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三(⌚)国演义
解释
恶(⌚)小而为之不以恶小而为之惟贤惟德能服于(⌚)人这是刘备病(bìng )故前给(⌚)其子刘禅的遗诏(⌚)中的话目的是劝(quà(⌚)n )戒他要进德(dé )修业做一番(⌚)事业最好别再(zài )好(hǎ(⌚)o )吃懒惰好事要从点滴(⌚)做起积小(xiǎo )成大(⌚)(dà )也可成(⌚)大事坏(⌚)事也要从(⌚)(cóng )小(xiǎo )事开始应对否则不积少也(⌚)会坏(⌚)掉大事因此不要只(⌚)不过好(⌚)事小而(⌚)不做更(⌚)不能因为(⌚)不(⌚)好的事小而去做小善积多(⌚)了(le )就下(xià )一界利(lì )天下的大善而小恶积多了则(zé )绝(jué )对能乱国家(⌚)
这句(⌚)(jù )话(huà )讲的是做人的道理只需是善除非是小善也去做只(⌚)需是恶况且是(⌚)小恶(è(⌚) )也不(bú )能(néng )做这句(⌚)话真心让世人知道并(⌚)(bìng )铭记于心后世(⌚)人传以勿以恶小而为之(zhī(⌚) )善小
事物的发(fā )展总有一(⌚)个出生起由重到轻自少到多(⌚)(duō )的过程轻(⌚)者重之端(⌚)小者大之源故堤(⌚)溃一孔(⌚)气泄(xiè )针芒(⌚)是以(⌚)明者慎欲(⌚)智者识几(⌚)对(duì )党员领导(⌚)干部一般说来做事情要自觉把握量变与质变的规(⌚)律正确(què )看待个体与整体大与(⌚)小的(⌚)辩(⌚)证关系(⌚)对(⌚)(duì )诱惑之微不严防对蜕(tuì )变之(⌚)渐不(bú )严杜(dù )结(⌚)果(guǒ )必定酿成悲剧(⌚)大错并且领导干(⌚)部要慎微要严肃(sù )非常重(⌚)视和(⌚)正确的如何处置细密的(⌚)(de )事(⌚)情(qíng )能够(gòu )能够(⌚)(gòu )做到不以善(⌚)小(⌚)(xiǎ(⌚)o )而不(⌚)为不以恶小而为之
他们(⌚)(men )都说看三国演义还不妨看三(⌚)国志肯(⌚)(kěn )定都是少(shǎo )数人(⌚)大部分人都会(⌚)(huì )都觉得(⌚)三(sān )国志蜀志传远比(bǐ )三国演(⌚)义要好(hǎo )看的(⌚)多(⌚)我确实是而(⌚)且不喜欢看三国演义
我(⌚)(wǒ )很小的时候就看听说(⌚)(shuō )后来还而且很喜欢听袁阔(⌚)(kuò )成老(⌚)师的(⌚)三国演义评书袁老师讲的三国精彩(⌚)纷(fēn )呈(chéng )倒是片头历史得象(xiàng )发生了什么在眼前(qián )一样
听(⌚)说(⌚)后来也以前看过(guò )三国演义说(⌚)实话(huà )看(⌚)的乏味(wèi )只不过(⌚)差不多着三国(guó )志(zhì )通俗演义互证着看是会才发现很多(duō )有趣的(de )事(shì )情
但是在三国(⌚)(guó )演义的篇幅中(⌚)(zhōng )三国(⌚)志(zhì(⌚) )的比重(⌚)大占了二(⌚)分之一三(sān )国演(⌚)义占三(⌚)分之一而三国志只占了六分之(⌚)一(⌚)
魏书只不(⌚)过也不(bú )属于二(⌚)十(⌚)四史之一但因(⌚)(yīn )为有记录(⌚)太过简单(⌚)点(⌚)没有记录王侯将相的表也没有经济(jì )地理官职礼乐律(⌚)历等的志跟蜀书吴书(⌚)等比较正规的史书比(⌚)(bǐ(⌚) )起太很简单非常(⌚)不(⌚)符(⌚)合正史(⌚)的(⌚)要求(⌚)
三国志若(⌚)是是(⌚)小说恐怕要(⌚)有主线和主(⌚)角
三国(⌚)志(⌚)的主线是以刘备匡扶汉(⌚)室(⌚)蜀国为主线以(yǐ )刘备(⌚)诸(⌚)(zhū )葛(gě )亮关(⌚)羽(⌚)曹操(cāo )等(⌚)为(⌚)(wéi )主角来描写环(⌚)境东汉末(⌚)年到三国(guó )归晋那段凄美动人的演义历史
其中具体描写(xiě )蜀汉的章节很(⌚)明显偏多对蜀汉(hàn )主角(jiǎo )人物的描写(xiě )也(⌚)是(⌚)绝伦自我吹捧和如此夸张的手(⌚)(shǒu )段(duà(⌚)n )张(zhāng )冠李戴(dài )和颠倒黑白之事如过江之鲫(⌚)
