• 1农村(⌚)老话说兄死叔(shū(⌚) )就嫂姐死妹填房(⌚)是什
• 2古代(⌚)是怎样解决光(⌚)(guāng )棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天(tiān )地
• 4中国历(lì )史上的婚(⌚)姻形式(⌚)及(jí )意义

1农村(cū(⌚)n )老话说兄(xiōng )死(⌚)叔就嫂姐(⌚)(jiě )死妹(⌚)填房是什

农村(cūn )老话说(⌚)兄死叔(⌚)就嫂(⌚)姐死妹填房是什么(⌚)意思有道理吗

兄死叔(⌚)就嫂

所以我过去的女(⌚)人(⌚)在男人死(⌚)后一般是(⌚)又不(bú )能(⌚)重新嫁人的(⌚)(de )只好撕扯孩(⌚)子过日子(⌚)但(⌚)如果有小(xiǎo )叔子(⌚)而(⌚)且小叔子也没结婚了则也可以(⌚)理成(⌚)地改(⌚)嫁(⌚)给小叔子(zǐ )这样一(⌚)来肯(⌚)定婆(pó )家人并(bìng )且农村人也(yě )信服这样的生活(huó )过去不以为(wéi )这是性(xìng )变态这样一来(⌚)财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然(rán )在尊重孩子的感情方(fā(⌚)ng )面(miàn )就没(⌚)隔(⌚)阂倒不(⌚)一定是(⌚)自(zì )家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的(de )事情(⌚)在(⌚)外人看(⌚)来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一(⌚)点也就(⌚)是婆(⌚)家(jiā )经(jīng )济条件(⌚)肯定也不(⌚)是很富足不(⌚)然(⌚)小(⌚)叔子也应该(gāi )不会(huì )到了(⌚)娶妻的(⌚)年(nián )龄(⌚)段还就没订(⌚)婚

姐死(sǐ )妹(⌚)填房

只不(bú(⌚) )过一般说来这(⌚)大(dà )女婿(xù )的(de )人(⌚)品绝对(⌚)是错(⌚)不了(⌚)的(⌚)何(hé )况男方(fāng )的(⌚)家里经济条(tiáo )件也肯定比较好小闺女进来然(⌚)后也烦了委屈这丈(zhàng )母娘有(⌚)时候(⌚)都是挑选了(⌚)女婿家(⌚)富足(⌚)的家境把自(⌚)己的小闺(⌚)女(⌚)重新嫁人过去了也免得女婿再续(⌚)(xù )弦别人不光(⌚)外孙(⌚)(sū(⌚)n )等落(luò )向外人的手里这家产也归了(le )别(⌚)人名下如果不是女婿再与(⌚)再(⌚)婚(⌚)(hūn )后(⌚)(hòu )的(de )女人(⌚)有(yǒu )个(⌚)一(yī )儿半女的还要与(⌚)自己的外孙争夺财产(⌚)(chǎn )因为情愿(⌚)将小闺女(⌚)(nǚ )再(zài )许配给大(⌚)女婿作(zuò )为填房

现如今社会兄死(sǐ )叔就嫂的情况不(⌚)多(⌚)见了但姐死妹填房在现实的(⌚)生(⌚)活中还(hái )存(cún )在主(⌚)要是如(⌚)今(⌚)人们有时候(⌚)认为(⌚)叔嫂合在一起有违人伦再者现(⌚)在一些男的很少有喜欢比(⌚)自(zì )己(jǐ(⌚) )大的女(nǚ )人而姐(⌚)死妹填房情况(⌚)还依然存在也(yě )是(⌚)这男方有(⌚)经济(⌚)实力而(ér )且小姨子自然是年轻当然(⌚)他也愿(yuàn )意不过现(xiàn )如今都(⌚)是建立在两情(⌚)相悦的基础上的(⌚)不像(⌚)过去只(⌚)要父母之言便可以决定女人的一生(⌚)

2古代是怎样(⌚)解决光棍问题的

逼迫女(⌚)子出嫁

如在(⌚)晋朝女子到(⌚)了一定(dìng )年龄必(⌚)需出(chū )嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三(⌚)古书(shū )司马炎在泰始(shǐ )九年冬十月要求

制女年十(shí )七父(⌚)母不嫁者(⌚)使(⌚)长吏(⌚)(lì )配之(⌚)

