藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特(⌚)色是什么
• 2哪些(⌚)运动员曾(céng )登上珠穆朗玛峰
• 3哪些运动(dò(⌚)ng )员登上过珠穆朗玛峰

1藏(⌚)戏(xì )的特色是什么

面具戏

藏戏的面具戏形态与古希(⌚)腊戏剧十分有几分(fèn )相似

世(⌚)界文(⌚)明刚(⌚)又出现奇(⌚)葩之时古希腊的(⌚)戏剧(⌚)体裁(⌚)偏文科类艺术形(⌚)式在雅典诞(⌚)生了那(nà )时在(⌚)露(⌚)(lù )大剧(jù )场演出剧中男女人物(⌚)各(gè )有定(⌚)型的面具(⌚)演(⌚)(yǎn )员(yuán )完全是男的(⌚)女角和合唱(chàng )队都由男演员(⌚)饰演过演员用面(⌚)具罩(⌚)着所有的头面(miàn )具的嘴部还藏(cáng )着一只扩音的铜器而巨(jù )古(⌚)希腊(là(⌚) )时(⌚)代(⌚)舞台演出是(⌚)宗教(⌚)仪式的一个(⌚)(gè )组成部分特(⌚)别是(shì )希腊悲剧(⌚)仍然类似宗(⌚)教(⌚)色(⌚)彩内容(⌚)题(tí )材(⌚)多(⌚)采自歌颂酒神和荷(⌚)马史(⌚)诗中(⌚)的神话与(⌚)英(⌚)雄的传(⌚)说我国(⌚)早(zǎo )期(⌚)的戏(⌚)(xì(⌚) )曲追溯其(⌚)起源(yuán )也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍微有(yǒu )点像后代的跳神以歌(⌚)舞来(⌚)娱神祛灾(⌚)求平安(⌚)祝(zhù )告丰收以(⌚)后(hò(⌚)u )出现了(⌚)一类以歌舞技艺娱(⌚)人的(⌚)俳(⌚)(pái )优如优孟优(⌚)旃像汉代(dài )的东海黄公会出现白(bá(⌚)i )虎演(yǎ(⌚)n )员是(⌚)上戴老虎面(⌚)具表演(⌚)的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大(⌚)(dà )面戏是(shì )专门带上面具音乐会的(de )一(yī )种戏剧形(⌚)式兰(lán )陵王应该(⌚)是著名(míng )的一出大面戏唐代的这(zhè(⌚) )种乐舞曾(⌚)被当时(⌚)日本的遣(qiǎn )唐使去(⌚)学习(xí )了去流传下来(⌚)一(⌚)千数百(bǎi )年(⌚)到现(xiàn )在有一部分能演出戴面具(jù )表(biǎo )演对观众去欣赏戏(⌚)剧艺术是(⌚)有伤害到的(⌚)想罢到宋元戏曲时(shí )脸部的化(⌚)妆艺术发(fā )展起(qǐ )来了到明清(⌚)化妆艺术进一(yī )步反展自(zì )然形成了(le )脸(⌚)谱艺术而藏(⌚)戏的(de )面具虽然(⌚)一开始(⌚)(shǐ(⌚) )都(dō(⌚)u )是充斥宗(⌚)教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏(⌚)戏(xì )早期(⌚)的演员也是男(⌚)的有了(⌚)面具也便(⌚)(bià(⌚)n )于掌(⌚)握男演员什么(⌚)(me )角色(⌚)女角像党木隆(⌚)这样(yàng )的(⌚)(de )风疹疙瘩而发展中(⌚)得比(⌚)较充(⌚)分的藏戏团确实早(⌚)就(jiù )有了女演员哪怕(pà )又出现(xiàn )了(le )女明(⌚)星但等到1960年(nián )民主改革前在(⌚)一年一(yī )度的(de )雪顿(dùn )节只准(⌚)男(⌚)(nán )演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的(de )面具也(yě(⌚) )早就(⌚)发展了即也(yě )不是你(⌚)是什么演员都带上面具其主(⌚)要注(⌚)意(⌚)角色反倒不戴像诺桑王子(zǐ )帅的(⌚)(de )王子与仙(⌚)女(nǚ )云(⌚)卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱(bǎo )满的(de )脸谱(⌚)来表演有(yǒu )点丑角(jiǎo )也扑(⌚)上(⌚)指(⌚)粑作白脸(⌚)(liǎn )儿涂(tú )上锅灰成妖魔鬼怪的(⌚)(de )黑花(huā )脸黑底中(⌚)画上红的嘴(⌚)唇绿的眼(⌚)窝再配上眼白(⌚)和白长的(⌚)獠(⌚)牙其形象比什么都可(kě )怕(pà )

