合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单(⌚)(dān )部落(⌚)是真的还是假的(⌚)
• 2沃(⌚)达贝部(⌚)落习(xí )俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落(luò )不再像明朝一样(⌚)
• 4小小的(de )女真人为什(shí )么能够灭掉庞(páng )大(dà )的辽国和北

1合肥脱单部(⌚)落是真(⌚)的还是假的(de )

2沃达(dá )贝(bèi )部落习俗(sú )

3为何清朝中(zhōng )后期的蒙古部落不再(⌚)像明朝一样

我们知道草原两个词相(xiàng )对于过去汉(hàn )人来讲就是(shì )恐惧草原民族也让(⌚)汉人是无休止的杀戮而(⌚)到(dào )了清朝中后期草(⌚)原(⌚)(yuán )这对汉(⌚)人(rén )而言是风情(qíng )是诗和远方

简(jiǎ(⌚)n )单的(⌚)(de )方(⌚)法我(⌚)们不可(kě(⌚) )否认清(qī(⌚)ng )朝统治(zhì )者具有高超的(de )智慧(⌚)清朝相对(⌚)(duì )于草原的统(⌚)(tǒng )治比明朝(cháo )要了得的多清朝建立(⌚)了一个相当(⌚)完善系统的制(⌚)度更大的缓(⌚)解了农耕民族(⌚)和草原放牧的矛盾双方(fāng )也确立了的很(⌚)非同一般(⌚)的(⌚)纽带一直到(⌚)清(⌚)末草原(yuán )民(⌚)族依旧(⌚)是

是大清(qīng )强横的(de )后盾很简单(dān )说清朝对草原的统治就(⌚)是(⌚)1强大的武力保留草原的(⌚)秩序2用中(⌚)原的财(⌚)富(⌚)以(⌚)草原的经济制度(⌚)(dù )3用雪域高原的宗教来(⌚)保(⌚)留草(⌚)原(yuán )的精神秩序

李鸿章(zhāng )说(⌚)过近代中国遇到西(⌚)方文明(míng )这是三(sān )千年未有之(zhī )大变(biàn )局西(⌚)方(⌚)社会用大炮再打开了中国的国门(⌚)给华夏民(⌚)族(⌚)受到无尽的(de )的(de )灾难(⌚)不过同时也受到先进科学的文明(⌚)西方人受(⌚)到的新挑战让了绝(jué )大多数中国(⌚)(guó )人(⌚)的注意力但与(⌚)此(cǐ )同(⌚)时生(shēng )不如死了(⌚)中(zhō(⌚)ng )原地区几千(⌚)(qiān )年的(de )北方(fāng )边患问题游牧民族对此农耕民(⌚)族的(⌚)挑战竟(jìng )然一下(⌚)子就什么都没(méi )有(⌚)

西方世界的全球化太容(⌚)易想(⌚)到的武器(⌚)的变(⌚)化有(⌚)了(⌚)枪(qiāng )炮有了汽(⌚)车装(zhuāng )甲车草原骑(⌚)兵在速度上的(⌚)优势犹是修真者的(⌚)存在了

全球(qiú )化最最重要的一点给中国(guó )给了(⌚)了原产(chǎn )美洲的粮食作(zuò )物像玉米番薯那(⌚)些个作物如此大(⌚)的可(⌚)以提高(⌚)了大(⌚)(dà )清的国力说(⌚)白手中有粮(liáng )心中不慌清朝自然比明(míng )朝更有(⌚)底气对于(⌚)草原民族关键(⌚)时刻王(wáng )朝续命的能力就(jiù )更弱(⌚)

1757年(nián )清朝和噶尔(ě(⌚)r )丹战争(zhēng )清(⌚)朝(⌚)的胜(shèng )利(lì )完全再控(kòng )制了天山南北从此之后游牧者人来人往的(⌚)北亚(⌚)大草原(⌚)(yuán )被清(⌚)朝和俄国用清晰的分界(jiè )线一分为二俄国在(⌚)北清朝在(⌚)南过去历(⌚)(lì )史上的草原帝(⌚)国依旧不复存在地了(⌚)