这(⌚)两句话意思是说(⌚)当(⌚)女(nǚ )子(⌚)到十七(⌚)岁时候父母不是那么(⌚)容易把(bǎ )闺女嫁过去(qù )地方官府就(⌚)(jiù )要帮(⌚)这种(zhǒng )女子找(⌚)(zhǎo )老公也就是再次命(⌚)(mìng )令嫁人(⌚)

意(yì )思(sī )是(⌚)女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁(⌚)过去(⌚)那就地方领导就要给(⌚)她找老公了逼其再(zài )次(⌚)嫁了人(rén )在南北朝的时(shí )候(⌚)宋(sòng )书周(⌚)郎传说的(de )女(nǚ(⌚) )子(⌚)十五不出(⌚)(chū )嫁时家(⌚)人坐之也就是说当女子到了适婚年(⌚)龄还不(bú(⌚) )及笄那是一种(zhǒng )不(⌚)合法的行为(⌚)家里人(rén )也要领着去去坐牢在(⌚)唐(⌚)(táng )朝(⌚)时候男人(rén )过(guò )了二(èr )十(⌚)岁女人过了十五(wǔ )岁应该还没(méi )结婚了成(chéng )家都(⌚)要受到处罚

可(⌚)以找到现(⌚)代社会女子社会地位高找男朋友(yǒu )都是眼光高挑修长(zhǎng )高不(⌚)成低不就之后把(bǎ )自(⌚)己变为大龄剩女不(⌚)过在(⌚)古(⌚)代是一种犯(fàn )罪行(⌚)为还为(⌚)牵累到(⌚)家人所以才古代官府(⌚)不愿意女子出嫁(jià )时(shí )只不过(⌚)(guò )不尊敬(jìng )女子意(yì )见把女子沦入(rù )生儿(⌚)育女的工(gōng )具但这一切都是目的(⌚)(de )是(⌚)提高人(ré(⌚)n )口客观上也解决的(de )办法了男人光棍(⌚)娶不上老婆的(⌚)难题(⌚)

官媒制定婚姻

除开民间(⌚)(jiān )的私谋还有着(⌚)官府帮(⌚)(bāng )可以解(⌚)决光棍男人娶(⌚)老(⌚)婆问题的(de )专职人员这也(⌚)就是官媒这一种官媒(⌚)就犹如今天民政(zhèng )局发结(⌚)(jié )婚证公务员的职责(zé )相(xiàng )同的(de )是官媒权(⌚)力更加大(⌚)也(yě(⌚) )可以用强制(zhì )性(⌚)要(⌚)求手段给光棍(gù(⌚)n )男人(⌚)娶媳妇叫某一个女子(zǐ )一(⌚)定娶那个男人(rén )这一种叫作拉女配

在清朝也(⌚)设置(zhì )有官(guān )媒如(⌚)被发(fā )配在新疆的大量男子是为边疆(⌚)地区的(⌚)(de )稳(⌚)定和(⌚)(hé )生(shēng )存繁(⌚)衍(⌚)(yǎn )人口就(⌚)在(zài )当(⌚)地系(⌚)统设置(⌚)了官媒方(⌚)便些光(guāng )棍(⌚)男人(rén )找老婆(pó )另外一些灾区的逃(⌚)荒者女子和农(nóng )民起义军的妻女被官媒(méi )重新指(zhǐ )定(⌚)嫁给某一个(⌚)光棍(⌚)生育孩子繁衍后代(⌚)当时(⌚)在开垦(kěn )荒(⌚)地的新(⌚)疆地区男队女少光棍们(⌚)目的(⌚)是(⌚)娶(⌚)上老婆都竞艳(yà(⌚)n )给官媒(méi )送聘礼(⌚)也(yě )让官媒油水补充好(hǎo )当(⌚)时官媒也(⌚)依靠自(zì )己手中权力假如(rú )光棍不(⌚)(bú )为自(⌚)己聘金(⌚)也会向光棍(⌚)去(qù )索取红包

最为没(méi )兴趣是官媒也替能够防(fáng )止单身男女私下(⌚)里打交(jiā(⌚)o )道(⌚)绕到(dào )官府这一关(guān )暗地私(sī )奔也会(⌚)你经常在晚(⌚)上(⌚)查墙子有所谓查墙子是在是男女你经(⌚)常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有(⌚)向官府(⌚)送聘(⌚)(pìn )礼娶(⌚)老(⌚)婆

