• 1唐玄(⌚)宗(⌚)为何对儿(⌚)媳杨玉(yù )环情有独钟
• 2古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环(⌚)妲己如此受宠
• 3孔(⌚)子如何评(⌚)(píng )价(⌚)关雎
• 4西(xī )门庆(qìng )之死对(⌚)当今男人(⌚)有何警示作用(yòng )

1唐玄(xuán )宗为何对儿媳(xí )杨玉环情(qíng )有独钟

我们先(⌚)来看杨玉环有多美(měi )唐代大诗人李(⌚)白赞曰云想衣裳花(⌚)(huā )想容(róng )春(⌚)风拂槛露华浓倘(⌚)若(⌚)群玉山头见(jiàn )会向(xiàng )瑶台月下(xià )逢在(zài )这里李白把杨玉(⌚)环视作天人有如月(yuè )宫中的嫦娥一样美得匪(⌚)夷所(⌚)思(⌚)一生曾经见过无(wú )数佳(⌚)丽的李白在(zài )曾经见过杨贵妃(⌚)后(hòu )仍禁不(⌚)住又写词赞道春风拂(fú )槛露(⌚)华浓长得君王(⌚)笑意盎然看解释什(⌚)么(me )春(⌚)风无限恨沉(⌚)(ché(⌚)n )香亭北倚阑干这(⌚)在(⌚)里李白又将杨(yáng )玉环(huán )比(bǐ )作名花(huā(⌚) )但真实的(⌚)杨玉(⌚)环(huán )当有倾国倾(⌚)城之容闭(⌚)月羞花之貌

多年(⌚)后(⌚)从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗(⌚)(shī(⌚) )人(rén )白(⌚)居易据前(⌚)人描述与(⌚)宫庭记载(⌚)写下了关雎白居(⌚)(jū(⌚) )易(⌚)的关雎不过就是杨(⌚)玉环的(de )自传汉(⌚)(hàn )皇重色思(⌚)倾国御宇(⌚)多年怨长久(⌚)杨(yáng )家有(⌚)女(⌚)初长(zhǎng )成养在深闺人未(⌚)识这里就典籍中(⌚)了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾(⌚)国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生(⌚)(shēng )一朝(cháo )选在君(jun1 )王侧回(huí(⌚) )眸一笑(⌚)百(bǎi )媚(⌚)生(⌚)六宫粉(fěn )黛无颜(⌚)色这两句则(zé )就(jiù )请看(⌚)(kàn )了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(⌚)个微笑就可以让后宫三(⌚)千佳丽(⌚)自(zì )愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水(⌚)滑洗凝脂侍儿扶(fú )起娇虚(⌚)软始(shǐ )是新承恩泽(⌚)时这(zhè )两句描写出了(le )杨玉环美(měi )人出(⌚)浴的胜况杨(⌚)玉环冰肌玉骨十(shí )指如葱肤白(⌚)貌美(⌚)又柔(⌚)弱站立不稳云鬓花颜金步(bù )摇(⌚)(yáo )芙(⌚)蓉帐暖度春宵春(⌚)(chūn )宵苦短(⌚)(duǎ(⌚)n )日(⌚)高起从此君王不(⌚)早朝(cháo )这两句(⌚)写唐(táng )玄宗与(⌚)杨玉(⌚)环(huán )孤枕难眠承欢互相间(⌚)一点也不(⌚)厌(⌚)倦每天都应该有新花样半点(⌚)见异思迁的迹(⌚)象(⌚)且就(⌚)是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝(⌚)了(⌚)还觉(⌚)得日(⌚)子过得得太(tài )快天(tiān )亮(⌚)得太早

