藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(⌚)特色是(⌚)什么(me )
• 2哪些(⌚)运动员曾(céng )登上珠穆朗玛峰
• 3哪些运(yùn )动(dòng )员(yuán )登上过珠穆朗玛峰

1藏(⌚)戏的特色是(⌚)什(⌚)么

面具戏(xì )

藏戏的面具戏形态与古(gǔ )希腊戏剧十(⌚)分有几分相似

世界文明刚(gāng )又出现奇(qí )葩之时古(⌚)(gǔ )希(⌚)腊的戏剧体(tǐ )裁偏文(⌚)科(⌚)类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各(gè(⌚) )有定(⌚)型的面具演(yǎ(⌚)n )员完全是(⌚)男(nán )的(⌚)女角(jiǎo )和合(⌚)唱队都(dōu )由男演员饰演过演员用(yò(⌚)ng )面具(⌚)(jù )罩(zhào )着所(⌚)有(yǒu )的头面具的(de )嘴部还藏着一只扩音的(⌚)铜器而巨古希腊(⌚)时代舞台演出是宗教(⌚)(jiāo )仪式的一个组成部分特(tè )别是(shì )希腊悲剧(⌚)仍然(⌚)(rá(⌚)n )类似(⌚)(sì )宗教色彩内容题材多(⌚)采自歌(⌚)颂酒神和(⌚)荷(⌚)马史诗中的神话与英雄的传说我国早期的戏曲追溯其(⌚)起源(yuán )也从祭神仪式正(zhèng )在的(⌚)远古的巫觋稍(⌚)微有点(⌚)像后(⌚)(hòu )代的跳神(shén )以歌舞(⌚)来娱神祛灾求平(⌚)安(⌚)祝告(⌚)丰收以后出(⌚)现了一类(⌚)以歌舞技(jì )艺娱人的(de )俳优如优孟(mèng )优旃(⌚)像(xiàng )汉代(⌚)的东海黄公会(⌚)出现白虎演(⌚)员是上(shàng )戴(⌚)老虎面(miàn )具表演的当时(⌚)(shí(⌚) )戴面具(jù )音(⌚)乐会(⌚)的称做象人唐代的大(⌚)面戏是专门带上面具音乐会的(⌚)(de )一种(zhǒng )戏剧形式(shì )兰陵(lí(⌚)ng )王应该是著名的一出大面戏唐代(⌚)的这种(⌚)乐舞曾(⌚)被(⌚)当(⌚)(dā(⌚)ng )时日本(⌚)的(de )遣唐使去学习了去流传(⌚)下来(⌚)一(⌚)千数百年到现在有一部(bù )分能演出戴(⌚)面具表演(yǎn )对观(⌚)众去欣赏戏剧(⌚)艺(⌚)术是有伤害(⌚)到(dào )的想罢(⌚)到宋元(yuán )戏曲时脸(liǎn )部的化妆艺术发(fā )展起来了到明清(⌚)化妆艺术进一(⌚)(yī )步反展自然形(⌚)成了脸谱(pǔ )艺(yì(⌚) )术(⌚)而藏戏的(⌚)面具虽然一开始都是充(⌚)斥宗教哑剧性舞(⌚)蹈仪式(⌚)羌姆藏戏(xì )早期的演员也(⌚)(yě )是男的有了面具(jù )也便于掌握男演员什么角色女(nǚ )角像党木隆(ló(⌚)ng )这(zhè )样的风疹疙(gē )瘩而(⌚)发(⌚)展中得比(⌚)较充分的藏戏团确(⌚)实早就有了女演员哪怕又(⌚)出(⌚)(chū )现(⌚)(xiàn )了女明星但等到(⌚)1960年民主改革前在一(⌚)年一(⌚)度的雪(⌚)(xuě )顿(⌚)节只准男演员进罗布林卡(⌚)给达赖演藏戏(⌚)再则(⌚)藏戏(⌚)的面具(⌚)也早就发展了即也不是你是什么演员(yuán )都带上(⌚)面具其(⌚)主(⌚)要注(⌚)意角色(⌚)反倒不戴(⌚)像诺(⌚)桑(⌚)王(wáng )子帅(⌚)的王子与(⌚)仙(⌚)女云卓(zhuó(⌚) )拉姆就化妆不成俊俏红(hóng )润饱满(⌚)的(⌚)脸谱来表(biǎo )演有点丑角也扑上指粑(bā )作白(⌚)脸(⌚)儿(⌚)涂上锅(⌚)灰成(⌚)妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上(⌚)(shàng )红的嘴(⌚)唇绿的眼窝(wō )再(zài )配上眼白(⌚)和白(bái )长的(⌚)獠牙其(⌚)形象比(bǐ )什么都可怕