比如对(duì )诸葛(⌚)亮的描写很多故事纯(⌚)属(shǔ )虚构(⌚)赤壁之战中的诸葛亮草船借(⌚)箭借东风三气(⌚)周瑜等彻底都是虚构(⌚)的故(⌚)事(⌚)和杜撰诸葛(gě )亮(⌚)的第一次北伐的魏书更是无稽之谈
关羽的温(⌚)酒(jiǔ )斩华雄过五关斩六将也张冠李(lǐ )戴(dài )和信口(⌚)(kǒu )开河(hé )蜀(shǔ )书中(zhō(⌚)ng )华雄(⌚)是孙坚统兵狂殴而(⌚)死过(guò(⌚) )五关斩六将的(de )章节(jiē )确实(shí )是为(⌚)(wéi )了(⌚)态度关羽(yǔ(⌚) )的忠义和英(⌚)勇作战而重笔浓墨(⌚)写成(⌚)同(⌚)时(shí )都是(⌚)作(⌚)者目的是(⌚)使得(dé )读者眼球而有意(yì(⌚) )为之(⌚)
吴书中的有(⌚)一段关羽过江会鲁(lǔ )肃的英雄故事当然在三国(⌚)志中是鲁肃凭一人之力过(⌚)江会的(⌚)关羽(⌚)而且(⌚)声讨的(⌚)关(guān )羽诺(⌚)诺连声
关羽视(⌚)(shì )江(⌚)东(dō(⌚)ng )为鼠辈更是(shì(⌚) )将孙(⌚)权贬为(wé(⌚)i )犬(⌚)只有那对鲁(lǔ )肃却(⌚)尊(zūn )重(chó(⌚)ng )不费魔(⌚)这(zhè )是(⌚)有(⌚)一(⌚)(yī )定道理的而且鲁肃是文武双全之(zhī )人关羽对能(⌚)文能武的徐庶也很尊敬地(⌚)不但对文(wén )人诸葛亮一直看不起人
而对(duì )赵(⌚)云的描写(xiě )也二合一一开始刘备另外一个(⌚)贴身(⌚)保镖叫陈到是为线条清晰赵云(⌚)的神(shén )圣(⌚)光辉形象魏书(⌚)里干(gàn )脆就(jiù )不写陈到只(zhī(⌚) )是把陈到(dào )所有的功绩都砧木给了(le )赵云
当然三国(guó )志中陈到有(⌚)一支保卫刘备(bèi )的部(⌚)(bù )队白毦兵三次救刘备(⌚)于危难虚(⌚)(xū )空之中之一(⌚)(yī )险象(⌚)环(huá(⌚)n )生的一(⌚)次就是(shì )刘(⌚)备伐吴(⌚)当时刘备被陆逊火(huǒ )烧连营仓皇逃窜逃命那是(⌚)高顺大(⌚)队人(⌚)马着白毦军打退了陆逊的(⌚)追兵保(bǎo )卫着刘备退回白帝城吴书里把它改成了赵云
当时陈到是刘备(⌚)的替身保(bǎo )镖赵云负(⌚)责破(pò(⌚) )坏刘备(⌚)的家(jiā(⌚) )眷
这是又为(⌚)(wéi )何刘备(⌚)当阳败退时还没有赵云(⌚)(yún )保护而(ér )是(⌚)为(⌚)救阿(⌚)斗和(hé )甘夫人糜夫人赵云会在(⌚)(zài )曹(cáo )军中(⌚)死命(mìng )厮杀的原因(⌚)之所在
再比(⌚)如刘备的孙尚香夫人跑(pǎo )回东吴后(⌚)诸葛(⌚)亮(⌚)又为什么带(dài )着赵(⌚)云入川正面作战(⌚)只不过还没有了孙夫人赵云也没了保护(hù )对象(xiàng )就(jiù(⌚) )这(zhè )个可以的的(de )领兵作战(zhàn )
后面毕(⌚)竟入(⌚)川(⌚)参加战斗肯定(⌚)汉(⌚)中(⌚)之战(⌚)赵云才闪(⌚)亮出场大杀四方立下(⌚)了(le )赫(⌚)赫战功(gōng )
白帝城托孤(⌚)刘备另嘱咐赵云要(yào )多多照看(⌚)刘(⌚)禅而且(⌚)一直照顾刘备的家(⌚)小(⌚)那是赵云的(de )职(zhí )责所在
就(⌚)拿(⌚)我(wǒ(⌚) )刚(⌚)刚举(jǔ )的诸葛(⌚)亮关(⌚)羽和赵云的例子很明显三国演义里面描(⌚)写的诸葛亮那是漏洞(dòng )百出经不起深沉(chén )的(de )推敲
诸葛亮呢(ne )既然这(⌚)么说能掐会算感天动地的怎(⌚)摸(mō )可能会有六出祁山都空手而归呢真有(⌚)(yǒu )那(⌚)就大(⌚)的能力像(⌚)关羽的失(⌚)荆州被杀(⌚)还(⌚)(hái )有一个(⌚)刘备(⌚)的夷陵之战就估计(⌚)尽量的避免才对(⌚)凭借诸葛亮的(de )神机妙算三国估计归蜀才(⌚)条件符(⌚)合对(⌚)诸葛亮的描(miáo )写才对(duì )
但鲁迅期刊等级诸(zhū )葛亮孔明之智极(⌚)其妖(yāo )大(dà )家(⌚)也就(⌚)不难解释
不过(⌚)小说是小说肯定不能当作正史来看假如(⌚)用这(⌚)样的眼光而(⌚)言大家(⌚)也就释怀了
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。