印度爱经完整版在线看

• 1如何(⌚)娶(qǔ(⌚) )一(⌚)个印(⌚)度高种性(⌚)女人做老婆(⌚)
• 2世(shì )界上人口最(zuì )多的民族排序(⌚)分布区域在(⌚)哪
• 3曾经让你最感(⌚)动(⌚)(dò(⌚)ng )得甚至(zhì(⌚) )流泪的电影或者小说是

1如(⌚)何娶一个印度高种(⌚)性女人做老婆

因此印度的(de )高种性人一(⌚)般是具有雅利安人血统的(de )所(suǒ )以他们的皮(⌚)肤一般比(⌚)印(⌚)(yìn )度原住民要浅并(bìng )且高(⌚)种(⌚)姓的印度人基(jī )本(běn )都(⌚)居(⌚)(jū(⌚) )住的地方在印度北方的这(⌚)些邦若是想娶一个高种姓(⌚)的印度做老婆那(nà )估(gū )计怎莫娶呢

我现在是可以就帮帮(bāng )大家答(dá )案只要愿(⌚)意娶老子我娶讨(⌚)印(⌚)度老婆是会容易的(⌚)毕(⌚)竟(jìng )印度政府有政策外(⌚)国人在印(⌚)度全部(⌚)查(chá )对刹(⌚)帝利的(⌚)(de )身份(⌚)也就(⌚)是说你一个中国人(rén )到印度贵宾级(⌚)别的种性权利(lì(⌚) )是第二阶层(⌚)的肯定你只(⌚)需真(zhēn )心很喜欢上一个印度(⌚)姑娘大(⌚)方去追肯(kěn )定是不会接触什么困难的虽说比你种姓级别高的婆(⌚)罗(⌚)门人数是大多的并且他们基本也是神职人员也(⌚)绝对不会跟(gēn )你(⌚)腻腻歪(wāi )歪的

现在的问题是这样的(⌚)你(⌚)想娶印度姑(⌚)娘做老婆你图的是什么如(⌚)(rú )果不是(⌚)你图她们长的可爱(⌚)那我劝你早断了(⌚)这种(⌚)邪念只不(⌚)过印度姑(gū )娘95以上的(⌚)肤(⌚)(fū )皮(⌚)都是(shì )黑(⌚)麻色越深绿(⌚)(lǜ )色的你那绝(⌚)对(⌚)是会得到不了的

就算(⌚)(suà(⌚)n )是你能得(⌚)到她们的肤(⌚)色那我劝(⌚)(quàn )你(⌚)还得(⌚)其他(⌚)你(nǐ )明白(⌚)(bái )印度语(yǔ )和汉语(yǔ )是世界(⌚)上最难学的语言(⌚)吗如果你找(⌚)的是一(⌚)位印(yìn )度中(⌚)央(yāng )邦的女(⌚)孩你前提是还(⌚)要(⌚)学(⌚)会了(⌚)当(⌚)地的语(⌚)言大概你想双方好好(hǎo )地(dì )能(⌚)沟通和交流(liú )你在当地(⌚)最起码要待几年不然你娶(⌚)的那(⌚)(nà )就是一根(⌚)木头还有一点印度人(rén )的(⌚)生(⌚)活(huó )习惯和我们是相(xiàng )同的你把印度(dù )女(nǚ )孩娶回来(⌚)她会慢慢适(⌚)应(⌚)大多(⌚)数人的生活吗我老实告(⌚)(gào )诉你你(⌚)在印度会导(dǎo )致生活讨印(⌚)度女孩做老(⌚)婆很难(⌚)但你(⌚)想把她娶回(⌚)家带去美国难度跟唐僧取经(⌚)(jīng )一(⌚)样我(⌚)说的是真(⌚)我(wǒ )不(⌚)(bú(⌚) )骗你这也就(⌚)是中国(⌚)人一般不娶印(⌚)度女(⌚)孩做(zuò(⌚) )老婆(⌚)的原因总的来讲(⌚)想娶(⌚)印(⌚)度高(⌚)种性(⌚)的女孩或你(⌚)怀疑比较漂亮(⌚)笨的女孩你最好是(⌚)上门女(⌚)婿(⌚)到印度去那样印度人还(hái )是很热情(⌚)(qíng )的要是你想把印度(dù(⌚) )女孩娶(⌚)去美国那我(⌚)劝你(nǐ )兄(⌚)弟想再说再做做出决定吧

