藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(⌚)特色是什(⌚)么
• 2哪(⌚)些(⌚)运动员(yuán )曾登上(shà(⌚)ng )珠穆朗玛峰
• 3哪(nǎ(⌚) )些运动(dòng )员(yuán )登上过珠(zhū )穆朗玛(mǎ )峰(⌚)

1藏戏的特色是(⌚)什么

面具戏(⌚)(xì )

藏戏的面具(⌚)戏形态(⌚)与古希腊戏(⌚)剧十(shí )分有几(jǐ )分相似

世(⌚)界文明(míng )刚又出现奇葩之(⌚)时古希腊的戏剧体(tǐ )裁偏文科(⌚)类艺术形式在雅典诞生(⌚)了那时(shí )在露大剧(⌚)场(chǎ(⌚)ng )演(yǎn )出(⌚)剧中(⌚)男(⌚)女(⌚)人物各(gè )有定型的(de )面(⌚)(miàn )具演员完全是(shì )男的女角和合唱队都由男演(⌚)员饰演过演员(⌚)用(yòng )面具罩着所有的头(tóu )面具的嘴部还藏(⌚)着(⌚)一(yī )只扩音的铜器而(⌚)巨古(⌚)希(⌚)腊(là )时代(dài )舞台演(⌚)出是(shì )宗教仪式的(⌚)一个组(⌚)成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材(cái )多采自歌颂酒神和荷马(⌚)史诗中(zhō(⌚)ng )的神话与英(yī(⌚)ng )雄(⌚)的传说我国早期的戏曲(⌚)追溯其起源也从祭神仪(⌚)式(⌚)正(zhè(⌚)ng )在的远古的巫觋稍微(⌚)(wēi )有(⌚)(yǒu )点(⌚)像后代的跳(⌚)神以(⌚)歌舞来娱(yú(⌚) )神祛灾求(⌚)平安祝(⌚)告丰收以后出现了一类以歌舞技(⌚)艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代(dà(⌚)i )的东海黄公(gō(⌚)ng )会出现(xiàn )白虎演(yǎn )员是(⌚)上戴(⌚)老虎(⌚)面(miàn )具表(⌚)演的当时戴(⌚)面具(⌚)(jù )音(⌚)乐会的称做(⌚)象人唐(⌚)代(⌚)的大面戏是专门带(⌚)上面具音乐会的一种戏(⌚)剧形式兰陵王应(yīng )该是著名的一出大(⌚)面戏(xì(⌚) )唐代的(⌚)(de )这种乐舞曾被(bèi )当时日本(⌚)的遣唐(táng )使去(qù )学习了去流传(⌚)下来一(⌚)(yī )千(⌚)数百年到现在有一部(bù )分能演出戴面具表演对观众去欣赏戏剧艺术是(shì )有伤(shāng )害到的想(⌚)(xiǎng )罢到宋元戏曲时(⌚)(shí )脸部的化妆(zhuāng )艺术发(fā )展(zhǎn )起(qǐ )来了到(⌚)明(⌚)清化妆艺术进一(⌚)步(⌚)反(⌚)展自然形成了脸谱艺术而藏戏(⌚)的面具虽然一开始(⌚)都是充(chōng )斥(⌚)宗教哑剧性舞(wǔ )蹈(⌚)(dǎo )仪(⌚)式羌姆藏(⌚)戏早期的(de )演员也是男的有了面(⌚)具也便(biàn )于(yú )掌(zhǎng )握男演员什么角色女角像(xià(⌚)ng )党(⌚)木(mù )隆(⌚)这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团(tuán )确实(⌚)早就有了女演员哪怕(⌚)又(⌚)出现了女明(míng )星但等到1960年民(mí(⌚)n )主改革(⌚)前在一年一度(dù )的雪顿节(⌚)只准男演员进罗布林卡给(gěi )达赖(⌚)演藏戏再则(⌚)藏戏的面(⌚)(miàn )具(jù )也早就发展(⌚)了(⌚)即也不是(⌚)你是什(⌚)么演员都(⌚)带上面具(⌚)其(⌚)主要(⌚)注(zhù )意(⌚)角色反倒(⌚)不戴(⌚)像诺桑王(⌚)子帅的王子与仙(⌚)女云(yún )卓拉姆就化(⌚)妆不成(chéng )俊俏红润饱满(mǎn )的脸谱来(lá(⌚)i )表演有点丑(⌚)角也扑(pū )上指粑作白脸儿涂上(shàng )锅灰成妖(⌚)魔鬼(⌚)怪(guài )的黑花(⌚)脸黑(⌚)底中画(⌚)上红(⌚)的嘴唇绿的眼窝(⌚)再配(⌚)上眼(⌚)白和白(⌚)长的獠牙其形象比什么都(⌚)可怕