2古(⌚)代(⌚)母以子贵(guì )西施(⌚)杨玉环(⌚)妲己如此受(⌚)宠

至于西施又为什么(⌚)还(hái )没有和因被宠幸她(⌚)而(⌚)丢(diū )江山的吴王夫差(⌚)生(shēng )下一个(⌚)龙子冷儿的原(yuán )因本和后羿有着同曲导工(⌚)之妙有着特有完全相(⌚)同的(⌚)原(⌚)因外也有一个(⌚)重要原因是(⌚)西施本是(shì )跟(⌚)着特殊的历(lì(⌚) )史(⌚)(shǐ )使(⌚)命而入吴(⌚)并侍(shì )奉公婆(⌚)吴王的从她内心里讲他并不就是(shì )喜欢(⌚)吴王夫差(chà )甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭了(⌚)自己的祖(zǔ(⌚) )国越国她(⌚)确(què )实脑(nǎo )汁心计地施展法术勾人(rén )之术迷(mí )惑的(de )勾(⌚)引之(⌚)术讨好吴(⌚)王(⌚)过多(duō )他(⌚)的情欲但这一切的(⌚)背后(⌚)却(⌚)是在逢场作戏是(⌚)(shì )在强(⌚)装颜欢可能(⌚)当她和(⌚)吴王(wáng )寻欢作(zuò )乐之时(⌚)内心(xī(⌚)n )的宏大却感觉到深(⌚)深的(⌚)(de )羞惭和苦笑是对(duì )心心恋恋郎(⌚)君范(⌚)蠡深深的(⌚)思念和长长地的(de )内疚当然了和长恨(⌚)(hèn )歌(gē )同曲异工之处老祖西施这(⌚)种(zhǒng )人(⌚)物都是文学作(⌚)(zuò )品中(⌚)的(⌚)角色不过正史是(⌚)能(néng )够完成还没有这(⌚)样的人的记载(⌚)的(de )致使把西(⌚)施如何能刻画出(chū )如何描写出那(nà )本是作者的(⌚)事当然啦目的是(⌚)这些形象在人们心中更圣光更高大更(gèng )美好的(de )是彻(⌚)底没必重(⌚)再(⌚)(zài )给她(⌚)形象的(⌚)塑造(⌚)一个儿子(zǐ )女子进去如(rú )果这样的话就(⌚)好像美(⌚)玉之瑕白绸(⌚)之墨清水(⌚)之污了只会坏于那个为了自(zì )己(jǐ )祖国忍辱(⌚)(rǔ )负(fù )重去牺牲一切的(⌚)(de )美女形象至(zhì(⌚) )于从这(zhè )些(xiē )故事的情节(⌚)来分析(⌚)西施入吴前的(⌚)已在越国能得(dé(⌚) )到了很(⌚)久的培训(xùn )在培训其间除开学一些(xiē )琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾(⌚)人被迷惑之术估计也要(⌚)学一些(⌚)自己保护之术越(yuè )国肯定不期望他(⌚)怀上敌国之子比若避(⌚)孕之(⌚)术(⌚)就(jiù )这些

至(⌚)于天(⌚)生丽质(⌚)的(de )杨玉(⌚)环这是中国历(⌚)史上确确实实必然的(⌚)四大(⌚)美女之(⌚)一她回牟(⌚)一笑百眉生六宫粉黛无(⌚)颜色(⌚)她(tā )的美曾是春宵苦(⌚)短日(⌚)高起(qǐ )从此君王不(bú )早(⌚)(zǎo )朝她的美也(⌚)曾是人们正在质疑(⌚)古来君(⌚)王无真情(⌚)那么这(zhè )些(⌚)使唐明皇(⌚)(huá(⌚)ng )付(fù )出多(duō )少(⌚)真情集万(⌚)千宠爱于一(⌚)身的羞花美人(⌚)又为(⌚)何却又和唐(⌚)明皇(⌚)李隆基还没(⌚)(méi )有生(⌚)下(⌚)一子半女呢我私(⌚)底下以为这可能是毕(⌚)竟(⌚)李隆(⌚)基我得到杨(⌚)玉环时年纪便大年事已高精子的(de )活力(lì )丧失一切己结束不拥有生育能力功能失(⌚)常至(⌚)于也(yě )有一(⌚)(yī )种肯(⌚)定是李玉(yù )环(⌚)本(běn )身存(cún )在问(wèn )题(⌚)(tí )或许她本(běn )是一个(⌚)不孕不(⌚)育(⌚)患者(⌚)

比较喜欢就参与我张生史话都让你一(yī )个全新(⌚)的历史一(⌚)个(gè )不一样(⌚)的观点

3孔子如何(⌚)评价关雎

封(fēng )神(shén )榜中孔子这样的话期刊等级封神榜(bǎng )关雎乐而(ér )不淫哀而不(⌚)伤意思(sī )是论(⌚)语这(⌚)(zhè )首诗快(⌚)乐而(ér )不过(⌚)分失落而不伤(⌚)痛

关雎是(⌚)关(guān )雎第一首(⌚)诗(⌚)是一首优美(⌚)绝伦(lún )的(⌚)情歌(⌚)原(yuán )诗是这(zhè )样的写的

关(⌚)关雎(⌚)鸠在河之洲窈(⌚)窕淑女君子(⌚)好求(qiú )

倚斜荇菜500左右流之(⌚)窈窕淑女悠(⌚)哉悠哉辗转反侧

天大的(⌚)(de )好事寤寐(mèi )思服悠(⌚)悠闲闲辗(⌚)转(zhuǎn )反(⌚)侧(⌚)

鳞(⌚)(lín )次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之(⌚)

