• 1农(⌚)村老话说兄死叔就(⌚)嫂姐(⌚)死妹填(tián )房是什
• 2古代是怎样解决光(⌚)棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天(⌚)地
• 4中国(guó )历史上的婚姻形式及意(yì )义

1农(⌚)村老话说兄死(⌚)叔就嫂姐死妹(⌚)填房(fáng )是(shì )什

农村老话(huà(⌚) )说兄死叔就嫂(sǎo )姐死(⌚)妹填房是什(⌚)么意(⌚)(yì )思有道理吗

兄死叔就嫂

所以我过去的女人(⌚)在男人死(⌚)后一(⌚)般是又不能(néng )重新嫁人的只(zhī )好撕扯孩(⌚)子过日子但如果有小叔子而且(⌚)小叔子(zǐ )也(yě )没(méi )结(⌚)(jié )婚了则(⌚)也可以理成地(dì )改嫁给小叔子这(zhè )样一(⌚)来肯定婆家人(⌚)并且农(nóng )村人也信服这样的(⌚)生(⌚)活过去(qù )不(⌚)以为这是(shì(⌚) )性(⌚)变态这(⌚)(zhè )样一来财产还(⌚)没有落到别处二来小叔子其实那是(shì )孩子(⌚)的叔叔自然(rán )在尊(zūn )重孩子的感情方面就(⌚)没隔(⌚)阂倒不一定是自家(⌚)血(xuè )脉

因(⌚)为嫂子娶小叔子是(⌚)很都(dōu )正常的事情(⌚)在外人看来确实是不以(yǐ )为然(⌚)的(de )当然(⌚)(rán )也有很重(chóng )要(⌚)的是的一点也(⌚)就是(shì )婆家经济条件肯(⌚)定也(⌚)不是(⌚)很富足不(⌚)然小叔子也(yě )应该不会到(dào )了(le )娶(⌚)妻的(⌚)年龄段还(hái )就没订婚(hūn )

姐死(⌚)妹填房

只不过一般(⌚)说来这大女婿的人品绝对是错不了的何(hé )况男方的家里经济条件也肯(kěn )定比较好(⌚)小闺女进来(⌚)然后也烦了(le )委屈这丈母娘有时候(⌚)都是(⌚)挑选了(⌚)女婿家富足的家(⌚)境把(⌚)自己的小闺(⌚)女重新嫁人过去了也免得女婿(⌚)再续弦别人不光外孙等(⌚)落向外人的手(shǒu )里这家(⌚)产(⌚)(chǎ(⌚)n )也归了(⌚)别人名(⌚)下(⌚)如(rú )果不(⌚)是女婿再(⌚)与(yǔ )再婚后的(⌚)女(⌚)人有个(gè )一(⌚)儿(⌚)半女的(⌚)还(⌚)要(⌚)与(⌚)自己的外孙争夺(⌚)财产(⌚)(chǎ(⌚)n )因为情愿(yuà(⌚)n )将(⌚)小闺女再(⌚)许配(⌚)给大女(nǚ )婿作为填房

现如今社(⌚)会(⌚)兄死叔就嫂的情(⌚)况不多见了但(⌚)姐死妹填房在现实的生活(⌚)中还(⌚)存在主要是如今人(⌚)(rén )们有时候认为叔(⌚)(shū )嫂(⌚)合(⌚)在一(yī )起有违人伦再者现在一些男的很少有(⌚)喜欢(huān )比(⌚)自己大的女(⌚)人而姐(⌚)死(⌚)妹填房情况(kuàng )还(⌚)依然(⌚)存在也是这男(nán )方有经济实力(⌚)而(⌚)且(⌚)小姨(⌚)子自然是年轻(qīng )当然他也(⌚)愿意(⌚)不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的(de )不像过去只要父母之言便可(kě(⌚) )以(⌚)决定女人的一生(⌚)

2古代(⌚)是(⌚)怎样(⌚)解决光(⌚)(guāng )棍问(⌚)题的(de )

逼迫女子出嫁

如在晋(jìn )朝女子(⌚)(zǐ )到了一(⌚)定年龄必(⌚)需(⌚)出(⌚)嫁否则不官府硬是给(⌚)女子(⌚)找男友在(⌚)晋书武帝纪(⌚)卷(juàn )三古书司马炎(yán )在泰始九年(niá(⌚)n )冬十月(⌚)要求