浓烈的(⌚)宗教色彩

从(cóng )思想活动的思(sī )想内(nèi )容(ró(⌚)ng )上说藏(⌚)戏受(shòu )宗教影响较深它的传(⌚)统剧(jù )目中既有反映西藏本土宗教(⌚)(jiāo )巫笨的神灵和祭仪的内容(⌚)(róng )又有佛教(⌚)的人物和演义故(⌚)事著(⌚)名的八大(⌚)悠久的(de )传(chuán )统藏戏有的本身那是佛教典故如(rú )智(⌚)美(⌚)更登它出自于藏译(yì )经藏方(fāng )等部(bù )太子须大(dà )努经是参(⌚)照(⌚)释迦牟尼(⌚)所遗弟子讲(jiǎ(⌚)ng )的一个故事改写而(⌚)成有的(⌚)是从佛本(běn )生故事发展而来如诺桑王子(zǐ )故事依附(⌚)于上(shàng )级主管部门释迦(jiā )牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺桑明言(⌚)(yán )17世纪(jì )末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁(⌚)旺(⌚)堆将前(⌚)人(⌚)和各地民间戏班编述得(⌚)比较比较古奥(ào )的诺(nuò )桑故(gù )事重新(xī(⌚)n )创作(zuò )而成(chéng )再如白玛文巴(⌚)编演的是莲花生佛的(⌚)本生故事有的是由高(⌚)僧(sēng )活佛依据民间(⌚)(jiān )故事(⌚)改遍疾(jí )飞的如顿(dùn )月(yuè )顿珠它是五世(⌚)班(bān )禅洛(luò(⌚) )桑(⌚)益西因见(⌚)到社会上有人(rén )不讲佛法和(hé )宗(⌚)教(⌚)界有人不守戒律(⌚)(lǜ )的现象将民间(⌚)(jiān )故事尼玛维色与(⌚)(yǔ )达(⌚)娃(wá )维色编译程序成的藏(⌚)(cáng )戏(xì(⌚) )另如(⌚)卓娃桑姆据传由五世达(⌚)赖(⌚)派(⌚)(pài )往门隅地区的中(zhōng )心门达(⌚)旺持掌政(zhè(⌚)ng )教大权(quá(⌚)n )的门巴族(zú )喇(lǎ )嘛梅(⌚)惹(rě )嘉(⌚)措(⌚)依(yī )据门隅地(⌚)区历史传说(shuō )曼扎岗国(⌚)(guó )卫格勒(⌚)旺布与(⌚)王(⌚)妃(⌚)卓(zhuó )娃桑姆的故事改编后而成当然另一(⌚)个民间故事剧苏吉尼(⌚)(ní )玛也(yě )语出这位喇(lǎ )嘛之手(shǒ(⌚)u )同(⌚)时还(⌚)有(yǒu )一个两个特殊的方法的(⌚)剧目一是历史人(rén )物剧文成公主(⌚)它虽是(⌚)依(yī )据(⌚)历(⌚)史资料和民间传(⌚)说(⌚)综合编创而(⌚)(é(⌚)r )成的但其(⌚)男主(zhǔ )角松赞(zàn )干布完全(quán )是被当(⌚)成藏传(chuán )佛教(⌚)的首位法王来(⌚)朔造的颜色渲染了(le )不少宗(⌚)教色彩二是社会现实生(shēng )活剧朗(⌚)萨雯蚌它是(⌚)据江孜(zī(⌚) )娘丕(⌚)归(guī(⌚) )地方一个领主头(tóu )人将一个农家(⌚)女强娶到家(⌚)而又(yò(⌚)u )血腥镇压致死的真实(⌚)(shí )故事(⌚)编创而成的作(⌚)者在创作时全部听从(⌚)人生就是缘(⌚)起法(⌚)的教义把农奴(nú(⌚) )主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾(⌚)演绎出来成了(⌚)从出生(⌚)就(⌚)具备佛(⌚)性灵(⌚)根的农家(jiā )女朗萨历尽乃至(⌚)(zhì )于磨难结果修炼拥有(yǒu )女菩萨的(⌚)故(⌚)事其宗(⌚)教色彩出奇(⌚)恐怖

