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山西四大(dà )梆子即中路梆子晋(⌚)剧蒲(⌚)州(zhōu )梆(bāng )子(zǐ )蒲剧(⌚)北路梆(⌚)子雁剧上党梆子四大代(⌚)表戏曲剧种
中路(lù )梆子
晋(⌚)剧原(⌚)名中路梆(⌚)子(zǐ )它(⌚)是在蒲州梆子孕育而出下产生的(de )一(⌚)(yī )个(⌚)剧种本(⌚)来(⌚)主要(yào )活动在山西省中部(bù )地区(qū )即(jí(⌚) )清代的(⌚)太(⌚)原府汾州府及平(⌚)定州所(⌚)辖的(⌚)各县后来我们(⌚)的原因(⌚)(yīn )发(⌚)展迅猛流传下来(lái )地区渐渐地储存(⌚)社(⌚)会影(⌚)响(xiǎng )越来(⌚)越大(⌚)至(zhì )使成为今天(⌚)山西省戏剧的代(dài )表剧种晋剧
比较(⌚)比较有(⌚)名(míng )的新(⌚)承戏班有介休(⌚)(xiū )的(⌚)和盛班徐沟(gōu )的(⌚)五(⌚)义园(⌚)太谷(⌚)的(de )四盛和(⌚)班祁县(⌚)的双庆园(⌚)太原的(⌚)郝店班汾州府的义庆班等出名演(⌚)员有一千红八百(⌚)黑王彩云云遮月天明亮棒杵红以及鼓师杨青宋兴儿(⌚)琴师(⌚)彭根(⌚)(gēn )只等(⌚)你经(jīng )常每天(⌚)上演(yǎn )的剧目有和氏璧棋盘街春秋配普救诗御果(⌚)园炮烙柱等(děng )由于(⌚)(yú )艺(⌚)人的(de )精湛表演给观众留下了(⌚)(le )深刻(⌚)的印象到现在为止晋中仍有四(⌚)喜班是好戏秃红吐丑(⌚)(chǒu )盖陕西人参娃娃(⌚)大嘴丑后边跟的(⌚)一杆旗(⌚)等戏谚广(guǎng )泛(fàn )流传但此时的(⌚)中(zhō(⌚)ng )路梆子在山西(⌚)戏苑中仍是一(⌚)枝新秀而以金和班为(wéi )首的蒲州梆子三庆班(⌚)为首者的(de )京都花腔班(⌚)鸣福(⌚)班走(zǒ(⌚)u )在最前面(miàn )的江南昆曲班等仍活(huó )跃在中路地区自然形成了多剧同存(cún )争芬(⌚)斗妍的时代
蒲(⌚)州(⌚)梆子
蒲剧即蒲(⌚)州梆(⌚)子当(dāng )地(dì )人通(tōng )称乱(⌚)弹戏因(⌚)兴于山(⌚)西晋南古蒲州(⌚)今(⌚)永济一带而得名(⌚)它是山西四大梆子中最古(gǔ )老(⌚)的一种约形成于明代嘉(⌚)靖年间要注(⌚)意(yì(⌚) )不(⌚)流行于(⌚)(yú )山(⌚)(shān )西及陕西河(⌚)南甘肃青海(⌚)内蒙(⌚)河北(⌚)等(⌚)省的部分地区(⌚)
山(⌚)西蒲州与陕西同州今大荔朝邑河南陕州(⌚)今陕(⌚)县灵宝地属(⌚)黄河中游居黄河激流(⌚)北上而折流向东的三角地带彼(⌚)此隔(⌚)河相靠长期(⌚)以来(⌚)有著经济文化的(⌚)融洽交往其(⌚)习(⌚)俗(⌚)文化语(⌚)音方言也大致相同清初这(zhè )一带仅是(⌚)乱弹流行後来(⌚)分别(⌚)以(⌚)蒲州和同州其它(⌚)名字的蒲州(⌚)梆(⌚)子与同(⌚)(tóng )州梆子虽(⌚)为两个(⌚)剧(⌚)种但(⌚)实气息相通於(⌚)此它们唱腔(qiāng )相似戏路脉相通(⌚)今虽(⌚)各有不(bú )同发展变化然两(⌚)地艺人均(⌚)姓韩为乱(⌚)弹孔尚(⌚)任在康(kā(⌚)ng )熙四十(⌚)六年1707平阳(yá(⌚)ng )竹枝词乱弹词中(zhōng )称(⌚)颂平阳(yáng )今临汾乱(⌚)弹名小旦葵(kuí )娃(⌚)花梆子方步十分(fè(⌚)n )出众不(bú )妨设当时晋南乱弹流行的盛况(kuàng )同州梆子本即秦腔乾隆(lóng )年间(⌚)严长(⌚)明(míng )在秦云撷英(yīng )小(xiǎ(⌚)o )谱中(zhōng )记述秦腔(⌚)名旦祥麟(lín )渡黄河(⌚)由蒲州售技至(⌚)太原也题意山陕(shǎn )两地的梆子腔彼此相容蒲州同州(⌚)的艺人一直(⌚)有相互(hù )间搭(⌚)班导戏的习(xí )惯(⌚)嘉(⌚)庆年间(⌚)北(běi )京有山陕班演出待到光绪宣统年间蒲(⌚)州和同州艺人仍有(⌚)在(⌚)北京同搭梆(bāng )子班演唱的如名须生郭(⌚)宝臣元元红蒲州梆子(⌚)艺人和白长(⌚)命盖(⌚)陕西旦同州梆子艺人有演出鞭打(dǎ )芦(lú )花(huā )那(⌚)就是一(yī )例故京津(jīn )直隶河北一(⌚)向谓之山陕梆子况且(⌚)他们另外(⌚)过联(⌚)合起来组(zǔ )班一路南下(xià )在湖(⌚)北襄阳老河(⌚)口(kǒu )演戏(⌚)的经历(⌚)山(⌚)(shān )陕梆子(zǐ )对各(gè )地梆子腔剧种的形(⌚)(xíng )成(⌚)曾(⌚)起(qǐ )过(⌚)最重(⌚)要的作用
北(běi )路梆子
北路梆子是山西四大梆子(⌚)戏(⌚)之一(⌚)约在明(⌚)末清(⌚)初无(⌚)法形成于(⌚)陕西同(⌚)(tóng )州(⌚)和山西蒲州一带的(⌚)(de )以(⌚)奚琴(qín )和(hé )梆子为主要注意伴奏乐器的(⌚)山(⌚)陕梆子又开始(shǐ )向(xiàng )四周向(⌚)外(wài )扩(kuò )散传播演(⌚)化(⌚)出为支系(⌚)内(⌚)容复杂势力(lì )强横无(wú(⌚) )比的(⌚)北方梆(⌚)子(zǐ )系统山(⌚)陕梆子的(⌚)北(běi )路(⌚)衍变(biàn )出一个北路梆子(⌚)(zǐ(⌚) )新剧种该剧(jù(⌚) )种以其厚意激越的(de )边塞风骨观音(yīn )信仰于晋北内蒙陕北(⌚)及冀西(⌚)北(běi )等宽(⌚)广地(⌚)带给予
人民群(qún )众(⌚)的喜爱与赞(⌚)(zàn )赏
明(⌚)末清初是北路梆子的形(⌚)成期清乾隆至(⌚)咸丰年间为北(⌚)路(lù )梆(⌚)子(zǐ )的成熟(shú )期一是有了本地固定(dìng )不动的班社如大(dà )成班吉庆(⌚)班自(⌚)成班兴顺班(⌚)二如忘班三(⌚)顺园和老同(tóng )贺班(⌚)等二是有(yǒu )了比较好十分丰富而求(⌚)下(⌚)载的剧目如乾隆时(⌚)(shí )的龙凤剑朱(zhū )仙阵等嘉(⌚)庆时的水晶宫宝红裙狮(⌚)(shī )子洞(⌚)(dòng )等(⌚)道(dào )光(guā(⌚)ng )后的(⌚)美人图闹皇宫铁龙(⌚)山忠(⌚)义节日(⌚)月图等
