• 1你(⌚)能(⌚)以你已娶(qǔ )了她为何还要找我写一
• 2什么(me )是骈文
• 3关于咸阳的诗(shī )词(cí )你(nǐ )知道多少

1你能以你已娶(qǔ )了(⌚)她为何(hé(⌚) )还要找我(⌚)写一

她(⌚)喃喃(nán )念(⌚)(nià(⌚)n )而(ér )语怔(zhēng )然(⌚)泪落(luò )

他遗世(shì )独立(⌚)神(⌚)情肃漠

他(⌚)叹(tàn )朕给不了一生(shē(⌚)ng )一世一双人的承诺

她笑(⌚)所以(yǐ )我给我一生一世一个(⌚)人的(de )哀(ā(⌚)i )愁(⌚)但是(⌚)须(xū )臾他们宛若(⌚)站到世间尽头(⌚)(tóu )

她转身(⌚)泪落

他仰头(tóu )静默

他笑(⌚)他们再次站到(dào )了之后

泪水却(què )连止(zhǐ )禁不住的(de )滑落到

2什么是骈文

要想(⌚)把这两个问题说清楚(⌚)差不多要写(xiě )一(yī )本几(jǐ )十万(⌚)字的专著了

这(⌚)是说(⌚)此问题(⌚)太难(⌚)太紧张咱们只能(⌚)应付(⌚)式(⌚)地说了

简单的说骈文是一(⌚)种在中国流行了约(⌚)莫(⌚)两(⌚)千年的文(⌚)体

进一(⌚)步说(⌚)这对(⌚)(duì )骈文这种文体没法用极简的语言(⌚)给以简要概括有学者总结归纳了骈文(wén )的二十几(⌚)个特(⌚)点另有(⌚)学(⌚)者高浓缩(⌚)为十几个

其实要说明(⌚)白(bái )什么是骈文要(⌚)(yào )费一些口舌(⌚)(shé )

一

说(⌚)以对偶句为主体是讲以四六文(⌚)范围涵盖骈(⌚)(pián )文未必会准(zhǔn )确

骈(⌚)文一(⌚)词(cí )清(⌚)代才有唐代李商(shāng )隐的樊南四六创(⌚)下(xià )了四六文一名的先河北宋欧阳修(⌚)夏竦(⌚)皆以四六称自己的这类作品南(⌚)宋王铚(⌚)四六话谢伋四六谈塵杨(yáng )囦道云庄四六余话是此(cǐ )类文体的专(zhuān )论

但四六文并不能(⌚)不(⌚)能(né(⌚)ng )和骈文彻底划等(⌚)号六朝从前骈文多用四(⌚)言单(⌚)句对梁陈下次(⌚)又多用四六(⌚)言隔句对宋人喜用三句(⌚)左右吧长(zhǎng )联等(dě(⌚)ng )因为四(sì )六(⌚)文没有办法算对(⌚)骈文的一种泛称

说居(⌚)位(⌚)散文(wén )和(⌚)韵文彼此间(jiān )是讲骈文与散(sàn )文和(⌚)韵文那就比较好好(⌚)区别的

中国文(⌚)章千古以来(lái )散中有骈(pián )比如说诗(shī )书易(yì )中都(⌚)是(⌚)对偶(⌚)之句再后来骈文又出现(xiàn )都(dōu )是骈中有散极有名(⌚)的骈文(⌚)作品(pǐn )很(⌚)(hěn )多也在其(qí )中(⌚)(zhōng )插有(yǒu )散句

问(⌚)题本质句子不等于(⌚)文(⌚)章上(⌚)述(⌚)情况一是(shì )不能可证明骈文古已有之二是又(⌚)不能因为(⌚)(wéi )文中有(yǒu )散句就(⌚)否认其(⌚)(qí )不属骈文

骈(⌚)文和(⌚)散(⌚)文的明显区别除了(⌚)对(duì(⌚) )偶(ǒu )句(⌚)多还是散句多(⌚)这一点之外更在于对文章气势风格去追(zhuī )求之不(bú )同最(zuì(⌚) )终表现(⌚)在风格语言用典表达效果(⌚)就这些

不过骈文(⌚)和辞赋的(⌚)关系肯(⌚)定说(shuō )存在地不同(⌚)意见但当然也不(⌚)算难区别从(⌚)修辞上(shàng )说骈文(wén )以对(⌚)仗(⌚)为主兼顾而辞赋(⌚)以(⌚)铺呈(⌚)偏(piān )于从(⌚)(có(⌚)ng )句法上说骈文以对(⌚)仗为主(⌚)而辞赋以排比为主(zhǔ )从韵律上(shàng )说(⌚)骈文(⌚)(wén )求平仄而不重视押韵辞赋则不光(⌚)最讲究对仗还需句(⌚)(jù(⌚) )尾朗(⌚)朗上口(kǒu )从(cóng )题目上说(shuō )骈文常常题目随便地而辞赋一般都(⌚)以赋名(⌚)之从(⌚)功(⌚)能上(shàng )说骈文极为灵活甚(⌚)至(zhì )做论(⌚)说文用而辞赋都差不多(⌚)主要用于描(⌚)写出和抒(⌚)情

