• 1勿以恶小而(é(⌚)r )为之全文
• 2请问三国演义有(⌚)没有白话文的版本啊
• 3有人说看三国演义还(hái )不如看三国志

1勿以恶(è(⌚) )小而(⌚)为之全文

三国演义

解释

恶小而为之不(bú )以(⌚)恶小而(⌚)(ér )为(⌚)之惟贤惟(wéi )德(⌚)能(⌚)(néng )服(fú )于人这是刘(⌚)备病(⌚)故(⌚)前给其(⌚)子刘禅的遗诏中的(⌚)话目的是劝戒(⌚)他要进德修业做一(yī(⌚) )番事业最好别再好吃懒(lǎn )惰(⌚)好事要从点滴做(zuò )起积小成(⌚)大也可成大事坏事也(yě )要(⌚)从(⌚)小事开始应(⌚)对否则不积(⌚)少也会(⌚)(huì )坏掉(⌚)大(dà(⌚) )事因此(cǐ(⌚) )不要只不过好事(⌚)(shì )小而(ér )不做更不能因为(⌚)不好的(de )事小(⌚)(xiǎ(⌚)o )而去(⌚)做小善积多了就下一界利天(⌚)下的(⌚)大(⌚)善而小恶积多了则绝(jué )对能乱国家

这句话讲(⌚)的(⌚)是(shì )做人的道(⌚)理(lǐ )只需是善除(⌚)非(⌚)是小善(shàn )也去(qù )做只需是恶况且是小恶也不(bú )能做这句话真(⌚)心让(⌚)世人(⌚)知道并铭记于(yú(⌚) )心(xīn )后世人传(⌚)以勿(⌚)(wù )以恶小(⌚)而(ér )为之善小

事物的(de )发(⌚)展总(⌚)有一个出生起(⌚)由(⌚)重到(⌚)轻自少到多的过程轻者重之端小者大之(⌚)源故堤溃一孔(⌚)气(⌚)泄针(zhēn )芒是以明(míng )者慎欲(⌚)智者识几对党(⌚)员领导干部一般说(shuō )来做事情要(⌚)自觉把握量变与(yǔ )质变(biàn )的规(guī )律正确(què(⌚) )看待个体与整(⌚)体(⌚)大(dà )与小的辩证关系(xì )对诱惑(⌚)之微不严防对(⌚)蜕变之(⌚)渐不(⌚)严(⌚)杜结果必定酿成悲剧(⌚)大错(⌚)并且领导干部(bù )要慎微要严肃非常重视(⌚)和正确的(⌚)如何处置细(⌚)密的事情能够(gòu )能够做(⌚)到不以善小而不为不以恶小而为之

2请问三国(⌚)演义有没有(yǒu )白话文(⌚)的版本(bě(⌚)n )啊

3有人说看三国演(yǎ(⌚)n )义还不如看(⌚)三国志

他们都说(shuō )看(⌚)三(⌚)国演(yǎ(⌚)n )义还不妨看(⌚)三国志(⌚)肯定都是少数人大部分人(⌚)都(⌚)会都(⌚)觉(⌚)得三国志蜀志传远比三国演义(⌚)要好(⌚)看(⌚)(kàn )的多(⌚)我确(⌚)实是而(ér )且不喜欢看三国演义(⌚)

我很小(xiǎo )的时候就看(kàn )听说(⌚)后来还而且很喜(⌚)欢听袁阔成老师(⌚)的三国演(yǎn )义评书袁老(lǎ(⌚)o )师讲的三国精(jīng )彩纷呈倒是片头历史得象发(fā(⌚) )生了什么(me )在(⌚)眼(⌚)前一样

听说后来也(yě(⌚) )以前(⌚)看过三国演义说实话看(⌚)的(⌚)(de )乏味只不过差不多(⌚)着三国志通俗演(yǎn )义互证着看是会(⌚)才发现很多有趣的(⌚)事情