浓烈的(⌚)宗教色(⌚)彩(cǎi )

从思想(⌚)活(huó(⌚) )动的思想(⌚)内容上说藏戏受宗教影响较(⌚)深(⌚)它的传统剧目中既(⌚)有反映西藏本土(tǔ )宗教巫(⌚)笨的神灵和祭仪(⌚)的内容又有佛教的人物和演义故(⌚)事著(zhe )名的八大悠久的传统藏(⌚)戏有的本身那是佛教典故如智美更(gè(⌚)ng )登它出(chū )自于藏译经藏方等部太子(zǐ(⌚) )须大努经是参(⌚)照释(shì(⌚) )迦(⌚)牟尼所遗弟子讲的一(⌚)个(gè )故事(⌚)改写而成有的是从(⌚)佛本生故(gù )事发展而(ér )来如诺(⌚)桑王(⌚)子(⌚)故事依附于上级主管部门(⌚)释(⌚)迦牟尼(⌚)本(⌚)生事迹(⌚)的(⌚)(de )藏(cáng )译经(⌚)藏订珠尔(⌚)百世如意(⌚)藤六(⌚)十(⌚)四品(pǐn )诺桑明言17世纪末至18世(⌚)(shì(⌚) )纪(⌚)初(⌚)(chū )被人称做定钦疯子的后藏俗(⌚)官(⌚)次(⌚)仁(⌚)旺堆将(⌚)前人和(⌚)各(⌚)地(⌚)民间戏班编(⌚)述得比较比较古奥的诺桑(⌚)故事(⌚)重(chóng )新创(⌚)作而成再如(rú )白玛文(⌚)巴编演的是莲花生佛(fó )的本生(⌚)故事有的(de )是(⌚)由(yóu )高僧活(huó )佛依(⌚)(yī )据民间故(⌚)事改遍疾飞的(de )如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益(yì )西(⌚)因见到社会上(⌚)有(⌚)人不讲佛法和宗教(⌚)界有人不守戒(jiè )律的现象将民间故事(⌚)尼玛(mǎ )维色与达娃维色(sè )编(⌚)译程序成(⌚)的藏戏(⌚)(xì(⌚) )另如卓(⌚)娃(wá )桑姆据传由五世达赖派往(⌚)门隅地(⌚)区(⌚)(qū )的中(⌚)心门达(⌚)旺持(⌚)(chí )掌政教大权的门巴族(zú )喇嘛梅惹(⌚)嘉措依据门(mén )隅(yú )地区历史传说(shuō )曼扎岗(⌚)国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编(biān )后(hò(⌚)u )而成当(⌚)然(⌚)(rán )另(⌚)一(⌚)个民间(⌚)故事(⌚)剧苏吉尼(⌚)玛也语(⌚)出这位喇嘛之(⌚)手(shǒu )同时还有(⌚)一个两个特殊的方法(fǎ )的剧(⌚)目一是(shì )历(lì )史(shǐ )人物剧(⌚)文(wé(⌚)n )成公主它虽是依(yī )据(⌚)历(⌚)(lì )史资料和(⌚)民间(jiān )传说综(zōng )合编创而成的但(dàn )其男主(zhǔ )角松赞干布完全是被当成藏传(⌚)(chuán )佛教的首位(⌚)法(⌚)王来朔(shuò )造的(⌚)颜色渲染(⌚)了不(⌚)少宗(⌚)教色彩二是(⌚)社会现实生活(⌚)剧(⌚)朗萨雯(⌚)蚌(bà(⌚)ng )它(⌚)是据江孜娘(⌚)丕(⌚)(pī )归地方(fāng )一个领主头人将(⌚)(jiāng )一个农家女强娶到家而又血(xuè(⌚) )腥镇(zhèn )压致死的真实故事编创(chuàng )而(ér )成的(⌚)作者在(zài )创作时全部(bù(⌚) )听(tīng )从人生就是缘起(qǐ )法(fǎ(⌚) )的教义把农奴主(zhǔ )与农(nóng )奴之间(jiān )的尖锐刺耳的阶级矛盾演(yǎn )绎出来(lái )成了从(⌚)出生就(⌚)具(jù )备佛性灵(⌚)(líng )根的农家女朗萨历尽乃(⌚)至(⌚)于磨难结果(⌚)修炼拥有女菩萨(sà )的故事(⌚)其宗教色(sè )彩出奇(⌚)恐怖