制女年十七(⌚)父(fù )母不(⌚)嫁者使长吏(⌚)配(⌚)之

这(⌚)两句(jù )话意(yì )思是说当女子到十七(qī )岁时候父母(⌚)不是那么容易把闺女嫁过(guò )去地(dì(⌚) )方官府就要帮这种(⌚)女子(zǐ )找老公也就是再次命令(⌚)嫁人(⌚)

意思是女孩(⌚)(hái )子到17岁了如果(guǒ )不(⌚)是(⌚)父(fù )母不将(⌚)闺女嫁(⌚)过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次(⌚)嫁了人(⌚)在南(⌚)北(běi )朝的时(shí(⌚) )候宋书周郎传说(⌚)的女子(zǐ )十五不出嫁时家(⌚)人坐之也就是说(⌚)当女子(⌚)到了(⌚)适婚(⌚)年(⌚)(niá(⌚)n )龄还不及笄那(nà )是一种不合法(⌚)(fǎ )的行为家里人也(⌚)要领着去去坐(⌚)牢在唐朝(⌚)时(⌚)候男人(⌚)过了二十(shí )岁女人(⌚)过(⌚)了十(shí )五岁应该(⌚)还没结(⌚)婚(⌚)了成家(⌚)都要受到(⌚)处罚

可(⌚)以(⌚)找到现代社会女子社会地位(⌚)高找男朋友都是眼光(⌚)高挑修长高不成低(dī(⌚) )不就之(zhī(⌚) )后把自己变为(wé(⌚)i )大(⌚)龄剩(shèng )女不过在古(⌚)代(⌚)是一种犯罪行为还为牵累(⌚)到家(⌚)人所以才古代(⌚)官府不愿意(⌚)(yì )女子出(chū )嫁时只不过不尊敬女子意(yì(⌚) )见把女子沦入生儿育女的(⌚)工具(⌚)但这(⌚)一(yī )切都(⌚)是目的(de )是提(tí(⌚) )高人口客观上也(yě )解决的办(bàn )法了男人光(⌚)(guā(⌚)ng )棍娶(⌚)不上老婆的难题(⌚)

官(guān )媒制定婚(hūn )姻

除开民(⌚)间的私谋还有着(⌚)官府帮可以解决光棍男人(⌚)娶(qǔ(⌚) )老婆(⌚)问(wèn )题的专职(⌚)人员这也就(⌚)是官媒(méi )这一(yī )种(⌚)官媒就犹如今(jīn )天民政局发结婚证(zhèng )公(gōng )务(⌚)员(⌚)(yuán )的职责(⌚)相同的是官媒(⌚)权力更(⌚)加大也可以(yǐ )用强制性要求(⌚)手段(⌚)给光棍(⌚)男人娶(⌚)媳妇叫(⌚)(jiào )某一个女(nǚ )子一定(dìng )娶那个男人这一(yī )种叫作拉女配

在清(qīng )朝(cháo )也设置有官媒如被发配在新疆的(⌚)大量(⌚)男子是为边疆(⌚)地区(⌚)的稳定和生(⌚)存繁衍人口就在当地系统设(shè )置了官(⌚)媒(⌚)方(fāng )便些光(⌚)棍男人找老(⌚)婆另(lìng )外(wài )一些灾区的(⌚)逃荒者女子和农民起义(yì )军(jun1 )的妻女被官媒重新指定嫁(jià )给某一个(gè )光棍(gù(⌚)n )生育孩子(zǐ )繁衍后代当(⌚)时在开垦(kě(⌚)n )荒地的新(⌚)疆地(⌚)区(⌚)(qū )男队女少光(⌚)棍们目的是娶上老婆(pó )都竞艳给(gěi )官媒送聘(⌚)礼也让(ràng )官(⌚)媒油水补充好当时官(⌚)媒(méi )也依靠自己手中权力假如光(guāng )棍不为(wéi )自己(⌚)聘(⌚)金也会(⌚)向(⌚)(xiàng )光(guāng )棍去(⌚)索取(⌚)红包

最(⌚)为没兴趣(⌚)是官(⌚)媒也替能(⌚)(néng )够防(⌚)止单身男女私下里打交道(dào )绕(⌚)到官府(fǔ )这一(⌚)关暗地私(⌚)(sī(⌚) )奔也会(⌚)你经常在晚(⌚)上查(⌚)墙子有所谓查墙子是(⌚)在是男(ná(⌚)n )女(⌚)你(nǐ )经常私会的小巷子和旮旯处把光(⌚)棍男子赶(gǎ(⌚)n )走(⌚)(zǒu )令光棍男子只有向官府送聘礼娶老(⌚)婆