支(zhī )持寡妇再嫁

而(⌚)且(⌚)在北(⌚)方少数民族中因(⌚)此草原气(⌚)候的蛮横无礼繁(⌚)延人口相对(duì )于(⌚)保(bǎo )持民(⌚)族生产(⌚)(chǎn )力是非常重要的所以北(bě(⌚)i )方例外游牧民(⌚)族绝(⌚)不以(⌚)娶(⌚)(qǔ )寡(guǎ )妇为耻(⌚)辱在家族(⌚)(zú(⌚) )里(lǐ )弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是(shì )很正常(cháng )的(de )家(⌚)庭伦(lún )理甚至连在早期没天目山(⌚)的少数(shù )民族还(⌚)比较流行着妻后母的风俗(⌚)也就是儿子娶老爸(⌚)的小老婆(⌚)(pó )为妻子中(⌚)国(⌚)古代四大(⌚)美(měi )女王昭君那是这例(⌚)(lì )子的典型代表她(⌚)嫁公主嫁到别塞外(wài )丈(⌚)夫匈奴(⌚)单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自(⌚)(zì )己的儿子(⌚)这一种在(⌚)家族里面的再婚和再嫁之政策目的(de )是就是为了增强育龄女(nǚ )人的生殖能力(lì )繁延人口实质上也解决的办(⌚)法了单(dān )身汉(⌚)的光棍问题

限制(⌚)富人纳妾(⌚)的(⌚)数量

我(⌚)国古代提倡一夫一妻多妾制比(bǐ )较多(⌚)也是在官(guān )员层面的(⌚)不(⌚)过(⌚)震(zhèn )颤(⌚)(chàn )时代(dài )发展(zhǎn )全是极大限制在周朝(cháo )平(píng )民可(⌚)以仿(fǎng )效官员可(⌚)以一夫多(⌚)妻秦(⌚)朝(⌚)比较(⌚)比较不太注重法家的思想理念提倡男女平(píng )等妻子这(zhè(⌚) )个可(⌚)以告状夫君结束(⌚)后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发(fā )展(zhǎn )的主流当男子(⌚)满四(⌚)(sì )十就没儿子的时候才也(⌚)可以纳(⌚)妾

对此官员(⌚)(yuán )的规(⌚)定(⌚)春秋时(⌚)候诸(⌚)侯也(⌚)可以(yǐ )纳八(bā )个妾汉朝也是一(⌚)直这些(⌚)政策分(fèn )封的诸(⌚)侯也(yě )享受这(zhè )一种(zhǒng )待遇这对卿大夫没(⌚)有(⌚)办(bàn )法一妻二妾在明朝仅有亲(qīn )王(⌚)才能纳十个(gè )妾子(⌚)(zǐ )嗣只有纳妾四个再(zài )往下面级别(bié(⌚) )越低纳妾数(shù )量也就越(yuè(⌚) )来越(yuè )多

的(⌚)原(yuán )因历(⌚)朝历(⌚)代对纳(⌚)(nà )妾(⌚)数量标准(zhǔn )的(⌚)严格一(⌚)点规(guī(⌚) )定能尽(⌚)(jìn )量减少富人和有权势的(⌚)达官贵人占据(jù )地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一(⌚)妻多夫

搭建相亲的平台

如春秋(⌚)时期的仲(⌚)春会(⌚)那就(⌚)是一个(gè )的(⌚)很是个的相(⌚)(xiàng )亲平台(tái )在仲春(⌚)会中能(néng )为有生(⌚)育能力和青(qīng )年适(shì(⌚) )婚男女需要(⌚)提供(gòng )交往的机会想提高(⌚)男(⌚)女结婚(⌚)的概(gài )率(lǜ )在周礼中(zhōng )的地官媒(⌚)民

中春之(zhī )月令会男女想(⌚)罢时也奔者不禁若频繁而(ér )不需要令者罚之

这个词话意思(sī )是说仲春会举办(bà(⌚)n )时间一(yī )般是在春天的三(⌚)月在会中是不需要(⌚)(yào )结婚的(⌚)话的男女对于男女(⌚)是否能参加仲(zhò(⌚)ng )春(chūn )会(⌚)官(⌚)府是不做规(⌚)定(dì(⌚)ng )只不过参加了仲(⌚)春会一(⌚)定要不能找到(⌚)对象否则不(⌚)就做(⌚)处罚(⌚)

