合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落(⌚)是(⌚)真(⌚)的还是假(⌚)的
• 2沃达贝部落习俗
• 3为(⌚)何清朝(⌚)中后期的蒙古部落不(bú )再像明朝一样
• 4小小的女真人为什(shí )么能(néng )够灭掉(diào )庞大(⌚)的辽国和北

1合肥(⌚)脱单部落是真的还(⌚)是(shì )假的(de )

2沃达(dá )贝部落习俗

3为何清朝中后期(qī )的蒙古部落(⌚)不再像明朝一(⌚)样

我们知道(dào )草原(⌚)两个词相对于过去汉人(rén )来(lái )讲(⌚)就是恐惧草原民(mín )族也让(⌚)汉人是无休止的杀(shā )戮而到(⌚)了清朝中后(⌚)期草原这对(⌚)汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否(⌚)认清朝统治(zhì )者具(⌚)有(yǒu )高(gā(⌚)o )超的智慧清朝相(⌚)对于草原的(⌚)统(tǒng )治(zhì )比明(míng )朝要了得的多清(⌚)朝建立了一个相当(dāng )完善(shà(⌚)n )系统的制度更(⌚)大的缓解了农耕民族和(⌚)草(⌚)原(yuán )放牧(mù(⌚) )的矛盾(dùn )双方也确立了的很非同(tóng )一般的纽带一(⌚)直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后(⌚)盾(⌚)很简单(⌚)说(shuō )清(⌚)朝对草(cǎo )原的统治就是1强大的(⌚)武力保留草原(⌚)的(⌚)(de )秩(⌚)序2用(yòng )中原的财富(⌚)(fù )以(yǐ )草原的经济制(zhì )度(⌚)3用雪域高(gāo )原的宗(zō(⌚)ng )教来保留草(⌚)原的精神(shén )秩序

李(⌚)鸿(hóng )章说过近代中国遇到西方文明这(⌚)是三千年未有之大变局(jú )西方社会(huì(⌚) )用大炮(⌚)再打(⌚)开了(⌚)(le )中(zhōng )国(⌚)的国门给华夏民(⌚)族(⌚)受(⌚)到无(⌚)(wú )尽的的灾难不(⌚)(bú )过同时也受到先进科(kē )学的文明西(⌚)方人受到的新挑战(⌚)让了绝(jué )大多数中国(⌚)人的注意力(lì(⌚) )但与此同时生不如死(sǐ )了中(zhōng )原(yuán )地(⌚)区几千(⌚)年的北(⌚)(běi )方边患(⌚)问题游(yóu )牧民族(⌚)对(⌚)此农(nóng )耕民族的挑战竟然一下(⌚)子就什么都没(⌚)有

西(⌚)方世(⌚)(shì(⌚) )界的(de )全球化太容易(⌚)想(⌚)到(⌚)的武器(qì )的(⌚)变化有了枪炮(pào )有了(⌚)汽车装(⌚)甲(jiǎ )车(⌚)草原骑兵在(⌚)速度(dù )上的优势犹(⌚)是修(xiū )真者的存在了

全球化最最重要的一点给中(zhōng )国给了了原产美洲的(⌚)粮食作(zuò )物像玉米番薯那(nà )些(xiē )个(⌚)(gè )作物如此(cǐ )大的可以(⌚)(yǐ )提(tí )高了大清的国力(⌚)说白手中有粮(liáng )心中(zhōng )不慌清朝自(zì(⌚) )然比明朝更有底气对(⌚)于草原民族关键时(⌚)刻王(wáng )朝(⌚)续命的能力(⌚)就(⌚)更弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完(⌚)(wá(⌚)n )全再控制(zhì )了天山南北从此之后游牧者人来(⌚)(lái )人往的北亚大草原(yuán )被清朝(⌚)和俄国用清晰的分(fèn )界(⌚)线一分为(⌚)二俄国在(⌚)北清(qīng )朝(⌚)在(zài )南(nán )过去(⌚)历史上的草原帝(dì )国依(yī )旧不复存(⌚)(cún )在地(dì )了

