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山西(⌚)四(sì(⌚) )大梆子即中路梆子晋(jìn )剧蒲州(⌚)梆子蒲剧北路梆子(⌚)雁剧(jù(⌚) )上党梆子四大代表戏曲剧种
中(⌚)(zhōng )路(⌚)梆子
晋剧原(yuán )名中路梆子它(tā )是在(zài )蒲州梆子孕育而出下产(⌚)生的一(⌚)个剧种本来主要活动在山(shān )西省中部地(dì )区即清代的太原府汾州府及(⌚)平(⌚)定(⌚)州所辖的各县(xià(⌚)n )后来我们的(⌚)原因发展(⌚)迅猛(⌚)流传下(⌚)来(lái )地区(⌚)渐渐地储存社(⌚)会影响(⌚)越来越大至使成(chéng )为今天山西(xī )省戏剧(jù(⌚) )的代表(⌚)剧种晋(jìn )剧
比较比(⌚)较有名的(⌚)新(xīn )承戏班有介休(⌚)的和盛班徐沟的五义园太谷的四(sì )盛和班祁县的(⌚)双庆园太原(yuán )的郝店班汾州府的(⌚)义庆班等出名演员有(⌚)一千红八百(⌚)黑王彩(⌚)云(⌚)云遮月天明亮棒(⌚)杵(chǔ )红以及鼓(⌚)(gǔ )师(⌚)杨(⌚)青宋(sòng )兴(xìng )儿琴(⌚)师彭根(⌚)只等(⌚)你经(⌚)常每天(⌚)(tiān )上演的剧目(mù )有和氏璧(⌚)棋(⌚)盘(pán )街春秋配普救诗御(yù )果园(yuán )炮烙柱等由于艺人的精湛(⌚)表演给观(⌚)众留下了深刻的印象到现在为止晋中(zhō(⌚)ng )仍有四喜班是好戏秃(tū )红吐丑盖陕西(⌚)人(ré(⌚)n )参娃娃(⌚)大(⌚)嘴(zuǐ )丑后边跟的(de )一杆(⌚)旗(⌚)等戏谚广(guǎng )泛流传但此时的中(⌚)路(lù )梆子在(⌚)山(⌚)西(xī )戏苑中仍是(shì )一(⌚)枝新秀而以金和班为首的蒲州梆(⌚)子三庆(qìng )班为首者的(de )京(⌚)都(⌚)花(⌚)腔班(⌚)鸣(⌚)福(⌚)班走在最前面的江南昆(⌚)曲班等仍(ré(⌚)ng )活跃(⌚)在中路地(dì )区(qū )自然形成(chéng )了多(⌚)剧同(⌚)存争芬斗(⌚)妍的时代
蒲州梆子(⌚)
蒲(pú )剧(⌚)即(jí )蒲州梆子当(dāng )地人通称乱弹戏因兴于山(⌚)西晋南(ná(⌚)n )古蒲州(zhōu )今(jīn )永济一(yī )带而得名(⌚)它(tā )是(shì )山西四大梆子(⌚)中(⌚)最古(⌚)老的一(⌚)种约形成于(⌚)明代嘉靖(⌚)(jìng )年间要注意(yì(⌚) )不(⌚)(bú )流行(⌚)于山西及陕西河南(nán )甘肃青海内蒙河北等(dě(⌚)ng )省的部(⌚)分地区
山(⌚)西蒲(⌚)州与(⌚)陕西同州今大荔(lì )朝邑河南陕州今陕县灵宝地属黄河中游居黄(⌚)河(⌚)(hé(⌚) )激流北上(⌚)而(⌚)折流向东的三角(⌚)地(⌚)(dì )带(dài )彼此隔河相(xiàng )靠长期以来(lái )有著经(⌚)济文化的融洽交往(wǎng )其习俗文化(huà )语音(⌚)方言也大致相同清(qīng )初这一带仅是乱弹(dàn )流行後来分别以蒲(pú )州和同州其它名字(⌚)的蒲州(⌚)梆(⌚)子与同州梆子虽(suī )为(⌚)(wéi )两个(⌚)剧(⌚)种但(⌚)实气息(xī(⌚) )相通(⌚)於此它们唱腔(⌚)相似(⌚)戏路脉相通今虽各有不(⌚)同发(⌚)展变化然两(⌚)地艺(⌚)(yì )人均姓(⌚)韩(⌚)为乱弹(dà(⌚)n )孔尚(shàng )任在(⌚)康熙四(sì )十六年(⌚)1707平(píng )阳竹枝词(⌚)乱弹词中称颂平阳今临汾(⌚)乱弹名小旦葵娃(⌚)花(⌚)梆子(zǐ )方步(bù )十(shí )分出众不妨设当(⌚)时晋(⌚)南乱(⌚)弹(⌚)流行的盛况同(⌚)(tóng )州(⌚)梆(⌚)子本即秦腔(⌚)乾隆年间严长明(míng )在秦云撷英小(⌚)谱(⌚)中记述秦腔名旦祥(xiáng )麟渡黄(⌚)河由蒲州售技至太(⌚)原也题意山陕两地(⌚)的梆子(⌚)(zǐ )腔彼(⌚)此相(xiàng )容蒲州同州的艺人一直有(⌚)相互间搭班导(dǎo )戏的习惯嘉庆年间北京(⌚)有山陕班演(⌚)出待到光(⌚)绪(⌚)宣(xuān )统(⌚)年间(⌚)蒲州(⌚)和同州(zhōu )艺(⌚)人仍有在北京同搭梆子班演(yǎn )唱(⌚)的如名(míng )须生(shē(⌚)ng )郭宝臣元元红(hóng )蒲州梆子艺(⌚)人和白长命盖陕西旦同州(zhōu )梆子艺(⌚)人有(⌚)(yǒu )演出(⌚)鞭打(⌚)芦花那就是一例故京津直隶(⌚)河(⌚)北一向谓之山陕梆子况(kuà(⌚)ng )且他(⌚)们另(lì(⌚)ng )外过(guò )联合起来(⌚)组班一(⌚)路南下在湖北襄阳(yáng )老河口(kǒu )演戏(xì )的经(⌚)历(lì )山陕(⌚)梆子(⌚)对各地梆子(⌚)腔剧种的形成曾起(⌚)过最(⌚)重(⌚)要的作用
北(⌚)路梆(⌚)子(zǐ )
北路梆子(zǐ )是山西四大梆子戏(⌚)(xì )之一(⌚)约在明末清(qīng )初无法形成于陕西同州和(⌚)(hé )山西蒲州一带的(de )以奚琴和梆子为(⌚)主(zhǔ )要注(⌚)意(yì(⌚) )伴奏乐器的山陕梆子又开始向四(sì )周向外扩散传播演(yǎn )化出(chū )为支系内(⌚)容复杂(zá )势力强横(héng )无比的北方梆(bāng )子系统(⌚)山陕梆(bāng )子的北路衍变出一个北路(⌚)梆子新剧种该剧种(zhǒng )以其厚意激越的边(⌚)塞风(fēng )骨观音信仰于晋(⌚)北内蒙陕北及冀(⌚)西北等宽广地带(⌚)给予
人民(⌚)群(⌚)众的(⌚)喜(⌚)爱(ài )与赞赏(⌚)
明末清(qīng )初(⌚)是北路梆子的形成期清(⌚)乾隆(⌚)至咸(⌚)丰年间为(⌚)(wéi )北(běi )路梆子的成熟期一是(⌚)有了本地固定不动的班社如大成班(⌚)吉庆班自(⌚)成班兴顺班二(⌚)如忘班三(⌚)顺园和(⌚)老同贺班等(⌚)二是(⌚)(shì )有(⌚)了比较好(⌚)十(shí(⌚) )分丰富(⌚)而求下载的剧(jù )目(mù )如乾隆时(shí )的(de )龙凤剑朱(⌚)仙阵(⌚)等嘉庆时的水晶宫宝(⌚)红(⌚)裙狮子洞(⌚)等道光后的(de )美人图闹皇宫铁龙山忠义节日(rì )月(yuè )图(tú )等(děng )