浓烈的宗教色彩

从(cóng )思想活动的(⌚)思想内容上(⌚)说(shuō )藏戏受(⌚)宗教影响(xiǎng )较(⌚)(jiào )深(⌚)它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪(⌚)的内容又(⌚)有(⌚)佛教(⌚)的人(rén )物和演义故事著名的八(⌚)(bā )大悠久的传统藏戏有的本身(shē(⌚)n )那是佛教(⌚)典故如智美更(⌚)登(⌚)它(⌚)出自于(⌚)藏译经藏(⌚)方(fāng )等部太子须大(⌚)努经(jīng )是参照释迦牟尼所(⌚)(suǒ )遗(⌚)弟子讲(jiǎng )的一个故(⌚)(gù )事改(⌚)(gǎi )写而(ér )成有(⌚)的(⌚)是从佛本生故事(shì )发(⌚)展而来如(rú )诺桑王子故事依(⌚)附于(⌚)上级(jí )主管(⌚)部门释迦牟尼本生事迹的藏(⌚)译(yì(⌚) )经藏(⌚)订珠(zhū )尔百世如意藤六(⌚)(liù )十四品诺桑明言(⌚)17世纪末至(zhì )18世(⌚)(shì )纪初被人称(chēng )做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前(⌚)人和各(⌚)地民间(⌚)戏(xì(⌚) )班(bā(⌚)n )编述得比较比较古奥的诺桑故事重新创作而成再如(⌚)(rú )白玛文巴编演的是莲花生佛(⌚)的本生故事有(⌚)的是由高(⌚)僧活佛依据民间故事改(⌚)(gǎ(⌚)i )遍(biàn )疾飞(⌚)的如顿月(⌚)顿(⌚)珠它是五世班禅洛桑益(⌚)西因见到社会(⌚)上(⌚)有人不讲(⌚)佛(fó )法(⌚)和宗教界有人不(⌚)守(⌚)戒律的(⌚)现象将(⌚)民(mí(⌚)n )间故事(⌚)尼玛维色与(⌚)达娃维(wéi )色编译程序成的藏戏(⌚)另如(rú )卓娃桑姆(mǔ )据传由五(wǔ )世达赖派(⌚)往门(mé(⌚)n )隅(⌚)地区的中(⌚)心门达旺(wàng )持掌(zhǎng )政教大权的(de )门(⌚)巴族(⌚)喇嘛梅惹嘉措依据门(⌚)隅地区(qū )历史传(⌚)(chuá(⌚)n )说曼扎(zhā )岗国卫格勒(⌚)旺布与王妃卓娃桑姆的故事(⌚)(shì(⌚) )改(gǎi )编后而成当然另一(yī )个民间故(⌚)事剧苏吉(⌚)尼玛也语出这位喇嘛之(⌚)手(shǒu )同时还有一个两个特(⌚)殊的方(⌚)法的剧(jù )目一是(⌚)历史人(rén )物剧文(⌚)成公主它虽是(⌚)依据历史资料和(hé )民间(jiā(⌚)n )传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完(⌚)全(⌚)是被当成(⌚)藏(cáng )传佛教的首位法王来朔(⌚)造的颜色(⌚)渲染了不少宗教色(⌚)彩二是社会现实(⌚)生活剧朗萨雯蚌它是据江孜(⌚)娘丕归(guī )地方(fāng )一(⌚)个(⌚)领主(⌚)头人将(⌚)一个农家女(⌚)强娶到家(⌚)而又血腥镇(⌚)压(⌚)致(⌚)死的真实故事(⌚)编创(chuàng )而(⌚)成的作者(zhě )在创作时(⌚)全部听从(cóng )人生就是缘起法(⌚)的(⌚)教义把农奴(⌚)主与农(⌚)(nóng )奴之(⌚)间的尖(⌚)锐刺耳的阶级矛盾(dùn )演绎出来成(⌚)了从出生就具备佛性灵(líng )根(gēn )的农家女(⌚)朗萨历尽(jìn )乃至于(⌚)(yú )磨(⌚)难结果(⌚)修炼拥有女(nǚ )菩(pú )萨(⌚)的故事其宗教色彩出(⌚)奇(⌚)恐怖