原则上讲三国志(⌚)属于史书(⌚)史料客(kè )观(guān )性(⌚)强(qiáng )比(bǐ(⌚) )较接(⌚)近(jìn )历(⌚)史真相此(⌚)(cǐ )书是陈(⌚)寿(shò(⌚)u )于西(⌚)晋灭吴(⌚)280年后写成他以史(⌚)料(liào )为基(⌚)础分成魏书蜀书吴书三书(shū )到(dào )了(⌚)宋(⌚)朝才合成一个集

但是在三国演义(⌚)的(⌚)篇(⌚)幅中(⌚)三国志的比(⌚)重大(⌚)占(⌚)了二分之(⌚)一三国(⌚)演义占三分之(zhī )一而三国(guó )志只占(⌚)了(le )六分之一

魏书只不过也不属于二十(⌚)四(⌚)史之一但因为有记录太过(⌚)简单(dān )点没(mé(⌚)i )有记录王侯将相的表也没有(⌚)经(⌚)(jīng )济地理官职礼乐(⌚)律历等的志跟蜀书吴(⌚)(wú )书(⌚)等(děng )比较正(⌚)(zhèng )规的史书比起太(⌚)很简单非常不符合正(zhèng )史的要求

三国(⌚)演义(⌚)原(yuán )名(⌚)三国志通(⌚)俗演(yǎn )义是(⌚)元末明(⌚)初的罗(luó )贯(⌚)中以陈寿著三国志记载的史料(⌚)和裴松(sōng )之注释(shì )为基础再结(⌚)合民(⌚)间(⌚)传说(⌚)以(yǐ )及(⌚)其他民间文(⌚)人所书的三(sān )国(guó )故事综合编(biān )写(xiě(⌚) )而成的历史(⌚)通俗演义小说

三国志若是(shì )是小说(⌚)恐怕要有(⌚)主线和主角(⌚)

三国(guó )志的主线是以刘备匡扶汉室蜀国为主线(⌚)以(yǐ )刘备诸葛亮关羽曹操等为主角来描写环境东汉末年(⌚)到(⌚)三国归晋(⌚)(jìn )那段凄美动人的演(⌚)义历史(⌚)

其中(zhō(⌚)ng )具体描写(xiě )蜀汉(hàn )的(de )章(zhā(⌚)ng )节很明显偏多(⌚)(duō )对(⌚)蜀汉主角人物的描写也是绝伦(lún )自(zì )我(⌚)(wǒ(⌚) )吹捧(⌚)和如(rú )此夸张的手段张冠(⌚)李戴(dài )和(⌚)颠倒黑白之(zhī )事如过江之(⌚)鲫(⌚)

比如对诸葛(⌚)亮的描写(⌚)很多故(⌚)事纯(chún )属虚构(⌚)赤壁之战(⌚)中的诸葛(⌚)亮草(⌚)船借箭借东风(⌚)三气周瑜等彻(⌚)底(dǐ )都是虚构的故事(⌚)和杜(⌚)撰诸(zhū )葛亮(⌚)的(de )第一次(⌚)(cì )北(⌚)伐的魏(⌚)书更是无稽(⌚)之谈

关羽的温酒(⌚)斩(zhǎn )华雄(xióng )过五关斩六将也(yě )张冠李戴和(⌚)信口开河(hé )蜀书中(⌚)华雄(xióng )是孙坚统兵狂殴而(⌚)死过五(⌚)关(guān )斩六将的(⌚)章(⌚)节确(què )实是为(wéi )了(⌚)态度关羽的(de )忠义和(⌚)英勇作战而重(chóng )笔浓墨写成(⌚)同时都是作者(⌚)目(⌚)的是(⌚)(shì )使得读者眼球而(⌚)有意为之

吴书中的有一(⌚)段关(guā(⌚)n )羽过江会鲁(⌚)肃(⌚)的英雄故事当然在三国志中(⌚)(zhōng )是鲁(lǔ )肃凭一(⌚)人之力过(⌚)江(⌚)会(⌚)(huì )的关羽而且声讨(tǎo )的关羽(yǔ )诺诺连(lián )声

