小说中的世界划分

• 1小说中的世界划分(fèn )
• 2九天(tiā(⌚)n )剑魔一类的小说有可爱丫头
• 3有(yǒu )没有和完(wán )美世界差不多类型的小说
• 4无(wú )上神帝和灵剑尊很像

1小说中的世界(⌚)划分

凝气期凝气入体融散全身经(jīng )脉一(⌚)通天地(dì )共鸣可吞(⌚)(tū(⌚)n )吐天地灵(⌚)气(⌚)壮大自身(shēn )自身(shēn )灵气改(gǎi )变(biàn )自身体(⌚)质并可以保证(⌚)生机二层灵气如溪体泌凡(⌚)垢五层凝练丹湖(hú )接着不(bú )断(⌚)扩张(⌚)势力丹湖远(yuǎn )古之时共有十(⌚)三层远(⌚)古后(⌚)只能到九(⌚)层借助(zhù )于筑基丹晋(⌚)升(shēng )筑基(⌚)其中(⌚)凝气(⌚)(qì )十(⌚)层是炼体之境且(⌚)会出现灵识十(⌚)一层(⌚)为(⌚)势力扩张丹海十(⌚)二层(⌚)开(kāi )识海十(⌚)(shí )三层(⌚)变化资(⌚)质(⌚)

筑基(jī )期(⌚)筑(⌚)建灵基(jī )至使凝(⌚)练九座道台(tái )道台(tái )数百丈(⌚)之(⌚)光流传全(⌚)身蜕去凡体诞(⌚)生灵识(⌚)(shí )拉出(⌚)识(⌚)海自身可快速飞行寿载(⌚)一百五分(⌚)为完(wán )美九座无痕(hén )道台(⌚)仙魔无界凝气则(zé )十座(zuò )无痕道台明玑九(jiǔ )座一(yī )痕道台有缺九座两痕道台与碎磐(⌚)四种

结丹期(⌚)道台溶(róng )化凝成成心丹故此丹凝(níng )化自(⌚)身精气神修(⌚)出丹气(⌚)寿载(⌚)三百分为金丹(⌚)关(⌚)于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹(⌚)中(⌚)下(xià )品杂(⌚)丹下品(pǐn )

元婴期金丹碎开(⌚)诞生(⌚)元(yuán )婴灵(⌚)识蜕变为(⌚)神(shén )识(⌚)(shí )元婴可参与神魂(⌚)术法融合在(⌚)一起对(duì(⌚) )天地规则的掌握成半步神通例如(⌚)瞬间转移(⌚)

分为(wéi )九色元婴关于完(wá(⌚)n )美(⌚)大部分修士唯有四色元婴故甚(⌚)至怀疑五色为关于完美但九色(sè )元婴非(⌚)九大山海所(suǒ )定义的超级而且其中的妖婴只(zhī )有封妖(⌚)师(shī )才能修(xiū )炼且雷(⌚)火双婴则(⌚)是(⌚)不需要非九大山海(⌚)之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西(⌚)了而更多的色则是另一种八色元婴七色元(⌚)婴六色元婴五色元(⌚)(yuán )婴四色元婴(yī(⌚)ng )三色元(⌚)(yuán )婴二色元婴(⌚)(yī(⌚)ng )一色元(yuá(⌚)n )婴多(duō )色元婴归一时会极大提(⌚)高战力但寿元消耗速度(⌚)也骤(zhòu )然减慢(màn )

斩灵期(qī(⌚) )修(xiū )炼分为肉身(⌚)斩(⌚)灵与(⌚)意境斩灵意境斩灵(lí(⌚)ng )境(jìng )界分为斩灵第(dì )一(⌚)刀第二刀第三刀明悟自(zì )身(⌚)(shēn )的道将体内绝大部分修(⌚)为凝练成(⌚)一把(bǎ )虚(xū )幻的刀斩(⌚)下得(⌚)自身意(⌚)境元婴(⌚)脱变(biàn )为元神(shén )灵仙(⌚)拥有数千丈神识(shí(⌚) )掌(⌚)握方寸(⌚)之域可(⌚)术法神通寿元(⌚)方(fāng )可(⌚)过(⌚)千年而(⌚)斩(⌚)灵(⌚)层次(⌚)分(⌚)为(⌚)普(pǔ )通地斩灵和大道斩灵(líng )且斩灵第三刀斩过了(⌚)然后忍不住问(⌚)道斩当然了则死若在相(xiàng )对于错之间的斩不久只会停(⌚)留在第三刀这个境界若无机(⌚)缘(yuá(⌚)n )则无法(fǎ(⌚) )更进一(⌚)步肉身斩灵自身可相(xiàng )对(⌚)抗天地法(fǎ )则但(dàn )不(⌚)不(⌚)需要意(⌚)境(jìng )斩(zhǎ(⌚)n )道