之(⌚)(zhī )前民间(⌚)(jiān )的(⌚)七月七七夕情(⌚)人节正(zhèng )月十五中(⌚)秋(qiū )节(⌚)也(⌚)是给民间(jiān )男女相亲机会的平台大都是(⌚)为解(jiě )决光棍(⌚)配(pèi )偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡(⌚)对国家(⌚)社稷安(⌚)危(⌚)都是重(⌚)大影响古(⌚)代(⌚)朝(⌚)廷都要积极主动地解决(⌚)光棍危(⌚)机使人口(kǒu )数量(⌚)保(bǎo )持(chí )稳定

本文笔者是历史文化爱好(⌚)(hǎo )者渴望与喜欢(⌚)历史文化的朋友探讨问(wèn )题在写作道(⌚)路上(shàng )共(⌚)同成长共同进步请点关注

3为什(⌚)么古时(⌚)候结婚要(⌚)拜天(⌚)地

结婚了是(shì )大(⌚)(dà )事新郎新(⌚)娘(⌚)拜天地(⌚)是九泉之下(xià )天地(⌚)神(⌚)灵以祈祷神灵(líng )的(de )赐福

神灵之中也有(⌚)(yǒu )一(⌚)部分神灵会(⌚)艳羡(⌚)(xiàn )人如(⌚)果不是(⌚)礼势走(⌚)过了他(tā )们还会来(⌚)惹事所以古人结婚了(⌚)敬(jìng )拜(bài )天(⌚)地神灵神(⌚)灵顾(⌚)(gù )及面子便不(bú(⌚) )给人添(⌚)麻烦(fán )了

古人结婚(⌚)(hūn )拜天地(⌚)具高素朴的唯心主义(⌚)色彩流传下来了几千(⌚)(qiān )年至(⌚)今依然文(wén )化的影(yǐng )响

中(zhō(⌚)ng )国传统文化(⌚)值得去爱发扬传承每一(⌚)位中国是礼(⌚)(lǐ )仪(⌚)(yí )之邦天佑中华国运(⌚)昌隆(⌚)(ló(⌚)ng )福运(⌚)绵长

辛丑年八月俞(⌚)远通画于洛阳公(gō(⌚)ng )章

4中国历(⌚)史上(⌚)的(de )婚(⌚)姻(yīn )形式及(⌚)意义

1掠夺婚男子未得女子非盈利(⌚)组织会计亲属的同意用掠夺的方法(⌚)(fǎ )强娶女子为妻雅(⌚)称(chēng )叫抢婚

2买卖(mà(⌚)i )婚已(⌚)经视女子为权(quán )利(⌚)(lì )客体以(yǐ )财物充(chōng )当价(jià )金购买妻(⌚)妾把婚姻完全是作成(⌚)财物(⌚)交易关系

3相互(hù )交(jiāo )换婚两个氏族的男(nán )方(⌚)互换其姊(⌚)妹(mèi )为妻或自动(⌚)转换其(qí )女(⌚)儿为媳是(⌚)对等相互(⌚)的议婚

4服(⌚)役后婚男子于(yú(⌚) )婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时(⌚)间作为(wéi )娶妻的代价这其实是买(mǎi )卖(⌚)婚(hūn )的移位不过(guò )以劳务不用财(cái )货而(⌚)己

5聘娶婚男(⌚)子以聘(⌚)的程序而(ér )娶女子因聘的程序(xù )而嫁聘的含义第一是父(⌚)母(⌚)之(zhī )命第(⌚)二是媒妁之言第三要有聘约不过(guò )聘(pì(⌚)n )娶(⌚)(qǔ )婚是自我(⌚)催(cuī )眠包办(⌚)婚(hūn )姻和买卖婚姻它是封建(jiàn )制婚姻的代(⌚)表形式

6选婚与罚婚看中(⌚)良家女子或搜找犯罪者家(⌚)中(⌚)的女子视为后宫由帝王自己独(⌚)自享(xiǎ(⌚)ng )用或(huò )赏(⌚)赐宗室子弟为(wé(⌚)i )选婚是对帝(⌚)(dì )室(⌚)选不中的(⌚)犯罪(zuì )者的(de )妻女或是断配给臣(⌚)(ché(⌚)n )下(xià )或(⌚)者限(xiàn )定在一定范围内婚(hūn )配此为罚婚两者(⌚)都(⌚)一类(lèi )强制婚性(⌚)(xìng )质(⌚)

7赠(zèng )婚与(⌚)赐(⌚)婚依(⌚)父母(⌚)或无(⌚)权人(⌚)的意志将其所强行控制的女(⌚)子会赠(zèng )送(sòng )给(⌚)(gěi )别人为妻(qī )叫暗赠婚帝(⌚)王将收刮来来的(⌚)民(⌚)女(⌚)犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与(⌚)子(zǐ )弟(⌚)或君(jun1 )上叫作(⌚)赐(⌚)婚两者都属于什么强制婚性质

