合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱(tuō )单部落是真的还是假(⌚)的(⌚)
• 2沃达贝部落习(⌚)俗(sú )
• 3为何(hé )清朝(⌚)中后期的蒙古部(bù )落不(bú )再(zài )像明朝一样
• 4小小的女真(zhēn )人为什么能够(gòu )灭掉庞大的辽国和(⌚)北

1合肥(⌚)脱单部落是(⌚)真的(⌚)还(⌚)是(⌚)(shì(⌚) )假的

2沃达贝部落习俗

3为(⌚)何(hé(⌚) )清朝中后期的(⌚)蒙古(gǔ )部落不再(zài )像明朝一(⌚)样

我们知道草原两(liǎng )个词相对于(yú )过(⌚)去汉(⌚)人来(lái )讲(⌚)就是恐惧草原民族(zú )也(⌚)让汉人是无休(⌚)止的杀戮而到(dào )了清朝中(⌚)(zhō(⌚)ng )后期草原这对汉人而(⌚)言是风情是诗和远(⌚)(yuǎn )方

简单的方法我们不可否(⌚)认清朝统治者具有高超的(de )智慧清朝相对于(⌚)草原的统(⌚)(tǒng )治比(⌚)明朝(⌚)要(⌚)了(⌚)得的多清朝建立了(⌚)一个(⌚)相当完善系统的制度更大的缓解了(le )农耕民(⌚)族和(⌚)草(⌚)原放牧(mù )的矛盾双方也(⌚)确立了的很(hěn )非(⌚)同一般(⌚)的纽带(⌚)一直到(⌚)清末(⌚)草原(yuá(⌚)n )民族依旧(⌚)(jiù )是(shì )

是大清强横(hé(⌚)ng )的后盾很(⌚)简单(⌚)说(⌚)清朝(⌚)对(duì )草原的统治就是(⌚)1强(qiáng )大的武(⌚)力保留(⌚)草原的秩序2用(⌚)中原(yuán )的财(⌚)富以草(⌚)原的经济制度(dù(⌚) )3用雪(xuě )域高原的(de )宗教(⌚)来保留草原(⌚)的精神(⌚)秩序

李鸿章说过(guò )近(jìn )代中国遇到西方文明(míng )这是三千年未有(yǒu )之大变(⌚)局(jú(⌚) )西(⌚)方社(⌚)会用大炮再(zài )打开了(le )中国的国门给(gěi )华夏民族受到(dào )无(⌚)尽的(de )的灾(zāi )难(nán )不过同时也受到先(xiān )进科学的文明西方人受到的新挑(⌚)(tiāo )战让了绝大多数(⌚)中(⌚)国(⌚)人(⌚)的注意力(lì )但与(yǔ )此(cǐ )同(⌚)时生不如死了中(⌚)(zhōng )原地区几千年的(de )北方(⌚)边患(⌚)(huàn )问题游牧(mù )民族(⌚)对此农耕民族的挑战(⌚)竟然一(yī )下子就什么都没有

西(xī )方(⌚)世界的(⌚)全球化太容易想(⌚)到(⌚)(dào )的武器的变化有了(⌚)枪(⌚)炮有了汽车(⌚)装甲(⌚)车草原骑(⌚)兵在速(⌚)度上的优势犹(yóu )是修(xiū )真者的(⌚)存在(⌚)了

全球(⌚)(qiú )化最最重(chó(⌚)ng )要的一点给中国给(⌚)了了原产美洲的粮食(shí(⌚) )作物(⌚)像(⌚)玉米番薯那些个作物(⌚)如此大(⌚)的可以提(tí )高了(le )大清的国力说白手中有粮心(⌚)中不慌清朝自然比明(⌚)朝更有(⌚)底气对于草原民族关(guān )键(⌚)时刻王(⌚)朝续命的能力(lì )就(⌚)更(⌚)弱(⌚)