仪式戏曲剧

藏戏的演(⌚)出(⌚)分为开场上戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴(⌚)出(⌚)场亮相人物(⌚)(wù )有(⌚)三种(⌚)温巴渔(yú )夫或猎人七人(⌚)甲鲁(⌚)领班二人拉姆仙女七(qī )人接着(⌚)温巴戴着面(mià(⌚)n )具连(⌚)唱带跳(⌚)(tià(⌚)o )然后把甲鲁领着(zhe )一群仙女初(⌚)登场歌舞权作能介绍(⌚)演员解释正戏(xì )的(de )剧(⌚)情召集(⌚)来观众而且一开始也(yě(⌚) )有祭祀藏(⌚)戏戏神汤(tāng )东杰(⌚)布的内容(⌚)假(⌚)如另(lìng )演出甲鲁(⌚)温(⌚)巴便在其中参插很(hěn )多诙谐有趣(qù(⌚) )滑稽的短剧(⌚)和杂艺特(tè(⌚) )技节(⌚)目(⌚)是(shì )可以(yǐ )连演一天(tiān )第二部分(⌚)正戏叫雄(xióng )是通过戏师(⌚)或第一温巴第二(⌚)温巴等用连珠(zhū )韵(yùn )白从旁(⌚)详细介绍(⌚)来陆续(⌚)开展(zhǎ(⌚)n )的(⌚)(de )故事(shì )情(⌚)(qíng )节(jiē )的详略和演出时间的长(zhǎ(⌚)ng )短全由戏师掌握因(⌚)为(wéi )些(⌚)大(dà )戏(⌚)可(⌚)连演(⌚)二(⌚)三天甚至还六七天传统剧目(⌚)一般都流传上百年(⌚)甚(⌚)至于几百年大(⌚)多数观众都认识(⌚)戏中的(⌚)人物(wù )和故事他们主要是怎么欣赏(⌚)唱腔舞蹈和特技等情节(⌚)发展由(yóu )戏师详(⌚)细介绍剧中的(⌚)角色可专(⌚)心(xī(⌚)n )致致地吟腔弄(nò(⌚)ng )调或表演绝技(⌚)另外同台演(⌚)唱(chà(⌚)ng )演员的帮腔伴(bàn )舞戏中生(shēng )动小故事自能(néng )一种形象地充(chōng )分展现在观众(zhòng )的眼前(⌚)

很没(méi )兴趣有演出正(⌚)戏时开场秀(⌚)戏中(zhōng )的(⌚)演员不论一人(rén )分饰两角(jiǎo )和不扮演(⌚)的角色剧中人物彻底(⌚)初(⌚)次出场(⌚)围成(⌚)半(⌚)圈缓过气来自(zì(⌚) )己表演时即抱拳现场表(⌚)演(⌚)剩(⌚)下的时间(jiān )就(jiù )参加(⌚)钢琴伴奏(zòu )和伴舞(⌚)并且基本(⌚)都(dōu )遵循戏(⌚)帅可(⌚)以介(jiè )绍一段剧(⌚)情后由一个角色出去(qù )唱一段接(⌚)着所(⌚)有人一齐翩然起(qǐ )舞或(⌚)表演技(⌚)巧以这(⌚)样的(⌚)格式循环(huán )表演(⌚)下(xià )之它的演出是不分幕和(⌚)场(⌚)次(⌚)的事实上剧情讲解时(⌚)者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那(⌚)些个形(xíng )式与古希(xī )腊戏剧也(⌚)很几乎完全一样希(⌚)腊悲剧详细介绍剧情也有开(⌚)场戏(⌚)合(⌚)唱队还有进场(⌚)歌合唱队(⌚)必是剧中人又是剧外人还(hái )刺穿(chuān )全剧又是起个幕与幕之间时间(⌚)地点(⌚)的变(biàn )化作用(yòng )而衔接故事发展剧(jù )情的(⌚)手段(duàn )也是(shì )借(⌚)助一个递消息人的通报(⌚)递消息人所念的(⌚)台词往往是剧(⌚)中最精彩的部分藏戏的(⌚)第三部分结尾叫扎西(⌚)是正戏(⌚)演(yǎn )完后的祝福(⌚)(fú )迎祥的仪式伴有歌舞同时(⌚)认可观众(⌚)(zhòng )的捐赠(⌚)