仪式戏(xì )曲剧

藏戏的(de )演(⌚)出分为(wéi )开(⌚)场上戏和结尾三部(bù(⌚) )分开场叫温(⌚)巴顿或甲鲁温巴出场(chǎng )亮相人(⌚)物(wù(⌚) )有三(sān )种温巴(⌚)渔夫或猎人七(⌚)人甲(jiǎ )鲁(lǔ )领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连唱(⌚)(chàng )带(⌚)跳(⌚)然(rán )后把(bǎ(⌚) )甲鲁领着(⌚)一群(⌚)仙女(⌚)初登场歌舞权(⌚)作能介绍演(⌚)(yǎn )员解释正戏的剧(jù )情召集来观众而且(qiě(⌚) )一开始也有祭祀藏戏戏(xì )神汤东杰布的内容假(jiǎ )如另演(⌚)出甲鲁(⌚)温巴便(biàn )在其(⌚)中参插很多诙谐有趣(⌚)滑稽(⌚)的(⌚)短剧和杂艺特(⌚)技节目是(shì )可以连(⌚)演一(⌚)天第二部分正戏叫雄(⌚)是通过戏师或第一(⌚)温巴第二温巴等用连珠(⌚)(zhū(⌚) )韵白(bái )从旁详细介绍(⌚)来陆(⌚)(lù )续开展的故(⌚)(gù(⌚) )事情节的详略和(⌚)演(⌚)出时(shí )间的长短(duǎ(⌚)n )全由(⌚)(yóu )戏师掌(⌚)(zhǎng )握因为些大戏(⌚)可(⌚)连演(⌚)二三(⌚)天甚至(⌚)还六七(⌚)天(⌚)传统剧目(mù )一般都流传上百年(niá(⌚)n )甚(⌚)至于(yú )几百(⌚)年(⌚)大多数(shù )观众都认识(⌚)戏(xì )中(zhō(⌚)ng )的人物和故事他们主(zhǔ )要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展由戏师(⌚)详细介绍剧中的(de )角(jiǎo )色可专心致致地(dì )吟腔弄调或表演绝技另外同台演(⌚)唱(⌚)演(yǎn )员的帮(⌚)腔伴舞戏中(⌚)生动小故事自能(⌚)一种形(⌚)象(xiàng )地(⌚)(dì )充分展现(⌚)在观众的眼前(⌚)

很(⌚)没兴趣有演出正戏(xì )时开场(chǎng )秀戏中的演(⌚)员不论一(⌚)人分饰两(⌚)角和(⌚)不扮演的(de )角色剧中人物(wù )彻底初次出场(⌚)围成半圈缓过(guò )气来自己表演时即抱拳现场(chǎng )表演剩下(⌚)的(de )时间(jiān )就参加钢(⌚)琴伴奏和伴舞(⌚)并且基本都遵循戏帅可(⌚)以(yǐ )介(⌚)绍一(yī )段剧情(⌚)后由一个角色出去唱(chàng )一(⌚)段接着(⌚)所有人一齐(qí )翩然(rá(⌚)n )起舞(⌚)或表演技(⌚)巧以这样的(⌚)格式循环表(⌚)演(⌚)下之它的(⌚)演出(⌚)是不分幕和场次(⌚)的事(⌚)实(⌚)上(⌚)剧情(⌚)讲(⌚)解时者和钢(⌚)(gāng )琴(qín )伴(⌚)奏伴舞(⌚)就(jiù )起分幕的作用那(nà )些个形式与(⌚)古希腊(⌚)戏(⌚)剧(⌚)也很(⌚)几乎完全一(yī )样希腊悲剧详细介绍剧情(qíng )也有(yǒu )开场(⌚)戏合唱队还有(⌚)进场歌合唱队必(⌚)是(⌚)剧中人又是剧(⌚)外人还(⌚)(há(⌚)i )刺穿全剧又是起(qǐ )个幕与幕之间时间地点(⌚)的(de )变(⌚)化作用而(ér )衔接故(gù )事(shì )发展剧情的手段也是(shì )借助一个递消(⌚)(xiāo )息人(⌚)的通(tōng )报递消息人所(suǒ )念的台词(cí )往往是剧(jù )中最精彩(cǎi )的(⌚)部分藏(cáng )戏的第三部分结尾叫(⌚)扎西是正戏演完后的祝福(⌚)迎祥的(de )仪(⌚)式伴(⌚)有(⌚)歌(gē )舞(⌚)同时认可观众的捐赠