询问道期确(⌚)定自身之道掌握到了一类自身斩(zhǎn )灵(líng )的法(⌚)则肉身又(yòu )问(⌚)道本(běn )身(⌚)刚刚诞生了(le )自己的(⌚)规则法则且这些规则法(⌚)则(zé )能催动(dòng )天地间的规则法则(zé(⌚) )修为忍不住问道前若能肉身又(⌚)问道(dào )则可于意境忍不住问(⌚)道(⌚)之时成就比问道巅(⌚)峰更强之境界(⌚)即半(⌚)步真仙

仙境

仙(⌚)境后(⌚)修的又是(⌚)百脉三(⌚)魂七魄一(yī )共十尊每(⌚)十脉凝结(⌚)(jié )一尊若百脉左右吧则一(⌚)脉凝一尊百脉(⌚)开图成(ché(⌚)ng )就仙魂(hún )刚(gāng )刚(⌚)(gāng )诞(⌚)生(⌚)道(⌚)果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难(nán )自古至今(⌚)(jīn )开五十脉就(jiù )可被(⌚)称仙境巅(⌚)峰就(⌚)可以不(⌚)去数(shù )次轰(hōng )开古(⌚)门

其(⌚)中仙分两(liǎ(⌚)ng )类四种

第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个(⌚)仙(⌚)只能迷彩(cǎi )awp固(⌚)定(dìng )在那个境(⌚)界且活动造(⌚)成限(xiàn )制离(lí )开(kāi )限制下载必定会死伪仙是从(⌚)祭拜(bài )先祖获先祖(⌚)(zǔ )道(dào )果晋升(⌚)仙路法相幻(⌚)化永远(yuǎn )永远不(bú )可能是自己(jǐ )是(⌚)因(⌚)为一旦其先(⌚)祖陨(⌚)(yǔn )灭全(⌚)部对其祭拜先祖(⌚)之人都将(⌚)修为(⌚)坠下所以才这些仙被(⌚)称(⌚)为为伪仙

第二类为真仙真仙有自己的道有过(⌚)天劫成功了(⌚)后被天地认可真仙顶(⌚)礼膜拜自身法相(xiàng )幻化也是自(⌚)身有过仙(⌚)(xiān )劫(jié )走入独属于自(⌚)己的路让(⌚)他(⌚)人膜拜自(zì(⌚) )己修自己的路成自己的伪仙

真(⌚)仙一共分为三种

第一(⌚)种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成(ché(⌚)ng )就(⌚)真仙(⌚)通仙(xiān )藤不使(⌚)用时(⌚)间是(⌚)每一次真仙(⌚)缘后(⌚)的千年(⌚)内(⌚)那样的方法最简单(⌚)

第二种是一万年一次的(⌚)真仙缘用此(⌚)缘证(⌚)真仙(⌚)路这个方法(⌚)没法

第三种是不利用一丁点(diǎn )星辰任何(⌚)一点仙土自身(⌚)独据(⌚)真仙即(⌚)自(⌚)身证(zhèng )道修炼(liàn )成(chéng )仙那(⌚)样的仙是大自在之(⌚)仙大自在之(⌚)仙自(⌚)身证道不(bú )借(⌚)助(zhù )任何一点(⌚)东西(⌚)让(⌚)(ràng )天地无论(lùn )同不不同意(⌚)都(⌚)要信任的(de )仙狂(⌚)霸的仙那样的仙可(⌚)拉出的仙脉(⌚)(mò )达百(bǎi )脉(⌚)左右吧也没完全的极限哪怕是(⌚)罗天血脉的仙路也也不是正所谓的(de )极致

山海(⌚)界极高经过一百二十(⌚)三条成极高三十三(sān )尊仙魂是山(⌚)海(⌚)界(⌚)的仙境大圆满又被被(bèi )称为至尊仙不过在仙境(⌚)大圆满至尊仙大地(⌚)(dì(⌚) )之上还(hái )有极其强大(⌚)无比的大圆满(⌚)境界分别是仙帝罗(⌚)天(⌚)帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可(⌚)瞬(⌚)间灭杀(⌚)古镜(jìng )能让道境(jìng )耸然(rán )动容的境界这(⌚)三大境界本质是罗天血脉(mò )的(⌚)仙(⌚)路(lù(⌚) )非所(⌚)有人不分地区(qū )的(de )仙之极致这仙(⌚)境(jìng )巅(⌚)峰境界四(⌚)大境(jìng )界堪比古(gǔ )境(jìng )至准道境(jìng )是可以把他们的(de )境界作成另(⌚)一种古境

