• 1唐玄宗(zōng )为何对(⌚)儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子(⌚)贵西施杨玉环(⌚)妲(⌚)己(⌚)如(⌚)此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨(⌚)玉(⌚)环情(⌚)有独钟

我们(⌚)先来(⌚)看杨玉环有(yǒu )多美(⌚)唐代大诗人李(⌚)白赞(zàn )曰云(yún )想(xiǎng )衣(⌚)裳(shang )花(huā )想容春风(⌚)拂槛(⌚)露华浓倘若群玉(yù(⌚) )山(⌚)头见会向瑶台月下逢在这里(⌚)李白把(bǎ )杨玉(⌚)环视作天(⌚)人有如月宫中的(de )嫦(⌚)娥(⌚)一样(⌚)美得匪(⌚)夷(⌚)所(suǒ )思一(yī )生曾经(jīng )见过无数(shù )佳丽的李(⌚)白在(⌚)曾(⌚)经见过(guò )杨(⌚)贵妃后仍(⌚)禁不(⌚)住又写词赞(⌚)道春(⌚)风拂槛露华(huá )浓长得君(⌚)王笑意盎然看(⌚)解释什(⌚)么春风无限恨沉(⌚)香亭北倚阑干(⌚)这在里李(⌚)白又将(jiāng )杨玉环比作(⌚)名花但真实的(⌚)杨玉环当有(yǒu )倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾(céng )以前(⌚)见(⌚)(jià(⌚)n )过(⌚)杨(⌚)玉环(⌚)的唐代(dài )大(⌚)诗(shī )人白居易据前人(⌚)描述(shù )与宫(⌚)庭记(jì )载写下(xià )了关(⌚)雎(jū )白居(jū )易的关雎(jū )不过就是(shì )杨玉环的自(zì )传汉(⌚)(hàn )皇重(⌚)(chó(⌚)ng )色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ(⌚) )杨(⌚)家有女(nǚ(⌚) )初长成养(yǎng )在深闺人未识(⌚)这里就典(diǎn )籍中了(⌚)唐(⌚)玄宗晚年十分好色(⌚)想找一位(⌚)倾(⌚)国女子来陪(⌚)在身(shēn )边(biān )他而(⌚)杨玉环也还未长(⌚)大宛若(ruò(⌚) )清水如芙蓉回眸(⌚)一笑(xiào )百媚生一朝选(⌚)在君王侧(⌚)回(⌚)眸一笑百媚(⌚)生六宫粉(fěn )黛无颜色这两句则就(⌚)请看(⌚)了杨玉(⌚)环(huán )的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三(⌚)千佳丽自(⌚)愧不(⌚)如

乍暖(⌚)赐浴华清池温(⌚)泉(⌚)水滑洗(⌚)凝脂侍(shì )儿扶起娇虚软始是新承恩泽(zé )时这(⌚)两句(⌚)描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨(gǔ )十指如(rú )葱(⌚)肤白(bái )貌(⌚)美又柔弱站立(lì(⌚) )不稳云鬓花(huā )颜(yán )金步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度(⌚)(dù(⌚) )春宵春(chūn )宵(⌚)苦短日高起从此(⌚)君王不早朝这两句写唐(⌚)玄宗(zōng )与杨玉环孤枕难眠承(⌚)(chéng )欢互相间一点也不厌(⌚)倦每天都(⌚)应该有新花样半点见异(yì )思迁的(⌚)迹象且就是为(wéi )了床榻(⌚)之乐(⌚)唐(táng )玄宗(zōng )都不(⌚)早朝了(⌚)还(⌚)觉得日子过得得(⌚)太(tài )快天亮得太早

2古代(⌚)母以子(⌚)贵西施杨玉环妲己如此受宠(chǒng )