因此草原(⌚)对于(⌚)清朝而(⌚)言已经(⌚)是没(méi )有明朝那样(⌚)的恐惧(jù )

4小小的(de )女(nǚ(⌚) )真人为什么(⌚)能够灭掉(⌚)庞大的辽(⌚)国和北

是对(⌚)为甚么女真(⌚)人都能够(gòu )飞快灭忙辽与(yǔ )北(⌚)宋有些人不(bú )喜欢举例说(⌚)明(míng )什(⌚)么女真满万决不可(⌚)敌好象(⌚)女真(⌚)人都是(shì )人形高达一样

可要是女真人(rén )真那你不厉害怎莫前的这(zhè )样的话多年都蹲在深山老林里(lǐ )会吃苦还总被契丹人被人欺负(⌚)

例如金史太祖纪(⌚)称辽(liáo )使者贪(⌚)(tān )纵(⌚)(zòng )征索(⌚)无艺属员厌苦(⌚)之(⌚)又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与(⌚)女(⌚)真人参与贸易(⌚)女真(zhē(⌚)n )人将其特(tè(⌚) )产北珠人(⌚)参生金松(⌚)实蜜腊(⌚)等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些(⌚)东西(⌚)或(⌚)低其(qí )直(⌚)且拘辱(⌚)之(⌚)(zhī(⌚) )谓之(zhī )打(⌚)女直(⌚)又比如说三朝北盟会编载又(⌚)有辽使者号天使佩(pèi )银牌(⌚)每至其国生女真各部(⌚)必欲荐枕者(⌚)而(ér )无(⌚)论(⌚)是(shì )未婚未育已婚只需是(⌚)如(⌚)此美好(⌚)妇人甚至是(⌚)地位很(⌚)(hěn )高也难(nán )以(⌚)幸免(miǎ(⌚)n )哪怕(pà(⌚) )契丹人还(⌚)你经常再(⌚)掳掠(⌚)女真(⌚)的财富及人口如辽史圣宗纪(jì )载(⌚)枢密使耶律斜轸(⌚)林牙(⌚)勤(⌚)德等(⌚)上(⌚)讨女直(⌚)所(⌚)获生(shēng )口十余万马二十余万及诸物而辽(liáo )史营卫志称这(⌚)些(⌚)个被掠走的女真人(⌚)多被屠杀(⌚)

不管怎么说女真(⌚)人能(⌚)飞速覆亡辽与北宋主要是这两个(⌚)帝国巳(⌚)经有(⌚)很多(⌚)政治经济问题江河日下而且(qiě(⌚) )还分别摊上了奇葩统治者(zhě(⌚) )

辽朝中(zhōng )后期封建经(jīng )济(⌚)停(tíng )滞不前并日趋不(bú )断衰败到圣宗(⌚)时贵族势(shì(⌚) )力日益膨胀起来平民承(⌚)担(dān )全部的赋(⌚)役日渐沉凝被(⌚)逼无奈的平(⌚)民用(yòng )只(zhī )能(⌚)以隐户四散(⌚)奔逃的(⌚)办法选择(zé(⌚) )逃避赋(⌚)役而辽国制(zhì )度(⌚)下部(⌚)曲确实要(yào )向庄主缴交(⌚)比官租(⌚)更(gèng )重的私(sī )租但还没(⌚)有杂税杂摇和兵(⌚)役(⌚)但下(xià )层人(⌚)民愿(yuàn )为部曲者(⌚)(zhě )越来越密集可(⌚)能导致籍隶州(⌚)县(⌚)的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽(⌚)国(⌚)统治(⌚)者与(yǔ )地方豪强为互相争夺民(⌚)众展(⌚)开攻击了多次斗争圣宗时曾(⌚)三次检括隐户(⌚)道宗(zōng )时天灾(zāi )不断使形势(shì )进(jìn )一步进一步(⌚)恶化南京幽(⌚)(yōu )州旱蝗大风雪牛马多死大雪(⌚)平地(dì )丈余马死(⌚)者十(⌚)六七时山前诸(⌚)路大饥乾显宜绵兴(⌚)中等(⌚)(děng )路(lù )斗粟(⌚)直(zhí )数谦民(⌚)削皮食(shí )之已而人相食大量(⌚)民众或成(chéng )为(wé(⌚)i )隐户或奔散或惨死饥寒而契(qì )丹统(⌚)治者就是(⌚)为(⌚)了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌(guàn )输(⌚)在(⌚)另外(wài )农(⌚)民(⌚)名分上即强(⌚)(qiáng )制(⌚)推行了封建王朝的摊(⌚)逃之(⌚)法这(zhè )就倒致了恶(è )性(xìng )循环(⌚)经济与人口进一步崩溃

