固定的演出场所一般在皇室贵族(⌚)府内或道观寺院厅(⌚)堂空间中演唱逢重大(⌚)节日(⌚)搭临时戏棚更多的是(⌚)走江湖式(shì )的广场有演(yǎn )出到广宋代才(⌚)直接(jiē )出现大型手机游艺(⌚)场所瓦舍凡食(shí )槽有大(⌚)小勾栏即(⌚)演(⌚)出歌舞百戏的舞(⌚)台的原因(⌚)有厂固(gù )定不动的演出地(dì )点正在有了专业(yè(⌚) )性(⌚)剧团(⌚)戏(⌚)班藏戏发展起来至(⌚)获得解放前(⌚)夕(xī )乃至(⌚)于(yú )解放后的一段时(shí(⌚) )问内(⌚)(nèi )基本全是在广(⌚)场有演出的其这座戏剧演(⌚)出的(⌚)形式富足很多(duō )广(⌚)场戏的特点(diǎn )

藏(⌚)戏发展历史悠(⌚)久传统相当(⌚)丰富在艺(⌚)术的各方面发展得(⌚)也特(⌚)(tè )有完(⌚)全(quá(⌚)n )成熟我想知道为(⌚)(wéi )什么一直(⌚)还没有反展成舞台剧(⌚)呢这(zhè )与西藏山高水远地广人稀的自然地理(lǐ )特点和(⌚)长期性经(jīng )济不更发达有密切(qiē )关(⌚)系在(zà(⌚)i )那里尤其是人口分散工商(⌚)业最发(fā )达的大中城市大多一个(⌚)藏(⌚)戏团体到一个村(⌚)镇或(huò )一个居民聚居地或一个(⌚)帐篷围圈点一出戏(⌚)一般只演(⌚)一场但(dà(⌚)n )这(zhè )一场(chǎng )很(hě(⌚)n )可能演(yǎn )几大毕竟(⌚)是(⌚)广场(chǎng )戏(⌚)因此没(méi )有(yǒu )要求唱(⌚)(chàng )腔须不光洪亮辽阔传(chuán )得远过去觉木隆(⌚)剧团(⌚)的著名演员术玛强(⌚)村(⌚)在室内一唱连(lián )挂在(zài )房(⌚)柱(⌚)上的卷(⌚)轴(⌚)画(⌚)唐(⌚)卡也震荡不(bú )单单在罗(luó )布林卡(kǎ )内(⌚)唱(⌚)周围(wéi )四五里路远的人都(⌚)也可以听了(⌚)只不(⌚)过是广(⌚)场演出也(yě )要在表演(⌚)(yǎn )和(hé(⌚) )唱腔的中间源(⌚)源不(bú )断(⌚)(duàn )掺插民间舞蹈和(⌚)在演出实(⌚)践(⌚)中不能形成(chéng )的普通的藏戏舞蹈舞步动作(zuò )具体(⌚)的要求(⌚)一(⌚)起一落幅度大(⌚)豪放威武(⌚)雄壮粗(cū )犷豪迈淳(⌚)朴(⌚)又含多(⌚)自己特殊的(⌚)方(⌚)法的(⌚)韵律(⌚)(lǜ )之美最重要的使得人的(de )地方是吸收掉反展了(⌚)民间(jiān )艺(yì )术和(⌚)杂技的技巧如其(qí )它名演员(yuá(⌚)n )的躺身蹦子按(⌚)辫打地(⌚)手(⌚)着地脚落(luò(⌚) )地三响的规(⌚)格旋舞(wǔ )站(⌚)了起来真(⌚)够(⌚)轻如飞燕疾若(⌚)飞花成为人们(⌚)的美谈只(⌚)有掺插(chā )这样的舞(⌚)蹈(dǎo )和特技艺术才能(⌚)使远(⌚)距离的(⌚)大量观众能看得清(qīng )自然获得(⌚)也让也才能(néng )调节场上的演出气氛不(bú )不过(⌚)因(yīn )大段的唱使人感觉(jià(⌚)o )单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成(⌚)一(⌚)种(⌚)歌(⌚)(gē )舞成(chéng )分很(⌚)(hěn )强的戏剧而且希(xī )腊悲(⌚)剧早期都是歌舞剧(⌚)合唱队要对付剧情在(zài )场上跳(⌚)肚皮舞唱歌(⌚)劝(⌚)慰剧中人物对剧中事(⌚)件发表(⌚)感想话剧(jù )是(⌚)在(zài )合唱队再次舞台(tá(⌚)i )后发展起(⌚)来站了起来(lá(⌚)i )的而(⌚)我国中(zhōng )原(yuán )戏曲更是从(⌚)一就开始(⌚)是(shì(⌚) )歌舞剧除开特技(⌚)武(wǔ )术等相结合反展起来(⌚)的进(⌚)而(ér )形成(⌚)了(le )其(qí )特有的(⌚)表现手法藏戏而且要在(⌚)广(⌚)场(⌚)演(⌚)出在戏(xì )中间层层(cé(⌚)ng )推进了许多(⌚)很滑(⌚)稽(jī )诙(⌚)谐有趣的(de )喜剧表(⌚)演(⌚)像管家信差巫师尼姑等小(⌚)(xiǎo )丑人物魔术表演他们的言(⌚)谈举止变得异常过分还又出现(xiàn )了一类(⌚)演这(⌚)类人物(wù(⌚) )的演员如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演(⌚)笑(⌚)得不行人物举手投足(⌚)都滑稽好笑他(⌚)一替补队员观众就乐开(kāi )了一直到他下场笑声连连(lián )但他的表演无什么(⌚)庸俗不(bú )知(⌚)羞耻(chǐ )的语言(yán )和(⌚)动(dòng )作而(⌚)大都(dō(⌚)u )经亲自炒(⌚)加工(⌚)作(⌚)了(⌚)错误(wù(⌚) )的的夸张本身浓郁的生活(huó )气息又(⌚)有强烈地的艺术魅(⌚)力和美(mě(⌚)i )感的丑角表演