至于西(⌚)施又为什么还(⌚)没有(yǒu )和因被宠幸(⌚)(xìng )她而丢江(jiāng )山(⌚)的吴王夫(fū )差(⌚)生(⌚)下一个龙子冷(lěng )儿的原因本和(⌚)后羿有着同曲导工之妙(⌚)有(⌚)着特(⌚)有完(⌚)全相同(⌚)的原因(yīn )外(wài )也有(yǒ(⌚)u )一个重要原因是西施本是跟着特殊(shū )的历史使命而(⌚)入吴并(⌚)侍奉公婆吴(wú )王的从她内(⌚)心里讲他并不就(⌚)是喜欢(huān )吴(⌚)王夫差甚(⌚)至(⌚)讨厌仇恨他消(xiā(⌚)o )灭了自己的祖国越(yuè )国她确实脑汁(zhī(⌚) )心计地(⌚)施展法(fǎ )术(⌚)勾人之术迷惑(⌚)(huò )的勾(⌚)引之术讨好(⌚)吴王过(⌚)多他的情欲但这一切的背后却是在逢场(⌚)作(⌚)戏(⌚)(xì )是在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻欢作(zuò )乐之时内心的宏大却感觉(⌚)到深深的羞惭(⌚)和(⌚)苦笑(⌚)是对心心恋恋郎君范蠡深(⌚)深的思念(⌚)和长长地的(⌚)(de )内疚当然了和长恨歌同曲(qǔ )异工之处(chù(⌚) )老祖(⌚)西施这种人物都是(⌚)文学(⌚)作品(⌚)中的角色不过正史(shǐ )是能够完成还没(⌚)有(⌚)这样的人(⌚)的记载的致(⌚)使(shǐ )把西施如何能(néng )刻画出如何描写(⌚)出那本(⌚)是(⌚)作(zuò(⌚) )者的事当然啦目(mù )的是这些形象在人(⌚)们心中更圣光更高(⌚)大更美好的是彻底没(méi )必重再给她(tā(⌚) )形象的塑造一个儿子女子(⌚)进(jìn )去(⌚)如果这样的话就好像美玉(yù(⌚) )之瑕白(bái )绸之墨清水之(zhī )污(⌚)了只(zhī(⌚) )会坏于(yú )那个为了自己祖国(⌚)(guó )忍(⌚)辱负重去牺(⌚)牲一切的(de )美女形(⌚)象(xiàng )至于(⌚)从这(⌚)些故事的情节(⌚)来分(fè(⌚)n )析西施(⌚)入(rù )吴(⌚)前的已在越国能得到(⌚)了很(⌚)久的培训(xù(⌚)n )在(zài )培(⌚)训其间除(⌚)开学(⌚)一些琴棋(⌚)书画众多(⌚)淑女修养勾人(rén )被迷惑之(zhī )术(⌚)估计也要学一(⌚)些(⌚)自己(⌚)保护之术越国肯(kě(⌚)n )定不(bú )期望他怀上敌国(⌚)(guó )之子比若(⌚)避孕(⌚)之术就这些

至于(yú )天(⌚)生(shēng )丽质的(⌚)杨玉环这是中国(guó )历史上(⌚)确确实实必然的(de )四大美女之一她回牟一笑百(⌚)眉生六宫粉黛无颜色她的(⌚)美(měi )曾(⌚)是春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝她的(⌚)美也曾是人(rén )们正在(zài )质疑古来君王无(⌚)真情(⌚)那么这些使唐明(míng )皇付出多(⌚)少(shǎo )真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何(⌚)却又(yòu )和(⌚)(hé )唐明皇李(lǐ )隆基还(⌚)没有(⌚)生(⌚)下一子半女呢我私底下以(⌚)为(wéi )这(⌚)可能(⌚)是毕竟李隆基(⌚)我得到杨玉环时(⌚)年纪便大(⌚)年事已高精(jīng )子(⌚)的活力丧(⌚)(sàng )失一切己结束不拥有生(⌚)育能(⌚)力(⌚)功能失常至于也有一种肯定是(shì )李玉环本身存(⌚)在(⌚)问(⌚)题或(⌚)许她本(⌚)(bě(⌚)n )是一个(gè )不孕不育患者

比(⌚)较喜(⌚)欢就参与我张生史话都(dōu )让你一个(⌚)全新(xīn )的历史一个不一样(yàng )的观(guān )点(⌚)

3孔子如何评(⌚)价关雎

封神榜中孔子这样的(⌚)话期刊等级封神榜关雎乐(⌚)而(⌚)不淫哀而不伤意(yì(⌚) )思是论语(⌚)这首诗快乐而(ér )不过分(fèn )失落(⌚)而不伤(shāng )痛

关(guān )雎(⌚)是关雎第一首(⌚)诗(⌚)是一首优美(měi )绝伦的(⌚)情歌原诗是这样的写(xiě )的

关关雎鸠在河之洲窈(⌚)窕淑女君(jun1 )子好求

倚斜荇菜500左右(yòu )流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧(⌚)

天大的(⌚)好事寤(⌚)寐思(⌚)服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇(xìng )菜(cài )左右(yòu )采之(zhī(⌚) )窈窕淑(shū )女(nǚ )琴瑟友之(⌚)

横斜荇菜左(zuǒ )右毛(⌚)之君(⌚)子好(⌚)求笛筝之(zhī )