因此(⌚)草(⌚)原对(⌚)于清(⌚)(qīng )朝而言已经是没有明朝那样的恐惧

4小小的女真人为什么能(⌚)够灭掉庞(⌚)大(⌚)的(de )辽国和北

是(⌚)对为甚么(⌚)女真人(ré(⌚)n )都能够(gòu )飞快灭(⌚)(miè )忙辽与北宋(⌚)有些人不(⌚)喜(⌚)欢(huān )举(⌚)例说明什么(⌚)女(⌚)真满万(wàn )决不可敌好(hǎ(⌚)o )象(⌚)女真人(rén )都是人形高达一样

可要是女真人真那你不厉害怎(zěn )莫前(⌚)的(⌚)这样的(⌚)话多年(⌚)都蹲在深山老林(⌚)里会(⌚)吃苦还(⌚)(hái )总(⌚)被契丹人被(⌚)人欺负

例(⌚)如金史太祖(zǔ )纪(⌚)称辽(⌚)使者贪纵征索(⌚)无艺属(⌚)员厌苦之又例(⌚)如契丹国志天祚帝纪古代(dà(⌚)i )文献辽在宁江(jiāng )州(⌚)设榷场(⌚)与女(⌚)真人参(cān )与贸易女真人将(⌚)其特产北珠人参(⌚)生(⌚)金松实蜜腊等与契丹人同样而(⌚)契丹人竟再拦路抢劫这些东西(⌚)(xī )或低其直且(qiě )拘辱之谓之(⌚)打(⌚)女直又比(bǐ )如(⌚)说三(⌚)朝北盟会编载(⌚)又有辽使者号天使佩(pèi )银牌每至(zhì )其国生(shēng )女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只(zhī )需(⌚)是如此美好(⌚)妇(fù )人甚至是地位很高(⌚)也(⌚)难(ná(⌚)n )以(⌚)幸(xì(⌚)ng )免(⌚)哪(nǎ )怕(⌚)契丹人还(hái )你经常再掳(⌚)(lǔ(⌚) )掠女真的财富及(jí )人口(kǒu )如辽史圣宗纪(⌚)载枢(⌚)密(⌚)使耶律(lǜ )斜轸林牙勤(⌚)德等上讨女直所获生口十余万马二十余(⌚)万及诸物而辽(⌚)史营(⌚)卫志称这些个被掠(luě )走(⌚)(zǒu )的女(⌚)真人多被(bèi )屠(tú )杀

不管怎么说女真人(rén )能飞(⌚)(fēi )速覆亡(⌚)辽与北宋主要是这两个帝国巳经(jīng )有很多政(⌚)治经(⌚)济问题(⌚)江(⌚)河日下而(⌚)且还分别摊上(shàng )了奇(qí(⌚) )葩统(tǒng )治者

辽朝(⌚)中(zhōng )后期封建经济(jì )停滞不前并(bìng )日趋不断衰败(⌚)到圣(shèng )宗时贵(⌚)族势力日益(⌚)膨胀起来平民(⌚)承担(⌚)全(⌚)部的赋(⌚)役日(⌚)渐沉凝(níng )被逼无(wú )奈的平民用只(zhī )能以隐户四散奔逃的办法选(⌚)(xuǎn )择逃(⌚)避赋役(yì )而(⌚)辽国(⌚)制度下(⌚)(xià )部曲确实要向庄主缴交(⌚)比官租更重(chóng )的私租但还没(méi )有杂(⌚)税杂(⌚)摇和兵役但(dàn )下层(⌚)人民愿为部曲(⌚)者(zhě(⌚) )越来越密集可(⌚)能(⌚)导致籍隶州县(xiàn )的官户更少就威胁(⌚)辽国的赋(⌚)役来源索性辽国统治(zhì )者与地(⌚)方豪强为互相争夺民(mín )众(⌚)展开(⌚)攻击了多(⌚)次斗(⌚)争圣(shèng )宗时曾(céng )三次检括(kuò )隐户(hù(⌚) )道(⌚)(dào )宗(zō(⌚)ng )时天灾不断使形势进一步进一步恶化南京幽州(⌚)旱蝗(⌚)大风雪牛马(⌚)多死(⌚)大雪平(⌚)地丈(zhàng )余马死者(zhě )十六七时山(shān )前诸路大饥乾显宜绵兴中等路(⌚)斗(⌚)(dò(⌚)u )粟(⌚)直数谦民(mín )削皮食之(zhī )已而人相食大量民众(⌚)或(huò(⌚) )成为隐户(⌚)或(⌚)奔(⌚)散或惨死饥寒(⌚)而(⌚)契(⌚)丹统治者就是为了(⌚)保证赋役来源把缺乏的租(zū )税思想灌输在(zài )另(lìng )外农民名(⌚)(míng )分上(shàng )即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了(⌚)恶性循环(⌚)经(jīng )济与(⌚)人口进一(yī )步崩溃