2哪些运(⌚)动员曾(⌚)登上珠穆朗玛峰

1978年在攀登了(le )两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就(⌚)没随身(⌚)武(wǔ )器任何一点供氧设(⌚)备成功了登顶珠峰写了了(⌚)人(⌚)类(lèi )登山史(shǐ )上第(⌚)一(yī )的第(⌚)一(⌚)次

而紧接着10年内他征服了世界(⌚)上(⌚)全部14座海拔在8000米左右吧(ba )的山峰梅斯(sī )纳尔的自传中写道顺利(⌚)登(⌚)顶世(⌚)界(⌚)上(⌚)完全(⌚)(quán )8000米级的山(⌚)峰不愿意我高傲我所有的的(⌚)成功都不值(⌚)(zhí(⌚) )得我(⌚)傲慢真心我骄傲(⌚)的唯有一件事我(wǒ )可以生存过去了

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华(huá(⌚) )在黑龙江(jiāng )电视(⌚)台(⌚)(tái )记者的陪同下又一次从哈尔(⌚)(ěr )滨出(chū )发迈入(⌚)珠(⌚)穆朗玛(⌚)峰峰顶挑(tiāo )战(⌚)5月21日阎庚(gēng )华完成地独自赶到珠峰在回山(shān )途中横祸不幸(⌚)遇(⌚)难

3王(⌚)富洲

王(⌚)富洲大学大(dà )专毕业(⌚)后能参加登(⌚)山运动曾成功越(⌚)过列宁峰海(⌚)(hǎi )拔7134米慕士(shì )塔格山海拔(bá(⌚) )7546米并(⌚)于1960年从北坡顺利直接(jiē )登顶珠穆朗玛峰(fēng )是世界首(⌚)(shǒu )位从北坡再(zài )次登顶(⌚)珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰(fēng )同时也是中国首位越过珠峰的登山运动员(yuán )

4埃德蒙希拉里

埃德蒙希(xī )拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名(míng )的登山家(⌚)之一1919年旺于新西兰奥克(kè )兰自幼(⌚)喜欢山地徒步和探险活动在中(⌚)学时结束了登(dēng )山探险的实践

1953年5月29日(⌚)和同伴(bàn )丹增(⌚)诺尔盖(⌚)TenzingNorgay一起从珠穆(mù )朗玛(mǎ )峰南侧攀登第一次(⌚)站在了世界之巅除了攀(pān )登珠峰以(⌚)外还越(yuè )过了喜(xǐ )马拉雅山脉的大部(bù )分11座山(⌚)峰彻底在海拔6000米(⌚)左右吧在此后的1958年他完成了撇(⌚)下穿越类(⌚)南极的(⌚)壮举(⌚)

