• 1你能(né(⌚)ng )以你已娶了她(⌚)为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于(yú(⌚) )咸(⌚)阳的诗(⌚)词你知道(⌚)多少

1你(nǐ )能以你已娶了(⌚)她为何(hé )还(⌚)要找我写一

她喃喃(nán )念而语(yǔ )怔(⌚)然泪落

他遗世独立神情肃漠(mò )

他叹朕给不了一(yī )生一(⌚)世一双人(⌚)的承诺(⌚)

她笑所以我给(⌚)我(wǒ )一生一世一个人的哀愁(⌚)但(dàn )是须臾他(⌚)们(⌚)宛若站(⌚)到世间尽头

她转身泪落(luò )

他仰头静默

他(⌚)笑他们(men )再次(⌚)(cì(⌚) )站到了(⌚)之(⌚)后

泪水却连止禁不住(⌚)的(de )滑落到

2什么是骈文

要(⌚)想(⌚)把这两个问题说清楚差不(bú )多要写一本几十万字的专(⌚)著了

这是说此问题太难(⌚)太紧张咱们(⌚)只(⌚)能应(⌚)付式(⌚)(shì )地(⌚)说了(⌚)

简单的说骈文是(shì )一种在(⌚)(zài )中国流行了约莫两(liǎng )千(⌚)年的文体(tǐ(⌚) )

进一步说这对(duì )骈文这种文(wén )体没法用(yòng )极简的语言给(gěi )以简要概括(kuò )有学(xué(⌚) )者总结归纳了骈文(wén )的二十几个特点另有学者高浓缩为十几(⌚)个(⌚)

其实要(yào )说明白什么是骈(⌚)文(wén )要(yào )费(fèi )一些口舌(⌚)

一

说以对(⌚)偶句为主体是讲以四(⌚)六(⌚)文范(fàn )围涵盖(⌚)骈文(⌚)未必会准确

骈文一词清代才(⌚)有唐(⌚)代李(lǐ )商隐(yǐn )的樊南四(sì )六创下(⌚)了(⌚)四六文一名的先河北(⌚)宋欧阳修夏竦(sǒng )皆以(⌚)四六(liù )称自己(jǐ )的这类作品南宋王铚四六话谢伋(fá(⌚)n )四六谈塵杨囦(⌚)道(⌚)云庄四(⌚)六余话是此类(⌚)文体(tǐ )的专论

但四六文并不能不能和骈文(wén )彻底划等(⌚)号六朝从前骈文多用四言单(⌚)句对梁陈下次(⌚)又多(⌚)用四六言隔句对宋人喜用(yòng )三句左右吧长联等因为四六(liù )文没有办(⌚)法算对骈(pián )文(wé(⌚)n )的一种泛称(⌚)

说居位散文和韵(⌚)文彼此间是讲骈(⌚)文(⌚)与散文和韵文(⌚)那(⌚)就(jiù(⌚) )比较(⌚)(jiào )好好区别的

中国文章千古(gǔ )以来散中(zhōng )有骈比如说诗书易中都(⌚)是对偶之句再后(hòu )来骈文(wén )又出现都是骈中有(⌚)散极有名(míng )的骈文作品很(⌚)多也在其中插有散(⌚)句

问题(tí(⌚) )本质(⌚)句子不等(⌚)于文章上述(shù )情况(⌚)一(⌚)(yī )是不(⌚)能可证(⌚)明骈文古已有(yǒu )之二是(⌚)又(yòu )不能因为文(⌚)中有散句就否(⌚)认其不属(⌚)骈(⌚)(pián )文

骈(⌚)文和散文的明显区别(⌚)(bié )除了对偶句多还(⌚)是散句(jù )多这一(yī )点之外更(⌚)在于对文章气势风格去追求(⌚)之不同(⌚)最终表现(⌚)在(⌚)风(fēng )格语言用(⌚)典表达效果就这些(⌚)

不(bú )过骈(⌚)文和(⌚)辞赋的关系肯定说存(⌚)在(⌚)地(⌚)不同意见但(dàn )当然也(yě(⌚) )不算难区别从修(xiū )辞(cí(⌚) )上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(⌚)(chéng )偏(⌚)于从句法上说骈文以对仗(⌚)为主而辞(cí )赋以排比(⌚)为主从韵律(⌚)上(⌚)说骈(⌚)(pián )文求平仄而(⌚)不重视押韵辞赋(⌚)则不(⌚)光最讲究对仗(zhàng )还需句尾朗朗上口(⌚)从题目上(shàng )说骈文常常题目随便地而辞赋(fù )一般都以赋名之从功能(néng )上说骈文(wén )极(jí )为灵活甚至(⌚)做论说文用而辞(⌚)赋都差不多主要用于描写出和抒(⌚)情

