小说中的世界划分

• 1小(xiǎo )说中(⌚)的世界划分
• 2九天(⌚)剑魔(⌚)(mó )一类的(⌚)小(xiǎo )说有(⌚)可爱丫头
• 3有没有和完美世界差不多类型的小(⌚)说
• 4无(⌚)上神帝和灵剑尊很(⌚)像

1小说中的世界划分

凝气期(qī )凝气入体融散(⌚)全身经脉一(yī )通天地共鸣可(⌚)吞吐天地灵(⌚)气(⌚)壮大自身自身灵气改(gǎi )变(⌚)自身(⌚)(shēn )体质(⌚)并可以保证(⌚)(zhèng )生机二层灵气如溪体(tǐ )泌凡垢(⌚)五层凝(⌚)练丹湖(⌚)接着不断(⌚)扩张势力丹湖远古(⌚)之时共有十三(⌚)层(cé(⌚)ng )远古后(hòu )只能(néng )到九层借助于筑(⌚)基丹晋升筑基其(⌚)中(zhōng )凝气十(⌚)层是(shì )炼体之境且会(⌚)出(chū )现灵识十一层为势力(⌚)扩张丹(⌚)(dān )海十(shí )二层开识海(⌚)十三层(céng )变(biàn )化资质

筑基(⌚)期筑(⌚)建灵基至使凝练九(⌚)座道(⌚)台道台数百(⌚)丈之光流传(chuán )全身蜕去凡体诞生(⌚)灵识拉出(⌚)识海自身可(kě )快速飞行寿载一百五分为完美九座(⌚)无痕道(dào )台(tá(⌚)i )仙魔无界(jiè )凝(níng )气则十座(⌚)无(⌚)痕(hén )道(dào )台明玑九(⌚)(jiǔ )座一痕道(⌚)台有缺九座(⌚)两痕道台与碎磐四种

结丹期道台溶化凝成成(chéng )心丹(⌚)故此(cǐ )丹凝(⌚)化自身(⌚)精(jīng )气(⌚)神修出丹气寿载三(⌚)百分为(⌚)金(jīn )丹关于完美紫(zǐ )丹上品橙丹中上品赤丹中(⌚)品青丹中下品(pǐn )杂(zá )丹(⌚)下品

元婴期(qī )金丹碎开诞生元婴灵(⌚)识(⌚)(shí )蜕变为(wéi )神识元婴可参与神魂术法融合在一(yī(⌚) )起对天地规则的掌握成半步神通例(⌚)如瞬间转移

分为(wé(⌚)i )九色元婴关于(yú )完美(⌚)大(⌚)部分修士唯(wéi )有四(⌚)色元婴(⌚)故甚至怀疑五(⌚)色为关于完美但九色元婴(⌚)非九大山(shān )海所定义的(de )超级而且其(⌚)中的妖婴(⌚)只有封(⌚)妖师才能(⌚)修(⌚)炼且雷火双婴(⌚)则是(⌚)不需要非九大山(⌚)海之风雷因此确实算(⌚)出声(⌚)六色已(⌚)是完美的东西了而(é(⌚)r )更多(⌚)的色则是另一种(⌚)八色(sè )元(⌚)婴七色元婴(⌚)六色元婴五(⌚)色(sè )元婴(⌚)四色(⌚)元婴三色元(yuán )婴二色元(yuán )婴一色元(⌚)婴多色元婴(yīng )归一时会极大提高战力(⌚)(lì )但寿(⌚)元消耗速度(dù )也骤然减慢(⌚)

斩灵期修炼分(fèn )为肉身斩(⌚)(zhǎ(⌚)n )灵与意境斩(zhǎ(⌚)n )灵意境斩(zhǎ(⌚)n )灵境界分(fèn )为(wéi )斩灵第(⌚)一刀第二刀第(⌚)三刀明(míng )悟自身的道将体内绝大部分(⌚)修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意(yì(⌚) )境元婴(⌚)脱(⌚)(tuō )变为元(⌚)神灵(lí(⌚)ng )仙拥有数千丈(⌚)神识(shí(⌚) )掌握方(fāng )寸(⌚)之域可术法神通寿(shòu )元方可过千(qiān )年而斩(⌚)灵层次分为普通地(⌚)斩(⌚)灵和大(⌚)道(⌚)斩(⌚)灵(líng )且斩灵第三刀斩过了(⌚)然后忍不(⌚)住问道斩当然了(⌚)则死若(⌚)在(⌚)相对于错之间的(de )斩不久只会停留在(⌚)第(⌚)三刀(⌚)这个境界若无机缘(⌚)则无法(⌚)更进(⌚)一(yī )步肉(ròu )身斩灵自(⌚)身(shēn )可相对(⌚)抗天地(dì )法则但不不需要(yào )意境(⌚)斩道

