• 1八旗弟子(zǐ )指的是哪些人
• 2清朝的八旗(qí )旗主是多大的官(⌚)
• 3历史上满(⌚)族(⌚)的(⌚)(de )八(⌚)旗是如(rú )何区分的
• 4清(qīng )朝灭亡后那些(⌚)八旗(⌚)子弟都(⌚)去(qù(⌚) )了哪里

1八旗(⌚)(qí )弟子(zǐ )指的(de )是哪些人

后又添建蒙古八旗(⌚)和汉军(⌚)八旗

八旗人的后(⌚)代称八旗子弟

2清朝的八(⌚)旗旗主是(⌚)(shì )多(⌚)大的官

在满清的前(⌚)期八旗(qí )旗(qí )主(⌚)就等(⌚)同于各旗的皇帝每个(gè )旗(⌚)的(de )实力取决于自己原辖多少个牛(⌚)(niú )录一(⌚)个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的(⌚)(de )实力(lì )越强旗主的地(dì )位(⌚)越高比如正(⌚)黄旗就有(⌚)四十(shí )五个牛(⌚)录而实力最(⌚)差的镶白旗(qí )只有十五(⌚)个牛(⌚)录

在(⌚)东北(běi )的时(⌚)候旗主(⌚)在满清朝(⌚)廷(tíng )内的话语权(⌚)大(⌚)部分(fèn )大都取决自己的(de )实力还没了满清(⌚)入关旗(⌚)主的权(quán )力(⌚)(lì )就结束和皇权(⌚)才能产生了冲突皇帝(dì(⌚) )想要把(bǎ )权力(lì )都集中在一起到自己手上(⌚)但(⌚)是单独的旗主不不会愿(⌚)(yuàn )意占(⌚)下自己的权力还如果能能重新恢复在(⌚)东北时(shí )八王(wáng )议(yì )政的(de )局面

但这个(⌚)时(⌚)(shí(⌚) )候天下已(⌚)经平定叛(⌚)乱皇权聚集是(shì )大趋势从(⌚)顺治又开始就断(⌚)的(⌚)的消弱各旗旗主的(⌚)权力到了乾(qián )隆朝(⌚)的(⌚)时候各旗的旗(⌚)主基本(⌚)都巳经好像(⌚)没什么实际中权力(⌚)这时(shí )候的旗主更像是(⌚)一个荣誉称号

说白(bái )的八旗(⌚)旗主这(⌚)个时(shí(⌚) )候更像(xiàng )是一(⌚)个(⌚)公司(sī )的股东(⌚)又(yòu )不能不好(⌚)算参(cā(⌚)n )与公司的运(⌚)作仅有分红的权利了(⌚)所有的权(quán )力都(⌚)早就集(⌚)中(⌚)于皇帝也(yě(⌚) )就(⌚)是ceo手里

而到了(le )后期满清朝廷(⌚)基本也被汉化所谓的(de )旗主(⌚)是一个称(chēng )呼大家也(⌚)(yě )并(⌚)不在意(⌚)这(zhè )种旗主了有(yǒu )所谓的八旗基本是(⌚)也(⌚)彻(chè )底消失八旗这时是一个领钱(⌚)粮的理由

3历史上满族(⌚)的八旗是如(⌚)何(hé )区分的

八旗是清朝特有的集(⌚)军事(⌚)生产(chǎn )和(⌚)行政管理(⌚)于一体(⌚)的社会(⌚)组织(⌚)旗下之人称作旗人或八旗子弟(⌚)八旗的雏形来自于明(⌚)代(⌚)女真人满洲人(rén )的(⌚)射猎小队牛录努尔(ě(⌚)r )哈(hā )赤(⌚)将这一(⌚)制度(⌚)进行了(le )改(⌚)(gǎi )善于1615年正式创立八旗依位次分为(⌚)镶(⌚)黄正黄正白正(⌚)红(⌚)镶白镶(xiā(⌚)ng )红正蓝镶(⌚)蓝八个旗(qí )色(⌚)随后(hòu )数十年(⌚)的征战(⌚)和发展过程中又(⌚)逐(zhú )渐吸收(⌚)(shōu )了蒙古汉(⌚)人等族群而(⌚)增设蒙古和汉军(⌚)(jun1 )八旗(⌚)形成了一个以满洲为(wé(⌚)i )核心蒙(méng )古汉军为主体(⌚)的多(duō )族群(⌚)联(lián )合的(⌚)社会集(jí )团(⌚)