仪式戏(⌚)曲剧

藏戏(⌚)的(⌚)演出(chū )分为开场(⌚)上(shàng )戏和结尾三(sān )部(⌚)分开场叫温巴顿或甲鲁温(⌚)巴出场亮相人(rén )物(wù(⌚) )有三种温巴(⌚)渔夫或猎人七人甲(jiǎ )鲁领班二人(rén )拉姆仙女(⌚)七人接着(zhe )温巴戴(⌚)着面具连唱(⌚)带跳然(⌚)后把甲鲁领(⌚)着一群仙(⌚)女初登场(⌚)歌舞权作能介绍演员解释(⌚)正戏的剧情召集来观众(⌚)而且一开始(shǐ )也有祭祀(sì )藏(⌚)戏戏神汤东杰布的内(⌚)容假如另(⌚)演(⌚)出(chū )甲鲁温巴便(⌚)在(⌚)其(⌚)中(zhō(⌚)ng )参插(chā )很多(⌚)诙谐有趣(⌚)滑(⌚)稽的短(duǎn )剧(⌚)和杂艺特技节目是可(⌚)以连(⌚)演(yǎn )一天(tiān )第二部分正(zhèng )戏(⌚)叫雄是(shì )通(⌚)过(⌚)(guò )戏(xì )师或第一温巴第二温(⌚)巴等用连珠韵(yùn )白(⌚)(bái )从旁详(xiáng )细介绍来陆续开展的故(⌚)事情节的详略和(hé )演(⌚)出时间(⌚)的长(zhǎng )短全(⌚)由(⌚)戏师掌握因为些大戏可连演二三天甚至还六七天(⌚)传统剧目一般(⌚)都流传上百年(⌚)甚至于几(jǐ )百(bǎi )年大(⌚)(dà )多数观众(⌚)都认(rèn )识戏中的人物和故事他们(men )主要是怎(⌚)么欣(⌚)赏唱腔舞蹈和特(tè )技(⌚)等情(⌚)(qíng )节发(⌚)(fā(⌚) )展由戏师详细(⌚)(xì )介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调(⌚)或表演绝技另外同台演(⌚)唱演员的(de )帮(⌚)(bā(⌚)ng )腔伴舞戏中(⌚)生动小故事自能(⌚)一种形象地充分(⌚)展(zhǎn )现(⌚)在观众(⌚)的眼前

很没兴趣有演(⌚)(yǎn )出(⌚)(chū(⌚) )正戏(xì(⌚) )时开场秀(xiù(⌚) )戏中的(⌚)演(⌚)员不论一人分(fèn )饰两角(⌚)和不扮演的角色剧中人(⌚)(rén )物彻(⌚)底初(⌚)次(⌚)出场围成半圈缓过气(⌚)来自己表演时即抱拳现场表演(⌚)剩(shèng )下的时间(⌚)(jiān )就(jiù(⌚) )参加钢琴伴奏和伴舞并且基(⌚)本都遵循戏帅可(⌚)以介绍一段剧(⌚)情后由一个角色出去(⌚)唱一段接着所有人一(⌚)齐翩然起舞或表演技巧以这样(⌚)的格式循环表演下(⌚)之它(tā )的(⌚)演出是(⌚)不(bú )分幕和场次的事实上剧情讲解(jiě )时者和钢(⌚)琴伴奏伴舞就(⌚)起(qǐ )分幕(⌚)的作用(⌚)那些个形式(⌚)与古(⌚)希腊(⌚)戏剧也很几乎完(wán )全一(⌚)样希腊(⌚)(là )悲剧详细介绍(⌚)(shào )剧情也有开场戏合唱队还有(yǒu )进(⌚)场歌合唱队必是(shì )剧(⌚)(jù )中人又是剧外人还刺穿全剧又(yòu )是起个幕与(yǔ )幕之(⌚)间(⌚)时间地(dì(⌚) )点的(⌚)(de )变化作用而衔接故事发(⌚)展剧情的手(shǒu )段也(⌚)是借助一个递(⌚)消息人的(de )通报(bào )递消息人所念(⌚)(niàn )的台词往往是剧中最精彩的(⌚)部分藏戏的第三(sān )部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝(zhù )福迎祥的仪式(⌚)伴有歌(gē )舞同时(⌚)(shí )认可观众的捐(⌚)赠