古境

古(gǔ )境(⌚)继续追(⌚)寻(⌚)祖(⌚)先的(⌚)(de )脚步探(⌚)索它万物的本(⌚)质去这里有去(⌚)摸索那众生的本源使完成入道的(de )资格古(⌚)境(⌚)修士有自身道果此果也未来踏道的根本(⌚)是因(⌚)(yīn )为本(⌚)源(yuán )会(⌚)从道果上绽放开来不(⌚)出来古(⌚)境修魂灯火(⌚)是魂(⌚)盏是血脉魂灯应该是分身分(fè(⌚)n )离后也可修行而每(⌚)一次的渐渐(⌚)熄灭(⌚)应该是将外(⌚)散(⌚)的魂(⌚)灯完(⌚)全吸收最终达到(⌚)让(ràng )自身狂(⌚)增一倍之力古(gǔ )境是一个分水岭(lǐ(⌚)ng )一(yī )切(⌚)的基础(⌚)是在蓝月帝国古(⌚)境时开魂灯的那一刻(⌚)自(⌚)身的强弱不过魂灯一定灭灯(⌚)越难

古境分为两(liǎng )种修为(⌚)古(⌚)境和肉(⌚)身(⌚)古境(jìng )都(dōu )会(⌚)直接出现古境(jìng )大门和古钟古钟又(⌚)出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能(⌚)敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色(⌚)有(⌚)所不同修为古(gǔ )境(jìng )大(dà )门(⌚)灰色肉身古(gǔ )境大门赤色修为古(⌚)境(jìng )是五脉一(yī )盏每五(⌚)条仙脉就可开出一盏(zhǎn )魂灯仙(⌚)脉(⌚)(mò )越多能(⌚)捐满(⌚)的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身(shēn )体外(⌚)肉身古境分为两类(⌚)一类是中最其它(⌚)的古(⌚)(gǔ )境一(yī(⌚) )类是逆古境逆古境需点然(⌚)魂灯而(⌚)(ér )非(⌚)燃烧起来而肉(ròu )身古境的魂灯(dēng )的极(⌚)致为(⌚)九盏且(qiě )金(⌚)光闪烁在身体内

还有一种(zhǒng )普通的古(gǔ )境那样的(⌚)古境那(nà(⌚) )就(⌚)是以罗天(⌚)仙境界入的古(gǔ(⌚) )境他们(⌚)在古境手(⌚)中掌握(⌚)不(bú )兼容道(⌚)境(jì(⌚)ng )的(⌚)实力可在另一种程(chéng )度上把这(⌚)个古(gǔ(⌚) )境正数集合道境(⌚)且走的(⌚)是(shì(⌚) )相同的修行之路在这样的古境下(⌚)不(⌚)仅仅(jǐn )可(kě )以感(gǎn )悟中本源更(⌚)可获取本(⌚)源(⌚)修至圆满这时(shí )候的这种古(⌚)(gǔ )境早(⌚)就把道境作(⌚)(zuò )成了过渡当(⌚)古境大圆满(⌚)且九大(⌚)(dà )本(⌚)源归一之际那就是踏入道(dà(⌚)o )源之时

古(⌚)境前(qián )期跨入古劫先(xiān )打(⌚)(dǎ )开古门得(⌚)古门之光(⌚)将仙力凝练曾经的自身古(⌚)元开魂灯

古境中期完成神明一枯

古(gǔ )境后期完(⌚)成神明二枯(⌚)(kū )

古境大(⌚)圆满能(⌚)完成神(⌚)(shén )明三枯神明四至九枯可入(⌚)道境

准道(⌚)境古(⌚)境巅(diān )峰(fēng )渐渐熄灭最后一盏魂灯失败(bài )的(⌚)可能也没(méi )最终(⌚)跨入道境仅仅半步(⌚)道境寿(shòu )元崩溃生命只(zhī )只(⌚)剩(⌚)下数十年(nián )这一(yī )类(⌚)(lèi )人应(⌚)(yīng )该是(⌚)准道具(⌚)备什么(me )了一定(⌚)的道之(⌚)本(⌚)源

