• 1唐(⌚)(táng )玄宗为何(⌚)对儿媳(⌚)杨玉(⌚)环情有(⌚)独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己(⌚)如(⌚)此受宠
• 3孔(⌚)(kǒng )子(zǐ )如(⌚)(rú )何评价关雎(⌚)
• 4西(⌚)门(mén )庆(⌚)之死对当今(⌚)男人有何警示作(⌚)用

1唐(⌚)玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情(qíng )有独钟

我们先(⌚)来看杨(yáng )玉环有多美(⌚)唐(⌚)代(⌚)大诗(shī )人(⌚)李(lǐ(⌚) )白赞曰(yuē )云想衣裳(shang )花想(⌚)容春(⌚)风拂槛露华(huá )浓倘若群玉(yù )山头见会(⌚)向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视(⌚)作天人有如月(⌚)宫(⌚)中的嫦(chá(⌚)ng )娥一样美(⌚)得(dé )匪夷所思一生曾(céng )经见过无数佳(⌚)丽的(de )李(lǐ )白(⌚)在曾经见(⌚)过杨贵妃(⌚)后仍禁不(⌚)住(zhù )又写词赞(zàn )道春风拂槛露华浓(nóng )长得(⌚)(dé )君王笑(xiào )意盎然看(kàn )解释什么(⌚)春风无(⌚)限恨沉(⌚)香亭北倚阑干这(zhè )在里(lǐ(⌚) )李白又将杨玉(⌚)环比作名花但真实的杨(⌚)玉环当有(yǒ(⌚)u )倾国倾(⌚)城之容闭(bì(⌚) )月羞(⌚)花之貌

多年后(hòu )从来(lái )不(⌚)曾(⌚)以前见(jiàn )过杨玉(⌚)(yù )环的唐(táng )代大诗人白(⌚)居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居(⌚)易的关雎(⌚)不过就是杨(yáng )玉(⌚)环的(de )自(⌚)传汉皇(⌚)重(⌚)色思倾国御宇多年怨长(⌚)久杨家有女(⌚)(nǚ )初长成养在深(⌚)闺(⌚)人未识(⌚)这(zhè(⌚) )里就典籍(⌚)(jí )中了(⌚)唐玄宗(zōng )晚年(⌚)十(shí )分好色想找(⌚)一(yī )位倾(⌚)国女子来陪在身边他而(⌚)杨玉(yù )环也(yě )还未长大(⌚)宛(wǎn )若清(⌚)水如芙蓉(róng )回眸一笑百(⌚)媚生一(⌚)朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛(dài )无颜色这两句则就请看了杨玉(yù(⌚) )环的(de )国(guó )色(sè )天(⌚)资她是天(⌚)(tiān )生丽(⌚)质(⌚)不仅仅(jǐn )一(⌚)(yī )个(⌚)微(⌚)笑(⌚)就可以让后宫三千(qiān )佳(⌚)丽自(⌚)愧不如

乍暖赐浴华(huá )清(⌚)池温泉(⌚)水(⌚)滑洗凝脂侍儿(⌚)扶起娇虚软始是(⌚)新承恩泽时(⌚)(shí )这两(⌚)句描写出了杨玉环美人出浴的(de )胜况杨(yáng )玉环冰肌玉骨十指(zhǐ )如葱(cōng )肤白貌美又柔弱站(zhàn )立不(bú )稳云鬓(⌚)花颜(yán )金步摇芙(⌚)蓉帐暖(⌚)(nuǎn )度春宵春宵苦短(⌚)日高起从此君王不早朝这两句写唐(⌚)玄宗与杨玉环(huán )孤枕难眠承欢互相间(⌚)一点也(yě(⌚) )不厌倦每天都应(⌚)该(⌚)有新花样半点见异思迁的(⌚)迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不(⌚)早朝了还觉得日子过得得太快(⌚)天(⌚)亮得(⌚)(dé )太早

2古(⌚)代母以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠(⌚)