支持寡妇再(⌚)嫁(jià )

而且(⌚)在北方少数民族中因此草原气候的蛮(mán )横无礼(lǐ )繁延人口相对(⌚)于(yú )保持民族生产力是非(⌚)常(cháng )重要(⌚)的所(suǒ )以北方例外游牧(⌚)民族绝不(⌚)以娶(⌚)寡妇为耻辱(⌚)在家族(⌚)里(⌚)弟弟(dì )娶嫂(⌚)子嫂(⌚)子(⌚)嫁叔(⌚)叔的现(⌚)(xiàn )象(xiàng )是很正常的家庭(tí(⌚)ng )伦理甚(shèn )至连(⌚)在早期没(méi )天目(mù )山的少数民族还比较流行着妻后(hòu )母的风(⌚)俗也就是儿(ér )子娶老爸的小老(⌚)(lǎo )婆(⌚)为妻子中国古(gǔ(⌚) )代(⌚)四大美女王昭君(jun1 )那是这例(⌚)子的典(⌚)型代表(biǎo )她嫁公(⌚)主嫁到别(bié )塞外(⌚)丈夫匈奴单于呼(hū )韩邪阏氏死后没法再(zà(⌚)i )跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之(zhī )政策目的是就是为了(⌚)增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富(⌚)人(rén )纳妾的数量

我国古代提(⌚)倡一夫一妻多(⌚)妾制比较多也(⌚)是在官员层面的(⌚)不过震颤时代发展(⌚)全是(shì(⌚) )极大(dà )限(⌚)制在周朝平民可以仿效(xiào )官员可以一夫多妻秦朝(chá(⌚)o )比(⌚)(bǐ )较比较不太注(⌚)(zhù )重法家(⌚)的思想(⌚)理(⌚)念提倡男(⌚)女平等(⌚)妻子这个可以告状夫君结(⌚)束后(hòu )的(⌚)历朝历代庶民一夫一妇就是(shì )社会发展(zhǎn )的主流当男(nán )子满四十(⌚)就没儿子(⌚)(zǐ )的时候才也可(⌚)以纳妾

对此官员(⌚)的规(⌚)定春秋(⌚)时候(hòu )诸侯(⌚)也可以(yǐ )纳(nà )八个妾汉朝也是一直(⌚)这些政(⌚)策分(⌚)封的诸侯也享受(⌚)这一种待遇这对卿大夫没有办法(fǎ )一妻二(èr )妾在明朝仅有亲王才(cái )能纳(⌚)十个妾子(⌚)嗣(⌚)只有纳妾(⌚)四(sì )个再往(⌚)下面级别(bié )越低(⌚)纳妾数量也就越(yuè )来越多

的(de )原因历朝历代对(⌚)纳妾(⌚)数量标(⌚)准的(⌚)(de )严(⌚)格一点规定能尽量(⌚)减少富人(⌚)(rén )和有(⌚)权势的(de )达官贵人(⌚)占据地更(⌚)大(dà )女(⌚)人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多(⌚)夫

搭建相亲的平台

如(⌚)春(⌚)秋(qiū )时(⌚)期(⌚)(qī )的(⌚)仲春会那就是(shì )一个的很是(⌚)个的相亲平台在仲春(⌚)会中(⌚)能为(⌚)有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男(⌚)女结婚的概率在周礼中的地(dì )官媒民

中春(chū(⌚)n )之月(⌚)令会(⌚)男女(⌚)想(⌚)罢时也奔者不禁若频繁而不需要(⌚)令者(zhě )罚之

这个词话意思是说仲春(⌚)会(⌚)举办时间一般是在春(⌚)天的三(sān )月在会中是不(bú )需要结(⌚)(jié )婚的话的男女(⌚)对于男女(⌚)是否(⌚)能参(cān )加仲春(⌚)会官府是不做规定(⌚)只不过(guò )参(cān )加(⌚)了仲春(⌚)会(⌚)一定(⌚)要不能找到对象否则(⌚)不(bú )就(⌚)(jiù(⌚) )做(⌚)处罚

之前民间(jiān )的七月七七夕(xī )情人节(⌚)正月十五中(⌚)秋节也是(shì )给(⌚)民间男(⌚)女相(xiàng )亲机会(⌚)的平台大(dà(⌚) )都是(shì )为解决(jué )光棍配(⌚)偶问(wèn )题