骈文(⌚)虽(suī )然是两种(zhǒng )散(sàn )文和韵文(⌚)(wén )之间的一(⌚)(yī(⌚) )种(⌚)(zhǒng )文体

骈文和(⌚)古文(⌚)及(⌚)后来(⌚)科举中所用的八股文(⌚)其实(shí(⌚) )区别(bié )亦很(⌚)明显(⌚)不(⌚)不用谈及(⌚)

关(⌚)与骈文中正平和(⌚)用典并(⌚)去追求词藻华美在(⌚)下(xià )一(yī )部分中再(⌚)说吧(⌚)

二

所(suǒ )以才骈文或骈(⌚)俪所可以(⌚)概括的是可如此文(⌚)体的最重(chóng )要特(⌚)点语句的互相平行(⌚)对称

这(zhè )些特点应是中国(⌚)语言和汉字的单音节多(⌚)(duō )声调特点决定的同时(⌚)确实是这样的文(⌚)体的(de )美学(⌚)追求(⌚)

所以(yǐ )骈文的(⌚)最主要的要求就是语句平仄(zè )

宋玉(⌚)神(⌚)女赋毛嫱鄣(zhāng )袂不(⌚)继(⌚)(jì(⌚) )程式西施掩面比之五色

司马相(⌚)如(rú )上林赋修容乎礼园飞(⌚)(fē(⌚)i )翔乎(⌚)书(⌚)圃

张载(⌚)七哀汉祖(⌚)想枌榆(yú )光武思白水

沈(shěn )炯经通天(⌚)(tiān )台奏汉武帝表承眀(míng )既(⌚)厌严助(⌚)东归驷(⌚)马可乘长卿(qīng )西返

刘勰(⌚)文心雕龙丽辞学习总结(jié )说凡有四对言对为易事对担忧反对意见(⌚)为优往向为劣这是麻烦问下骈(pián )文平(⌚)仄押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有(yǒu )说白同(⌚)类对(⌚)异类对双声对仄(⌚)(zè )韵对连(lián )绵起伏对就这些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以后(hòu )以后骈(⌚)文以四六文(⌚)偏(piān )于但也(⌚)一直(⌚)(zhí )都不不单此(⌚)

四(⌚)六文(wén )的形(⌚)成是人们长期慢慢的结(⌚)果

文心雕龙章句说四字密而不(bú )促六字(⌚)格而非(fē(⌚)i )缓(⌚)这讲的是四六句在朗诵时的变化(⌚)感(⌚)觉

从梁陈时的徐陵和庾(yǔ )信(xìn )又开(⌚)始慢慢的(⌚)(de )结束源源不断建议使(⌚)用这种四六(⌚)(liù )的写作方法至唐(⌚)蓝月帝国(⌚)惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无(⌚)不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾(⌚)信哀(⌚)江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书(⌚)横阶捧珠(zhū )盘而只怕

七(qī )言对(duì )其实依(⌚)(yī )旧(⌚)很(⌚)多(duō )最著名(⌚)的(⌚)如请(⌚)看今日之城中竟然(⌚)谁(⌚)人之天(tiā(⌚)n )下

三言(⌚)五(wǔ )言八言九言则相对(duì )较(jiào )少(⌚)见(⌚)

要(⌚)大量用(⌚)典这是骈(pián )文的(⌚)(de )硬(⌚)(yìng )性规定要求

所谓(wè(⌚)i )用典应(⌚)该是使用古(⌚)代传(⌚)说神话(⌚)成语(⌚)谚语经(⌚)传名言(yán )等高浓缩后用(⌚)于骈(⌚)文(wén )句中

王勃(⌚)滕王阁(gé )序无(wú )路请缨(yīng )出战等终军之弱(ruò )冠(⌚)有怀投笔(⌚)慕宗(⌚)悫(⌚)之(⌚)长风请缨弱冠投笔长(⌚)风也是(shì )运(⌚)用典故(gù )他日趋(qū )庭叨陪鲤(⌚)对今(⌚)晨捧袂喜托龙门鲤对(⌚)(duì )龙门也(yě )是用(⌚)典(⌚)

用典(⌚)最讲究(jiū(⌚) )正用反(⌚)用翻用动用暗用(⌚)对用等一些列方法需要提炼裁剪精(⌚)致(⌚)典(⌚)雅(⌚)就这(zhè )些技巧(qiǎo )

骈(⌚)文有大概情况(kuàng )的韵律(lǜ(⌚) )要(⌚)(yào )求

这(zhè )个(⌚)确(què )切的要(⌚)求是

第(⌚)一某些特(⌚)殊骈文如序记章表论及等可不需(⌚)要韵之外(⌚)的一般用(⌚)韵但用韵的要求不严比(⌚)如说是可以六句八句(⌚)十句(jù )十(⌚)二句一韵或