财政与人口(kǒu )的(⌚)崩溃势必(⌚)造成军力的削(⌚)弱的原因(⌚)财政衰(⌚)竭再加之连年(⌚)大旱士兵只(⌚)靠(⌚)娠济(jì )度日(⌚)待(⌚)(dà(⌚)i )遇迅速(⌚)地下(xià )降(⌚)想为兵(bīng )者甚少倒(dǎo )致兵(⌚)源不(bú )继别(bié )外契丹贵族们筹划窝(⌚)里(⌚)斗军队(⌚)(duì )建(⌚)设自然一般很少有人(⌚)关(⌚)注(zhù )这又会造成(chéng )辽军(jun1 )战斗(dòu )力(lì )的减弱(⌚)诏中(⌚)京(jīng )上京(⌚)长(⌚)春(⌚)辽西四路计户产出(⌚)军时有起至二百(⌚)军者(⌚)生业(yè(⌚) )荡(⌚)散民甚苦之四(sì(⌚) )路(lù(⌚) )军甫集(⌚)寻复(⌚)遁去

这些个因素后来的结果自然是军事上的全部失(⌚)败(⌚)东北面诸军不(bú )战自溃女古斡(⌚)鲁(⌚)朵皮室四部(bù )及渤(⌚)海人(⌚)皆(jiē )降

天祚帝资质平平继位后骄纵(⌚)蛮横荒淫(yín )不仅仅罢(bà )黜(⌚)了(le )对(duì )自己有救命呀(ya )大恩逆言(yán )纳谏的忠臣萧兀纳更跟其祖父(⌚)一样正上演(⌚)了杀妻(⌚)灭子惨案天祚帝的权臣(⌚)与(yǔ )国舅(⌚)萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文(wén )妃之子晋王耶律鲁斡(⌚)被立为太子(zǐ )对(⌚)其作(⌚)出通过诬(wū(⌚) )陷而文妃(fēi )晋(⌚)王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被(bè(⌚)i )逼(bī(⌚) )反(⌚)并(bìng )投效了女真最终让(ràng )女真(zhē(⌚)n )人(rén )所了解到了辽国的虚实

再说(⌚)(shuō )宋朝的军政问题从(⌚)第二次救援(⌚)太原失败的可能能太(⌚)(tà(⌚)i )好的(⌚)看出来

靖康年间金人北上(⌚)包(⌚)围太原(⌚)在宋(⌚)军第一次救援太原(⌚)失败(⌚)后宋廷朝廷之中(zhōng )的太上(⌚)皇(⌚)赵(⌚)佶却与儿子钦(qīn )宗赵(zhào )桓闹(⌚)起(qǐ )了内讧

一开(kāi )始徽宗(⌚)内禅后的(⌚)第二天就正式并声称除教门事外(wài )余并无(⌚)论不过一等(⌚)逃到了东南徽宗(⌚)在(⌚)喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨(⌚)的(⌚)名义一愣将(⌚)东南地区解往汴梁的递角纲运(yùn )强制(⌚)扣留而(ér )后更将去往汴(biàn )梁城勤(qín )王(⌚)(wá(⌚)ng )的援(yuán )兵控制下去都(⌚)不准他(tā )们继续(xù )前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大(⌚)权(quán )准备好在镇江(⌚)拥戴赵佶(jí )复位