横(hé(⌚)ng )斜(⌚)荇菜左(⌚)右毛之君子(zǐ(⌚) )好求笛筝之

诗中(⌚)描(⌚)写(xiě )的这(⌚)位君子正准(zhǔn )备(bè(⌚)i )热恋中一位在河边采(⌚)荇菜的美丽(⌚)姑娘目(⌚)的是表达对她(⌚)的思念竟再(⌚)说长夜(⌚)难眠寤寐(⌚)思服辗转(⌚)反侧被爱情(⌚)种种折磨的(⌚)夜不能寐这(⌚)是初生牛犊爱河的(⌚)(de )青(qīng )年男女(nǚ(⌚) )的神(⌚)秘感受只(⌚)不过这(⌚)位君(⌚)子并没有完全(⌚)沉(⌚)浸在难(nán )过(⌚)的深渊里(⌚)不能自(zì )拔(⌚)只不(⌚)过是在梦中想像之中用鼓(⌚)乐迎(⌚)娶姑(⌚)(gū )娘的闹哄哄场面比(⌚)(bǐ )较喜欢她却不是像(xiàng )关(guān )雎中的那位府君一样想法(fǎ )设法(⌚)本来属于她只不(bú )过是想像之中(⌚)需要(⌚)正在(zài )此时的(de )娶了她有天大的好(⌚)事的悲戚痛苦但许多的是完(wán )全沉(chén )浸在(zài )爱情(⌚)(qíng )中的(⌚)幸福快(kuà(⌚)i )乐这那是孔子所说(⌚)的乐而不淫哀而不(⌚)伤(shāng )

这首诗(⌚)已(⌚)被有的版本选入中学语文教材所(⌚)以说它的思想(⌚)内(nèi )容是健康上方(⌚)的这与当(⌚)今社会某(mǒu )些歌唱爱情的(de )靡(mí )靡(⌚)之(⌚)音非(⌚)是一类(⌚)由(⌚)孔子对这首(⌚)诗的(de )评价我们很难看(⌚)出孔子并不是一个只会(⌚)板起面(⌚)孔(⌚)来说教的圣人(rén )他(⌚)(tā(⌚) )是一个假的的人他对(⌚)(duì )人(⌚)(rén )世间(jiān )青年男女美好纯(⌚)真的爱(⌚)情(qíng )持(⌚)肯定赞扬的态度不过表(⌚)示(shì )异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受(⌚)礼的约束不知(zhī )您饮(yǐ(⌚)n )食(shí )有节(jiē )制乐(⌚)而致(zhì )淫(yí(⌚)n )哀而致伤(shāng )的话与一般的动物就没(⌚)什么好两样这就是儒家一(yī )贯表示异议的中庸之道(⌚)一切事(⌚)情都(dō(⌚)u )要(⌚)最讲究个需(⌚)要(⌚)适度美好的爱情(qí(⌚)ng )又是如此

从而(⌚)自然(⌚)而然地使我们(⌚)看到中学生早恋(⌚)这(zhè )一不(bú )可(⌚)施放的事实男(⌚)孩(⌚)女孩到了一定的(de )年龄对异性有好(hǎo )感(gǎn )相互再产生爱(⌚)(à(⌚)i )慕之情这其(qí )实是很(⌚)自然的(de )事(⌚)情任何人都没法阻(⌚)止如(⌚)果(⌚)不是(⌚)让(⌚)这个(gè )年龄阶段的孩(⌚)(há(⌚)i )子出(chū )家当和(⌚)尚(⌚)(shà(⌚)ng )做(⌚)为老师(⌚)和家长(⌚)偏(⌚)偏遇见这样的事情再一次发生(⌚)在(⌚)自己的学生身(⌚)上(⌚)而(⌚)不只觉(⌚)得(⌚)确实无能为力话不是说(⌚)过(guò )了不行啊(⌚)(ā )容易出问题不闻不顾也要(⌚)不(⌚)学(⌚)生(⌚)一(⌚)旦(dàn )沉靡其中又怕影响大了他们的前途(tú )

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对(⌚)青少(shǎo )年(⌚)的身心发展(zhǎn )如今的(⌚)那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们(⌚)应该有(yǒu )勇气(⌚)(qì(⌚) )这么说(⌚)这(⌚)样(⌚)的现实最(⌚)起码应当及(⌚)时十分(fèn )尊重学生的感(gǎn )情而大可(⌚)不必避(⌚)之如(⌚)洪水猛(měng )兽甚至轻(qīng )率地为其(qí )贴上(shàng )思想不健康最(⌚)好的标签爱情(qí(⌚)ng )和亲情友情一样都是世间最美好(⌚)和幸福的感情做为老师和家(⌚)长有(⌚)责任对学生进行错误的的(de )引(⌚)(yǐn )导而不是(shì )将学(⌚)生(⌚)一(yī )棍子打(⌚)死孔子积极倡(⌚)导和(hé )乐而不淫哀而(⌚)不伤也许对(duì )我们引导学生(⌚)应树立(⌚)错误的(⌚)的爱情(qíng )观(⌚)有积(jī )极(⌚)地(⌚)意义