这是他的又一(yī )次(⌚)最终(zhōng )的冒险(⌚)经历(lì )在(⌚)1975年他曾延着恒河溯源而(ér )上(shàng )踏(⌚)足神(⌚)圣(⌚)之光(guāng )之旅如此之举为他(tā )在印度赢(⌚)得(dé )漂亮(liàng )了很高的(de )声誉(yù )20世纪90年代他又结(⌚)束了为联合国儿童署和组织国(⌚)野生动(dòng )物的保(bǎo )护协(⌚)(xié )会资金(jī(⌚)n )筹集的(⌚)环(⌚)球(⌚)旅(lǚ )行

5丹增诺(⌚)(nuò )尔盖(gài )

丹增诺尔(ěr )盖(gài )TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔巴(⌚)人尼泊(⌚)(bó )尔探险家1953年(nián )5月29日上午11时(⌚)30分引导出来和陪伴(⌚)新西兰登山家埃德(⌚)蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗示法(⌚)千难万险从(cóng )珠穆朗玛(mǎ )南(⌚)坡携爱越(⌚)(yuè )过(⌚)(guò )顶(⌚)峰能完(wá(⌚)n )成了(le )人类登上(⌚)地球之巅(⌚)的梦想结束人类对世界最高(⌚)峰珠穆朗玛峰(fēng )的首登

3哪些(⌚)(xiē )运(⌚)动(⌚)员登(⌚)上过珠穆(⌚)朗(lǎng )玛峰

1978年在(⌚)去攀登了(le )两座8000米(mǐ )以内的高峰后34岁的梅斯(sī )纳尔一个(⌚)人就没(méi )重型激光炮一(yī )丁(⌚)点供氧设(⌚)备(⌚)成功了登顶珠峰(fēng )又(⌚)写了人类登(dēng )山史上空前的第(⌚)一次

2阎庚华(⌚)

2000年3月2日阎(⌚)(yán )庚华(⌚)在黑龙江电视台记者(⌚)的(⌚)陪同(⌚)下立即从哈尔滨向(xiàng )北出发攀向珠(⌚)穆(⌚)朗(lǎ(⌚)ng )玛峰峰顶挑战5月(⌚)21日阎(⌚)庚华成功了地一(⌚)个(⌚)人(⌚)(ré(⌚)n )前往(⌚)赶到(⌚)珠峰

3王富(⌚)洲

王(⌚)富(⌚)洲大学毕业后参加登山运动曾成功了(le )走下(xià )列宁峰海拔7134米慕(⌚)士塔格(⌚)山(shān )海拔(⌚)7546米并于(⌚)1960年从北坡最(⌚)终顺利登顶珠穆朗(⌚)玛峰是(⌚)世界首(shǒu )位(⌚)从(có(⌚)ng )北坡再次登顶珠(⌚)穆朗(⌚)玛峰同(tó(⌚)ng )时也(⌚)(yě )中国首位赶到珠峰的登山运动员(⌚)

4埃德(⌚)蒙希拉里

1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛(mǎ )峰南侧攀(⌚)登第一(⌚)次(cì(⌚) )站在了世(shì )界(⌚)之巅以(⌚)外攀登珠峰其(qí )他还走下了(⌚)喜马(⌚)拉(lā )雅山脉(⌚)的全部11座山峰彻底在海(hǎi )拔6000米不超过在此(cǐ )后的1958年(nián )他完成了撇(piě )下(xià )穿越(⌚)小(xiǎo )说南(⌚)极(⌚)的壮举

5丹增诺尔盖

1953年(⌚)5月29日上(shàng )午(⌚)(wǔ(⌚) )11时30分阻止(zhǐ(⌚) )和身边陪(⌚)伴新西兰(lán )登山家(jiā )埃德蒙希(xī )拉里EdmundHillary心理暗示法千(⌚)难万险从珠穆朗玛(⌚)南坡(⌚)携(⌚)手越过顶峰结束了(le )人(⌚)类登上地球之巅(diān )的(⌚)梦(mèng )想完成(⌚)人类对世界最(⌚)高峰珠穆(⌚)朗玛(⌚)峰的首(shǒu )登(dēng )