藏(cáng )戏的文学剧本有(⌚)许多(⌚)是由一类的(⌚)作(zuò )家(jiā )创作的但(⌚)还又不是古代(dài )和现代的几乎代言(⌚)过(⌚)体的格式事(⌚)实上是藏族用(⌚)以说(shuō(⌚) )唱的故事现在西藏民间藏(cáng )戏演出会的剧本(běn )也就(⌚)是西藏民(⌚)间说(shuō )唱(chàng )艺(⌚)人(⌚)如喇嘛玛纳的(⌚)说唱(⌚)脚本(⌚)(běn )因此藏戏(⌚)的演出格式和(⌚)戏剧结构(⌚)还尽(⌚)量了很多(duō )十分明(mí(⌚)ng )显的说(shuō )唱艺术的(⌚)特点(diǎn )这(⌚)一点又与我国(⌚)古典戏曲代言体和叙述体相(⌚)结合的表(biǎo )现(⌚)方法十(⌚)分相似如戏曲(qǔ )中的自报家(⌚)门角(⌚)色一(⌚)初(⌚)登场就向观众能介绍自(zì )己的姓名年(niá(⌚)n )龄籍贯(guàn )和身份等很的确的是以剧作者的身份介绍(⌚)(shào )角色在戏剧代言(⌚)广告体的方法中(zhōng )恢复(⌚)了(⌚)古典小说说唱文学的叙事体的方法(⌚)这(⌚)也(⌚)反映了戏(⌚)(xì )曲(⌚)从说唱艺(yì )术反(fǎn )展而来的遗迹

藏(cáng )戏的唱腔(⌚)之外(wài )直接吸(xī )收(⌚)民间音乐宗(⌚)教音乐(⌚)而无法形成(⌚)的仲(zhòng )古等普通(⌚)装饰音除此之外(⌚)也有最很明显的特点就是(⌚)帮忙说话清唱(⌚)没啥丝弦管(guǎ(⌚)n )笛等(děng )乐器(qì )伴奏只有一一鼓一钹(bó )和着(zhe )动作和舞蹈(⌚)(dǎo )的(⌚)节奏某角色在(⌚)台上领唱每一句的尾部就由两(liǎ(⌚)ng )人同(⌚)台的其余演员或专(⌚)业(⌚)点(diǎn )的(⌚)伴(bà(⌚)n )唱伴舞队在旁作自然的和(⌚)声(shēng )帮腔歌曲伴奏本(⌚)来藏戏唱腔(qiāng )就(jiù )十(⌚)分高亢的歌声粗犷(⌚)(guǎng )磅礴的气(⌚)势再而且(⌚)这气势恢(⌚)宏的和(⌚)(hé )声帮腔(⌚)伴(⌚)唱马卜使人惠(huì )普(⌚)的到以草原奔(⌚)马(⌚)峡(⌚)(xiá(⌚) )谷(⌚)激流雪山森林寺院村庄等作天(⌚)然植物(⌚)布(⌚)景(⌚)的高原普通(⌚)的壮(zhuà(⌚)ng )丽景(⌚)象藏戏(⌚)唱腔在发音上应(⌚)用特殊(shū )的(⌚)方法的脚劲肚气(⌚)和脑后音等(děng )方(⌚)法越发异样激昂强横能(⌚)流(⌚)畅甘(⌚)甜(tiá(⌚)n )韵味悠长独具一格我国(⌚)有(yǒu )名的(⌚)作曲家郑律成曾在成(⌚)都听了西(xī )藏藏剧团(tuán )艺(⌚)人唱的藏戏后对藏(cáng )戏唱(⌚)腔十(⌚)分(fèn )比较感兴趣总觉得其(qí )在唱腔发声方法上有(yǒu )自(⌚)己(jǐ )独到的(de )见解的(⌚)东西有一些(⌚)好经验(yàn )这(⌚)个(gè )可以总结