清同治至抗日战争前是北路梆(⌚)子的鼎盛期这一时期(⌚)班社各大(dà )总(zǒ(⌚)ng )数(⌚)约有一百(bǎi )几(⌚)十个他们(⌚)分别(⌚)活动已经(⌚)(jī(⌚)ng )结束于山西(⌚)北(⌚)中部(bù )内(nèi )蒙中西部河北西北部及(⌚)陕西最北部极个(⌚)别班社更重洋(⌚)(yáng )库伦今乌兰巴托及甘肃(⌚)等(⌚)地(⌚)名家多若繁星(⌚)仅(jǐn )到(⌚)京城助阵享名的就有十三旦侯(⌚)俊山十三(⌚)红孙培亭云遮月刘德荣盖七(⌚)(qī )省董瑞(⌚)喜及(⌚)天灿(⌚)亮捞(lāo )鱼(⌚)鹳(guà(⌚)n )盖北(běi )京等(děng )多人本(⌚)地名(mí(⌚)ng )角更是多如过江之鲫十(⌚)(shí )六红焦(⌚)生玉(⌚)十八(⌚)红马(⌚)金虎小十三(⌚)旦郭(guō )占(⌚)鳌等是其佼佼(⌚)者1954年(⌚)在文化部(⌚)和省领(⌚)导(dǎo )的关怀下(⌚)北路梆子剧种复原1955年成立(⌚)忻州专(⌚)(zhuān )区北路(⌚)梆(bā(⌚)ng )子(⌚)剧(jù(⌚) )团(⌚)后阳泉市包头市(⌚)宁(⌚)(níng )武县丰镇县五台县及平鲁县先(⌚)后(⌚)组建北路(⌚)梆子剧团并在(zài )忻(⌚)县雁北联合创办戏校利(lì(⌚) )用幸存下来的老艺人贾桂林王玉(yù )山等挖掘(⌚)到剧目(⌚)三百多个(⌚)(gè )使北(běi )路梆(⌚)子(⌚)枯树新枝重获青春
北路梆(⌚)子艺术基础(⌚)雄厚生活(huó )气息(⌚)浓郁(⌚)语言通俗(sú(⌚) )能流(liú )畅与(⌚)此(⌚)相慢慢适应在(zà(⌚)i )表导(⌚)(dǎo )演艺术上重(⌚)生(⌚)活(huó )重情趣重唱(⌚)功重特技该剧种(⌚)(zhǒng )行当分为红黑生旦(⌚)丑(⌚)五大行其中胡(hú )子生大花脸青衣称为三大门(mén )颇重(chóng )唱工小生小旦小丑常称三小(⌚)门(⌚)偏重表学(xué )业(⌚)北路梆子音乐除(chú )了唱腔曲牌(pái )唱词三(sān )部(bù )分唱(⌚)腔的通常部分为板式变化体梆子腔也有部分(fèn )用(⌚)于专戏专(zhuān )人演唱的(de )昆曲吹腔南罗俗曲民歌等伴(⌚)奏乐器(⌚)梆子腔用板(bǎn )胡二(⌚)弦三弦四弦和鼓(⌚)(gǔ )板梆子马锣水镲小(⌚)锣(luó )铰(⌚)子等昆曲等间(jiān )用唢呐与笛
在晋北一带有晋北(⌚)道情(qí(⌚)ng )晋南地区右玉道情代县道(⌚)情(⌚)应县道情(⌚)等几大流派的(⌚)统称河(hé(⌚) )曲二人台耍孩儿灵丘罗罗腔朔县大秧歌广灵(⌚)大秧(⌚)(yāng )歌繁峙(zhì )秧(⌚)歌等小(xiǎo )戏(xì )种
上党(dǎ(⌚)ng )梆子
上(⌚)党(⌚)梆子(⌚)是山西(xī )省的(de )四(sì )大梆子之(⌚)一(yī )因其才能产生(⌚)(shēng )和要注意流(⌚)布于秦汉时期的(⌚)上党郡而故而得名当地人称大戏晋南(⌚)人称(chēng )东府戏河(⌚)北邯郸一带称西(xī )府(fǔ )调泽州(⌚)调也(⌚)曾(⌚)称为上党宫(gō(⌚)ng )调1954年全省(⌚)第五(⌚)届戏(xì(⌚) )曲细细(xì(⌚) )观(⌚)看会演时商(⌚)议(⌚)好上党(⌚)梆子这(⌚)样的(de )名(míng )字(⌚)
上党梆子过去的班社(shè )除梆(⌚)子外还兼演上党昆戏上党罗罗(⌚)腔(⌚)上(shàng )党卷戏和(⌚)上党(dǎng )皮黄共五(⌚)种声腔称为(wé(⌚)i )昆梆(⌚)罗卷黄近年来昆罗卷已消匿舞台只不(bú )过(⌚)以(yǐ )梆子都有(yǒu )点剧(⌚)团或唱(chàng )些(xiē )皮(⌚)黄