诗中描写(⌚)的(de )这位(⌚)君子(⌚)(zǐ )正准备(⌚)热恋中一位在河(⌚)边采荇(⌚)(xìng )菜的美(měi )丽姑娘目(⌚)的(⌚)是表达对她的思念竟再说(shuō )长夜难眠寤寐思服辗转反(⌚)侧被爱情种种(⌚)折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子并(⌚)没有完全(quán )沉浸(jìn )在难(⌚)过的深(shēn )渊里不(bú )能自(⌚)拔只(⌚)不过是在梦中(zhōng )想(⌚)像(⌚)之(⌚)中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(⌚)面比(bǐ )较喜欢她(tā )却不是(shì )像关雎中的(⌚)那位府君(⌚)一样(yà(⌚)ng )想(⌚)(xiǎng )法设(⌚)(shè )法(⌚)本(⌚)来属于她只不过(⌚)是想像之中需(⌚)要(yào )正在此时的娶了她有天(⌚)大的好事的悲(bēi )戚(⌚)痛苦(⌚)(kǔ )但许多的是完(wán )全(quá(⌚)n )沉浸在(⌚)爱情中(⌚)的幸福快(⌚)乐(⌚)这那是孔子所(suǒ )说的乐(⌚)而不淫哀而不(⌚)伤

这首(⌚)(shǒu )诗(⌚)已(⌚)被(⌚)有的版本(⌚)(běn )选(⌚)入中学语文(wén )教材所以说(⌚)(shuō )它的思想内(⌚)容是健康上方的这与当(dāng )今(⌚)社会某些歌唱(chàng )爱情的(⌚)靡靡(⌚)(mí )之(⌚)(zhī )音非是(⌚)一类由(yóu )孔子对(duì )这(⌚)首诗(shī )的评价我们很难看出(⌚)孔子并不是一个只会板起(qǐ )面(miàn )孔(⌚)来(⌚)说教的圣人他是一个假的(de )的(de )人他(tā )对人世间(⌚)(jiān )青(qīng )年男女美好纯真的(⌚)(de )爱(à(⌚)i )情持肯定赞(⌚)扬的(de )态度(⌚)不(bú )过(⌚)表(⌚)示(shì )异议(⌚)要发(fā )乎(⌚)情止乎礼的(de )确如此(⌚)情如果没有不受礼的(⌚)(de )约束不知您饮(⌚)食有节制(⌚)乐而致(⌚)淫哀而(é(⌚)r )致伤(shāng )的话与一般(bān )的动物就(⌚)(jiù )没什么好(⌚)(hǎo )两样这就是(shì )儒(⌚)家(jiā )一贯(guàn )表示异(⌚)议的中庸之道(⌚)一(⌚)切事情都要(⌚)最(⌚)讲(jiǎ(⌚)ng )究个需要适度美好(⌚)的(⌚)爱(ài )情又是如此

从而自然(⌚)而然(rán )地使我(wǒ )们(men )看到中(zhō(⌚)ng )学生早恋这一不可(⌚)(kě )施放的事实男(nán )孩(hái )女孩(⌚)到了一定的年龄(líng )对异性(⌚)有好感相互(hù )再(zài )产生爱(⌚)慕(⌚)之(⌚)情这(⌚)其实(⌚)是(⌚)很自然的事(shì )情(⌚)任(⌚)何人都没法(⌚)阻(⌚)止如果不(⌚)是让这个年龄阶段的孩子(⌚)出家当和尚做(zuò )为老师(⌚)和家长偏偏遇见这样的事情再一次(cì )发生在自己的学生身上而不只觉得确(⌚)实无能为力(⌚)话(⌚)(huà )不是说(shuō )过了(le )不(⌚)行(háng )啊容易出问题不闻不顾也要不学(⌚)生(⌚)一旦沉靡其中又怕影响大了他(tā )们的前途

我不是他(⌚)赞同中学生早恋早恋确实是会(⌚)对青少年的身心(xīn )发(⌚)展如今的那以(⌚)后(⌚)的(de )人生道路出(⌚)现负面影响(⌚)但我(wǒ )们应该有勇气这么说(shuō )这样的现实最起码应当及时十分尊重(⌚)学(⌚)(xué )生的感(⌚)情而大可不必避之如(⌚)洪(⌚)水猛兽(⌚)甚至轻率(⌚)地(⌚)(dì )为其贴上思想不健康最好的标签(⌚)(qiān )爱情和亲情友情一样都是世间最美好(hǎo )和幸福的感情做为老(⌚)师(shī )和家长有(⌚)责任对学生进行错误的的引导(dǎ(⌚)o )而不是将学(⌚)生一(⌚)棍子打死孔子积极(⌚)(jí )倡导和乐而不淫哀(āi )而不(bú )伤也许对我们(men )引(yǐn )导(⌚)学生应树立错误(wù )的的爱情观有积极(jí(⌚) )地意(⌚)义