2世界(⌚)上人口最(⌚)多(⌚)的民族排序分布(bù )区域在哪(nǎ )

世界上不被(⌚)了(le )解的(de )民族第一位犹太(⌚)族

保证(⌚)政(zhèng )权以色列

现(⌚)有(yǒu )人口1200万70左右

民(⌚)族历史超过3000年佛洛依德

在世界上(shàng )论述民族就没(⌚)法饶开那个民族犹太族(⌚)的名声那是(⌚)远(⌚)近(⌚)闻名确实这些(xiē )民族一向(⌚)没有非常非常(⌚)强(⌚)(qiáng )大(dà )过人口也(⌚)从来不也没远远(⌚)超过两千(⌚)万(wàn )人(⌚)这些很显然都(⌚)让它在世界历史中不(⌚)值一提只不过(guò(⌚) )它延绵(⌚)三千余年(⌚)到(⌚)现(xiàn )在为止(zhǐ )依然生命张力时至今日和(⌚)它一起一(yī )体两面比它强大(dà )太(⌚)大的很多民族都(⌚)巳经(⌚)紫钻的消(xiāo )失了在地球(⌚)之(zhī )上(shà(⌚)ng )而它仍(⌚)然最顽强(⌚)能够生存着(⌚)古埃及古巴比伦古罗马那些与它渊源极(jí(⌚) )深的(⌚)民(mí(⌚)n )族都曾比(⌚)它强大太但也都已不再继续而(ér )它竟奇迹般的在六十多年前复(fù )了国就凭这(⌚)顽(wán )强(⌚)的(⌚)生命力它就(jiù )肯定在这个(⌚)榜单上抢走一(⌚)席之(⌚)位(wèi )何况由它们(men )社会奉献的旧约起码直接或者间接的影响了(le )世界(⌚)上一半以(yǐ )上的人所(⌚)有(yǒu )的的一(⌚)神教教徒(⌚)不论(⌚)(lùn )他们(men )与(yǔ(⌚) )有(yǒu )多大(dà )仇恨他们(⌚)都要承认上帝的存在(⌚)而这些上(shàng )帝按犹(⌚)(yóu )太人对于只会(⌚)幸运之(⌚)神他们自己不过可以生存的代价很大苦(kǔ )难很(hěn )多但只不过才(⌚)能外在表现(xiàn )活着的(de )的无比伟大

世界上不被打听(tīng )一下的民族第(⌚)二名拉丁族(zú )

2个(⌚)装甲旅政权法(fǎ )兰(⌚)西(xī )意大利西班牙(⌚)葡萄牙(⌚)希(⌚)腊罗马(mǎ )尼(ní )亚巴西阿根(⌚)廷等南(⌚)美洲墨西哥

超过(⌚)人(rén )口无法毛估(⌚)估

民族历史3000千年以内

历史名人(⌚)但丁亚历山大(⌚)(dà )拉丁族也可以(yǐ )不(bú )叫做(zuò )什么拉(⌚)丁民族原(yuán )指古代(dài )定居意大(dà )利半(bà(⌚)n )岛中西部(bù )拉丁姆平原(⌚)(yuá(⌚)n )的部落民(⌚)族其先(⌚)民为(⌚)(wéi )公元(⌚)前600年(⌚)一千年左右由(⌚)欧洲大陆迁来的印欧(⌚)人(ré(⌚)n )在用印(⌚)欧语系的拉丁语(⌚)首先在罗马帝国的故地产(chǎn )生了意大(⌚)利语在西班(⌚)牙卡斯提利亚方言(yán )取得了西(xī(⌚) )班(⌚)牙(⌚)普(pǔ )通话(⌚)的(de )地(dì(⌚) )位法(⌚)(fǎ )语(⌚)(yǔ )独立(lì )得更早但它(⌚)与拉(lā(⌚) )丁(dīng )语(⌚)差距(⌚)(jù )也(yě(⌚) )很大只不过一些基本词汇都不一样罗马尼亚(⌚)语也成了(le )一种独(⌚)立的民族(⌚)语(yǔ )言

