日本浮世绘的相关内容

评分:
6还行

分类:电影泰国2014

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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)程度上是(⌚)毕竟在木版画这一(⌚)未新(⌚)开(⌚)拓的领域中不追(⌚)求新技法(fǎ )和(⌚)新形式(⌚)的特殊可能性并且(⌚)浮(⌚)世绘样(⌚)式的展开(kāi )比(⌚)较(⌚)多(⌚)是在(⌚)版画中进行(háng )的(de )在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的(⌚)是木版插图本在内(⌚)容上下一(⌚)界(⌚)其母(⌚)胎的则是宽永风(⌚)俗(sú(⌚) )画木(mù )版画在日本(⌚)曾作用于(yú(⌚) )佛画17世纪历来(lái )造成新传(chuán )入的(de )明(mí(⌚)ng )朝(⌚)木版(bǎn )插图本(⌚)的影响在宽(kuā(⌚)n )永年间不能形成日本木版插图的明(⌚)确(⌚)(què(⌚) )的阶(⌚)段17世纪后期下一界(⌚)(jiè(⌚) )浮世草子前驱的(⌚)新插(chā )图本适(⌚)应发展迅(⌚)猛市民阶(⌚)级(jí )的要求相(⌚)继稿本并取宽永(yǒng )肖像画(huà )样式江户(hù )以1657年的大火为(⌚)契机市民阶层滔天大(dà )浪移殖京都文(⌚)化并凭空创造一(yī )人文(⌚)化的热潮内的初刊(⌚)众(zhò(⌚)ng )多色情插图本在木版(⌚)插图上也直接出(⌚)现(⌚)新(⌚)鲜的所创造的欲(yù )图直到最后师(⌚)宣再次出现(⌚)时风俗(⌚)画制作的据点(⌚)始终在京都与(⌚)浮(fú )世绘版歪(⌚)相关的插图本(⌚)新动向也简单的方法(⌚)在京(⌚)都衰(shuā(⌚)i )落可是由于悠(yōu )久的传(chuán )统环境的原因木版单张(⌚)印刷业不太高度发(fā(⌚) )达(dá )因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了(le )铃木春信的头(⌚)上京都的西川袖(xiù )信(⌚)16711751的业绩同样愿意注意但活动年代(⌚)稍(⌚)迟于师宣袖(⌚)信除(⌚)此(⌚)之(⌚)外肉(⌚)笔画外还有大量(liàng )的歪本插图本可(⌚)与江户浮世(⌚)(shì )绘师正面抗(⌚)衡并且大多为(wéi )墨印题材大部分(fèn )是(shì )美人(⌚)风俗图他(tā )最擅长以京(jīng )都风格的精巧细致(zhì(⌚) )温(⌚)软的曲线将女性柔美的(de )姿态表现(xiàn )出在版(⌚)画上所以(yǐ 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)常规(⌚)(guī )红和(⌚)(hé )绿及(⌚)(jí )以外例外(⌚)色彩奥(⌚)(ào )村(⌚)政信西村重(⌚)长老早就(⌚)吸(xī )纳这种新手法自己(jǐ(⌚) )制作(⌚)出最优秀(⌚)作品红印从1760年顷(qǐng )渐渐增加(jiā(⌚) )色(⌚)彩向多色数(shù )码印(⌚)刷(shuā(⌚) )发(⌚)(fā )展它另(⌚)外(⌚)(wài )以后(⌚)锦绘的准备阶(⌚)段具有(⌚)重要(yào )意义它的渊(⌚)源(⌚)依附(fù )缩小的(⌚)大(⌚)和绘大和绘是专供贵(guì )族(⌚)(zú(⌚) )鉴赏和在上层社(shè )会中广泛流行的(⌚)一种内(⌚)带浓郁装饰(⌚)性(⌚)的艺术(⌚)而(ér )浮世(shì )绘是态度(⌚)民(⌚)间日(⌚)常(⌚)生活和(⌚)情趣的一(yī )种艺术(shù )形式浮世(shì(⌚) )绘(⌚)(huì )曾经在以美(měi )人绘和役(yì )者绘戏剧人物画为主要注(zhù )意(yì )题(⌚)材听(tī(⌚)ng )说后来渐渐再次出现了以相扑(pū )风(⌚)景花鸟包(⌚)括(⌚)(kuò(⌚) )历(⌚)史(⌚)故事(shì )等为题材的作品画面的着色开始唯有黑白两(liǎng )色逐渐(⌚)发展中为(wéi )简单(⌚)点彩色后(⌚)来拥有(yǒu )多色(⌚)的锦(⌚)绘(⌚)日本元禄时(⌚)期的菱川(⌚)师宣是浮世绘艺术的(de )创始人(⌚)为日本绘(⌚)画史再打(⌚)开了(le )新的境界浮(⌚)世绘一经(⌚)出世就造成了南疆市(shì )民(⌚)的喜爱那样的版画的构成与我国(⌚)(guó )古(⌚)代版画的画印方法同一由画师雕(⌚)师拓师按(⌚)顺序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕师刻版最(⌚)后由拓(tuò )师(shī(⌚) )听从画面不同(⌚)色彩分(fèn )别印拓(⌚)成画这种在木板(bǎn )平面(⌚)上刻(⌚)出(⌚)紧张而(⌚)又精(jīng )致的线条再(zài )彩(⌚)拓成画的非常高超(⌚)技术曾被西(⌚)方画家视(⌚)(shì )为(wéi )一种(zhǒng )匪夷所思的(⌚)技(jì(⌚) )艺(⌚)(yì )不断浮世绘(⌚)(huì )艺术的发展涌入出许多著名画(⌚)师以(yǐ )外创始人(⌚)菱川师(shī )宣外也很著名的有(yǒu )挑开浮世绘的黄(⌚)金时代帷幕(⌚)(mù )的铃木春信美人绘(huì )大师鸟居清长与喜多川(⌚)歌吕戏(xì )剧绘巨(⌚)匠东洲(⌚)斋写(⌚)乐另外写实派大师(shī )葛(gě )饰北斋包括将风景绘(huì )技巧(qiǎo )推上顶峰的一立斋广(guǎng )重(⌚)等(děng )名(⌚)师以(yǐ )内(⌚)六(⌚)人被称作六(liù )大(dà )浮世绘师浮(⌚)世绘艺(⌚)(yì )术占据地(⌚)(dì )日本画坛二百六十余年直至明治维新(⌚)拉开(kāi )序幕前逐渐(jià(⌚)n )完全(⌚)消失(⌚)这颗跨越三个(⌚)(gè )世纪的(⌚)东洋(⌚)艺术明珠在世界美术(shù )史(⌚)上(⌚)抢(qiǎng )走它辉光(⌚)的一页