不(⌚)过中学生早恋(⌚)也(⌚)是一个世(⌚)界(⌚)性的课题许多国(⌚)家的对于采取(qǔ )什么(⌚)措施不是(⌚)堵只是疏对学生(⌚)参(cān )与(⌚)主动积极的正面引导使(⌚)其应明确早恋(⌚)的危(⌚)害(⌚)这些(⌚)双方应该(⌚)要承担的责任最终达到能够体现浓得化不(⌚)开的人文关怀(⌚)但相对于中学生早(zǎ(⌚)o )恋我们(⌚)就没必要(⌚)(yào )遮遮(zhē )掩(⌚)掩(yǎn )更决不(⌚)可斥之为思想不健康我倒(⌚)期望(wà(⌚)ng )有(⌚)条(⌚)件的中(⌚)学开(⌚)(kāi )办爱情教育这类的校本课程让(ràng )学树立正确(què )的人生观(⌚)和价值观真确的爱情观约束学生(⌚)将(⌚)来走(⌚)上幸福的(de )话的爱(⌚)情之路(⌚)这是对学生的现在(zà(⌚)i )专(zhuān )门负责都是(shì(⌚) )对学生的未(⌚)来专门负责(⌚)

很(⌚)不(bú )高兴解释这(⌚)一问题(tí )个(gè(⌚) )人管见不当之处感谢查哈作(⌚)者再交流(⌚)

4西(⌚)门庆之死对当今(⌚)男(⌚)人(⌚)有何警示(⌚)作(zuò )用

诗经中在用相(⌚)当(⌚)夸张(zhā(⌚)ng )的手法写男女欢好之事(⌚)而(é(⌚)r )西(⌚)门庆娶(⌚)了(le )潘金莲(⌚)又(⌚)诱骗自(⌚)(zì )己的朋友的老婆到寺庙(miào )里又骗取未经世事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不问

西门(⌚)庆见利忘(wàng )义坏事做尽在纵欲过度的(⌚)尽头上不(bú(⌚) )走(⌚)回(huí )头(tóu )路(⌚)

但(⌚)陌上(shàng )桑(⌚)的立(⌚)意远(⌚)并非这样(⌚)的话浅(qiǎn )显的(de )道(dào )理完(⌚)全(quán )是转达出(chū(⌚) )更深(⌚)(shēn )层次的(⌚)思(⌚)想

如(rú )果说金瓶梅是(⌚)粗鄙无(⌚)耻的淫乱(luà(⌚)n )之书那么红楼(⌚)梦就(jiù )是高级的(⌚)意淫将男女之情(⌚)(qíng )爱隐晦的表达出(chū )来

潘金(jīn )莲不甘(gān )心(⌚)和武大郎(láng )过(⌚)一辈子她被(bèi )嫁给一个又老又丑(⌚)的武大(dà(⌚) )郎这段婚姻(yīn )看起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没有(yǒu )能(né(⌚)ng )得到尊重也还没有人介意(⌚)过她的感(gǎ(⌚)n )受她是一(⌚)个被侮辱伤害的(⌚)人她就(jiù )是为了在(⌚)那个(⌚)看不见未来(⌚)的世界(jiè )中生存下来开去(⌚)她只好泯灭自(⌚)己(jǐ )的(⌚)(de )人性拥有(⌚)一个最工心计最残暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇

哪怕潘金(⌚)莲能在(zài )西门(⌚)(mén )庆的(⌚)庇护下张牙舞爪站在很高的(⌚)(de )位置只(⌚)不过(⌚)一(⌚)旦西(⌚)门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就(⌚)是一个(gè )没钱没势(⌚)低贱的(⌚)女人立即被人(⌚)卖来卖去玩(wán )来(⌚)玩(wán )儿去彻(chè )头彻底被当做(⌚)一个性玩具来(⌚)看(⌚)待(⌚)事情

潘金莲还(hái )没有读过(⌚)书(⌚)(shū )她除此之外跟(⌚)西门庆的妻妾斗来斗去(qù )除此之(⌚)外她别无(⌚)(wú )技(⌚)能甚(shè(⌚)n )至还不晓得怎么为(wéi )自己的(de )未来打(⌚)算她(⌚)最慑人感觉道很可(⌚)悲(bēi )的地(⌚)方就在(⌚)她(⌚)耍尽(⌚)心机害(hà(⌚)i )死了那么多(duō )人但以(yǐ )外满足的条件(⌚)(jiàn )自己(⌚)的性需求(⌚)之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什(⌚)么(me )样的故事(shì(⌚) )呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全(⌚)扭曲(⌚)了人(⌚)性走上灭亡的(de )故(⌚)事张(⌚)爱玲说生(⌚)命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种(zhǒng )华丽又凄凉的形(⌚)象实在太适合用来形容潘金莲了

读红(⌚)楼梦(⌚)而生(shēng )怜悯心者菩(⌚)萨(sà )也明弄(⌚)珠客金瓶(píng )梅序