• 1你能以你已娶了(⌚)她为何还(hái )要找(⌚)我写一
• 2什么是(⌚)骈(piá(⌚)n )文(⌚)
• 3关于咸(⌚)(xián )阳(⌚)的诗词你知道多少

1你能以你已娶(qǔ(⌚) )了她(⌚)为何(⌚)还要找我写一

她喃喃(⌚)念而语怔然泪落

他遗世独(dú )立神(⌚)情肃漠(⌚)(mò )

他叹(⌚)朕给不了一生一世一双(shuāng )人的承(⌚)诺

她笑所以(⌚)我给我一(⌚)生一(⌚)世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落(luò )

他仰(⌚)头静默

他笑(⌚)他们再次站到了(le )之后(hò(⌚)u )

泪水却连止禁(⌚)不住的滑落(⌚)到

2什么是(shì )骈文

要(⌚)想把这(zhè )两个问题说(⌚)清楚差不(⌚)多要写一本几十万(wàn )字(⌚)的专(zhuān )著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(⌚)式地说了

简单(⌚)(dān )的说骈(piá(⌚)n )文是一种(zhǒng )在中(zhōng )国(⌚)(guó )流行了约(⌚)(yuē )莫两(liǎng )千年(nián )的文体

进一步(⌚)说这对(⌚)骈文这种文体(⌚)没法用(yòng )极简的语(⌚)言给以简要概括(kuò )有(⌚)学(xué )者总结(⌚)归(⌚)纳了(le )骈文(wén )的(⌚)二十几个特点另有(⌚)学者(zhě )高(⌚)浓(⌚)缩(suō )为十几个

其实要(⌚)说明白什么是骈文要费一(yī(⌚) )些口舌

一

说(shuō )以(⌚)对偶(⌚)句为(⌚)主体(⌚)是(⌚)讲以四六(⌚)文范围(⌚)涵盖骈文(⌚)未必会准确

骈文(wén )一词(⌚)清代才有(⌚)唐(táng )代李商隐的樊南四六创(chuàng )下了四六(⌚)文一名的先(xiān )河(⌚)北(běi )宋欧(⌚)(ōu )阳修夏(⌚)竦皆(⌚)以四六称自己的这(⌚)类(⌚)作品南(⌚)宋王铚四六话谢伋四(⌚)六(⌚)谈塵(chén )杨囦道云庄四(⌚)六余话是此(cǐ )类文体的专(zhuān )论

但(⌚)(dàn )四(sì )六文并不能不能和骈文(⌚)彻底(dǐ )划等号(⌚)六朝从(⌚)前骈(⌚)文多用四(sì(⌚) )言单句对梁陈下(xià )次又(⌚)多(duō )用四六(⌚)言隔句对宋(sòng )人(⌚)喜用(⌚)三(sān )句左右吧(ba )长联(⌚)(lián )等因为四六文没(méi )有办法算对骈文的一种泛称

说居位(⌚)散文和(hé(⌚) )韵文(⌚)彼(⌚)此间是(⌚)讲(jiǎng )骈文(wé(⌚)n )与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文(⌚)章千古(gǔ )以来散中有(⌚)骈比如(rú )说诗书易中都是(shì )对偶之(zhī )句(⌚)再后来骈文又(⌚)出现都是骈(⌚)(pián )中(⌚)(zhōng )有(⌚)散极有(⌚)名的骈文作品很多也在(⌚)其中插有散句(jù )

问题本质句(⌚)(jù )子不(bú(⌚) )等于文章(⌚)上(⌚)述(⌚)情(qíng )况一(yī )是不能可(⌚)证明(⌚)骈文古(⌚)(gǔ )已有(yǒ(⌚)u )之(⌚)二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文(⌚)

骈文和散文的明显(xiǎn )区别除了对偶句多还(⌚)是(⌚)散(sàn )句(⌚)多这(⌚)一点之外(⌚)更在于(⌚)(yú(⌚) )对文(wén )章气势风格去追求(⌚)之不同最终表现在(⌚)风(fēng )格语言用典表达(⌚)效(xiào )果就这(⌚)些

不过骈文和(hé )辞赋的关系肯定说存在地(⌚)不同意见但当然也不算难区别从(cóng )修辞上(⌚)说骈(pián )文以(⌚)(yǐ )对仗(zhàng )为主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏(piān )于(⌚)从(cóng )句法上说骈(pián )文(⌚)(wén )以(⌚)对仗(⌚)(zhà(⌚)ng )为主(⌚)而辞赋(fù )以排比为主(⌚)从韵律上说骈文求平仄(⌚)而不重视押韵辞赋则(⌚)不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗朗上口从题目上说骈文(wén )常常题目随便(biàn )地而辞赋(⌚)(fù )一般都以赋名之从功能上(shàng )说(⌚)骈文极(⌚)为灵活甚至做(⌚)论说文用而(⌚)辞赋(⌚)(fù )都差不多主要用于描写出和抒情(qíng )

骈文虽然是两种散(sàn )文和韵文之间(⌚)的一种文体

骈文和古文(⌚)及后(⌚)来科举中所用的八股文其(⌚)实(⌚)区别亦(⌚)很明显(⌚)不不用谈及

关(⌚)与骈(piá(⌚)n )文中正平和(⌚)用典并去追求词藻华(huá )美在下(⌚)一(⌚)(yī )部分中再说吧

二

所以才骈文或骈(pián )俪所可以概括(kuò )的(⌚)是可如此文体的(⌚)最(zuì )重(chóng )要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中(⌚)国(guó )语言和汉(hàn )字(⌚)的单(⌚)音节(⌚)多声调(diào )特点决定的同时确实是这样(⌚)(yàng )的文体的美学追(zhuī )求(qiú )