日本的浮世(shì )绘与(⌚)中(⌚)国(guó )的工笔画有什么(⌚)区(qū )别与联(liá(⌚)n )

一二者的(de )联(⌚)系1部分绘画内容的是一样的两种绘画(⌚)形式都在绘画的(⌚)内容上(⌚)有着极为浓郁的本土(tǔ )气息有四(⌚)季风景各(⌚)地名胜(⌚)特(tè )别不善于表现(⌚)出来女性(xìng )美有很(hěn )高(gāo )的写实(⌚)技巧为社会所欣赏人2都有很(hěn )高的(de )艺术价值日(⌚)本的浮世绘在亚洲和世界艺(yì )术(⌚)中(zhōng )历经三百余年引(yǐn )响深(⌚)及欧亚(yà )各地十九世纪(jì(⌚) )欧(⌚)洲从古典主义(⌚)到印象主(zhǔ )义诸(⌚)流派大师也(⌚)立时(⌚)造成别种(⌚)画风的启发但浮(fú )世绘(⌚)更具很高(⌚)的(⌚)艺术(⌚)价(⌚)值(⌚)3都对世界绘画艺(⌚)术才(⌚)能(néng )产生非(fēi )常(⌚)深(⌚)远(⌚)日本的浮世绘和中国工(⌚)笔画也(yě )是自己国家(⌚)的文化艺(⌚)术(shù )都贞洁戒(jiè )着一种(⌚)奇(⌚)特的民族艺(yì )术并长(zhǎng )长地影响大了世界(⌚)别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久(jiǔ )从战(⌚)国到两宋(⌚)工笔(bǐ )画(huà(⌚) )的创作(zuò )从天真(⌚)幼(⌚)稚走出了长大成(⌚)熟工笔画(huà )建议使用尽其(⌚)脉(mò )理(lǐ(⌚) )的手段取神得形以线立形(⌚)以形达意(yì(⌚) )获(huò )取神态(⌚)与(yǔ )形体(⌚)的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起(⌚)了一套严整的技法体系(⌚)最(zuì )大(⌚)限(xiàn )度(dù )地形(⌚)成这一(⌚)画(⌚)体的独特风(⌚)(fē(⌚)ng )格面(⌚)貌二两(liǎng )者(zhě )的区(⌚)别1表现手法相同日(⌚)本的浮世(⌚)绘能继承(⌚)唐代(⌚)绘画风格重神轻形(xíng )色彩清淡(⌚)一点明(míng )亮(⌚)地(⌚)多用淡彩中国(⌚)工(⌚)笔(⌚)画从明代(⌚)后就开始吸收西洋画法技法(⌚)着(⌚)色效果(guǒ(⌚) )结束极(jí(⌚) )为(⌚)丰富(fù )崇(⌚)尚形(⌚)神兼(⌚)备多用重彩软件渲染(⌚)着色(sè )粗大2表现形式(⌚)相(⌚)同浮世绘是(shì(⌚) )日(⌚)本的风俗画版(⌚)画它(⌚)是日(rì(⌚) )本江户时代16031867年间也叫(⌚)德川幕府时代衰落的一(yī )种(⌚)(zhǒng )独(dú )特的地方民族特(tè )色的艺术奇葩是是个的(⌚)花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生(shēng )活风景和演剧而(ér )中国工(gō(⌚)ng )笔画主要注(zhù )意(⌚)以(⌚)山(⌚)水(⌚)及(⌚)诸禽鸟(niǎo )花(⌚)卉等(děng )工笔(⌚)画(⌚)以精(⌚)谨比较细腻的笔(⌚)法描(⌚)绘(⌚)出景物(⌚)(wù )的中国画作为外在表现