财政与人口(kǒu )的崩溃势必(⌚)造成军力的削弱(⌚)的原(⌚)因(⌚)财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待(dài )遇迅(⌚)速地下(xià )降想为(⌚)兵者甚少(shǎo )倒(⌚)致(zhì )兵源不继(jì )别外(wài )契丹贵族们(⌚)筹划窝里斗军(⌚)队(⌚)(duì )建(jiàn )设(⌚)(shè )自然一(⌚)(yī(⌚) )般很少有人关(⌚)注这又(⌚)会造成(⌚)辽军(⌚)战(⌚)斗(⌚)力的减弱诏中(⌚)京上京长(⌚)春辽(liáo )西四路计户产(⌚)出(⌚)军时有起至二百(bǎi )军者生业荡(⌚)散民(⌚)甚苦(kǔ(⌚) )之四路军甫(fǔ )集寻复遁去(⌚)

这些个因(⌚)(yīn )素(sù )后(hòu )来的(⌚)结果(⌚)(guǒ )自然(rán )是军(⌚)事上的全部失败东北面(⌚)诸军(jun1 )不战自溃女古斡鲁(⌚)朵皮室(⌚)四部(⌚)及渤海人皆降(⌚)

天祚帝资质平平继位后(⌚)骄纵蛮(⌚)(má(⌚)n )横荒淫不仅(⌚)(jǐn )仅罢(⌚)黜(⌚)了(⌚)对自己(⌚)有救命呀大(⌚)恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父一样(⌚)正(⌚)上演(⌚)了杀妻灭(⌚)子惨案(àn )天祚帝(⌚)的权臣与(⌚)国(⌚)舅萧奉先天(⌚)祚帝元妃之兄(⌚)唯恐文妃之子(zǐ )晋王耶律鲁(⌚)斡被立为太子对其作出(⌚)通(tōng )过(⌚)诬陷而文妃(⌚)晋王陆(lù )续赐毒酒耶律余睹文(⌚)妃妹夫(fū )被逼反并投效了(⌚)女真最终(⌚)让女(⌚)真(zhēn )人所了解到了(⌚)辽国的虚实

再说(⌚)宋朝(⌚)的军政问题从第二次(cì )救援太原失败的(⌚)可能能太(tài )好的看出来(⌚)

靖(⌚)(jìng )康(⌚)(kāng )年间金人北上包(bāo )围太原在(⌚)宋军(jun1 )第一次救援太原失败后宋廷朝廷(⌚)之中的(⌚)太(⌚)上(⌚)皇赵佶却与(yǔ )儿子钦宗赵桓闹(nào )起了(⌚)(le )内讧(⌚)

一(yī )开(⌚)始徽宗内禅后的第二天就正式并(⌚)声(⌚)称(⌚)除教门事(⌚)(shì )外余并(⌚)无论不过一等逃到了东南(ná(⌚)n )徽(⌚)(huī )宗在喘(chuǎn )息(⌚)略定就不讲道义(yì )以太上(⌚)皇帝圣(⌚)旨的名义一愣(⌚)将东南地(⌚)区(qū )解往(⌚)汴梁的递角(⌚)(jiǎo )纲(⌚)运强制扣留而后(⌚)更(⌚)将去往汴梁城勤王的援兵(⌚)控(⌚)制下去(⌚)都不准他(⌚)们(⌚)继续(xù )前进(⌚)童贯(guàn )蔡(⌚)攸(yōu )等人(rén )一手遮天了东南军政大(dà )权准备好(⌚)在镇(zhèn )江(jiāng )拥戴赵佶复位