杜牧的阿(⌚)房宫(⌚)赋实际(⌚)是骈文其曰五步(⌚)一(⌚)楼十步(bù )一阁五步(⌚)一楼檐牙高啄各(⌚)抱地势尔虞我诈头盘焉囷(qū(⌚)n )囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比(⌚)(bǐ )较好(hǎo )随意

第(dì )二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不(bú )相似上下句须(xū )平仄红(⌚)白相间(⌚)

举例(⌚)来说如冯唐易老(⌚)李广难封驰烟(⌚)驿路勒移(yí )山庭宁知白首之(⌚)心不坠青云之志酌贪泉(⌚)而(⌚)觉爽(shuǎng )处涸辙以犹欢(⌚)

骈文还有个(gè )特点应该是(shì )言语追求(qiú )辞藻(zǎo )华(⌚)丽

如雹碎(⌚)春红洒洒(sǎ )潇(⌚)(xiāo )潇幽岫(⌚)含(⌚)(hán )云(⌚)深(⌚)溪蓄翠电透(⌚)(tòu )箭疾坻(⌚)飞陇复(fù )英辞润金石高义字当头似(sì )墨翟之悲(⌚)泪如(rú )杨朱之(⌚)痛哭(kū )等等不一而(⌚)足

三(⌚)

其兴衰就一定与(⌚)古代(⌚)高(gā(⌚)o )层统(tǒng )治者的文化(huà )水准在内(⌚)对传统文化的(de )态度无(⌚)关

骈(⌚)文的(⌚)开端离得开(⌚)汉灵帝(dì )对于文学(xué(⌚) )史家(⌚)们几乎就没(⌚)异(⌚)议

那(⌚)个(gè )汉灵(⌚)帝治国极差在文(wé(⌚)n )化上却兴(xìng )致奇高他(⌚)结算账户鸿都门学(⌚)独揽辞赋家小说(⌚)家(jiā )书法(⌚)家画家(⌚)(jiā )若干(gàn )各(⌚)显其(⌚)能骈(pián )文也(⌚)(yě )就因(⌚)运(yùn )而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼(pō )助澜(⌚)(lán )的(de )主要注意(⌚)是(⌚)曹丕曹植二兄弟这二人自(⌚)己的(de )文化水平很高而且(⌚)地位高(gāo )又(⌚)这个可以肆意发挥(⌚)出来于是可以使用(yòng )骈文一(⌚)时成为(⌚)风气西(⌚)晋的陆机被如果说(⌚)(shuō )是(⌚)(shì )骈(pián )文巨擘也(⌚)有当时的刘琨这二人(ré(⌚)n )也大(⌚)都很(hěn )有(yǒ(⌚)u )文化的贵族

南朝骈文已趋(⌚)兴盛(shè(⌚)ng )南齐竞陵王萧子良(liáng )梁(⌚)(liáng )武(wǔ )帝父子陈(⌚)后主在内王(wáng )谢(⌚)家(⌚)族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高(⌚)手

北朝统(⌚)治者(⌚)多为少数(⌚)民(mín )族对骈(⌚)文看(⌚)不懂也(⌚)完(wán )全没有兴趣周文帝(⌚)宇文泰和(hé(⌚) )隋文(⌚)(wén )帝(⌚)杨坚甚至都极最讨(⌚)厌(yàn )骈文因此北朝时期骈(⌚)(pián )文也很沉(⌚)寂(⌚)(jì )

唐朝(⌚)初期骈文曾(⌚)很(hěn )兴(⌚)盛但(⌚)继陈子昂之前(⌚)(qián )中唐被了恐怖抵制但这(zhè )些人应(⌚)该人微(wēi )言(yán )轻还好(⌚)唐玄宗不比(⌚)(bǐ )较(jiào )喜(⌚)欢(huān )骈(pián )文以为太过(⌚)浮夸在(⌚)他(tā )允许下会出现了不(bú(⌚) )太注(zhù(⌚) )重内容的新骈文

中唐到北宋会(⌚)出(⌚)现的古文(⌚)运动(dòng )对(⌚)骈文的打击(⌚)大唐(táng )宋八大(⌚)家(⌚)那是在古文运动中(⌚)再(⌚)产生(⌚)的很(⌚)著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原(⌚)文(⌚)化(⌚)骈文大部分病歪歪

明初皇帝文(⌚)化水平不高(⌚)联手打(⌚)压知识(⌚)分(⌚)子(zǐ(⌚) )和某些(xiē(⌚) )文化因此元明时期(qī )除(⌚)开杂(⌚)曲除(⌚)了(le )凡(⌚)高贵典雅一些的(de )文化和(⌚)作品基本(⌚)上都(⌚)就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉(hà(⌚)n )文化(⌚)(huà )兴(xìng )致极(jí )高(⌚)此时(⌚)骈(pián )文也会出现了(le )中兴局面(⌚)(miàn )

骈文的兴起和发展大体不是这(⌚)样(yàng )

3关于咸(⌚)阳的诗词你知道(⌚)多少