怎么评(píng )价日本的浮(⌚)世绘(⌚)

对日本的(⌚)浮世绘最准(zhǔn )确的评(píng )价应该是淫艳(yàn )与魅惑

浮世(⌚)绘是日(rì(⌚) )本最具特色的绘画(⌚)艺(⌚)术之一也岛国传统文化的(de )最重要组成部分但他(tā )不得已提道的(de )是浮世绘(⌚)毕(⌚)竟并非什(⌚)么东西高雅(yǎ )的艺术也没法(⌚)(fǎ )再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本(běn )身应(⌚)该是(⌚)一(⌚)种渐渐衰落于花街柳(⌚)巷的绘画装饰

反(⌚)正浮世(⌚)绘之名本身就指明了其性质

浮世(⌚)即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景(⌚)象的绘画这种俗世景(jǐng )象初始(⌚)时所指的那就是花(⌚)街柳巷的(⌚)(de )春(⌚)(chūn )情艳景(⌚)说得再不(⌚)委婉些最初的浮世绘(⌚)那就是(⌚)日本的春宫图态度的是古代(⌚)日(⌚)本的春情交易(yì )

日本的(de )浮世(⌚)绘兴起于江户(⌚)时代并对(⌚)后世(shì )产(chǎn )生了重要影(⌚)响

浮世绘一种装(⌚)饰(shì )绘(⌚)画其(⌚)兴起(qǐ )与古(gǔ )代日(⌚)本(⌚)的(⌚)(de )情色产业有直接关系在江户时(⌚)代即1050年1603年至(⌚)1867年的原因(yī(⌚)n )日本商业(yè )的繁(⌚)盛(shèng )和社会风(⌚)气的(de )开放(⌚)许多花街柳巷(⌚)(xià(⌚)ng )应运而(ér )出

那些个纸醉金迷的场所也没少装饰(⌚)与点(⌚)缀而与(⌚)之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘(⌚)的题材也全都也(⌚)(yě )是床弟

肯定(⌚)以(⌚)外只不过(guò )是的情色场(chǎng )景外也(yě(⌚) )些表现日(rì )本(běn )风(fēng )土人(⌚)情的浮世(⌚)绘当然了总体来说(⌚)浮世绘(⌚)还多是些花街柳(liǔ )巷的题(tí )材

随(suí )着时代的(de )发展(⌚)浮(⌚)世绘的绘画技艺(⌚)(yì )也被(⌚)其余形式的(⌚)绘画(huà )或艺(yì(⌚) )术所合理借鉴如果不是不甑别人们非常容易将后世的(de )日本风俗画与江户时(shí )代的浮(⌚)世绘(⌚)相混肴(⌚)

不(bú )过浮世绘(huì(⌚) )是本身(shēn )日(⌚)本特色(⌚)(sè )和岛国风情的绘(⌚)画形式是(shì(⌚) )某种(⌚)特定历史环境下的产物(⌚)哪怕其表现(xià(⌚)n )出内容(⌚)多有情(qíng )色意(⌚)味但在(⌚)绘画(⌚)技巧上应该颇显(xiǎn )成就的

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