清同治(zhì )至(zhì )抗(kàng )日战争前是北(⌚)路梆子的鼎盛期这一时期班社各大总数(⌚)约有一百几十个他(tā )们分(fèn )别活(⌚)动(⌚)已经结束于(yú )山(shān )西北(⌚)中(zhōng )部(⌚)内(⌚)蒙(méng )中西部(⌚)河北(běi )西北部及陕西最北部极个别班社更重(⌚)(chóng )洋库伦今乌兰巴托(tuō )及甘(⌚)肃等地(⌚)名家多若(⌚)繁星仅(jǐn )到(dào )京城助(⌚)阵享名(míng )的就有十三(⌚)旦侯俊山十三红孙培亭云(⌚)遮月(⌚)刘(⌚)德(dé )荣盖七省(⌚)董瑞(⌚)喜及(jí )天灿(⌚)亮捞鱼(yú )鹳盖北(⌚)京(⌚)等多人本地名角更是多(duō(⌚) )如过江(⌚)之(⌚)鲫(jì )十六红焦生玉十八红马金虎小(⌚)十三(sān )旦郭占鳌(⌚)等是(⌚)其(⌚)佼佼(jiǎo )者1954年在文化(⌚)部和省领导的关怀下北路梆子剧种复原1955年成立(⌚)忻(⌚)州(⌚)专区(⌚)北路梆子(zǐ )剧(jù )团后阳(⌚)泉市包头市宁武县丰镇县(⌚)五台县及平鲁(⌚)县先后组建北(běi )路梆子剧团并(⌚)在忻(⌚)县(⌚)(xiàn )雁北联合创办戏校(xiào )利用幸存下来的老艺(⌚)(yì )人贾桂林王玉山等(⌚)挖掘到剧目(mù(⌚) )三百多个使北路梆子枯树(shù(⌚) )新(⌚)枝重获青春(⌚)
北路梆(⌚)子(⌚)艺术基础雄(xióng )厚生活气息(⌚)浓(⌚)郁语言通俗能流畅(⌚)与此相慢(⌚)(màn )慢适(⌚)应在表(⌚)导演艺(⌚)术上重生活重(chóng )情(qíng )趣重唱功重特技该剧种行当分为红(hó(⌚)ng )黑生旦丑(⌚)(chǒ(⌚)u )五(wǔ )大行(⌚)其中胡子(zǐ )生大(⌚)花脸(⌚)青衣称为三大门颇(pō )重唱(⌚)工小生小旦小丑(⌚)常称三(⌚)小门(⌚)偏重表学业北路梆子(zǐ )音乐除了唱腔(⌚)曲牌唱词三部分唱(⌚)腔(⌚)的(⌚)通(⌚)常部分为板(⌚)式变化(huà )体(⌚)梆子腔也有部分用于专戏专人(⌚)演唱的昆曲吹腔南(nán )罗俗曲民歌(gē )等伴(⌚)奏乐器梆子腔用板(⌚)胡(⌚)二弦三弦四(⌚)弦(⌚)和鼓板梆子马锣水镲小锣铰子等昆曲等间用唢呐与笛
在晋北一带有晋北道情晋南地(⌚)区(⌚)右(yòu )玉道(⌚)情代县(⌚)道情应(⌚)县道情等几(jǐ )大流派的统称(chē(⌚)ng )河曲(qǔ )二人(rén )台耍孩儿灵(lí(⌚)ng )丘罗罗腔朔(shuò )县大秧歌广灵大秧(⌚)歌繁(⌚)峙秧歌等小戏(⌚)种
上(⌚)党(dǎng )梆子
上(⌚)党梆子是山西(xī )省的四大梆子之一(⌚)因其才能产(chǎn )生和要注(zhù )意流布于秦汉(hàn )时期的上党郡而故而(⌚)得名当地人称(⌚)大戏晋南(⌚)人称东府戏河(⌚)北邯郸一带称西府调(⌚)泽州(zhōu )调也(⌚)曾(céng )称为上党(dǎng )宫(⌚)调1954年全省第(⌚)五届戏曲(qǔ(⌚) )细细观看会演时商(shāng )议好上(⌚)党梆子这(⌚)样(⌚)的名字
上(shàng )党(⌚)梆子过去(⌚)的班社除梆(⌚)子外还兼(jiān )演上(⌚)党昆戏上党(dǎng )罗罗腔上(⌚)党卷戏(⌚)和上(shàng )党皮黄共五种(⌚)声腔(qiāng )称为昆梆罗卷黄近年来昆罗卷已消(xiāo )匿(nì )舞台只(⌚)不过以梆子都有点(⌚)(diǎ(⌚)n )剧团(⌚)或唱些皮(⌚)黄