询问道期(⌚)(qī )确定自身之(⌚)道掌握到了一类自身斩灵(líng )的法则(zé )肉身又问道本身刚刚(⌚)诞生了自(⌚)己的规则法(⌚)则且(qiě )这(⌚)些规则(⌚)(zé )法(fǎ )则能催动天地间(⌚)的规则(zé )法则(zé )修为(wéi )忍(rěn )不住(zhù(⌚) )问道前若能(néng )肉身又(⌚)问道则可于意(⌚)境忍(⌚)(rě(⌚)n )不(⌚)住问道之时(⌚)(shí(⌚) )成就比问道巅峰更强之境(⌚)界即半步真仙

仙(xiān )境

仙境(jìng )后修的又(⌚)是百脉三魂(⌚)七魄一共(⌚)十(⌚)尊(zūn )每(⌚)十脉(mò )凝结一(⌚)尊若百脉左右(⌚)吧(⌚)则一脉凝(⌚)一尊百脉(mò )开图成就仙魂(hú(⌚)n )刚(gāng )刚诞生道果后就可去挥开古(⌚)境之门仅(⌚)仅圣境太难自古至今开(kāi )五(⌚)十脉就可被称仙境巅(diā(⌚)n )峰就(⌚)可以不去数次轰开古门(⌚)

其中仙分两类(lèi )四种(zhǒng )

第(⌚)一(yī )类为(wéi )伪仙伪仙是自我感悟他人(⌚)之道得(dé )道成(⌚)仙不过这(⌚)个(⌚)仙(xiān )只能迷彩awp固(⌚)定(dìng )在那个境界且(⌚)活动造成限制离开限制(zhì )下载必(⌚)定会死伪仙是(shì(⌚) )从(⌚)祭拜(⌚)(bài )先祖获(⌚)(huò )先祖道(dào )果晋升(⌚)仙(⌚)路法相幻化永(⌚)远永远不(⌚)可(kě )能是自己是(⌚)因为一旦其先祖陨灭全部对其(⌚)(qí(⌚) )祭拜先(xiān )祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙

第二类为真仙真(zhē(⌚)n )仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可(kě )真(zhēn )仙顶(⌚)礼膜拜自(⌚)身法相幻(⌚)化也是自身有过仙劫走入独(⌚)属(shǔ )于自己(jǐ )的(⌚)路让他人(⌚)膜拜自己修自己的(⌚)路(lù )成自(⌚)己的伪仙

真仙(⌚)一共分为三种(⌚)

第(⌚)一种是以(⌚)(yǐ(⌚) )极为珍稀的通仙藤感(⌚)悟真仙(⌚)意成就(jiù )真仙通(⌚)仙藤(⌚)不使用时间(⌚)是(shì )每一(yī )次真仙(xiān )缘(⌚)后的千(qiān )年(⌚)内那样的方法最简单

第二种是(⌚)一万年(nián )一(⌚)次(⌚)的真(zhēn )仙(xiā(⌚)n )缘用(yòng )此缘证(zhèng )真仙路这个方法(⌚)没法

第三种是不利(⌚)用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真(⌚)仙即自身证道修炼成仙那样的仙是(⌚)大自(⌚)在之仙(xiān )大自在之(⌚)仙(xiān )自身证道不借(jiè(⌚) )助(zhù )任何一点东(dōng )西让天地无(wú )论同(tóng )不不同意都要信(xìn )任(⌚)的仙狂霸的仙那样的仙(⌚)(xiān )可拉出的(de )仙脉达百脉左右(⌚)吧也没完全的(⌚)极限哪(nǎ )怕是罗天血脉的仙路也(⌚)也不(bú )是正所谓的极致

山海界极(⌚)高(⌚)(gāo )经过(guò(⌚) )一百(⌚)二十三条成极(jí )高三十(⌚)三尊仙魂是(⌚)山(⌚)海界的仙境大(dà )圆满又被被(⌚)称为至尊仙不过在仙境(⌚)大(⌚)圆满(mǎn )至(⌚)尊仙大地(⌚)(dì )之(⌚)上(shà(⌚)ng )还有极其强(⌚)大无比的大圆满境(⌚)界(jiè )分(fèn )别是仙(xiān )帝罗天帝仙和(⌚)罗天道仙为至尊仙界三大(dà )仙之极(jí(⌚) )致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容(róng )的境界这三(⌚)大(dà )境界(⌚)本(bě(⌚)n )质是罗天血脉的(⌚)仙(⌚)路非(fēi )所有人不(bú )分地区(qū )的仙之(⌚)极致(⌚)这仙境(jìng )巅(⌚)峰境界四大(dà )境界堪比古(gǔ )境至准道境(jìng )是可以把他们的境(⌚)界作成另(⌚)一种(zhǒng )古(⌚)境