至于西施又为什么还(hái )没有(yǒu )和因被宠幸(⌚)她(⌚)而丢(diū )江山(shān )的(⌚)吴王夫差生下一个龙(lóng )子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工(⌚)之妙有着(zhe )特有(⌚)完(wán )全(quán )相同的原(yuán )因外也有一个重要原(yuán )因是(shì )西(xī )施(⌚)本是跟着特殊的历史(⌚)使命(⌚)而入吴并侍(⌚)奉公婆吴王的从(cóng )她(⌚)内心里讲(⌚)他并不就是(shì )喜欢(⌚)吴(⌚)(wú )王(⌚)夫差(⌚)甚至(⌚)(zhì )讨厌仇恨他消灭了(⌚)自己的(de )祖(zǔ(⌚) )国越国她确实脑(nǎ(⌚)o )汁心(⌚)计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(⌚)(yǐn )之术(shù )讨好(⌚)吴王过多(⌚)他(⌚)的情欲但这(zhè )一切的背后却是在逢场作戏是在(zài )强装颜欢(⌚)可能当她和吴王(wáng )寻欢作乐之时内心的宏大(⌚)却感觉到(dào )深深的羞惭和苦笑是(⌚)对心心恋恋郎君范蠡深(⌚)深的思念和长长地的内疚当然了(le )和(hé )长(⌚)恨歌同(tóng )曲异(⌚)工之处老祖西施这(zhè )种人物都是(⌚)文(wé(⌚)n )学作品中的(⌚)角色不过正史(⌚)是能(⌚)够(gò(⌚)u )完(⌚)成还没(⌚)有这样的人的记载的致使(shǐ(⌚) )把(⌚)西施如何能刻画出如何描写出那本是作(⌚)(zuò )者(zhě )的(⌚)事当然啦目(mù )的是(⌚)这些形(xí(⌚)ng )象在人们(⌚)心(⌚)中(zhōng )更圣(⌚)光更高大(⌚)更(⌚)(gèng )美好的是彻(⌚)底没必重再给她形象的(⌚)塑造一(⌚)个儿(⌚)子女(nǚ )子进去如果这样(⌚)的话就好像美玉之瑕白绸之(⌚)墨清水之污(wū )了(⌚)只会坏于那个为了自(⌚)己祖国忍(⌚)辱(⌚)负重去(qù )牺牲一切的(⌚)美女(⌚)形象至(zhì )于(yú )从这些故事的情节来(lái )分析西施入吴前的已在越国能得到了很久(⌚)的培训在培训其间除开学一(yī )些琴(qín )棋书画众多淑女(nǚ(⌚) )修(⌚)养(⌚)勾人被(bèi )迷惑之术(⌚)估计也要学一些自己(⌚)保护之(⌚)术越国肯定不期(⌚)(qī )望他怀上(⌚)敌国(guó )之(zhī )子比若避(bì )孕之术就(⌚)这(zhè )些(xiē )

至于天生丽质的(de )杨玉环(huán )这(zhè )是中国历史上确确实实必然的四大美(⌚)女之一她(tā(⌚) )回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是(⌚)春(⌚)宵(⌚)苦(⌚)短日高(⌚)(gāo )起(qǐ(⌚) )从此君王不(⌚)早(⌚)朝(⌚)她的美也曾是人们正在质(⌚)(zhì )疑(⌚)古来君王无真情那么(me )这(⌚)些(xiē )使唐明皇付出多少真情集万(wà(⌚)n )千(⌚)宠(chǒng )爱于一身的(de )羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还(⌚)没有生下一(⌚)子半(bàn )女(⌚)呢(⌚)我私底下以(yǐ )为这可能(⌚)是毕竟李隆基我得到杨玉环时年(nián )纪便大年事已高精子的活力丧失一切己(⌚)结束不拥有生育能力(lì )功能失(shī )常至于(⌚)也有一种(zhǒng )肯定是李(⌚)玉环本身(shēn )存(⌚)在问(⌚)题或许她本是一(⌚)个不孕不育患者