总之在(zài )古(gǔ )代由于男女(⌚)比例的(de )极(jí )为严重失去(qù )平(⌚)衡对(⌚)国(⌚)家社稷安危都是(⌚)重大影响古(⌚)代朝(⌚)廷都(⌚)要积(jī )极主动地解(jiě )决(jué )光棍危机使(⌚)人口数(⌚)量保持稳(wěn )定(dìng )

本文笔者(zhě(⌚) )是(⌚)历史文化(⌚)爱(ài )好者渴望与喜欢历(⌚)史文化的朋友(⌚)探讨(⌚)问题在(⌚)写作道路上共(gòng )同成长共(gòng )同(⌚)(tóng )进步请点关注

3为什(⌚)么古(gǔ )时候结婚要拜(⌚)天地(dì )

结(⌚)婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之(⌚)下天(tiān )地(⌚)神灵以祈(qí )祷神灵的赐福

神灵之中也(yě )有一部(⌚)分神灵会艳羡人如果不是(⌚)礼(⌚)势走过了他们(men )还会(⌚)来惹(⌚)事所以(yǐ )古人(rén )结婚了(le )敬拜天(⌚)地神灵神(shén )灵(líng )顾及面子便不(⌚)给人添(⌚)麻烦(fá(⌚)n )了

古(⌚)人结婚拜天地具高(⌚)素朴的唯心主义(⌚)色彩流传下来(lái )了几千年(⌚)至今依然(⌚)文化的(⌚)影(yǐng )响

中(⌚)国传统文化值(zhí )得去(⌚)(qù )爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天(tiā(⌚)n )佑(yò(⌚)u )中(zhō(⌚)ng )华国运(⌚)昌隆福运(yùn )绵长

辛丑年八(⌚)月俞远(⌚)通画于(⌚)洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及(⌚)(jí(⌚) )意义

1掠(⌚)夺婚(⌚)男(⌚)子(⌚)未得女子非盈(⌚)(yíng )利组织会计亲属的同意(yì(⌚) )用掠夺(⌚)的方法强娶女子为(⌚)妻雅(⌚)称叫(⌚)抢婚

2买卖婚已经视女(nǚ )子为权(quán )利客体以财物充当价金购买妻(⌚)妾把婚姻完(wán )全是作成(chéng )财(cá(⌚)i )物交易关系

3相互交(⌚)(jiāo )换婚两个氏族的男(nán )方互换(⌚)其姊(⌚)妹为(wé(⌚)i )妻或自动转换其(⌚)女(⌚)儿为媳(⌚)是对等(děng )相(⌚)互的议婚

4服役后婚男子于婚前或(huò )婚后须在妻母家服劳役(⌚)(yì )若(⌚)干时间(jiān )作(zuò )为娶(qǔ )妻的代价(⌚)这其实(shí )是(⌚)买卖婚的移位不过以劳务不用财货(⌚)而己

5聘娶婚(⌚)(hūn )男子以聘的(de )程序而娶女子因聘的程序而嫁聘(⌚)的含义(⌚)第(⌚)一是(⌚)父(⌚)母之(⌚)(zhī )命第二(è(⌚)r )是媒妁(⌚)之言第三要有聘约不(bú )过聘娶婚是自我催眠包办(bàn )婚(⌚)姻和买(mǎi )卖婚姻它是封(fēng )建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中(zhō(⌚)ng )的女子视为后宫由帝王(⌚)自己独自享用或(⌚)赏赐宗(zōng )室子弟为选婚是对帝室选(⌚)不中的犯(⌚)罪者的妻女或是断(⌚)配给(⌚)臣下或者(zhě )限定(⌚)在一定范(fà(⌚)n )围内婚配此为罚婚(⌚)两(liǎ(⌚)ng )者都一(⌚)类(⌚)强(⌚)制婚(hūn )性质

7赠婚与赐婚(⌚)依父母或无权人(rén )的意(⌚)志将其(⌚)所强行控制的女子会赠送给别人(⌚)为妻叫暗赠婚帝(dì )王(⌚)将(jiāng )收刮(guā )来(⌚)来的民女犯罪者的妻(qī )女以及士兵的女子(⌚)赐与(⌚)子弟或君上(⌚)叫作(⌚)赐(⌚)婚两者都(⌚)属于什么(me )强制婚性(⌚)质