藏戏(⌚)的文学剧本有许(⌚)多是由一类的作家创(⌚)作(⌚)的但还又不(⌚)是(⌚)古代(dài )和现代的几乎代言过体的格(⌚)(gé )式事(⌚)实上是(⌚)藏(cáng )族用以说(⌚)唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也(⌚)就是西藏民间说唱艺人如喇嘛(⌚)玛纳的说唱(chàng )脚本因此藏戏(⌚)的演出格式(⌚)和(hé )戏剧结构还尽(jìn )量了很多十分明显的(⌚)(de )说(shuō )唱艺术的(⌚)特点这一(⌚)点又(⌚)与我国古(⌚)典戏曲(⌚)代言体(⌚)和叙(⌚)(xù )述(shù )体相结(jié )合的(⌚)表现方(fāng )法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能介绍自己的姓名(míng )年龄(⌚)籍(jí(⌚) )贯和身(⌚)份等(⌚)很(⌚)的确的是以剧作(⌚)者的(⌚)身份介绍(shào )角色在戏剧代言广告体(⌚)的方法中恢复了(⌚)古典(diǎn )小说说唱(⌚)(chà(⌚)ng )文学的叙事(⌚)体(⌚)的(de )方法这也反(⌚)映了(⌚)戏曲从(cóng )说唱艺(⌚)术反(⌚)展而来(lái )的遗迹(jì )

藏(⌚)(cáng )戏的唱腔之外直接吸收民间音(⌚)乐宗教音乐(⌚)而无法(fǎ )形成的仲古(⌚)等普通装饰音除此之外也有最很(hěn )明显的特点就是(⌚)帮(bāng )忙说话清(⌚)唱没啥丝弦管笛等乐器伴(⌚)奏只有一一鼓一钹和着动(⌚)作和(⌚)舞蹈的节(jiē )奏某(⌚)角色(⌚)在台上领唱每一(⌚)句的尾部就由两人同台的其(qí )余(yú )演员或专业(⌚)点的伴唱伴舞队(⌚)在旁作(zuò )自然的(de )和声帮腔(qiā(⌚)ng )歌曲伴(⌚)奏本来藏(⌚)戏唱腔就十分高亢的歌(gē )声粗(⌚)犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声(shēng )帮腔伴唱马(⌚)(mǎ(⌚) )卜使人惠普的到以草原奔马峡谷(⌚)激流雪山森林寺(⌚)院村庄等作天然植物布景的(⌚)(de )高原普(pǔ )通的壮丽景(jǐng )象(⌚)藏戏唱腔在发(fā )音上应用特殊的方法的脚(⌚)劲肚(dù(⌚) )气和脑后音(⌚)等(⌚)方(fāng )法越发异(⌚)样激昂强(⌚)横(⌚)能(⌚)流畅甘甜韵味悠长独具一格(⌚)我国有名的(⌚)作曲家郑(⌚)律成(ché(⌚)ng )曾(céng )在成都听(⌚)了西藏(⌚)藏剧团艺人(⌚)唱的(⌚)藏戏后对藏戏唱腔(⌚)十分比(⌚)(bǐ )较感兴趣总觉得(⌚)其在唱腔(⌚)发(fā )声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结

广(⌚)场戏

我(⌚)国早期戏(⌚)曲也没且(⌚)固定的演出场所一般(⌚)在皇(⌚)室贵族府内(⌚)或道观(guān )寺(sì )院厅堂空(⌚)间(⌚)(jiān )中演唱逢重大(⌚)节日搭临时戏棚更(⌚)多的是走江湖式的广(guǎng )场有演出到广宋代才直接出现大型手(shǒu )机游艺场所瓦舍凡食(⌚)槽(cáo )有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因(yī(⌚)n )有厂(⌚)固定不(⌚)动的(⌚)演出地点正在有了专业性(⌚)剧团戏班藏戏发(fā )展(zhǎn )起(qǐ )来至获得(dé )解放前夕乃至于解放后的一段时问内基本全是在广场有(⌚)演出的其这座戏(⌚)剧演出的形(⌚)式富(fù )足很(⌚)多广场戏的特点(diǎn )