1757年清朝(⌚)和噶尔丹(⌚)战(zhà(⌚)n )争清朝的(de )胜利完(⌚)全(⌚)再(zài )控制了天(tiān )山南(⌚)北(⌚)从此之后游牧者人来人往的(⌚)北亚(⌚)大(dà(⌚) )草原被(⌚)清(⌚)朝和俄国(guó )用清晰的分界线一分(⌚)为(⌚)二俄国在(zài )北清朝在南(⌚)过(⌚)去历史(shǐ )上的草原(⌚)帝国依旧不复存在地了

因此草原(⌚)对于(⌚)清朝而言已经(⌚)是没有明朝那(⌚)样的恐惧

4小小(xiǎo )的女真人(⌚)为(⌚)什么能够(gòu )灭掉庞(⌚)大(dà )的(⌚)辽国和(⌚)北(běi )

是对为甚(shèn )么女真(⌚)人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜(⌚)欢举(⌚)(jǔ )例(lì )说明(mí(⌚)ng )什(⌚)么(⌚)(me )女真满(⌚)万决不可敌好(⌚)象女真人都是人形高达一(⌚)样(⌚)

可要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样的话多年都(dōu )蹲在深(⌚)山(shān )老林里(⌚)会(⌚)吃苦(⌚)还总(⌚)被(bèi )契丹人被人欺负

例(⌚)如(⌚)金史太祖纪称辽使者贪纵征索无(⌚)艺(yì )属员厌苦(kǔ )之又例如契丹(⌚)国(guó )志天祚帝纪古代文献辽在(⌚)宁(níng )江(jiāng )州设榷场与女(⌚)真(zhēn )人(⌚)参(cān )与贸易女真人将(⌚)其特产北珠人参生金松实(⌚)蜜腊等与契丹(dā(⌚)n )人(rén )同(⌚)样而契丹人竟再拦路抢(⌚)劫这些东西或(huò(⌚) )低其直且(⌚)拘(jū )辱(⌚)(rǔ )之谓(⌚)之打(⌚)女(⌚)直又比如说(shuō )三(⌚)朝北盟会编载(⌚)又有辽使(⌚)者号天使佩银牌每至其(⌚)(qí )国生女真(⌚)(zhēn )各部必欲荐枕者而无论是(⌚)(shì )未婚(⌚)未(⌚)(wèi )育已(yǐ )婚(⌚)(hūn )只(⌚)需是(shì )如此美好妇人(⌚)甚至(⌚)是地位很高也难以幸免哪怕(⌚)契(qì(⌚) )丹人(⌚)还你经常再(zà(⌚)i )掳掠女真的财富及人口如辽(⌚)史圣宗(⌚)纪(jì )载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨(⌚)女(nǚ )直(⌚)所获生(shēng )口十余万(⌚)马(⌚)二(⌚)十余万及诸物而(é(⌚)r )辽史(⌚)营卫志称这(⌚)些个被掠走(⌚)的女真人多被屠杀

不管怎么说女(⌚)(nǚ )真人能飞速覆(fù )亡辽与北宋(sòng )主要(yào )是这两个(⌚)帝国(⌚)(guó )巳经有很(⌚)多政(zhèng )治(zhì )经(jīng )济问(wè(⌚)n )题江(⌚)(jiāng )河日下而(⌚)(é(⌚)r )且还分别摊上了奇葩统(⌚)治者