上党梆子的唱腔以板腔体间亦用曲牌体板式中形象的修(⌚)辞(cí(⌚) )最多的是大板和(⌚)(hé )四(sì )六其(qí )他尚有(⌚)中匹六垛板等曲牌体唱腔有(yǒu )靠(⌚)山(shā(⌚)n )吼一串铃等(⌚)男女同腔同(tóng )度同调调式是微调式除紧大(⌚)板和(⌚)介板外(⌚)以(yǐ )外各(gè )形板(⌚)式中的过门大都词调式的(⌚)伴奏乐器打击乐(⌚)是(⌚)音响(xiǎng )浓(nóng )烈的大锣大(⌚)鼓(gǔ )弦乐是巨琴(⌚)二把和胡胡(⌚)(hú )
上党(dǎng )梆子(⌚)的基(⌚)础功叫三把它发挥站(zhàn )了起(⌚)来依(⌚)(yī )旧稳健豪爽威武雄壮使(⌚)力不足之处(chù )是足沉臂(bì )硬臀部凸(⌚)出(⌚)来(lái )不太(⌚)整体美(⌚)观表(⌚)现(xiàn )手(⌚)(shǒu )法是(⌚)粗线条大轮廓(⌚)直(⌚)出直入强(qiáng )烈地(⌚)明快行当方面须生的作(⌚)(zuò )用最形态轮廓主要是(⌚)(shì )净角青衣(yī )和武(wǔ )小生(shēng )上(⌚)党(⌚)梆(⌚)子(⌚)具(jù )备粗犷(⌚)小孩(⌚)健(⌚)康(kāng )的艺术特色台(tái )步身段应(yīng )该有淳朴善良历(⌚)史久远(⌚)的特点唱腔音乐高(gā(⌚)o )亢很委婉活泼曲(⌚)牌丰富每种(⌚)唱腔各有各(gè(⌚) )的乐器和(hé )上演剧目
我记得小时候村里过十(shí )五(⌚)以(yǐ )外九曲黄河阵花灯有二(èr )人台等戏(xì )班子我们当地人也(yě )叫唱大戏(xì(⌚) )村民们不断地(⌚)的自筹请(⌚)班子到了(⌚)(le )晚上大家(⌚)都那着大小板凳抢最(zuì(⌚) )好视线的位子各(gè )个(⌚)人都穿(⌚)的最重(⌚)要的单(⌚)薄演员也很卖力(lì(⌚) )小孩(hái )子(⌚)们也(⌚)不光觉(⌚)得开心紧接着烟花散尽(⌚)幽默诙(⌚)谐的二人台就正(⌚)在了(⌚)台上(shàng )演的精彩连连台下的老少爷(⌚)们姑娘大嫂也沟通互动热络很闹哄哄
结果给大(⌚)家教育的普及(⌚)下二人台
二人台学(⌚)(xué )名(⌚)双玩意(⌚)儿(⌚)二人班(⌚)起源于于山西成长于内蒙古(⌚)是(shì(⌚) )很流(⌚)行于内蒙古(⌚)自(zì(⌚) )治(⌚)区(qū )中(⌚)西部(⌚)及山(shān )西陕西河北三省北部地(⌚)区(qū )的传统(⌚)戏曲剧种各地的二人台在长期发(fā )展过程中渐渐连成有(yǒu )所(suǒ )不同的艺术风格以内(nèi )蒙古呼和浩特为界分为东(dōng )西两(⌚)路我这边(biān )是西路(lù )二人台二人台(⌚)的唱腔和(⌚)牌曲具(⌚)有优美绝伦清新(xīn )清丽平和等特点唱腔多承用民歌(⌚)曲调远古(gǔ )时期(⌚)曲调(⌚)由内蒙古中(zhōng )西部地区传统民歌晋北民歌(gē )陕(⌚)北民歌蒙(⌚)古族民歌冀北民歌等逐(zhú )渐演变(biàn )而来牌(⌚)曲基本(⌚)(běn )是民(mín )歌(⌚)基础(⌚)上的器乐化吸收(shōu )了许多(⌚)晋剧曲牌民间吹(chuī )打乐和(hé(⌚) )宗教音乐(⌚)
还有(⌚)最喜欢的二人台演员武利(⌚)平
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百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。