比较喜(xǐ )欢就参与(⌚)我张生史(shǐ(⌚) )话都让你一个全(⌚)新的(⌚)历史(shǐ )一个(⌚)不一样的(⌚)观点

3孔(⌚)子如何(⌚)评价关雎

封(⌚)神榜(bǎng )中(zhōng )孔子这样的话(⌚)期刊(⌚)(kān )等级封神(⌚)榜(bǎng )关雎乐而不(bú )淫(⌚)哀而不(⌚)伤意思是论语(⌚)这首诗快乐而(ér )不过分失(⌚)落(luò )而不(⌚)伤(⌚)痛

关(⌚)雎是关雎第(⌚)一首诗是(⌚)一首优(⌚)美绝伦的情歌原诗(⌚)是这样的写的

关关(⌚)雎鸠在河之洲窈窕淑女(⌚)(nǚ )君子(zǐ )好求

倚斜荇菜500左右(⌚)流之窈窕淑女悠哉悠哉辗(⌚)转反侧

天大的好事寤寐思服(⌚)悠悠闲(xiá(⌚)n )闲辗转反侧

鳞(⌚)次荇(⌚)菜(⌚)左右采之窈窕淑(⌚)女(⌚)琴(qín )瑟友之

横斜荇(⌚)菜左右毛(⌚)之君子好(⌚)求笛筝之

诗中(⌚)描(⌚)写的这(⌚)位君子正准备热恋(⌚)中一位在河边(⌚)采(⌚)荇菜的美丽姑娘目的(de )是表达对(⌚)她(tā )的思念竟再说长夜(⌚)难眠寤(wù )寐思(sī )服(⌚)辗(⌚)转反侧被爱情种(zhǒ(⌚)ng )种折磨(⌚)的夜(yè )不(bú )能寐这是初生牛犊爱(⌚)河的青年男(⌚)(nán )女的神秘感受(⌚)只不过这位君子并没有完全沉浸(⌚)在难(nán )过的(⌚)深(⌚)渊里不能(⌚)自拔只(zhī )不过(⌚)是在(zài )梦(⌚)中想像之中(zhōng )用(yò(⌚)ng )鼓乐迎(⌚)娶(qǔ )姑娘(niáng )的(⌚)闹哄哄场面比较喜(⌚)欢她(⌚)却不是像(xiàng )关雎(⌚)中的(⌚)那位府(fǔ )君一样想法(⌚)设法本来(lái )属(shǔ )于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的(⌚)好事的悲(⌚)戚痛(⌚)苦(⌚)但许(⌚)多的(de )是完全沉(⌚)浸在爱情中的幸福(⌚)快乐这那是孔(⌚)子所说(⌚)的乐而不(bú )淫(⌚)(yín )哀(⌚)(āi )而不伤(⌚)

这(zhè )首诗已被有的版本(⌚)选(xuǎn )入中(⌚)学语文教材所以说它(⌚)(tā )的思想内(⌚)容(róng )是健康(⌚)上方的这(zhè )与当今社(⌚)(shè )会某些歌唱爱情(qíng )的靡靡之音(⌚)非是一(⌚)类由孔子对这首诗(shī )的评价我们很(⌚)难看出孔子并不是(shì )一(yī )个只会板(bǎn )起面孔(⌚)来(⌚)说(⌚)教的(⌚)圣(⌚)人他是一(⌚)个假的的人(⌚)他对人世间青年(⌚)(nián )男女美好(⌚)纯真的爱情持肯定赞(zàn )扬的态度不过表示(⌚)异议(⌚)要发乎情止乎(⌚)礼(lǐ )的确如此(⌚)情如果没有不受(⌚)礼的约束不知(zhī )您饮(yǐn )食有节制(zhì )乐(lè )而致淫哀而致(zhì )伤的(de )话与一(⌚)般的动物就(⌚)没什么(⌚)好(⌚)(hǎo )两(⌚)样这就是儒家(⌚)一贯表示异议的中庸(⌚)之道(⌚)一切事情(⌚)都要(⌚)最讲究个需要适度美好的爱(⌚)情(⌚)又(⌚)是(shì )如此