藏戏的(de )文学(xué )剧本有许(⌚)多是由(⌚)一类的作家(⌚)创作的但(⌚)还又不是古代和现代(dài )的几乎代言过体(⌚)的格式事实上是(⌚)藏族用以说唱的故事现(⌚)在西藏民间藏戏(⌚)(xì )演(⌚)出会的剧(jù )本也就(⌚)是(shì )西藏民间(⌚)说(⌚)唱艺人如喇(⌚)嘛(⌚)(ma )玛纳(⌚)的(⌚)说唱(⌚)脚(⌚)本因此藏戏的演(⌚)出(⌚)格式(shì(⌚) )和戏剧结构还(hái )尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点这一点又与(yǔ )我国古典(diǎn )戏曲代(⌚)言体和叙(⌚)述体相结合的表现方法十分相似如(rú )戏曲中的自报家门角(⌚)色一初登场就向观众(⌚)能介(⌚)绍自己的姓名年龄籍(jí )贯和身份等很的确的是以剧作(⌚)(zuò )者的(de )身份介绍(⌚)角色在戏(⌚)剧(⌚)代言广告体(tǐ )的方(fā(⌚)ng )法中(zhōng )恢(⌚)复了(le )古典小说说唱文学(⌚)的叙事体的方法这(zhè )也反(⌚)映了戏曲从说唱艺术反展(⌚)而(⌚)来的遗迹

藏(cáng )戏的唱(chàng )腔(⌚)(qiāng )之外直(⌚)接吸收民(⌚)间音乐宗教音(yīn )乐而无法形(xíng )成的仲古等(děng )普通装(⌚)(zhuāng )饰音除(chú )此(⌚)之外也有最很明显(⌚)的特点(diǎn )就是(shì )帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只(zhī )有一一鼓一钹和着动作(zuò )和舞(⌚)蹈的(⌚)节奏某角色在台上领(lǐ(⌚)ng )唱每一句的(⌚)尾部就由(⌚)两(liǎng )人同台(⌚)的其余演员或专业点(diǎn )的伴唱(⌚)(chàng )伴舞(wǔ(⌚) )队(duì )在旁作自(⌚)然的和声帮腔(⌚)(qiāng )歌曲伴奏(⌚)本(běn )来藏戏(⌚)唱腔(⌚)就十分(⌚)高亢(⌚)的(⌚)歌声粗犷(⌚)磅礴的(de )气(qì )势再而且这(⌚)气势恢宏(⌚)(hóng )的和声(⌚)帮腔伴唱马卜使人(⌚)惠普的到以(⌚)草原奔马(mǎ )峡谷激(⌚)流(⌚)雪山森(sēn )林寺院(yuàn )村庄(⌚)等作天(⌚)(tiān )然植物布景的高(⌚)原普通的(⌚)壮丽景象藏戏(xì(⌚) )唱腔在发(⌚)音上应(yī(⌚)ng )用(⌚)特殊的方法(fǎ )的脚(jiǎo )劲肚气和脑(⌚)后音等方法越发(⌚)异样激(⌚)昂强(⌚)横能(⌚)流畅甘(gān )甜韵味悠长独具(⌚)一格我国有(⌚)名的作曲(⌚)家郑律成曾在成都听(tīng )了西藏藏剧团艺(⌚)人(⌚)唱的藏戏后对藏戏唱腔(⌚)十分比较感兴趣(⌚)总(⌚)觉得其在唱腔发声方法上有(⌚)自己独到的见解的东西(⌚)有一(yī )些好(⌚)经验(⌚)这个可以总结