广场戏(xì )

我国早期戏曲也没且(⌚)固定的(de )演出(⌚)(chū )场所(⌚)一般(⌚)在皇室贵(⌚)族府内或(huò )道(dào )观寺(⌚)院厅堂空间(⌚)中(zhōng )演唱逢重(⌚)大(dà )节(jiē(⌚) )日(rì )搭(dā )临时戏棚更多(⌚)的(⌚)是(⌚)走江(⌚)湖式(⌚)的(⌚)(de )广场有演出(⌚)(chū )到广宋代(⌚)才直(⌚)接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即(⌚)演出歌舞百戏的(⌚)舞台的原(⌚)(yuán )因有厂(⌚)固(⌚)定不动的演出(⌚)地(dì )点正在有了(le )专业性剧团戏(⌚)(xì )班藏戏发展起来至(zhì )获得解放前夕乃至于解放后(hòu )的一段时问内(nèi )基本全是在(⌚)广场有(⌚)演出的其(⌚)(qí(⌚) )这座戏剧演出的形式(⌚)富足(⌚)很多广场戏(⌚)的特点

藏戏发(⌚)展历史悠(yōu )久传统相当丰富(⌚)在艺术(⌚)的各方(⌚)面发展得也特(⌚)有(yǒu )完(⌚)全成熟我想知道为什(shí )么一直还没有反展成舞台剧呢(ne )这(⌚)与西藏(cá(⌚)ng )山高水远地广人稀的自然地理特(⌚)(tè )点和长(⌚)期性经济不更发达(⌚)(dá )有密(⌚)切关(guān )系在那(nà )里尤其是人(rén )口分散工商业最发达(dá )的大中城市大多一个藏戏(xì(⌚) )团体到一个村镇或一个居民聚居地或一个帐(zhàng )篷围圈点一出戏一般只演一(yī )场(⌚)但这一场(chǎng )很可能演几大毕竟是广(⌚)场戏因此没有(yǒu )要求唱腔须(xū )不光洪亮(liàng )辽阔传得远过去(qù )觉木(mù )隆剧团的著(zhe )名(míng )演(⌚)员(⌚)术(shù )玛(⌚)强(qiáng )村在室内(nèi )一唱连挂在(⌚)(zà(⌚)i )房柱上(⌚)的卷轴画唐(⌚)卡(kǎ )也震荡(dàng )不(bú )单单在罗(⌚)布(bù(⌚) )林卡内唱(⌚)周围四五里路远的人都(dōu )也可以(⌚)听了(⌚)只不过是广场演出(⌚)也要在表演和唱腔的中间源源不断(⌚)掺插民间舞蹈和在演出实践中不(⌚)能形(⌚)成的(de )普(⌚)通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一(⌚)起一落幅(⌚)度大豪放威武雄(⌚)壮粗犷豪迈淳(⌚)朴又含多自己特殊(⌚)(shū )的方(fāng )法的韵(⌚)律之美最重要的使得(dé )人的地方是(⌚)(shì )吸收掉反(fǎn )展了民间艺术(⌚)和(⌚)杂技的技巧(⌚)如其它名演(⌚)员(yuán )的躺身蹦子(zǐ )按辫(biàn )打地手着地脚落地三(⌚)响(⌚)的规格旋舞站了起来(⌚)真够轻如(rú )飞(⌚)燕(⌚)(yàn )疾(jí )若飞花(⌚)成为人们的(⌚)(de )美谈只有掺插这(⌚)样(yàng )的舞(⌚)蹈和特技艺术才能(⌚)使(shǐ )远距(⌚)离的(⌚)大量观(⌚)众(⌚)能看得(⌚)清自然获得也(⌚)让也才能调节场(⌚)上的演出气(qì )氛不不过因大段的唱(⌚)使人感(gǎ(⌚)n )觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然(⌚)形成一种(zhǒ(⌚)ng )歌舞(⌚)成(⌚)分很(⌚)强(qiáng )的(⌚)戏(⌚)(xì )剧而且(⌚)希腊(⌚)(là )悲剧早期(⌚)都是(⌚)歌舞剧(jù )合(⌚)唱队要对付剧情(⌚)在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧(⌚)中(⌚)事件发表感(⌚)想话剧是在合唱队再次舞台后(hòu )发展起(qǐ )来站了起(qǐ )来的而(⌚)(é(⌚)r )我国中原戏曲(⌚)更是从(⌚)一就开始是歌舞剧(⌚)除(chú )开特技武(⌚)术等(⌚)相结(⌚)合反(⌚)展起来的进而(⌚)形成了其特有的表现手法藏戏而且(⌚)要在广场演出在戏(xì )中间层(⌚)层(⌚)推进(⌚)了许(⌚)(xǔ )多很滑稽诙谐有趣的喜(xǐ )剧表演像管家(jiā )信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们(⌚)的言谈举(⌚)止(zhǐ )变得异(yì )常过分(⌚)(fèn )还(⌚)又出现了一(yī )类演(yǎn )这类人物的演员如党(dǎng )木隆剧团有个叫(jiào )伦登(⌚)波的他很会演笑(⌚)得不行人(⌚)物举手(⌚)投足都滑(⌚)稽(⌚)好笑他一替补队员观众就乐开了一直(zhí(⌚) )到他下场笑声连连但他(⌚)的表演无什么庸俗不知羞耻的语(yǔ )言和动作(⌚)而大都经亲(qīn )自炒(⌚)加工(gōng )作了错误(⌚)的的(de )夸张本(⌚)身浓(nóng )郁的生活气息又(yò(⌚)u )有强烈地的艺术魅力和美感的(de )丑角表演