上(⌚)党梆子的唱腔以(⌚)板(⌚)腔体间(⌚)亦用(yòng )曲牌体板式中形象(⌚)的(de )修辞最多的是大(dà )板(⌚)和四六其他尚有中匹六(liù )垛板等(děng )曲牌(⌚)体唱腔有靠山吼一串(⌚)铃(⌚)等男女同腔(qiāng )同度同(⌚)调调式是微调式(⌚)除紧大板和介板(⌚)外以外各形板式中的(⌚)过门大(dà )都(⌚)(dō(⌚)u )词(cí )调式的伴奏乐器打击(⌚)(jī )乐是音响浓(nó(⌚)ng )烈的大锣大鼓弦乐是(⌚)巨琴二把和(⌚)胡(⌚)胡
上党梆子的(de )基础功叫三把它发挥站了起(⌚)来依旧稳健豪爽威(wēi )武(wǔ )雄壮使力不足之处是足沉臂硬臀(tún )部凸出(⌚)来(⌚)不太整(⌚)体美(⌚)观(⌚)表现手(shǒu )法是(⌚)粗线条大轮廓直出直入强(⌚)烈地明快行(⌚)当方面须生的作用最形(⌚)态轮廓主要是净(⌚)角青衣和武(⌚)小生(shē(⌚)ng )上党梆子具备粗犷小孩(hái )健康的艺术(⌚)特色(⌚)(sè )台步身段应该(gāi )有淳朴(pǔ )善良历史(⌚)久(jiǔ )远(yuǎn )的(de )特(⌚)点唱腔(⌚)音乐高亢很委婉活泼(⌚)(pō(⌚) )曲牌丰富每(měi )种唱(chàng )腔各有(⌚)各的乐(⌚)器和上演剧目
我记得小时候村(⌚)里过十五以(yǐ )外九曲(qǔ )黄河(⌚)阵花灯(dē(⌚)ng )有二人台等戏班子我(⌚)们当地(⌚)人也叫唱大戏(⌚)村(cūn )民们(⌚)不断地的自筹请(qǐng )班子到了晚上大(⌚)家都那着大小板凳抢最(zuì )好视(⌚)线的位(wèi )子各个人都穿的最重要的单薄演(⌚)员也很卖力小孩(⌚)子们也(⌚)不(bú )光觉(⌚)得开心紧(⌚)接着(zhe )烟花(huā )散尽幽默诙谐的二人台(tái )就正在了台上(⌚)演的精彩连(⌚)连台下的(de )老少爷们(⌚)姑娘(⌚)大嫂也(yě )沟通互动热络(luò )很闹哄哄(⌚)
结果给(⌚)大家教育的普及下二人台
二人台学名双玩(⌚)意儿二人班(bān )起源于于山西(⌚)(xī )成长于(⌚)内(nè(⌚)i )蒙(⌚)(méng )古是很流(⌚)行于内(nèi )蒙古自(⌚)治区中西部及山西(⌚)(xī )陕西河(hé )北三省(⌚)北部地区的传(⌚)统戏曲剧种(zhǒng )各地(dì )的二人台在长期(qī )发展过程中渐渐连成(⌚)有所不(bú )同(tó(⌚)ng )的艺术(⌚)风格以内蒙古(⌚)呼和浩(⌚)特为界分(fèn )为东西(xī(⌚) )两(liǎng )路我这(zhè )边是西(xī )路(lù )二人台二人台的唱腔和牌曲具有优美绝伦清新清(⌚)丽平和等(⌚)特点唱腔多承(⌚)用民歌曲调(⌚)远古时期曲调由内蒙古中西部地区传统民歌(gē )晋(jìn )北(⌚)民歌陕(shǎn )北(⌚)民(⌚)(mín )歌蒙古族民歌冀北民歌等(⌚)逐(⌚)渐演(yǎ(⌚)n )变而来牌(⌚)曲基本是民歌(⌚)基础上的器乐化吸(xī )收了(⌚)许(⌚)多(duō )晋剧曲牌(pái )民(⌚)间吹打乐和(⌚)宗教音乐
还(hái )有(⌚)最喜欢的二人台演员(yuán )武(wǔ )利(⌚)平
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