骈(⌚)文(⌚)虽然是(⌚)两种(zhǒng )散文和韵文之间的一种文体

骈文和古(gǔ )文及后来科举(jǔ )中所用的(⌚)八(bā )股文其实区别亦很明显(⌚)不不(bú )用谈及

关(guān )与骈文中正(⌚)平和用典并(⌚)去追求词藻华美在下一部(⌚)分中(zhōng )再说吧

二

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的是可(kě )如此文体的最(⌚)重要特点语句(jù )的(de )互(⌚)相平(píng )行(⌚)对(⌚)称

这些特点应是中国(⌚)语言(yán )和汉字的单音(⌚)节(jiē )多声调特点(⌚)决(⌚)定的同时(⌚)确(què )实是这样(⌚)的文体的美学(⌚)追求

所以(⌚)骈文的最主要的要(⌚)求就(⌚)是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施掩面比(⌚)之(⌚)五色

司马(⌚)相如(⌚)上林赋修容乎(⌚)礼园(⌚)飞(⌚)翔乎书圃

张载七(⌚)哀汉(⌚)祖(⌚)想(xiǎng )枌榆光武思白水

沈(⌚)(shěn )炯(jiǒng )经(jīng )通天(tiān )台奏汉(⌚)武帝表(⌚)承眀既厌严助(⌚)东归驷(⌚)(sì )马可(kě )乘长(⌚)卿西(xī )返(⌚)

刘勰文心(⌚)雕龙丽辞(⌚)学习总结说凡(fán )有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向(⌚)为劣(⌚)这是麻烦问下骈文(wén )平(⌚)仄押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说白同类(lè(⌚)i )对(⌚)异(⌚)类(lèi )对(⌚)双声对仄韵对(duì )连绵起(⌚)伏对就这些(⌚)细分越加精巧细致

梁陈以后以(⌚)后骈文以四六文偏于但也(yě )一直都不不(⌚)(bú )单此

四六文(⌚)的形成是人们长期慢慢的结果

文心(xīn )雕(⌚)龙(lóng )章句说四字密而(ér )不促六(liù )字格而非(⌚)缓这讲的是四六句在(⌚)朗诵时的变化感(⌚)觉(⌚)

从梁陈(⌚)时的(⌚)徐(⌚)陵(⌚)和(⌚)庾信又开始慢慢的(⌚)结束源(yuán )源不断(duàn )建议使用这种(zhǒng )四(⌚)六(⌚)的写作方(⌚)法(⌚)至唐蓝(⌚)月帝国惯例

徐陵玉台新(⌚)咏序楚(⌚)王宫内(nèi )无(⌚)不推(⌚)其(⌚)纤细的腰(⌚)肢魏国佳人俱言(⌚)讶其纤(⌚)手

庾信(⌚)哀(āi )江南(nán )赋荆璧睨(⌚)柱受连城而见(jiàn )欺(⌚)载书横阶捧珠盘而只怕(⌚)

七言对其实(shí )依旧(jiù )很多最著名的(⌚)如(⌚)(rú )请看今(jī(⌚)n )日之城中(⌚)竟然(⌚)谁人之天下(⌚)

三言五言八(bā(⌚) )言九言则相对(⌚)较(jiào )少见

要(yào )大(⌚)(dà )量用典这是骈(⌚)(pián )文的硬性规(guī )定要求

所谓用典(⌚)应(⌚)该是(⌚)使用古代传说神话成语谚(⌚)语经(⌚)传名言等(⌚)高浓缩后用(yòng )于(⌚)骈(⌚)文句中

王勃滕王(⌚)阁序无路请缨出战等(⌚)终军(⌚)之弱冠(⌚)有(yǒu )怀投笔(⌚)慕宗悫之长风(fēng )请缨弱(ruò )冠投(⌚)(tóu )笔(bǐ )长(⌚)风也是(⌚)运(yùn )用典故他(⌚)日趋(qū )庭(⌚)叨陪鲤(⌚)对(⌚)今晨捧袂(⌚)喜托(tuō )龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反(⌚)用翻用动用暗用(⌚)对用等(⌚)一些列方法需要提炼裁剪(⌚)精致典雅就这(zhè(⌚) )些(xiē(⌚) )技巧(⌚)

骈(⌚)文有大概(⌚)情(⌚)况的韵律要求

这(zhè )个确(⌚)切的要求是

第一某(⌚)些(⌚)特(tè )殊骈文如序(⌚)记章表论及等可不需要(⌚)韵之外的(⌚)一般用韵(yù(⌚)n )但(dà(⌚)n )用韵的要求不严比如(rú )说是(⌚)可(⌚)以六(⌚)句八句十句(jù )十(⌚)二(èr )句一韵(⌚)或