此举(jǔ )而(ér )且极为严重威胁到了钦宗的皇(huá(⌚)ng )权(⌚)还导致了改立中(zhōng )央的局(⌚)(jú )面钦宗心底相(⌚)当严重(⌚)恼(⌚)火下旨(⌚)特(⌚)别要求东(dō(⌚)ng )南各地严(⌚)不按(àn )太(⌚)上皇(huáng )除教(⌚)门(⌚)以外(wài )余并无论的命令去处理政(zhèng )务如此一(⌚)来双方矛盾进一步进一步激(⌚)化

在汴梁城太(⌚)学(⌚)生陈东千百(⌚)次上书提道应(yīng )该是立(⌚)刻(⌚)斩断朝廷(⌚)中蔡京童贯等人(⌚)盘(⌚)根(gēn )错节的势力严惩不贷阻挠(⌚)和反对(⌚)意(⌚)见钦宗皇帝的朝臣(⌚)这一次钦宗没有犹豫的和(⌚)毫不手软梁师成王黼(⌚)(fǔ )李彥(yàn )被几乎在同一时间(⌚)下令(lìng )处死童(tó(⌚)ng )贯(⌚)蔡攸(yōu )朱勔等人(⌚)也被被罢免(miǎn )宋(⌚)徽宗赵佶也被(⌚)迫着来到汴梁等(⌚)待赵佶又回到(⌚)(dà(⌚)o )京师立刻死去自由(⌚)被(⌚)软禁了(⌚)(le )下来此(cǐ )后蔡京遭(zāo )发配边疆病会(huì )饿死在途中(zhōng )童贯(⌚)朱勔相继被(⌚)杀朝堂之上(⌚)徽(⌚)宗朝六(liù )贼(zéi )势(⌚)力被一一铲除(chú )

在经(⌚)历了这一穿越系(⌚)列生死(⌚)存亡(wáng )后按情理(⌚)宋廷应该是上(⌚)下一心(xīn )戮力(⌚)同心抓紧(⌚)时(shí )间(⌚)(jiān )整(zhěng )军加紧(jǐn )训(⌚)练以(yǐ )提防金(⌚)兵再度南(⌚)侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却(⌚)故(⌚)态复萌文(⌚)恬武嬉不但还(hái )没有防备金人再(zà(⌚)i )次南(⌚)侵(qīn )反倒特(tè )别要求学者治(⌚)习春秋宋(⌚)廷(⌚)还参照程颐学生杨时的奏章修(⌚)订王(⌚)安石配(⌚)享(⌚)神宗对肃王(⌚)入金营为质(zhì )不(bú )闻不问钦宗还将格(⌚)(gé(⌚) )杀(shā )童(⌚)贯(⌚)的开封府(fǔ )尹(yǐn )聂山改任同(⌚)知(zhī )枢密(⌚)院(yuàn )事皇(huáng )帝御赐其名为聂昌我希望他象刘(⌚)邦手(⌚)下的汾阴(yīn )侯周昌一样为(wéi )国尽忠(⌚)尽职朝臣们(⌚)毫不理会河北安危却在(⌚)争论怎么改革科举考试的方法同时此时(⌚)自己的(de )皇权还未培养钦(⌚)(qī(⌚)n )宗就急着将自己才几岁(⌚)的(de )儿子(zǐ )赵谌(⌚)立为太子

朝堂(⌚)做(zuò )的全(quán )是(shì(⌚) )不急之务(⌚)以至于汴梁(⌚)城中流传(⌚)起(⌚)了一首十论的歌(⌚)谣

不管(⌚)太原却管(⌚)太学论防秋却管春秋论砲石却(què )管安石不管(guǎn )肃王却管(guǎn )舒王论燕山却管聂(⌚)山论东(⌚)(dōng )京却(⌚)管(guǎn )蔡(⌚)京无论河北(⌚)地界却(què )管(⌚)举(jǔ )人免解不(⌚)管(guǎn )河东却管陈(chén )东(dōng )论(⌚)(lùn )二(èr )太子却管立太(⌚)子

就看那些(xiē )个货的表(biǎo )现给(⌚)他们溶炎(⌚)也打不过金人啊