上列拉丁(dī(⌚)ng )语的分裂可能导致(zhì )不能形成了古代和现代的拉(⌚)丁(⌚)语族但这里(⌚)要提到两(⌚)个统一的插曲(qǔ(⌚) )第一天主教会的存在第二欧洲学(⌚)界的学术普通(⌚)话的存在前者倒致罗马帝国混乱后拉(lā )丁语在教(⌚)堂内不(bú )使用一直(zhí )到(⌚)上个世纪50年代

世界(jiè )上不被(⌚)查哈的民族(zú )第(⌚)三名(⌚)斯拉(lā )夫(fū )族

超过政权俄罗斯

可以做(⌚)到(dào )人口约15亿

民族(zú )历(lì )史1000年(nián )左右吧

历史贡献社会主义政(zhèng )权(quán )古典小说

历史(shǐ )名人(⌚)(rén )列宁斯大(dà )林托尔(ěr )斯(sī )泰普希金

概(⌚)要斯拉(lā )夫族就象俄(⌚)罗斯是一个很独有的杂糅的民族也(⌚)(yě )许是(shì )他有罗马(mǎ )的(⌚)(de )影子有蒙古的影(⌚)子(⌚)但他们(⌚)终于(yú )肯定(dìng )俄罗斯(sī )借着苏维埃他都(⌚)没有(⌚)达到了辉煌的(de )顶(⌚)峰但是面纱(⌚)(shā(⌚) )总会过去了但(dàn )未来谁(⌚)都肯定(⌚)不会清楚他(⌚)究竟(⌚)会走到哪里从(⌚)留(⌚)里克就开始而后被蒙古几百年的(de )统(⌚)治又得到东罗马的思想到疯狂扩(⌚)张至今仍是世(shì )界上疆域广知(zhī )的国(guó )度仅凭(píng )这一点(diǎn )就真不愧是(⌚)于此(⌚)位

世(⌚)界(jiè )上不被打听一下的民族第四(sì )名日耳曼族(⌚)

保证政(zhè(⌚)ng )权德国(⌚)奥(⌚)(ào )地利匈(xiōng )牙利捷克瑞士等原(⌚)(yuán )普鲁(⌚)士(⌚)和奥匈帝国

现有(⌚)人口约(yuē(⌚) )15亿

民族历史2500年以(yǐ )内

日耳曼民(mín )族第一(⌚)(yī )他们(men )是世界上(⌚)最勤谨(⌚)的(⌚)民族在精神(⌚)文明方面出的力谁也远远不及(⌚)德国人学(⌚)识(⌚)渊(yuān )博的考据哲理的探(⌚)讨对(⌚)最(⌚)难(⌚)懂的(⌚)文字的专研版本(⌚)(bě(⌚)n )的(⌚)校订(⌚)字典(⌚)的(⌚)编(biān )纂材料的(⌚)收集与(⌚)分(⌚)类实验(yàn )室中(⌚)的研(⌚)究在一切学(xué )问的领(lǐng )域内绝大部分艰苦沉闷但属于基(⌚)础性质而(ér )不可缺的(de )劳动全是他(⌚)们的专长他们(⌚)以了不起的耐性与(yǔ(⌚) )牺(xī )牲精神替现代大(⌚)厦(xià )把全部的石头凿好普(⌚)通人贪逸恶劳的(de )本能有(⌚)教(jiāo )育的(⌚)人(rén )不愿意去劳动的(⌚)可恨(⌚)的虚(xū )荣都被日耳曼人完(⌚)全(⌚)清醒的头脑和坚(⌚)强自(zì )信的理(⌚)性心理暗示法了特别强(⌚)调个(⌚)人无条件服从集体个人(rén )的权利义务要是被家庭(⌚)和(⌚)氏(⌚)族(zú )的制约规(⌚)定氏族全体成(⌚)员不管(⌚)是什么居住何地都可以不违背本氏族的法(fǎ )律而不必(⌚)遵守(shǒu )所在(zài )地的法律(⌚)即(⌚)所谓的属人主义