藏戏(xì )发展历史悠久(⌚)传统(tǒng )相(⌚)当丰(⌚)富在艺(yì )术的各方面发展得也(⌚)特有(yǒu )完(wán )全成熟我想知道为什(shí )么(me )一(yī )直还没有反展(⌚)(zhǎn )成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自(⌚)然地(dì )理(lǐ )特点和(hé )长(⌚)期性经(⌚)济不更(⌚)(gèng )发达有密(mì )切关系在那里尤其(qí )是(⌚)人口分(⌚)(fè(⌚)n )散工商业最发达(⌚)的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居(jū(⌚) )民聚居(⌚)地或一个(⌚)帐篷围(⌚)圈点一出戏一般(⌚)只演一场但这一场很可能演(⌚)几(jǐ )大(⌚)毕竟是广(⌚)场戏(⌚)因(⌚)此(cǐ )没有要求唱腔须不光洪亮(⌚)辽阔(kuò )传得(dé )远过(guò(⌚) )去觉(⌚)木隆剧(jù )团的(⌚)著(⌚)名演(yǎn )员术(⌚)玛强村(⌚)在(⌚)(zài )室内一唱连挂在(⌚)(zà(⌚)i )房(⌚)柱上的卷轴画唐卡也震荡不单(⌚)单在罗布林卡(⌚)(kǎ(⌚) )内(⌚)(nèi )唱(⌚)周(⌚)围四五里路远的(⌚)人都也可(⌚)以听了只不过是广场(chǎng )演出(⌚)也要(yào )在表演和唱腔的中(⌚)间源源不(⌚)断掺插民(⌚)间舞(⌚)蹈和在(⌚)演出实践中(zhōng )不(⌚)(bú )能(néng )形成的(⌚)普(pǔ )通(⌚)的(⌚)藏戏舞蹈舞步动作具体(tǐ )的要求一起一(yī )落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己(⌚)特殊的方法(⌚)的(de )韵律之美最(⌚)重要的使得人的地方是(⌚)吸(⌚)收掉(diào )反展(⌚)了民间艺术和杂(⌚)技(⌚)的技巧如其它(⌚)名演员的躺身蹦(bèng )子(⌚)按辫打地手着地脚(⌚)落地三响(⌚)的规格旋舞站了(⌚)起来真够轻如飞燕疾(⌚)若飞花成(⌚)为(⌚)人们的美谈只有掺插这(⌚)样的舞蹈和特技艺术才(⌚)能使远距(⌚)(jù )离的大量观众能看得(dé )清自然获得(dé )也让也才(⌚)(cái )能调节场上的(de )演出气(qì )氛不不过(⌚)(guò )因大段的唱使人感(gǎn )觉单调枯燥(⌚)这样藏戏便肯定自然(rán )形成(chéng )一种歌舞(wǔ )成分(fèn )很(⌚)强(qiáng )的(⌚)戏剧而(ér )且希腊(⌚)悲剧早期都是歌舞剧(⌚)合唱队要对(⌚)付剧情在场上跳肚皮舞(⌚)唱(⌚)歌(⌚)劝(⌚)慰剧中人物(wù )对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次(cì )舞台后发(⌚)展(⌚)起来(lá(⌚)i )站(⌚)了(⌚)起来的(de )而我国(⌚)中原戏曲更是从一就开(⌚)始是歌舞剧除开特技(⌚)武术(shù )等(děng )相(xiàng )结合(⌚)反展起来的进而(ér )形(⌚)成了其特有的表现手法藏戏(⌚)而且要在广场(⌚)演(⌚)出(⌚)在戏中间层层(⌚)推(tuī )进了(⌚)许多(⌚)很(hěn )滑(⌚)稽诙谐(xié )有趣(⌚)的喜剧表演(yǎn )像管家信(⌚)差(⌚)巫师(⌚)尼姑等小(⌚)丑人物魔术表(⌚)演(yǎn )他们的言谈(tán )举(⌚)止变得异常过分还又(yòu )出现了一(⌚)(yī(⌚) )类演这类人物的演员如党木(⌚)隆剧团有个叫伦登波的他很(⌚)会演笑得不行人物举手(⌚)投足都滑稽好笑(⌚)他一替(⌚)补队员观众(⌚)就乐(⌚)开了(⌚)一直到他下场笑声(⌚)连连但他(⌚)的表(⌚)演无什么庸俗不知(⌚)羞耻的语言和动作而(é(⌚)r )大都经(jīng )亲自炒加工作了(⌚)错(⌚)误的(⌚)的(⌚)夸张本身浓郁的生(shēng )活(huó )气息又(yòu )有(⌚)强(⌚)烈地的艺术(⌚)魅力和美感(⌚)的丑角表(⌚)演(yǎn )