8收继(⌚)(jì )与(yǔ )续嫁收继(⌚)多数是(shì(⌚) )兄弟过(⌚)逝收(⌚)其寡妻为己(⌚)妻大多数也(yě )有收(⌚)庶母为(⌚)妻妾的(⌚)续嫁(jià )指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座(⌚)灵剑山(shān )一般分两种一种是养老女婿一辈子(⌚)在女家(⌚)一种(⌚)是出舍女婿在女家服(⌚)役后一定(⌚)(dìng )年(⌚)限仍回男家(jiā )

10养媳嫁(jià )大多是(shì )有子嗣后领(lǐng )养的(⌚)孩子别家女儿作(zuò )养(⌚)女适龄期(⌚)再与本家(⌚)子成婚(⌚)

11指腹婚(⌚)又称胎婚是(⌚)两家(⌚)(jiā )主妇同(tóng )孕(⌚)手(⌚)指指腹相约(yuē(⌚) )定下婚姻

12小女婿婚男家儿(⌚)子(⌚)尚为孩童因不(bú )完(⌚)全劳动力娶一(yī(⌚) )个(⌚)(gè )十(⌚)八(bā(⌚) )九岁的(⌚)大姑娘为媳

13荒婚(⌚)公婆或(huò )未婚夫重病(⌚)(bìng )命在(⌚)旦(dàn )夕之际女(⌚)子(⌚)嫁到(dào )男家下聘

14招(⌚)夫婚丈夫死(sǐ )后(⌚)或(⌚)生(⌚)前脱力(⌚)赚(zuàn )钱(⌚)养(⌚)家再招一(⌚)(yī )夫共同自己的(⌚)生活学(xué )名拉帮(⌚)套搭伙

15典(⌚)(diǎn )妻婚将(⌚)妻(⌚)作为(wéi )物权客体协商定价典给他(⌚)人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将(⌚)(jiāng )妻出租足(zú )额扣取雇金(jīn )租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼(⌚)以及两种(⌚)一(⌚)是冥婚(hūn )又称嫁(⌚)殇婚娶殇婚指男女(⌚)(nǚ )死(⌚)者联姻一是过门守贞更改婚后未(⌚)婚夫死亡未(⌚)(wèi )婚妻仍入夫(⌚)家(jiā )为(wéi )妇终(⌚)身依靠守节也(yě )肯定能够门(⌚)(mén )终生再嫁(jià )的称望门(mén )婚(⌚)

18转房婚学术上(⌚)又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹(⌚)妹共夫共(gòng )妻的残(cán )余形式(⌚)兄亡嫂压(⌚)力(⌚)转(zhuǎn )嫁其(⌚)弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹(⌚)续(⌚)嫁(⌚)姐夫

19表亲(⌚)婚常见称姑表婚与舅表婚是(⌚)古老的亚(⌚)血缘婚的遗(⌚)俗指兄弟的(de )子女与姊妹的子女之间(jiān )的(⌚)婚姻关系相比

20姘度(⌚)婚(hūn )非(⌚)法(fǎ )同居古称淫乱私奔婚

21共(⌚)妻婚(hūn )是旧社会很流行于西(xī )藏地区(qū )的(⌚)婚(⌚)俗是古代血缘(⌚)亚血缘(⌚)婚(hūn )的残(⌚)余变异形式多为兄弟(⌚)共(⌚)妻结(⌚)婚时兄为(⌚)主兼(⌚)顾夫(⌚)其他弟为副(⌚)夫

22阿注婚此婚俗(⌚)不流(⌚)行于永(⌚)宁纳西族(⌚)阿注意为朋友(⌚)男(⌚)女(⌚)双方男女(⌚)皆称之是一种(⌚)以女系偏于(⌚)临(⌚)时结交(⌚)的(de )朋(péng )友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正(zhè(⌚)ng )式领结婚证(⌚)往前行(⌚)试验结(⌚)了婚的婚俗过(guò )去西(⌚)南(⌚)少数民族(⌚)(zú )中这些婚姻形式较少是一种自愿婚(⌚)的萌芽

24义务(⌚)婚以男女双方性(xìng )爱为基础的(⌚)婚(⌚)姻私(sī )奔婚是自愿婚的古(⌚)俗形(xíng )式