从(cóng )而(é(⌚)r )自然而(ér )然地使(⌚)我们看到(⌚)中(⌚)(zhōng )学生(⌚)早恋(liàn )这一不可施放的事(⌚)实男(⌚)孩女孩(⌚)到了一定的年龄对异(⌚)性(⌚)有好感相互再产(⌚)生爱慕之情这(⌚)其实是很(⌚)(hěn )自然(rá(⌚)n )的事情(⌚)任(rèn )何人都没法(⌚)阻(zǔ )止如(rú )果(⌚)不是让这个年龄阶段(⌚)的孩子出家当和(⌚)尚做为(⌚)(wé(⌚)i )老师和家长偏(⌚)偏遇见这样的(⌚)(de )事情再(zài )一次发生在(⌚)(zà(⌚)i )自己的学(⌚)生身上(⌚)而不(bú )只(⌚)觉得确实无能为力话(huà(⌚) )不是说过了不行(⌚)啊容(⌚)(róng )易出问题不闻不顾(⌚)也(yě )要不(⌚)学(⌚)生一旦沉靡其(⌚)中又怕影响大了他(tā(⌚) )们的前途

我不(⌚)是他(⌚)(tā )赞同中学(xué(⌚) )生(⌚)(shēng )早恋(liàn )早(⌚)恋(liàn )确(⌚)实是会对(⌚)青少年的身心发展如今的那以(⌚)后的人(⌚)生(⌚)道路(lù )出(chū )现负面(miàn )影响但我们应该有勇(⌚)(yǒ(⌚)ng )气这么说这样的现(⌚)实最起码应(⌚)当及时十(shí )分尊重(⌚)学生的(⌚)感(⌚)情而(⌚)大(dà )可不必避之如洪水(⌚)(shuǐ )猛兽甚至(zhì )轻率地(⌚)为其贴上(⌚)思想不健康最好的标签爱(⌚)情(⌚)和亲(qīn )情(qíng )友情一(yī(⌚) )样都(⌚)是世间(⌚)最美(⌚)好和(⌚)幸福(fú )的(⌚)(de )感情(qíng )做为老师和家(jiā )长有(yǒu )责任对学(xué(⌚) )生进行(⌚)错误的的引(yǐ(⌚)n )导而(⌚)不是(⌚)将学生一棍子打死孔子积极倡导(⌚)和乐而(⌚)不淫哀而不伤也(⌚)(yě(⌚) )许对我们引导学生应(⌚)树(⌚)立错误(⌚)的的爱情观有积极地(⌚)意义

不过中学生早恋也是(⌚)一个(gè )世(⌚)界性的课题(⌚)许多国家的对(duì(⌚) )于(⌚)采取什么(me )措施不(⌚)(bú )是堵只是(⌚)疏(shū )对学生参(⌚)与主动(dòng )积(⌚)极(jí )的正面引(⌚)导(⌚)使其应明(⌚)确早恋的危(⌚)害这些双(⌚)方(⌚)应该要承担的责任最终达到(⌚)能够体现(xiàn )浓得化不开的人文(wén )关怀但相对于中学生(shēng )早恋我们(⌚)就(⌚)没必要(yào )遮遮掩(yǎn )掩更决(⌚)不可斥之为(⌚)思想不健康我(wǒ(⌚) )倒(⌚)期望有条件的中(⌚)学开办爱情(⌚)教(jiāo )育(yù )这(⌚)类的校(xiào )本课程让学(xué )树立正确的人生(⌚)观和价值(zhí )观真确(què )的爱情(qíng )观(⌚)约(⌚)束学生(shēng )将来走上幸(⌚)福的话的爱情之(⌚)路这(⌚)是对学生的现在专门负责都是对学生的未(wèi )来专门负责