世界上不(⌚)被(⌚)打听一下(xià )的(⌚)民族(⌚)第五名(⌚)安格(⌚)鲁(⌚)撒(⌚)克逊(⌚)族

2个(⌚)装甲旅政(⌚)权除(chú(⌚) )开英国美国(guó )加国澳洲等

保证(⌚)人口35亿以(yǐ )内

民族历史约1500年

历史(⌚)(shǐ(⌚) )贡献资(⌚)产阶级(⌚)制(⌚)度古典小说诗(⌚)歌(gē )

历史名人伊丽莎白(⌚)莎士比亚林肯

概(⌚)述英格兰的形成夹杂了侵略其逐渐壮大(dà )也与此(cǐ )同时侵略从盎格(⌚)(gé(⌚) )鲁人(⌚)到诺曼人他们偷袭的(⌚)同(⌚)时(shí )也(⌚)形成英(yīng )格兰(lá(⌚)n )人当时英格兰摇身一变近到苏格(gé )兰爱(⌚)尔兰(⌚)(lán )远到(dào )印第安印度又侵略者了(le )个一塌糊涂也许(⌚)现在看(kà(⌚)n )上去太寒碜(chěn )了点(diǎn )但他(⌚)带(⌚)走的遗产真是少(shǎo )了加拿大美利坚澳大利亚(yà )哪怕他们机缘(⌚)凑巧不(⌚)能形成新(xī(⌚)n )的(⌚)民族也永远(⌚)割不(⌚)断地和英格兰的联系(xì )

3曾经(jīng )让(⌚)你最感(⌚)动(dò(⌚)ng )得甚至流泪(lèi )的电影或(⌚)者小说是

电影开头熟(shú )悉地欢快的(⌚)印度音乐(lè )依然很喜感但紧接着剧情的展开我的心情却更加沉重

有三个镜头让我潸然落(⌚)泪

第一个(gè )镜(⌚)头(⌚)患有慢(màn )粒白血病的老奶奶捉(⌚)住警(jǐng )察的胳膊(⌚)恳求你(⌚)警察(chá )别再抓卖(mài )假药(⌚)的人(⌚)(rén )并(⌚)说了这(zhè )么大一段话4万(wàn )块1瓶我病了3年吃3年替(tì )买药房子少(shǎo )了家人也拖垮了(⌚)谁(⌚)(shuí )家才(⌚)刚个(⌚)病(⌚)人(⌚)你(⌚)能可以保(⌚)证一辈子不生病了吗我不打算(⌚)死我(⌚)想(xiǎng )活着(⌚)

一席话直戳(⌚)人心的痛心句句真情让人依旧完全控制(⌚)不住地泪(⌚)(lèi )水

第二个(gè )镜(⌚)头黄(⌚)毛目的是掩护(hù )程(⌚)勇解决掉警车被(bè(⌚)i )撞死程勇抓住警察并斥问的画面

他才二十岁他(tā(⌚) )那就是想能活命他有什(⌚)么(⌚)好罪

黄毛(⌚)(máo )彰显了人与人之(zhī )间的真(zhēn )诚这(zhè )是人的真(⌚)善美(mě(⌚)i )最相当(dā(⌚)ng )难得的一面完全相信不少观众他留了眼泪

第三个镜头到最(zuì(⌚) )后程勇(⌚)被抓病友不约而(⌚)同地摘(zhāi )下口(⌚)罩的(de )一幕

法律(lǜ(⌚) )面前不算犯罪那是不犯法就得受到法律的惩治但程勇的善心(⌚)和(⌚)(hé )牺(⌚)牲大家是记(⌚)在心(⌚)里的因此他们被强迫为他送(⌚)别(bié )这(zhè )壮观的场(⌚)面让(⌚)警(jǐng )察都是被很(⌚)(hěn )感动(dò(⌚)ng )放慢速度了车速让程勇感觉到了(⌚)病友(⌚)们(⌚)的(⌚)真挚(⌚)(zhì )情感(⌚)插(chā )向观众的泪(lèi )点