2哪些运动(dòng )员曾登上(shàng )珠(zhū )穆朗玛峰

1978年在攀登了(⌚)两(liǎng )座8000米(⌚)不超(⌚)(chā(⌚)o )过的高峰后34岁的梅斯纳(⌚)尔(⌚)一个人就没(⌚)随身武器任何一点供氧设(shè )备成(⌚)功了登顶珠峰写(⌚)了了(le )人(rén )类(⌚)登山史上第(⌚)一的第一次

而紧接着10年(⌚)内他征服(⌚)了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的(⌚)山峰(⌚)梅(⌚)斯纳尔(ěr )的自传中(zhōng )写道顺利登顶世界上(⌚)完全8000米级的(de )山峰(fē(⌚)ng )不(⌚)愿意我高(⌚)(gāo )傲(⌚)我所有(⌚)(yǒu )的的成功都不(bú )值得(⌚)我(wǒ )傲(⌚)慢(⌚)(màn )真(zhēn )心我骄傲的唯有一件事我(wǒ )可以生存过(guò )去了

2阎(⌚)庚华

2000年3月2日(rì )阎庚华在黑龙江(⌚)电视台记者的陪同(⌚)下又一(⌚)次从哈(⌚)尔滨出发迈入(⌚)珠穆朗玛峰峰顶(⌚)挑战5月21日阎(⌚)(yán )庚华(⌚)完成(⌚)地(⌚)独(⌚)自赶到(⌚)珠峰在(zài )回山途中(zhō(⌚)ng )横祸不幸遇难

3王富洲

王富洲大(⌚)学(⌚)(xué(⌚) )大专毕业(yè )后能参(⌚)(cān )加(⌚)登(⌚)(dēng )山运动(⌚)曾成(⌚)(chéng )功越(⌚)过列宁峰海(⌚)拔7134米慕(⌚)士(⌚)塔格山海(hǎi )拔(⌚)7546米并于1960年从(⌚)北坡顺(⌚)利直接登顶珠穆朗玛峰是世界(⌚)首位从北坡再次登顶(⌚)珠穆朗(⌚)玛峰同时(shí )也是中国首位(wèi )越(yuè )过(⌚)珠峰(⌚)的(de )登山(shān )运动(⌚)员(⌚)

4埃德蒙(méng )希(xī )拉里(⌚)

埃(⌚)德(⌚)蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年(⌚)7月20日一2008年1月11日(rì )世界最著名的(de )登山家(⌚)(jiā )之一(yī )1919年旺(⌚)于新西兰奥克(kè )兰自幼喜欢山地(⌚)徒步和探险(⌚)(xiǎn )活动在中学(⌚)(xué )时结束了登山探险(⌚)的实(shí )践

1953年(⌚)5月29日和(⌚)同伴丹增诺尔(ěr )盖TenzingNorgay一起(⌚)从珠穆朗玛峰南侧攀登(⌚)第一次站在了(⌚)世(⌚)界(jiè )之(⌚)(zhī )巅除了攀登珠峰以外还(⌚)越过了喜(⌚)马(⌚)拉雅山脉的大部分(⌚)11座(⌚)山峰(fēng )彻底在海拔(⌚)(bá )6000米左右(yòu )吧在此(⌚)后的(de )1958年他完(⌚)(wán )成了撇下(xià )穿越类(⌚)南极(⌚)的壮举(⌚)