8收(⌚)继与续(⌚)嫁收继多数是兄弟过(⌚)逝(⌚)收其寡妻为(⌚)己(jǐ )妻大多数也有(yǒu )收庶母为妻(⌚)妾(⌚)的续(⌚)嫁指姊亡妹续(⌚)嫁于(yú )姊(zǐ )夫

9招赘婚(⌚)男到女家落(⌚)(luò )户手续从(⌚)前有(⌚)座灵剑山一般(bān )分两种(⌚)一(⌚)种(⌚)(zhǒng )是养老女婿一辈子在女家(jiā )一种(zhǒ(⌚)ng )是出舍(shě )女婿(⌚)在女家服役(⌚)后(⌚)一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的(⌚)孩(há(⌚)i )子(zǐ )别家女儿作养女适龄期再与本(⌚)家子(⌚)成婚

11指腹婚又称胎(tā(⌚)i )婚(⌚)是(⌚)两家主妇同孕(⌚)手指指(⌚)腹相约(⌚)定下婚姻

12小女(⌚)婿婚男家(⌚)儿子(zǐ )尚为孩(⌚)(hái )童因不(bú )完(wán )全劳动(⌚)力娶一(⌚)个(gè )十八(⌚)九岁的(⌚)大(dà )姑娘(⌚)为媳

13荒婚公婆或未婚夫(⌚)重(chóng )病(⌚)命在旦夕之际女子(⌚)嫁到男家下(xià )聘

14招夫(fū(⌚) )婚(⌚)丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一(yī(⌚) )夫(⌚)共同(⌚)自己的生(⌚)活学名拉帮套(⌚)搭伙(⌚)

15典(⌚)妻婚将妻作(zuò )为(⌚)物(wù )权客(kè(⌚) )体协商定价典给他(tā )人典约合(⌚)同期满后以价赎(⌚)回基金(jīn )

16雇妻(⌚)婚将妻出租足额扣取雇(⌚)金租金(jī(⌚)n )

17虚(xū )看八字为已生(⌚)命了的男(⌚)女规(guī )模盛大(⌚)婚礼以(yǐ )及(⌚)两(⌚)种(⌚)一是冥(mí(⌚)ng )婚又(yòu )称(⌚)嫁殇(⌚)婚娶殇婚指男女死者联姻一(⌚)(yī )是过门(⌚)守(⌚)贞(zhēn )更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍(⌚)入夫家(jiā )为妇终身依靠守节也肯(kěn )定(dìng )能(⌚)(néng )够(⌚)(gòu )门终(⌚)生再嫁的称望(⌚)门婚(⌚)

18转(zhuǎn )房(⌚)(fáng )婚学术(⌚)上(⌚)又(⌚)(yòu )称逆缘(yuán )婚(⌚)是古代夫兄弟妻妹妹(⌚)共夫共(gòng )妻(⌚)的残余形(⌚)(xíng )式兄亡嫂(sǎ(⌚)o )压力转嫁(⌚)其弟(dì )弟亡弟媳(⌚)压力(⌚)转嫁其兄(xiōng )姊(zǐ )亡(wáng )妹续嫁姐夫(fū )

19表(⌚)亲婚常见称姑(⌚)表(⌚)婚与(⌚)舅表婚(⌚)是(⌚)古老(⌚)的(de )亚血(⌚)缘(⌚)(yuán )婚的遗俗指(⌚)兄弟的子(zǐ )女(nǚ )与姊(⌚)妹(⌚)的子女之间(⌚)(jiā(⌚)n )的婚姻关系相比

20姘度婚非(fēi )法(⌚)同居古称淫乱私(sī(⌚) )奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗(sú(⌚) )是古代血缘亚(⌚)血缘婚(⌚)的残余变异形式多(duō )为兄(⌚)弟共妻结婚时兄(⌚)为主(zhǔ )兼顾夫其他弟(⌚)为副夫

22阿注婚此(cǐ )婚(⌚)俗不(⌚)流行于永宁纳西族(zú )阿注意为朋友男(nán )女双方男女皆称之(zhī )是一种(⌚)以女系偏于临时结交的朋(péng )友同居(⌚)为婚的婚姻形式

23试验婚(hūn )是(shì )正式领结婚证往前(⌚)行试验结(⌚)了婚(⌚)的婚俗过去西南少(shǎo )数(shù )民族(zú(⌚) )中这些婚姻形式较少(shǎo )是一种自(⌚)愿婚的萌芽

24义务婚以(⌚)男女双方性爱(⌚)为(⌚)基础的婚姻私(⌚)奔婚是自愿婚的(⌚)古俗(⌚)形式