辽朝中后(⌚)期封建经济(jì )停滞(⌚)不前(qián )并日趋不(⌚)断衰败到圣宗时(⌚)贵族势力(⌚)日益(⌚)膨胀(zhàng )起来(⌚)平(⌚)(píng )民承担(⌚)全部的(⌚)赋(⌚)役日渐沉(chén )凝被逼无(wú )奈的(de )平民用(⌚)只能以(⌚)(yǐ )隐户四散奔(bēn )逃的办(bàn )法(fǎ )选(⌚)择(⌚)逃避(⌚)(bì(⌚) )赋(fù )役而辽国制度下部曲确实要向(⌚)庄(zhuāng )主缴交(jiāo )比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和(⌚)兵(⌚)役但下层人(⌚)民(⌚)愿为部(⌚)曲者越来越密(mì )集(⌚)可能导致籍隶州县(xiàn )的(⌚)官户更少(⌚)就(jiù )威胁(⌚)辽国的(⌚)赋(⌚)役来源(⌚)索性辽(liá(⌚)o )国统治者与地方豪强为互相(xiàng )争夺民众展开攻击(⌚)了多(⌚)次(⌚)斗(dòu )争圣宗(⌚)时曾三(⌚)次检括(⌚)隐户道(dào )宗时天灾不(bú )断(⌚)使形势进一步(⌚)进(jìn )一步(⌚)恶化南京(⌚)(jīng )幽州旱蝗大风雪牛马多死大雪平地丈余马死(sǐ )者(⌚)十六七(⌚)时山前诸(zhū )路大饥(jī )乾显宜绵兴中等(⌚)路斗粟直(⌚)数谦民削(⌚)皮食之已而人相食大量民众(⌚)或成为(⌚)隐户或奔散或惨(cǎn )死饥寒而契丹统(⌚)治者就(⌚)是为了保(⌚)证赋(⌚)役来源把缺乏的租(⌚)税思(⌚)想灌(guàn )输在(⌚)另外农(nóng )民名分上即(⌚)强制(⌚)推行了封建王(⌚)朝的摊逃(táo )之法这(zhè(⌚) )就倒致了恶性循环(⌚)经济与人口进一步崩(bē(⌚)ng )溃

财政与人口(kǒu )的崩溃势(shì )必(bì )造成军力的削弱的原因财政衰竭再加(jiā )之连年大旱(⌚)士兵只靠娠济(⌚)度日待遇迅速地下(xià )降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族(⌚)们筹划窝里斗军队建设(⌚)自(⌚)然一般很少有(yǒu )人关注这又(yòu )会(⌚)(huì )造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长(⌚)(zhǎng )春辽西(⌚)四(sì )路(lù )计户产出军时有起至(zhì )二(⌚)(èr )百军者生(⌚)业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些(xiē )个因素后来的结(⌚)果自然是军事上的全(quán )部失败东北面诸(⌚)军不战(zhàn )自溃女古斡鲁朵皮室四部及(⌚)(jí )渤海人皆(jiē(⌚) )降

天祚(⌚)(zuò )帝资质平(⌚)(píng )平继位(⌚)后(⌚)骄纵蛮横荒淫不(bú )仅仅罢黜了对自(zì )己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧(⌚)兀纳更跟其祖(⌚)父一样(⌚)正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权(⌚)臣与国(⌚)舅萧奉先(⌚)天祚帝元(yuá(⌚)n )妃之兄唯恐文妃(fēi )之子晋王耶(⌚)律鲁(⌚)斡被立(lì )为太子对其作(⌚)出通过诬(wū )陷而(⌚)文妃晋王陆续赐毒(⌚)酒耶律余(⌚)睹文妃妹夫(⌚)被逼反并投效了女真最终让女真人所了(⌚)解到(⌚)了辽国的(⌚)虚实

再(⌚)说宋朝的(de )军政问题从第二次(⌚)救援太原(⌚)失败的(⌚)可能能太好的看出来

靖康年间(⌚)金人北上包围太(⌚)原在宋军第(⌚)一(yī )次救援(⌚)太原失败后宋廷朝廷之中的太(tài )上皇赵(⌚)佶却与(yǔ )儿子钦宗赵(zhào )桓闹(⌚)起(qǐ )了(le )内(⌚)讧

一开始徽(⌚)宗内(nèi )禅后的第二(⌚)天(tiān )就正(⌚)式(⌚)并(bìng )声称除(⌚)教门(⌚)事外余并无论不过(⌚)一等逃(⌚)到了东(⌚)南徽宗在喘息(xī )略(luè )定(⌚)就不(bú )讲(⌚)道义以太上皇帝圣旨的名义一愣(⌚)将东南地(dì )区(qū )解往汴梁的递角纲(⌚)运强(⌚)制扣(⌚)留而后更将去(qù )往汴梁城(⌚)勤王的援兵控制下去都(⌚)不准(⌚)他们继续(⌚)前进(⌚)童(tóng )贯蔡攸等人一手(shǒu )遮天了东南军(jun1 )政(zhèng )大权准(zhǔ(⌚)n )备好在(⌚)镇江拥戴赵佶复位