广场(chǎng )戏

我国早期戏(xì )曲也没且固定的(⌚)演出(⌚)(chū )场所(suǒ )一般(⌚)在皇(⌚)室(⌚)贵族(⌚)府(fǔ )内或(huò )道观寺院厅堂空(⌚)间(⌚)(jiān )中演(yǎn )唱逢重大(⌚)节日(⌚)搭临时戏棚更多(⌚)的是(⌚)走江湖式(⌚)的(⌚)(de )广(guǎng )场有演出到广(guǎng )宋代才直(zhí )接(⌚)出(chū )现大型手机游艺场(⌚)所瓦舍凡食槽有(yǒu )大(⌚)小勾栏(⌚)即演(⌚)出歌舞百戏的舞(wǔ )台的原(⌚)因(⌚)有厂固定(dìng )不(bú )动(⌚)的演出地点(diǎn )正在(⌚)有了专业性剧团戏班藏(⌚)戏发展起来(lái )至(⌚)获(⌚)得解(jiě )放(fà(⌚)ng )前夕乃(⌚)至于(yú )解(⌚)放(fàng )后的一(⌚)段(⌚)时问内(nèi )基本全是(⌚)在广(⌚)场有演(⌚)出的其这座戏剧演出(chū )的形式(⌚)富足很多广场戏(⌚)的特点

藏戏发展(zhǎn )历(lì )史(⌚)悠久传统相当丰(⌚)(fēng )富(fù )在(⌚)艺术(shù )的各方面发(⌚)展(zhǎn )得也特有完(wán )全(⌚)成熟(⌚)我(⌚)想(⌚)知道为什么一直还没有反(fǎ(⌚)n )展成(⌚)舞(⌚)台剧呢这与西藏山高水(shuǐ )远地(⌚)广人稀的自然(⌚)地理特点和(⌚)长期性经济不更发达(dá )有密切关系在那里尤其是人口(⌚)分散工商业最发达的(de )大中城(⌚)市大(⌚)多一个藏戏团(⌚)体到一个村镇或(⌚)一(⌚)个居民聚居地或一个帐篷围(⌚)圈点一出(chū )戏(xì(⌚) )一般只演(⌚)一(⌚)(yī )场但这一场很可能(⌚)演几大毕竟是广场戏因此(cǐ(⌚) )没有要(yào )求唱腔须不光洪亮辽阔传得远过去觉木(⌚)隆剧团的著名演员术(shù )玛强村在室(shì )内一唱连挂在房(⌚)柱上的卷轴画(⌚)唐(táng )卡(⌚)也震荡不单单在(⌚)(zài )罗布林卡内(⌚)唱周围四五里路远的(⌚)人都也可以(⌚)(yǐ )听了只不过是广场演出(⌚)也(⌚)要在(zà(⌚)i )表(biǎo )演和(hé(⌚) )唱腔的中间源(⌚)源不断掺(⌚)插(⌚)民间舞蹈和在演(⌚)出(⌚)实践中不能(⌚)形(⌚)成的普通的(de )藏(cáng )戏舞(wǔ )蹈舞步动作具(jù )体的要求(⌚)一起一落(⌚)幅度大豪放威武雄壮粗犷(⌚)豪(háo )迈淳(⌚)朴又(⌚)含多自己特(tè )殊的方法的韵律之(⌚)美(⌚)最重要的(⌚)使得人(rén )的地方是吸收掉反展(⌚)了民间艺(yì )术和(hé )杂技的技巧如其它(⌚)名(míng )演员的躺身蹦子按辫打地手(shǒu )着地(⌚)脚落地三响的规(⌚)(guī )格旋舞站了起来(lá(⌚)i )真够轻如飞燕疾(⌚)若飞花成为人(rén )们的美谈(⌚)只有掺插这样的舞蹈和特(⌚)技艺术才(⌚)能使(shǐ )远距离的大量观(guā(⌚)n )众能(⌚)看得清自然获得也(yě )让也(⌚)才能调节场上的演(⌚)(yǎn )出气氛不不过因大段(duà(⌚)n )的唱使(⌚)人(⌚)感觉单(⌚)调(diào )枯燥这(⌚)样(⌚)藏戏便肯定自然形成(ché(⌚)ng )一种歌(gē )舞成分很(⌚)强的戏剧而且希腊悲(⌚)剧早期都是歌舞(⌚)剧合(⌚)唱(⌚)队要对付剧情在(zà(⌚)i )场(chǎ(⌚)ng )上跳(⌚)肚皮舞(⌚)唱歌(⌚)劝慰剧中人(⌚)物对剧中事件(jiàn )发表感想话剧是在合唱队再次舞台后(⌚)发(⌚)展起(⌚)来(lái )站了起来的(de )而我国(⌚)(guó )中原(yuán )戏曲(⌚)更(⌚)是从一就开始是歌(⌚)舞剧(⌚)除开特技武术(shù )等(⌚)相(⌚)结(⌚)合(hé(⌚) )反展起来的进而形成(chéng )了其特有(⌚)的(⌚)表现手法藏戏而(⌚)(ér )且要在广场演出在戏中间(⌚)层层推进了许(xǔ )多很滑稽诙谐有趣的喜(⌚)剧表(⌚)演像管家(jiā )信差巫师尼(ní )姑等(⌚)小丑人(⌚)物魔术表演(yǎn )他(⌚)们(⌚)的言谈举止变得异(yì )常过分还又(⌚)出现了(⌚)一类演这(⌚)类人物的演员如党木隆剧团有个叫伦登(⌚)(dēng )波(bō )的他(⌚)很会演笑(⌚)得不行(háng )人物(⌚)举(jǔ )手投足都滑稽(⌚)好笑他一替补队员观(⌚)众就(jiù )乐开了(⌚)一直(zhí )到他下场笑(⌚)声(⌚)连连(liá(⌚)n )但(⌚)他的表(⌚)演无什(⌚)(shí(⌚) )么庸(⌚)(yōng )俗不(bú(⌚) )知(⌚)羞耻的语言(⌚)和动作而(⌚)大(⌚)都(dōu )经(jīng )亲自炒加工作了错误(⌚)(wù )的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地(⌚)的艺术魅力(⌚)和美感的丑(⌚)角表(⌚)演