关(⌚)羽视江(⌚)东为鼠辈更是将孙权贬为(wéi )犬只有那对鲁肃却(⌚)尊(zūn )重不费(fèi )魔这是有一定(dìng )道理的而(⌚)(ér )且(qiě )鲁肃是文武双全(⌚)之人关羽对(⌚)能文能武的(⌚)徐庶也很(⌚)尊敬地不(bú )但对文人诸葛亮(liàng )一直看不起(qǐ )人

而(ér )对赵云(yún )的(⌚)描写也二合一一(yī(⌚) )开始刘备另外一个贴身(⌚)保镖(⌚)叫陈到是(shì )为线条清晰(xī(⌚) )赵云的神(⌚)圣光辉形象魏书里干(⌚)脆就不写陈到只是(shì(⌚) )把陈(⌚)到所有的功(⌚)绩都(⌚)砧木(⌚)给了赵云

当然三国志中陈到(⌚)有一支(⌚)(zhī )保(⌚)卫刘备的(de )部队(⌚)白毦(ě(⌚)r )兵(⌚)三次救(⌚)刘备于危(wēi )难(⌚)虚空之中之一险象环生(⌚)的(⌚)一次就是刘备(bè(⌚)i )伐吴当时刘备被陆逊火烧连营仓皇逃窜逃命那是高顺大队人(rén )马着(⌚)白毦军打退了陆逊的追兵(⌚)保(⌚)卫着刘备退回白帝城吴书里把它(⌚)改成(⌚)了赵云

当时陈(⌚)到是(⌚)刘备的(⌚)替身(⌚)保镖赵云负(⌚)责破(pò )坏刘备的家眷

这是又为(wéi )何刘(⌚)备当阳(yáng )败退时(⌚)还没(méi )有(⌚)赵云保(bǎo )护而(ér )是为救(jiù )阿(⌚)斗和甘夫人糜夫人赵(zhào )云(yún )会在曹军中死命厮(⌚)杀的原因之(⌚)所(⌚)在

再(⌚)(zà(⌚)i )比如刘备的孙(⌚)尚香夫人跑回东(⌚)吴(wú )后诸(⌚)葛亮(lià(⌚)ng )又为什么带(dài )着(⌚)赵云入川正面作战只不过(guò )还没(méi )有了孙夫人赵云(⌚)也没了保护对(⌚)象就(⌚)这个(⌚)可以的的(⌚)领兵作战

后(⌚)面(⌚)毕竟入川参(cān )加战(⌚)斗(dòu )肯定汉中(zhōng )之(zhī(⌚) )战赵云(yún )才闪亮出场大杀四方立下了赫(⌚)赫战(zhàn )功

白帝城托(⌚)孤刘备另嘱咐赵(⌚)云要多多照看刘禅而且(⌚)一直照顾刘备的(de )家(jiā )小那是赵云的职责所(⌚)在

就拿我(⌚)(wǒ )刚刚举的诸葛(⌚)亮关(guān )羽和赵云的例子很明(⌚)显三国演义(⌚)里面(⌚)描写(⌚)的诸葛亮(⌚)(lià(⌚)ng )那是漏(⌚)洞百出经不起深沉的(⌚)推(⌚)敲

诸葛亮(liàng )呢既然这(⌚)么说(shuō )能掐会算感(gǎn )天动地的怎(⌚)摸(⌚)可能会有六出祁山(shān )都空(kō(⌚)ng )手而(ér )归呢真有(⌚)那就(⌚)大(⌚)的能(⌚)力像关(⌚)羽的(⌚)失荆(⌚)州(⌚)被杀还有一个刘(liú )备的夷陵之战(zhàn )就(⌚)估计(⌚)尽(⌚)量的避(⌚)免才对凭借诸葛亮的神(⌚)机妙算三(sā(⌚)n )国估(⌚)计(⌚)归(guī )蜀才(⌚)(cá(⌚)i )条件符合对诸(zhū )葛亮的描写才对

但鲁迅期刊等级诸葛(gě )亮(⌚)孔(⌚)明之智极其(⌚)妖大(dà )家(⌚)也就不(⌚)难(⌚)解(⌚)释

不(bú )过小(⌚)说是小说肯定不能当作(⌚)正史来看(kàn )假如用这样的眼光而言大家(jiā )也就(jiù )释怀了

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