2哪些运动员(yuán )曾登上(⌚)珠穆朗(⌚)(lǎng )玛(mǎ )峰(⌚)

1978年在攀登了两座8000米不超过(⌚)的(de )高峰后34岁的梅斯(⌚)纳(⌚)尔一个(⌚)人就没随(⌚)身武器(qì )任(⌚)(rèn )何(⌚)一点(⌚)供氧(⌚)设备成功了登顶珠峰(⌚)写(⌚)了了(le )人类登山史上第一的第一次

而紧接着(zhe )10年(⌚)内他(⌚)征服了世界上全部14座海拔在8000米(⌚)左(⌚)右吧(⌚)的山(⌚)峰梅(⌚)(méi )斯纳尔(ě(⌚)r )的(de )自传中(⌚)写(⌚)道(⌚)顺(shù(⌚)n )利登顶(⌚)世界上完全(quán )8000米级的(⌚)山峰不愿意我高傲我所(⌚)有的(⌚)的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件(⌚)事我可以生(⌚)存过去了

2阎(yán )庚(⌚)华

2000年3月(yuè )2日(rì )阎(yá(⌚)n )庚华在(⌚)(zà(⌚)i )黑(⌚)龙江电视台记者(⌚)的陪同(⌚)下(xià )又一次从哈尔滨出发迈(⌚)入珠穆(mù )朗玛峰峰顶挑战5月(⌚)21日阎庚华完成地独自赶到(dào )珠(⌚)(zhū(⌚) )峰在回山(shā(⌚)n )途中横祸(⌚)不幸遇难

3王富(fù )洲

王富洲(zhōu )大学大(dà )专毕业后能参加登山运动曾成功越过(⌚)列宁峰海拔7134米(⌚)慕士(⌚)塔格山海拔(⌚)7546米并(⌚)于1960年从(⌚)北坡顺利直接登(dēng )顶珠穆(⌚)朗玛峰是世界首位从(⌚)北坡再次登顶珠穆朗(lǎng )玛峰同时(⌚)也是中国首位越过(guò(⌚) )珠峰的(⌚)(de )登山运动(⌚)员

4埃德蒙希拉里(lǐ )

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年(nián )7月(yuè )20日一(yī )2008年1月(yuè )11日(rì )世界最著名的登山家(⌚)之一1919年旺(⌚)于(yú(⌚) )新西兰(⌚)奥克兰(⌚)自(⌚)幼喜欢山(⌚)地徒(⌚)步(bù )和探险活(⌚)动在中学时结束(⌚)了登(⌚)山探险的实践(⌚)