道境

看透了(⌚)本源手中掌握了本(bě(⌚)n )源就是道境道境也分(⌚)两种修(xiū )为道(⌚)境和肉(⌚)身(⌚)道境肉身道(dào )境是指(zhǐ )力量堪(⌚)比于道(dào )境天地朽而自身无上如果不(⌚)是是阵亡否(fǒu )则(zé )的话岁月根本无法(⌚)伤天地决不可灭强行(háng )突破的方法为参与神血洗礼

境(⌚)界上分为一源道(⌚)境至九(jiǔ )源道境九源道(⌚)境(⌚)后为半步(⌚)超脱世(⌚)俗

九源道(⌚)修(xiū(⌚) )为道境空间(⌚)中三源下不凡(⌚)道境三(sān )源道境可将所在(⌚)(zài )范围的(⌚)世(shì )界凝成本源世界(jiè )蓝月(⌚)帝(⌚)国(guó )其主若非称为道主四(⌚)源道境既可称(⌚)道主也可称道尊不(⌚)过仙(xiān )尊只不过门槛(⌚)五源道境可散溢(⌚)(yì )出(chū )惊天的气(qì )势至巅峰可轻触大道(dà(⌚)o )道尊名号(hà(⌚)o )彻头(⌚)彻尾六源道境完(⌚)全掌握(wò )大道为巅峰(⌚)道尊其中都没(⌚)有达到(dào )巅峰可都无法撼动苍穹(⌚)的天地大能一般称主(zhǔ )宰七源道境(⌚)至九源(⌚)道境(jìng )被(⌚)称(⌚)至尊其中九源道(⌚)境甚比彼岸(⌚)半(bà(⌚)n )步踏(tà )天的大天尊和九重道神

半(⌚)(bàn )步超(⌚)然(⌚)物外(⌚)魂本源以及身(shēn )躯这三(⌚)方面(⌚)里有一方面超(⌚)(chāo )脱世俗后才可以(yǐ )不完成任务(wù )的尊称(chēng )三(sān )者(⌚)之上最容易超脱一切(⌚)的(de )是肉身如果你(⌚)是是修(⌚)(xiū(⌚) )为最难的是魂一般达到半步超脱(⌚)世俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路(lù(⌚) )追寻超脱生(⌚)死机(⌚)(jī )缘

超脱(tuō )生死境

这种(⌚)境界蕴含了两个境界分别为道(⌚)源境和(hé )祖(⌚)境

道源(⌚)境(⌚)本源只为(⌚)道源动道境之上的境界向下不(⌚)断(⌚)地地拜求(⌚)道的根源(⌚)与彼岸完(⌚)全不(bú )同那跃起道这些(⌚)境界(⌚)另辟途径的是彼(⌚)岸的(⌚)踏天那向(xiàng )上无尽的扩(⌚)张地盘的道(⌚)是彼(⌚)岸的道(⌚)涯(⌚)而踏(tà )天(tiān )道无涯和道源又(yòu )被统称为超脱一(⌚)切(qiē )的第一个(⌚)境界这种境界(jiè )自(⌚)(zì )身那就(jiù(⌚) )是其道之源头全(quán )部超然物外一切(qiē )可以不任意凭(⌚)(píng )空(kōng )创造和践踏法则其(qí )所(⌚)在之处有其本源变成全部有(⌚)其(⌚)规则与法则可(kě(⌚) )以用一(⌚)(yī )切(⌚)

祖境道源境虚空当中的境(⌚)界体(⌚)内有星(⌚)空有世(shì )界为超(chāo )然(rán )物外(⌚)巅峰即(⌚)第四步巅峰

2九天剑魔一类的(⌚)小说有可爱(⌚)丫头

3有没(⌚)有(yǒ(⌚)u )和完美世界(⌚)差不多(⌚)类(lèi )型(⌚)的小说(shuō )

4无上(shàng )神帝和灵剑尊很像

或者他们都具备什么无尽的的(⌚)智慧和洞察(⌚)力(⌚)(lì )能够在关键时刻表现出识时务(wù )的决策至于他们(⌚)都有(⌚)着坚定的意志和(⌚)不追(⌚)(zhuī(⌚) )求(⌚)替(tì )保卫自己如此珍惜的人和事物(wù )愿意付出(⌚)(chū )一切一切最重要的是他们全(⌚)是故事(shì(⌚) )中的通常(⌚)角色盛载着最重要的(⌚)使命和责(⌚)任综上可(kě )知无量神(shén )帝(⌚)和灵剑尊的相(⌚)(xiàng )似之(zhī )处(⌚)以至(⌚)(zhì )于他们下一界令人难以(yǐ )忘却的英雄人物