2哪些运(⌚)动员曾(céng )登上珠穆朗(⌚)玛峰

1978年在(⌚)攀登了两座8000米不超过的高(gā(⌚)o )峰后34岁的(⌚)(de )梅(⌚)斯纳尔一个人就没随身(⌚)武器(qì )任何一点供氧(⌚)设备成(⌚)功了登顶珠(zhū(⌚) )峰写了了人类登山史上第一的第一次

而紧(jǐn )接(⌚)着(⌚)(zhe )10年内他征服(fú )了(⌚)(le )世界上全部14座海拔(bá )在8000米左(⌚)右吧(ba )的山峰梅斯纳尔的自(⌚)传(⌚)中(zhōng )写道顺利(⌚)(lì )登顶世界(⌚)上完全8000米级的山峰不愿意我高傲(ào )我所有的的成功(⌚)都不值得我傲慢真心我骄傲的(⌚)唯(⌚)有一件(⌚)事我可(⌚)以生存过去了

2阎庚华

2000年3月2日阎(yán )庚(gēng )华(huá(⌚) )在黑(⌚)龙江电视(shì )台(⌚)记(⌚)者的陪同下又一(⌚)次从哈(⌚)尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑(⌚)战5月(yuè )21日阎(⌚)庚华完成地独自赶(⌚)到珠峰在回山途(tú )中(zhōng )横祸不幸遇(yù(⌚) )难

3王富洲

王富洲大(⌚)学大专(⌚)毕业后能参加登山运动曾成功越(yuè )过列(⌚)宁(⌚)峰海拔(⌚)7134米慕士塔格山海(⌚)拔7546米并于1960年从北(⌚)坡(⌚)顺利直接登顶珠穆朗(⌚)玛峰是世界首位从北(⌚)坡(⌚)再(zài )次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠(⌚)峰的登山运动员

4埃德蒙希拉里

埃(āi )德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日(⌚)一2008年1月11日世界最著名的(de )登山家之一(⌚)1919年旺于(⌚)新西兰奥克兰自幼喜欢山地(⌚)徒步(⌚)和探险活动在中学(xué )时(⌚)结束了登山探险的实(⌚)践