古境

古境继续追寻祖先的脚(jiǎo )步探索它(⌚)万物的本(běn )质去这里有(yǒu )去摸(⌚)索那众生的本(běn )源使(⌚)完成(⌚)入道(⌚)的资格古境修士有自身道果此果也未(wèi )来踏道的(de )根本是(⌚)因(⌚)为本(⌚)源会从道果上绽放开来(lái )不(⌚)出来古境(⌚)修魂灯火是魂盏是(⌚)血(xuè )脉魂灯应该是分(⌚)身(⌚)分离(lí )后也可修行而每(⌚)一(⌚)次的(de )渐渐熄(⌚)灭(⌚)应该是将外散的魂灯完全吸(⌚)收最终(⌚)达到让自身狂(⌚)(kuáng )增一倍之力(lì )古境是一个分(fèn )水(⌚)岭一(⌚)切的(de )基础(⌚)是在蓝(⌚)月(yuè(⌚) )帝(⌚)国古境时开(kāi )魂灯的那(⌚)一刻(⌚)自身的(de )强弱不过魂(hún )灯一定灭灯越难(⌚)(nán )

古境分(⌚)为两种修为古境和(⌚)肉(⌚)身古境都会(huì )直接出现古境大门和古钟(⌚)(zhōng )古钟(⌚)又(⌚)出(chū )现敲(qiāo )门声此(⌚)钟就可火(⌚)点燃魂灯能(néng )敲(qiāo )出多(⌚)少下就可开(⌚)多(⌚)少魂灯大门颜(yán )色有所不(⌚)同修为古境大门灰(huī )色肉身古(⌚)境大(dà )门赤色修(xiū )为古境是五脉(⌚)一盏(⌚)每五(⌚)条(tiá(⌚)o )仙脉就可开(kāi )出一盏魂灯(dēng )仙(⌚)脉越多能捐(juān )满的(⌚)魂(⌚)灯便少(shǎ(⌚)o )嘛(⌚)并且开出的(⌚)(de )魂灯是(⌚)一圈圈在(⌚)身体外肉身古境分为两类一类是中最其它(⌚)的古境(⌚)一类是逆古境逆古境(⌚)(jìng )需(⌚)点然魂灯而非(fēi )燃烧起来(⌚)而肉身古境的魂灯的极致(⌚)为(wéi )九盏且金光闪烁在身(⌚)体内(nè(⌚)i )

还有一种普通的(⌚)古(⌚)境那样(⌚)的古(⌚)境那就是以罗天仙(⌚)境界入的古境他们在古境手中(⌚)掌握(⌚)不(⌚)(bú )兼容道境(⌚)的(⌚)(de )实力可在另一种(⌚)程度上(⌚)把这个古境正数集合道境且走的是相(⌚)同的修行之路(⌚)在这样的古境下不仅(jǐn )仅(⌚)可以感(⌚)悟中本(běn )源(⌚)更可获取本源修(⌚)至(⌚)(zhì )圆满这时候的这(⌚)种古境早就(⌚)把道(dà(⌚)o )境作成了过(guò )渡(dù )当古境大圆满且九大(⌚)本源归一之际那就是踏入道源之时(shí )

古境前期(⌚)(qī )跨入古劫先打开古(⌚)门得(dé(⌚) )古门之光(⌚)将仙力凝练(⌚)曾经(⌚)(jīng )的自(⌚)身古元开魂灯

古境中期(⌚)完成(⌚)神明一枯(kū )

古境(⌚)后期(qī )完成(chéng )神明二(⌚)枯

古境大(dà )圆满能(⌚)完成神明三(⌚)枯神明四至九枯可入(⌚)道境

准道境古境巅峰渐(⌚)渐(jiàn )熄灭最后一盏魂灯(⌚)失败的(⌚)(de )可能也没(méi )最(⌚)终跨入道境仅仅半步(⌚)(bù )道(⌚)境寿元崩溃生命只只剩下数十(shí(⌚) )年这一类人应该是准道具备什(⌚)么(⌚)了一定的道之本源(⌚)