1953年5月29日和同伴(bàn )丹增诺尔盖(⌚)TenzingNorgay一起从(cóng )珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)(fēng )南侧(cè )攀登(⌚)(dēng )第一次站在了世(shì )界之巅(diān )除(⌚)了攀登(⌚)珠峰以外(wài )还(hái )越过了喜(xǐ )马拉雅山脉的大部分11座山峰彻(chè )底在海拔6000米左右吧在此(cǐ )后的1958年他完(⌚)成了撇下穿越类南极的壮举

这是(⌚)(shì )他(tā )的又一次最(⌚)终(⌚)的冒险经(⌚)历在1975年(⌚)他曾延着(⌚)恒河溯源(yuán )而(é(⌚)r )上踏足神圣之光之旅如此之举(jǔ )为他(⌚)(tā )在(⌚)印度(⌚)赢得漂亮了很高(⌚)的声(⌚)誉20世(⌚)纪(⌚)90年代(dài )他又结束了为联合国儿童(tóng )署(shǔ )和组织国野生动(⌚)物(⌚)的(⌚)保护协(xié )会资金筹集的环(⌚)球旅(lǚ )行(⌚)

5丹增诺尔盖(gài )

丹(⌚)增(⌚)诺尔(ě(⌚)r )盖TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔巴人尼泊尔探(tà(⌚)n )险家1953年5月29日上午11时30分引(⌚)导(⌚)(dǎ(⌚)o )出来和陪伴新西兰(lá(⌚)n )登山家埃德蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心(⌚)理暗(àn )示法千(⌚)(qiā(⌚)n )难万险(xiǎn )从珠穆朗玛南(⌚)坡携爱(ài )越(⌚)过顶(⌚)峰能完成了(⌚)人类登(dē(⌚)ng )上地(dì )球之(zhī )巅的梦想结束(shù )人类(⌚)对世界最高峰珠穆(mù )朗玛(⌚)(mǎ )峰的首登

3哪些(⌚)运(⌚)动(dòng )员登上过(⌚)珠穆朗玛峰

1978年在去攀登了两座(⌚)8000米以(⌚)内(⌚)的高峰后(⌚)(hòu )34岁的梅斯(⌚)纳尔(⌚)一(yī )个人就(⌚)没重型激光炮一(⌚)丁点供(⌚)氧设备成功了登顶珠峰又(⌚)写了人类登(dē(⌚)ng )山史(⌚)上空前的第一次

2阎庚华

2000年3月2日阎庚(⌚)华在黑龙江电视台记者的陪(⌚)同下(xià )立即从哈尔滨向(⌚)北出发攀向珠穆(mù )朗玛(⌚)峰峰顶(⌚)挑战(zhàn )5月(⌚)21日阎庚华成(⌚)功了地一个人前往赶到珠(zhū )峰

3王富洲

王富洲大学毕业后参(cān )加登山(shān )运(⌚)(yùn )动曾成功了(⌚)走下列宁峰(fēng )海拔7134米慕士(shì )塔格(⌚)山(shān )海拔7546米(⌚)并于(yú )1960年从北坡(pō(⌚) )最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世(shì(⌚) )界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也中(⌚)国(⌚)首位赶到珠(⌚)峰的登山(⌚)运动员(⌚)

4埃(⌚)德(⌚)蒙希拉里(⌚)(lǐ )

1953年(⌚)5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从(⌚)珠(⌚)穆朗玛峰南(nán )侧(⌚)攀(⌚)(pā(⌚)n )登第一(⌚)次站在了世界之(zhī )巅以外攀登珠(⌚)峰其他还走下了喜马拉雅山脉的(⌚)全部(⌚)11座(zuò(⌚) )山(shān )峰彻底(⌚)(dǐ )在(⌚)海拔6000米(mǐ(⌚) )不超(⌚)(chā(⌚)o )过在此后的1958年(⌚)(nián )他完成了撇(piě )下(⌚)穿越小说南极的壮举

5丹增诺尔盖

1953年5月(⌚)29日上午11时(shí )30分阻(⌚)止和(hé )身边陪(⌚)伴新西兰登山家埃德蒙(méng )希拉里EdmundHillary心理(⌚)暗示法千(⌚)难(⌚)万险从(⌚)珠穆朗(⌚)玛南坡(⌚)携手(⌚)越过顶峰(⌚)结束(⌚)了人(rén )类登上地球之巅的梦想(⌚)完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰(⌚)的首登(⌚)