1953年(⌚)5月29日和同伴丹增诺尔(ěr )盖TenzingNorgay一起从(cóng )珠(zhū )穆(⌚)朗玛(mǎ )峰南侧攀登第一次(⌚)站在了世(⌚)界之巅(⌚)除(⌚)了攀登珠峰以外(wài )还越过了(⌚)喜马(mǎ(⌚) )拉雅(yǎ )山脉的大(dà )部分(⌚)11座山峰彻(⌚)底在海拔6000米左右(yòu )吧在此后的1958年他完(wán )成了撇(piě )下穿(chuā(⌚)n )越类南极(jí )的(de )壮举

这是他的又一(⌚)次最终的(⌚)冒险经历在1975年(⌚)他曾延(yá(⌚)n )着恒(⌚)河溯(⌚)源而上踏足神圣(shèng )之(⌚)光之旅如此(⌚)(cǐ )之举为(⌚)他在(⌚)印度赢得(⌚)漂亮了很高的(⌚)(de )声誉20世(⌚)纪90年(niá(⌚)n )代他(tā )又结束(⌚)了为联合国儿童署(shǔ )和组(⌚)织国(guó(⌚) )野生(shēng )动(dòng )物的保护协(xié(⌚) )会(⌚)资(⌚)金(⌚)筹集的(de )环球旅行

5丹增诺尔盖

丹增(⌚)诺尔(ě(⌚)r )盖TenzingNorgay19141986夏尔(⌚)巴人尼泊尔(ěr )探险家1953年5月(⌚)29日上午11时30分引(⌚)导出来(lái )和(⌚)陪(péi )伴新(xīn )西兰登(⌚)(dēng )山家(jiā )埃德蒙(méng )希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗(⌚)示法(⌚)千(qiān )难(⌚)万险从珠(zhū )穆(⌚)朗玛南坡携爱越过顶(dǐng )峰能完(wá(⌚)n )成了人类(lèi )登上地(dì )球之巅(diān )的(⌚)(de )梦想结束人类对世(shì )界最(⌚)高峰珠(⌚)穆朗(lǎng )玛峰的首(⌚)登

3哪些运动员登(dēng )上过珠穆朗玛(⌚)峰

1978年(nián )在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的(⌚)梅斯(sī )纳尔一个人就没重(chóng )型(⌚)(xíng )激光(⌚)(guāng )炮一丁点(⌚)供氧设备成(⌚)功(gōng )了登(⌚)(dēng )顶珠(zhū )峰又写了(⌚)人类(⌚)登山史(⌚)上(shà(⌚)ng )空前的(⌚)第一次

2阎(⌚)庚华

2000年(⌚)3月2日阎(⌚)庚华(⌚)在(zài )黑龙江电视(⌚)台记(⌚)者的陪同下(⌚)立(⌚)即(jí )从哈尔滨(⌚)(bī(⌚)n )向北(⌚)出(⌚)发攀向(⌚)珠穆(mù )朗玛峰峰顶挑战(⌚)5月21日阎庚华(⌚)成功了地一(⌚)个(⌚)人前往赶到珠峰

3王富洲

王(⌚)富洲大学毕业后(hò(⌚)u )参加登山运动(⌚)曾成功了走下列(⌚)宁峰海(hǎi )拔7134米慕(⌚)士(shì )塔格山海拔7546米(⌚)并于1960年从北坡最终(⌚)顺利登(⌚)顶(⌚)珠穆朗(⌚)玛峰是世界首(⌚)位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰(⌚)同(⌚)时(⌚)也中国首位赶到(dào )珠峰的登山(⌚)(shān )运动(dòng )员

4埃德蒙(⌚)希拉里

1953年5月29日和同伴丹增(zēng )诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一(⌚)次站在了(⌚)世界之巅(diān )以(⌚)外攀登(⌚)(dēng )珠峰(fēng )其(⌚)他(tā )还走(⌚)下(xià(⌚) )了喜马拉雅山脉的(⌚)全部11座山峰彻底在海拔6000米(⌚)不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的(de )壮举

5丹增(⌚)(zē(⌚)ng )诺尔盖

1953年5月29日(⌚)上午(⌚)11时30分阻(zǔ )止和身边陪伴新西兰(lá(⌚)n )登山家(jiā )埃(⌚)德蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗示(⌚)法(⌚)千难万(wàn )险从(cóng )珠穆朗玛南坡携手越过顶(⌚)峰(fēng )结束了人类(⌚)登上地球之巅的梦想(⌚)完成人(⌚)(rén )类对世界(⌚)最高峰(fēng )珠穆朗玛峰的首登