此举而且(⌚)极为严重威胁(xié )到了(⌚)钦宗(⌚)的(⌚)皇权(⌚)还导致(⌚)了(⌚)改立中央的局面钦宗心底相当(dāng )严重恼火下(⌚)旨特(⌚)别要求东南各地(⌚)严不(bú(⌚) )按太上皇(⌚)除教门(mé(⌚)n )以外余(yú )并无(wú )论的命令去处理政务如此一来(⌚)双方矛盾进(⌚)一步进一(⌚)步(bù )激(⌚)(jī )化(huà )

在汴梁城太学生(shēng )陈(⌚)东(⌚)(dōng )千百次(⌚)上书提道(⌚)应(⌚)该是立刻斩断(duàn )朝廷中蔡京(jī(⌚)ng )童(⌚)贯等(děng )人盘根(⌚)错节的势力严惩不贷阻挠和(hé )反(fǎn )对(duì )意(yì )见钦(qīn )宗皇帝的朝臣这(⌚)一(yī )次钦宗(⌚)没有犹豫的和毫不(bú(⌚) )手软梁师成王黼李彥(⌚)被几(⌚)乎在同(⌚)一时间(⌚)下(xià )令(⌚)处死童(⌚)贯(⌚)蔡(⌚)攸朱勔等(⌚)人也被(⌚)被罢免宋徽宗赵(⌚)佶也(⌚)被迫着来(lái )到汴梁等待赵(zhào )佶又回到(⌚)京师立刻(⌚)死(⌚)(sǐ )去自由被软禁了下来此后蔡(⌚)(cài )京遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继(⌚)被杀朝堂之(zhī )上(shàng )徽宗朝六贼势(⌚)力(⌚)被一一铲除

在经历了这一穿越系列生死存亡(⌚)后(⌚)按情理宋廷应该是上下(⌚)一(yī )心(xīn )戮(lù )力(lì(⌚) )同(⌚)心抓紧时(⌚)间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的(⌚)是(⌚)宋廷(⌚)上下(⌚)却故态复(fù )萌文恬武(wǔ )嬉不但还没有防备金人再(zài )次(cì )南(⌚)侵反倒(⌚)特别要求学者(⌚)治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章(⌚)修订王(⌚)(wáng )安石配享神宗(zōng )对肃(⌚)王入金营为质不闻(⌚)不问钦宗还将格(gé )杀童贯(⌚)的开(⌚)封(⌚)府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为(⌚)聂昌我希望他象刘邦手(⌚)下的汾阴侯周昌一样为(⌚)国尽忠尽职(zhí )朝(⌚)臣们毫不理会(⌚)河北(⌚)安危(⌚)(wēi )却在(⌚)争(zhēng )论怎么改(⌚)革科(kē(⌚) )举考试(⌚)的方法同时此时(⌚)自(⌚)己的皇(huá(⌚)ng )权(⌚)还未培养钦(⌚)宗就急着(zhe )将自己(jǐ )才几岁的(⌚)儿(⌚)子(zǐ )赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务以至(⌚)于汴梁城(⌚)中(⌚)流(liú )传起了一(⌚)首十论的歌谣

不管(guǎn )太原(yuán )却(⌚)管太学论防秋却管春秋(qiū )论砲石却管(⌚)安石不(⌚)管肃王却管(⌚)舒(⌚)王论燕山却管聂山论东京却(⌚)管(⌚)蔡京无(⌚)论河北(běi )地界却管举人免解(⌚)不管河东却管陈东(dōng )论二(⌚)太(tài )子却管(guǎn )立太子(⌚)

就看那(⌚)些个货的(⌚)表现给他们溶炎也打不过金人啊