杜(⌚)牧的阿房宫赋(⌚)实际是(shì )骈文其(⌚)(qí(⌚) )曰(⌚)(yuē )五步一楼十步一(yī )阁五(⌚)步一(⌚)楼(lóu )檐牙(⌚)高啄各(gè )抱地势尔虞我诈(⌚)头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗(⌚)也不(⌚)知其几千万落(luò )韵脚(⌚)比较好随意(⌚)

第二在(⌚)平仄上(⌚)没有要求垂直之(zhī )对(duì )须(⌚)(xū )平(⌚)仄不相(xiàng )似上(⌚)下句(jù )须平(pí(⌚)ng )仄红白相(xiàng )间

举例(lì )来说如冯唐易老李广难(⌚)封驰烟驿路勒移山(⌚)庭宁(⌚)知(⌚)白首之心不坠青云之(⌚)志酌贪泉(⌚)而觉(jià(⌚)o )爽处涸辙(⌚)以犹欢

骈文还有个特点应该是(shì )言语追求辞藻(⌚)华丽

如雹(báo )碎春红洒洒潇潇幽岫(⌚)含云深溪蓄翠(⌚)电透箭(⌚)疾坻飞陇复英辞润金石高义字(zì(⌚) )当头似墨翟(⌚)之悲泪如(rú )杨朱之痛哭等等不(⌚)一而足

三(sā(⌚)n )

其兴衰就(⌚)一定与古代高层统(tǒng )治(⌚)者的(⌚)文(wén )化水准在内对传统文化(⌚)的态(⌚)度无关

骈(⌚)文(wén )的开端离得开(kā(⌚)i )汉灵帝(dì )对(duì )于文学(⌚)史家(jiā )们几乎(⌚)就没异议

那个汉灵帝治(⌚)国极(⌚)(jí )差在文化上却兴致奇高(gāo )他结算账户(hù )鸿都门(⌚)学独揽辞赋家小说家书法家(⌚)画家若干各(⌚)显其能骈文(⌚)也(⌚)就因(yīn )运而生了

骈文临(⌚)时自然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要(⌚)注意是(⌚)曹丕曹植二兄(xiōng )弟(⌚)这(⌚)二人自己的文化水平很(⌚)高而且地位高又这个(gè )可(⌚)以(⌚)肆意发挥出来于是可以(yǐ )使用骈文一时成为风气西(xī )晋(⌚)的陆(⌚)(lù )机被如(⌚)果(⌚)说是(shì )骈(piá(⌚)n )文巨擘也有(yǒu )当(⌚)时的刘琨这(zhè )二人也大都(⌚)很有文化(⌚)的(⌚)贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞(⌚)陵王萧子良(liáng )梁(liáng )武帝父子(zǐ )陈后(hòu )主在内(nèi )王谢(⌚)家族另外庾氏父子徐(xú )氏父(⌚)子都是此间高手

北朝统治者(⌚)多为少(shǎo )数民族对骈文看不懂也完全(quán )没有(⌚)兴趣(qù )周文帝宇文(wén )泰和隋文帝(dì(⌚) )杨(yáng )坚甚至都(dōu )极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈(pián )文也(yě )很沉(⌚)寂

唐朝初(chū )期骈文曾很兴盛但继(⌚)陈(chén )子昂之前中唐被了(⌚)恐怖抵(⌚)制但(⌚)这些(⌚)人应(⌚)该人(rén )微(⌚)言轻还好唐玄(⌚)宗不比(⌚)较喜(xǐ )欢骈文(⌚)以为太过浮(fú )夸(kuā(⌚) )在他允(⌚)许下(xià )会出现了(le )不(bú )太注(⌚)重(⌚)内容的新(⌚)骈文

中唐(táng )到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大(⌚)唐宋八(⌚)大家(jiā )那是在古文运(yùn )动中再产(⌚)生(⌚)的(⌚)很著(⌚)名散文家(jiā )

元代朝(cháo )廷不如此重视甚至压制中原文(⌚)化骈文大部分病歪歪(⌚)

明初皇帝(dì(⌚) )文(⌚)(wén )化(⌚)水平(⌚)不(⌚)高联(liá(⌚)n )手打压知识分(⌚)子和某些文化因此(cǐ )元明(míng )时期(⌚)除开杂(⌚)曲除了凡高贵典(diǎ(⌚)n )雅一些的文化(⌚)和作品基本(běn )上(shàng )都(dōu )就(⌚)(jiù )没市场(chǎng )

到了清朝康熙和乾隆二帝(⌚)对汉文化兴致极高此时骈文也会出(chū )现了中兴局面

骈文的兴起和发展(⌚)大体(tǐ )不(bú )是(shì )这样

3关于咸阳(⌚)的诗词你知道多少(⌚)