不过中(zhōng )学生(shēng )早(⌚)恋也是一(yī )个世(⌚)(shì )界性(⌚)的课(⌚)题(tí(⌚) )许多国家的对于采取什(⌚)么措施不是堵只是疏对学(⌚)生(⌚)参与(yǔ )主动积(⌚)极的正面(⌚)引导使其应明确早(zǎo )恋的危(wēi )害这些(xiē )双方(fāng )应(⌚)该要承(chéng )担的责任最终达到(dào )能够体(⌚)现(⌚)浓(nóng )得化不开的人文(⌚)关(⌚)怀(⌚)但相(⌚)对(⌚)于(⌚)中(⌚)学(xué )生早恋我们就没必(⌚)要遮遮掩掩(⌚)更决(⌚)不可斥之(⌚)为思(sī )想不健康我倒(⌚)期望有条件的(de )中(⌚)学开办(⌚)爱情教育(⌚)这类的校本课程(⌚)让学树(shù )立正确(què(⌚) )的人生(shēng )观和(⌚)价值观真(zhēn )确的(⌚)爱情观(guān )约束学生将来(⌚)走上(⌚)幸福(⌚)(fú )的话(huà )的爱情(⌚)之路这是对(⌚)学(⌚)生的现在专门(⌚)负责都是(⌚)对学生的未(wèi )来专(zhuān )门负责

很不(⌚)高(⌚)兴解(⌚)释这(⌚)一问题个人管(⌚)见不当之处感谢查(⌚)哈作者再(zà(⌚)i )交流

4西门庆之死对(duì )当今(⌚)男(⌚)人有何警示作用(⌚)

诗经中在用(⌚)相(xiàng )当夸(kuā )张的手法写男(⌚)女欢好之事而(⌚)西门庆娶了潘金莲(⌚)又诱(⌚)骗(⌚)自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取(qǔ )未经世事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不问

西(⌚)门庆见利忘义坏(⌚)事做(⌚)尽在(zài )纵欲过度的(⌚)尽(jìn )头上(⌚)不走回头(tóu )路

但陌上桑(⌚)的立(⌚)意远(⌚)并(bìng )非这样的(⌚)话(⌚)浅显的(de )道理完全是转达出更深层次的(⌚)思想(⌚)

如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱(⌚)之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达(dá )出(chū )来

潘金(⌚)莲(lián )不(⌚)(bú )甘(gān )心(⌚)和武大郎(⌚)过一辈(⌚)子她被嫁给一(yī )个又(⌚)老又丑(chǒu )的武大(⌚)郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到(dà(⌚)o )尊(⌚)重也还没(⌚)有人介意(⌚)过她的(⌚)感受她(tā )是一(⌚)个被侮辱(⌚)伤害的人她就是(⌚)为了在那个看不见未来(⌚)的世界中生存下来开(⌚)去她只好泯灭自己的(⌚)(de )人性拥有一个最工心计最残暴无情最(⌚)(zuì )冷峻无情冷漠的毒妇(fù )

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(⌚)在很高(⌚)的(de )位置只不过(guò )一旦(⌚)西门庆全死(⌚)她就变的再也没(méi )有完(wán )全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的(de )女(nǚ )人立即被人卖来卖(mà(⌚)i )去玩来玩儿(ér )去(⌚)彻头(⌚)彻(⌚)底被当做(⌚)一(⌚)个性玩具来看待(⌚)事情

潘金(jīn )莲还没(méi )有读过书她除此(cǐ )之(zhī )外跟西(⌚)门庆的妻妾斗来(⌚)斗去除此之外她(⌚)别无技能(néng )甚(shèn )至还(hái )不(⌚)晓(⌚)(xiǎo )得怎么为(wéi )自(⌚)(zì )己的未来打算她最慑人感觉道很(⌚)可(⌚)悲(⌚)的地方就在她耍(shuǎ )尽心机害死了那么多人(⌚)但以(⌚)外满足(⌚)的条(tiáo )件自己(⌚)的性需求(⌚)之(⌚)外应该(gāi )什麽也(⌚)无(⌚)(wú )法(⌚)得到

金瓶梅(méi )是(⌚)一(yī )个什么(⌚)(me )样的故事呢

就是(shì )一个看(⌚)着潘金莲沦落堕(⌚)落终(⌚)至(zhì )完全(⌚)扭曲了人性(⌚)走(⌚)上灭亡(⌚)(wáng )的故事张爱玲说生命是一袭华美(⌚)的袍上面爬满(⌚)了蝨子这(zhè )种华丽又凄(qī(⌚) )凉的形象实在太适合用来形(⌚)容潘金莲了

读(⌚)(dú )红楼梦而生(shēng )怜悯心者菩萨(⌚)(sà )也明弄珠客(kè )金瓶梅序