很不高兴(⌚)解释这一(yī )问(⌚)题个人管见不当之处感(⌚)谢查(⌚)哈作者再交(⌚)流

4西门(⌚)庆之死对当今男(nán )人(⌚)(rén )有何警示作用

诗(shī )经中在用相当夸(kuā )张的手法(⌚)写男(⌚)女欢(huān )好之事而西门庆娶了潘金莲又(⌚)诱(⌚)骗(piàn )自(⌚)己(⌚)的朋友的老(⌚)婆到寺庙里(⌚)又(⌚)骗(piàn )取未经世事的尼(⌚)姑骗收获(huò )就不闻不问

西门庆见利(lì(⌚) )忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不(bú )走回头路

但陌上桑的立意远(yuǎn )并非这(zhè )样的话浅显的道(dào )理完(wán )全是转(⌚)达出更(⌚)深(⌚)层次(⌚)的思(sī(⌚) )想(xiǎ(⌚)ng )

如果(⌚)说金瓶梅是粗鄙(⌚)无耻的淫(⌚)乱之书那么红楼(lóu )梦就是(⌚)高级的意淫将男女(⌚)之情(⌚)爱隐晦的表(⌚)达出来

潘金莲(lián )不甘心和(⌚)武(wǔ )大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给(gěi )一(⌚)个(⌚)又老又丑的武大郎(⌚)这段婚姻看起来实(⌚)在是太滑稽好(⌚)笑在过程中她(tā )没有能得到尊重也还没有人介意过(⌚)她的感受她是(⌚)一个被侮辱伤害的(de )人她就是为了在那个看不见未来的世界(⌚)中生存下(⌚)来开(⌚)去她只好泯灭(⌚)自己的人性(xìng )拥有一个最工心计最残(cán )暴无情最冷峻无(⌚)(wú )情冷(⌚)漠的(de )毒(⌚)妇

哪怕(pà )潘金莲能在西门(mén )庆(⌚)的(⌚)庇护(⌚)下(xià )张(⌚)牙舞爪站(⌚)在很高的位置只不过一旦西(⌚)门(⌚)(mén )庆全死她就(⌚)变(⌚)的再也没有完全(quán )没有(⌚)靠着(⌚)的人她那就是一个没钱(⌚)(qián )没(⌚)势(⌚)低贱的女人立即被人卖来卖去(⌚)(qù(⌚) )玩来(lá(⌚)i )玩儿去彻头彻底(⌚)被当做一(⌚)个(⌚)性玩具(jù )来看(⌚)待事情

潘金(⌚)莲(⌚)还没有读(⌚)过书她除此之(zhī )外跟(⌚)西(xī(⌚) )门(⌚)庆的(⌚)妻(qī )妾斗(⌚)来斗去(⌚)除此(cǐ(⌚) )之外她(⌚)别无(wú )技能(⌚)甚至还不晓得怎么(⌚)为自(⌚)己的未来(⌚)打算她最慑(⌚)人感觉道很可(⌚)悲的地(dì(⌚) )方(⌚)就在(⌚)她耍尽心机(⌚)害死(⌚)了那么多(duō )人(ré(⌚)n )但以外满足的(de )条(⌚)件自(zì )己的(⌚)性需(⌚)(xū(⌚) )求之外应该什麽(⌚)也无(⌚)法得到

金瓶梅(mé(⌚)i )是一个什么样的故事(⌚)呢

就(jiù )是一个看着(zhe )潘金莲(⌚)沦(⌚)(lún )落堕落终至完全扭曲了人性(xì(⌚)ng )走上灭亡的故事(⌚)张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满了蝨(shī )子(⌚)这种华丽又(yòu )凄凉(⌚)(liáng )的形象实(shí )在太适合用来形(⌚)容潘金莲了

读红楼梦而(ér )生怜(⌚)悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客(kè )金瓶梅序