道境

看透了(⌚)本源(⌚)手中掌握了本源就是道境道(dào )境也(⌚)分两种修(xiū )为道境和肉身道(⌚)境肉身(shēn )道(⌚)(dào )境是(⌚)指力量堪比于道境天地朽而(⌚)自(zì )身无上如果(guǒ )不是(⌚)是(shì )阵(⌚)亡(wáng )否则(⌚)的话岁(suì )月根(gēn )本无法伤(shāng )天地决(⌚)不(⌚)可灭强行突破的方法为参(⌚)与神血洗(⌚)礼(⌚)

境界上分(fèn )为一(yī )源道境至(⌚)九(⌚)源道境(⌚)九源道境后为半步超脱世俗

九源(yuán )道(⌚)修为(wé(⌚)i )道(⌚)境(⌚)空(⌚)间中三源下不凡道境三(⌚)源道境可(⌚)将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非(⌚)称(⌚)为道(⌚)主四源道境(jìng )既可称道主(zhǔ )也(⌚)可称(⌚)道尊不(⌚)过仙尊只(zhī )不过(guò )门槛五源道境(⌚)可散溢出惊天的气势(⌚)至巅(⌚)峰(⌚)可轻触大(dà(⌚) )道道尊名号彻头彻尾(⌚)六源道境完全掌(⌚)握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都(⌚)无法撼动苍穹(⌚)的天(⌚)地大能一般称主(zhǔ )宰七源(⌚)道境至九(jiǔ )源(⌚)道境被称(chēng )至尊其(⌚)中九源道(dào )境甚比(bǐ )彼岸(àn )半步踏(tà )天的大天尊和九重道神

半步超然物外魂本源以及身躯(⌚)这三方面(⌚)里有一方面(⌚)超脱世(⌚)俗后才可以不完成任务的尊称三(⌚)者之上最容易超脱一(yī )切(qiē(⌚) )的是肉身如(⌚)果(⌚)你是是修为最难的是(⌚)魂一般(⌚)达到半步超脱世俗(sú )之前这个可以返回宇宙星空一路(lù )追寻超(⌚)脱生(shē(⌚)ng )死机缘

超脱生(⌚)死境

这种境界蕴含了(le )两个(⌚)境界分别(bié )为(⌚)道源(⌚)(yuán )境和祖(⌚)境

道源境本源(⌚)只为(⌚)道源动道境之(⌚)上的境界向(⌚)下不断地地(⌚)拜求道的根源(⌚)与彼(⌚)(bǐ )岸完(⌚)全不同那跃起(⌚)道(⌚)这些境界另辟途径的(⌚)是(⌚)彼岸的(⌚)踏天那向上无尽的扩张地盘(pá(⌚)n )的(de )道是彼岸的道涯而(⌚)踏天道无涯和道(⌚)源又被统称为(⌚)(wéi )超(chāo )脱(⌚)一(yī )切的第(dì )一个(⌚)境(⌚)界这(⌚)(zhè )种境界自身(shēn )那(nà(⌚) )就是(⌚)(shì(⌚) )其道之源(⌚)头全部超然物外一(yī )切可(⌚)以(⌚)不任意凭空(⌚)创造和践(jiàn )踏法则其所在之处有(yǒu )其本源变成(chéng )全部(⌚)有其规则与法则可以用一切

祖(⌚)境道源境虚空当中的境(⌚)界体内有星空有世界为超(chāo )然(rán )物外巅峰即第四步巅峰

2九天剑魔一类的(⌚)(de )小(xiǎo )说有可(kě )爱丫头

3有(⌚)没有和完美世(shì )界差不多类(⌚)型(xí(⌚)ng )的(⌚)小说

4无上(⌚)神帝和(⌚)灵剑尊(⌚)很(⌚)像(xiàng )

或者(zhě )他们(men )都(⌚)具备什么无尽(⌚)(jìn )的(⌚)的智慧和洞(⌚)察力能够在关键时刻(kè )表现(⌚)出(⌚)识(⌚)时务的决策至于(⌚)他们(⌚)都(⌚)有着坚定的意志和(⌚)不追求替(tì )保卫自己如此(cǐ )珍惜(⌚)的(de )人和事(⌚)物愿(⌚)意付出一切一切最重要的是他(⌚)们(men )全是故事中(zhōng )的(⌚)通常(⌚)角色盛载着最(⌚)重要(yào )的使命和责任综上可知无量神帝(dì(⌚) )和灵剑尊的相似之处以至(⌚)于他们下一界令人难(⌚)以忘(⌚)却的英雄人物(wù )