可(kě(⌚) )是整体上八(⌚)旗有(yǒ(⌚)u )满洲(⌚)蒙古汉(⌚)军(jun1 )三部分之分但(dàn )具体一点而论八旗中的族属成分(fèn )要无比古怪它主要注(zhù )意以满洲为核心以(⌚)汉(⌚)蒙古为主(⌚)体(⌚)辅(⌚)以高(⌚)丽(lì )索(suǒ )伦(lún )锡伯回和俄(⌚)罗斯等族群哪怕还(⌚)曾一度有安南(⌚)人(⌚)组建(⌚)族源为(⌚)汉人者(zhě )比较多原属于汉军八旗一部(bù(⌚) )分隶属于内务(⌚)府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲(zhōu )旗份下的正身旗(⌚)人族源(⌚)为蒙古者通(⌚)常隶(⌚)属于蒙古八旗少部(bù )分(fèn )隶籍(⌚)于满洲八(⌚)旗有根(⌚)本不会(⌚)部分曾(⌚)在(⌚)明朝做官者隶属于(⌚)汉军族源为高丽者比(⌚)较多(⌚)隶属于于八(bā )旗满洲(zhōu )旗分佐领下(⌚)剩余大部分隶属(⌚)于内务府高丽佐领(lǐ(⌚)ng )下的包衣组织(⌚)索(⌚)伦(⌚)锡伯等要注意为天聪崇德(⌚)年间(jiān )和清兵入关后(⌚)被调往八(bā )旗(qí )的新满(mǎn )洲族(⌚)源为回人者主要注意为乾隆(lóng )年间(⌚)来京居住的地方的和卓非盈(⌚)利组织会(⌚)计部(⌚)属阿尔(⌚)巴津人(⌚)则来于顺治(⌚)康熙年间归(⌚)(guī )附清朝的俄罗(luó )斯人清廷将其投诚在镶(xiāng )黄旗满洲第四参领(lǐng )第十七佐(zuǒ )领学名俄(⌚)罗斯(sī )佐领(⌚)

八旗内部的各色人(rén )物中大(dà )体上(⌚)可(⌚)以分为外八旗人(rén )包衣(⌚)和旗(⌚)下家奴三(sān )种(⌚)外八旗(⌚)即(⌚)八旗中(⌚)(zhōng )的(⌚)旗(⌚)分佐(⌚)领通常(cháng )来源(⌚)于(⌚)入关前的(de )神圣(shèng )民阶层确实是八旗(⌚)的中坚力(lì )量上(⌚)至天潢贵(⌚)胄豪门(mén )世家下至普(⌚)通地的八(bā )旗子(⌚)(zǐ )弟中(⌚)间虽说未知(⌚)着许多(⌚)爵职等级但都同(tóng )属于什么这个阶层(⌚)包衣则(zé )是伺(sì )候皇帝(⌚)旗主宗(zōng )室领(⌚)主的家(⌚)内奴(nú )仆和庄园壮丁但包衣在法(fǎ )律上(⌚)并没有贱(⌚)民(mín )的身份事实上(shàng )属于大清律例(lì )中良人(⌚)的范畴内务府(fǔ )包括(⌚)大部分下五(wǔ(⌚) )旗包衣(yī )是(⌚)目观旗人手中掌握其(qí )它的(⌚)(de )户口有(⌚)的还具备自己的(⌚)旗下家(⌚)奴包衣因战(zhàn )功或皇室垂(chuí )顾也可改(⌚)隶(⌚)于旗(qí )分佐领下这又是抬旗(⌚)的(⌚)一(yī )种(zhǒng )企(⌚)业(⌚)旗(qí )家奴则(⌚)是八旗大臣和大多数(⌚)旗人的家仆他(tā )们也(yě )没独立户(⌚)籍隶(⌚)属于主家名(⌚)下所以又被被称户下人或八旗户下家人(rén )旗(⌚)下(xià )家奴一(⌚)类大清律例中的贱民之地位(⌚)(wèi )没能进行科(kē )举或出仕清初(⌚)哪(⌚)怕普(⌚)(pǔ )通地旗兵亦(⌚)广泛的(⌚)手中掌握(⌚)家奴他(tā )们(men )中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到战功(gōng )后可完成单(⌚)独的证券(⌚)公司开(⌚)户拥有(⌚)办理(lǐ )开户人但仍与正身旗人(⌚)其他在(⌚)(zài )选兵方面(⌚)只能任职等(⌚)(děng )级(jí )最多的步(⌚)甲清(⌚)中(⌚)后期八旗(⌚)生计问(⌚)题突显出大(⌚)量(⌚)旗下(xià )家奴被放出(chū(⌚) )或卖与(⌚)汉人主家很(hěn )多旗人已再次手中掌握家奴大(⌚)量办理(⌚)开户人也(⌚)被(⌚)乾隆帝(⌚)(dì )当即下(⌚)令出(⌚)旗但仍(⌚)有少部分开户后家奴(nú )毕竟历(lì )年已久无从(⌚)考辨来源而(⌚)跻身于正身旗(⌚)人行(háng )列

4清朝(⌚)灭(miè )亡后那(⌚)些(⌚)八旗子弟都去(qù )了(⌚)哪里(lǐ )

依据(⌚)什(⌚)么调查在辛亥革命(⌚)后终日露宿(xiǔ(⌚) )街头(⌚)打零工的满(mǎn )族人约占到(⌚)20之外投效国民(⌚)政府和逃亡的外现在(⌚)的满族人过着(zhe )和汉(⌚)族人一(⌚)(yī )样(yàng )的生活(⌚)现今(⌚)的北京一(yī )带满人占了很大(dà )比例不过也仅仅是举着个满人后裔的名头(⌚)罢了吧基本上都汉化了