此(⌚)举(jǔ )而(ér )且极为(⌚)严重威胁到(⌚)了(le )钦宗的皇权还导致了改(⌚)立中(⌚)央的局(⌚)面钦宗心(⌚)底相当严重恼火下旨特(⌚)别要求东南各地严(⌚)不按太上皇除教门以(⌚)外余并(⌚)无(wú )论的命令(⌚)去处理(lǐ )政务如(⌚)此(cǐ(⌚) )一来(lái )双方(⌚)矛盾(dùn )进一(yī )步(⌚)进一步(⌚)激化(⌚)

在汴梁城太学生陈东千(qiā(⌚)n )百次(⌚)上书(shū )提道应该是立(⌚)刻斩断朝廷中蔡京童贯(⌚)等人盘(⌚)根错(cuò )节的势力(⌚)严(⌚)惩不贷阻挠和反对意见(jiàn )钦宗(⌚)皇(huáng )帝(⌚)的朝(⌚)臣这一(yī )次(⌚)钦宗没有犹豫的和毫不手(shǒu )软梁师成(chéng )王黼李彥被几(⌚)乎在同一时间下令(lìng )处(⌚)死童贯蔡攸朱(⌚)(zhū )勔等人也被(⌚)被(⌚)罢(⌚)免宋(sòng )徽(⌚)宗赵佶也被迫着来到(⌚)汴梁(⌚)等(⌚)待赵佶又回到京师立刻死(sǐ(⌚) )去自(zì )由被(⌚)软禁了下来此后蔡京遭发配边疆(⌚)病会饿死(⌚)在途中(zhōng )童贯(⌚)朱勔相继被杀朝(chá(⌚)o )堂之上徽(huī )宗朝六贼(zéi )势(shì )力被(⌚)一一铲除

在经(⌚)历了(le )这一(⌚)穿越系列生(⌚)死(⌚)存亡后按情理(lǐ(⌚) )宋廷应(⌚)该(⌚)(gāi )是上下一(⌚)心戮力同(tóng )心(⌚)抓(⌚)紧时间(⌚)整军加紧训练以提防金(jīn )兵再度(⌚)南侵(⌚)令(lìng )人大(⌚)跌眼镜的是(⌚)宋廷上(⌚)下却(⌚)故态复萌文恬武嬉不但还没(méi )有防备金人再次南侵反(⌚)(fǎ(⌚)n )倒特别要求学者治习春秋宋廷(tíng )还(hái )参照程(⌚)颐学(⌚)生杨(⌚)时(⌚)的奏章修订(dìng )王安石配(⌚)享神宗对肃王入金营(yíng )为质不(⌚)闻不(⌚)问(⌚)钦宗(zōng )还将格杀童贯的(de )开封府尹聂山改任同知枢密(⌚)院事(⌚)(shì )皇帝(⌚)(dì )御赐其(qí )名为(⌚)聂昌(chāng )我希望他象(⌚)刘(liú )邦手下(⌚)的汾(⌚)阴侯周(⌚)昌一样(⌚)为国尽忠(⌚)尽(⌚)职朝臣们毫(⌚)不理会河北(⌚)(běi )安危却在争论怎么改(⌚)革科举考试的方法(fǎ )同时此(⌚)时自己(⌚)的(⌚)皇权还未(⌚)培养钦宗就急(⌚)着将自(⌚)己才几岁的儿子赵谌(chén )立为太(tài )子

朝堂(⌚)做的(⌚)全(⌚)是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首(⌚)十(⌚)论(lùn )的(⌚)歌谣

不(⌚)管太原却管太学论(lù(⌚)n )防秋却管春秋论砲(⌚)石(⌚)却(⌚)管(⌚)(guǎn )安石不管肃王(⌚)却管舒王论燕山却管(⌚)聂山论东(⌚)京却管蔡京无论河北地界(⌚)却(què(⌚) )管举人免解不管河东却管陈(⌚)东论二太子却管立太(⌚)子(⌚)

就看那些(⌚)个货(⌚)的表现给他们溶炎也打(⌚)不过金(⌚)人(⌚)(rén )啊