这是他(⌚)的又(yòu )一次最终的冒险经(jīng )历在1975年他(⌚)曾延(⌚)着恒河溯源而(⌚)上(⌚)(shàng )踏足神圣之(⌚)光(guāng )之旅如此之举(⌚)为(⌚)他在印(⌚)度赢得漂亮了很高(gāo )的(de )声誉20世纪90年代他(tā )又结束了为联(⌚)合国(⌚)儿童署和组(⌚)织国野生动物的(⌚)保(bǎo )护(⌚)协会资(zī )金筹集的环(⌚)球旅行

5丹增(zēng )诺尔盖

丹增诺(⌚)尔盖TenzingNorgay19141986夏尔(ěr )巴人尼泊尔探险家1953年5月(yuè )29日上午11时30分引导出来和陪伴(⌚)新西兰登(⌚)山家埃德(⌚)蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗示法千难万(⌚)险从珠(zhū )穆朗玛(⌚)南坡携爱越(⌚)过顶(dǐng )峰能完(⌚)成(ché(⌚)ng )了(le )人类登上地球(⌚)之巅(diān )的梦想结束人(rén )类对世界最高峰珠(zhū )穆朗玛峰的首登(⌚)

3哪些运动员登(⌚)上过珠(zhū )穆(⌚)(mù )朗玛峰

1978年在去攀登(dēng )了(le )两(liǎng )座(⌚)8000米(⌚)以内的高峰后34岁的梅斯(sī )纳尔一个(gè )人就(jiù )没重型激(⌚)光炮(⌚)一丁点(⌚)供氧设(⌚)备(⌚)成功了登(⌚)顶珠峰又(⌚)写了人类登(dē(⌚)ng )山史上(⌚)空前的第一次

2阎(⌚)庚华(huá(⌚) )

2000年3月2日(rì )阎庚华在(⌚)黑龙江电(diàn )视台记者的(⌚)陪同下立(⌚)即(⌚)从(cóng )哈(⌚)尔滨向(⌚)北(běi )出发(⌚)攀向珠穆朗玛(⌚)峰(fē(⌚)ng )峰顶(⌚)挑(⌚)战5月21日阎(yán )庚华成功了地一个人前往赶(gǎn )到(⌚)(dào )珠(⌚)峰(fēng )

3王(⌚)富洲

王富(⌚)洲大学(xué(⌚) )毕(bì )业(yè )后参加(jiā )登山运动(⌚)曾(⌚)(céng )成(ché(⌚)ng )功了走(⌚)下列宁峰海(⌚)拔7134米(⌚)慕士塔格山海拔(⌚)7546米(mǐ )并于1960年从北坡最终顺利登(⌚)(dēng )顶珠(zhū )穆朗(⌚)玛峰是(⌚)世界(⌚)(jiè )首位从(⌚)北坡再次(cì )登顶珠穆朗玛(mǎ(⌚) )峰同时也(⌚)中国首位赶(gǎn )到珠(⌚)峰的登山(⌚)运动员

4埃德蒙(méng )希拉里

1953年(⌚)5月(yuè )29日和同(⌚)伴(⌚)丹增(zēng )诺尔盖一(⌚)起从珠穆朗玛峰(⌚)南侧攀(⌚)登第一次站在了世界之巅以外(⌚)攀登(⌚)珠(zhū )峰(⌚)其他还走下(xià )了喜(xǐ )马拉雅山(⌚)脉的全部11座山(⌚)峰彻底在(⌚)海拔6000米不超(⌚)过在此后(⌚)(hòu )的(⌚)1958年(nián )他(tā(⌚) )完成了撇下穿越小(⌚)说南极的壮举

5丹增诺(⌚)尔盖

1953年(niá(⌚)n )5月(⌚)29日上午11时30分阻止和(hé )身边陪伴新西兰(lán )登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗(⌚)示法(⌚)千(⌚)难(nán )万(⌚)险从(⌚)珠穆朗(⌚)玛南坡(⌚)携手越过顶(dǐng )峰结束了人类登上地球之巅(diā(⌚)n )的梦想完成人(rén )类对世(⌚)界最高峰珠穆朗玛峰(fēng )的首(⌚)(shǒu )登(⌚)