所(suǒ )以骈文的最主(zhǔ )要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛(⌚)嫱鄣袂(mè(⌚)i )不继(jì )程(⌚)(chéng )式西施掩(⌚)面(⌚)比之五色

司马(⌚)相如(⌚)上林赋(fù )修(⌚)容乎礼园飞翔(⌚)乎书圃

张载七(qī )哀汉祖想枌榆(⌚)光武思(⌚)白水(shuǐ )

沈炯经通天台奏汉(hà(⌚)n )武帝表承(chéng )眀(⌚)既厌严(⌚)(yán )助(⌚)东归驷马可(⌚)乘(⌚)长卿西返

刘勰(⌚)文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对(⌚)言对(duì )为易事对(duì )担忧(⌚)(yōu )反对意(⌚)见为优往向为劣这(⌚)是麻烦问(wèn )下骈文平仄押韵的理(⌚)论归纳唐以(⌚)后又(⌚)有说白同(⌚)类对异类对双声对仄韵对连绵(mián )起伏对就这(zhè )些(⌚)细分(⌚)越加(⌚)精巧细致(zhì )

梁陈以后以后(⌚)骈(⌚)文以四六文(wén )偏于(⌚)但也(⌚)一直都(⌚)(dō(⌚)u )不不(⌚)单此

四六文的形(xíng )成是人们长期(⌚)慢慢的结(jié )果(guǒ )

文(⌚)心雕龙章句说四(⌚)字密(⌚)而(⌚)不促六字格(gé )而非缓这讲的是(⌚)四六句(jù )在朗(⌚)诵时(⌚)的(de )变化(⌚)感觉

从梁陈时(⌚)的徐陵和庾信又开(⌚)始慢慢的结(jié )束源源不(⌚)断建议使用这(zhè )种(⌚)(zhǒng )四六的(⌚)(de )写作方法至(⌚)唐(⌚)蓝(lán )月帝国惯(⌚)例

徐陵(⌚)(líng )玉台新咏(yǒng )序楚(⌚)王宫内(⌚)无不推其(⌚)纤细的(⌚)腰肢魏国佳人俱(⌚)言(⌚)讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱受连城而见欺(⌚)载书横阶捧珠盘(⌚)而只(⌚)怕(⌚)(pà )

七言对(⌚)其实(⌚)依(yī(⌚) )旧(⌚)很多(⌚)最著名的如(⌚)请看今日之城中竟然谁(⌚)人(⌚)之天下

三(⌚)言(yán )五言八言九(⌚)言则相对较少见

要大量(⌚)用典这是骈文的硬性规(guī )定要求

所谓(⌚)用典应该是(shì )使用古(gǔ )代(⌚)传说(shuō )神(⌚)话(⌚)成语谚语经传名言(⌚)等(děng )高浓缩(suō(⌚) )后用于骈(pián )文句中

王勃(⌚)滕王阁序无路请缨出战等(děng )终军之弱冠有怀(⌚)投笔慕宗悫(⌚)之长风请缨弱(ruò )冠(guàn )投笔长风也是运(yù(⌚)n )用典故他(tā )日趋(⌚)(qū )庭叨陪(pé(⌚)i )鲤对(duì(⌚) )今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(⌚)

用典最讲究正用反用翻用动(dòng )用暗用对用等(děng )一(yī )些列方法(fǎ )需要(yào )提(⌚)炼(⌚)裁剪精致(zhì )典雅(⌚)就这(⌚)(zhè )些技巧

骈(⌚)文有大概情况的(de )韵律(⌚)要(⌚)求(⌚)

这个确切的(⌚)(de )要求是(shì )

第一某些特殊骈文如序记(⌚)章表论及等可(⌚)不需要韵之外(wài )的一般用韵但用(⌚)韵的要求不严(⌚)比如(⌚)说是可(⌚)(kě )以六句八句十句十二句一(⌚)韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五(⌚)步一楼(⌚)十(⌚)步一阁五步一楼(⌚)(lóu )檐牙高啄各抱地(⌚)势尔虞我诈头(tóu )盘(pán )焉囷囷焉蜂(fēng )房水(shuǐ(⌚) )涡矗也不知其几千万落(⌚)韵(⌚)脚比较好随意

第(⌚)二在平仄上没有要求垂(chuí )直之(⌚)对须平仄不相(⌚)似上下句(jù )须(⌚)平仄(zè )红白(⌚)(bái )相间

举例来(lái )说如冯唐(⌚)(táng )易老(⌚)李(⌚)广(guǎ(⌚)ng )难(⌚)封驰烟驿路勒(⌚)移山庭宁(⌚)知白首之(⌚)心不坠青云(⌚)(yún )之志酌贪泉而觉爽处涸辙(⌚)以犹欢

骈文还(⌚)有(yǒu )个特点应该是言语追求辞(⌚)藻华丽

如雹(báo )碎春红(⌚)洒(⌚)洒潇潇幽岫(xiù )含云(⌚)深溪蓄翠电(⌚)透(tòu )箭疾坻(dǐ )飞陇复英辞润金石高义字(zì(⌚) )当头(⌚)似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不(⌚)一而(ér )足

三(sān )

其兴衰就一定与古代高层统(tǒng )治者的文化水(⌚)(shuǐ )准在内对传统文化(⌚)的态度无关

骈文(⌚)(wé(⌚)n )的开端离得(dé )开汉(⌚)灵帝对于(yú )文学(⌚)史家(⌚)们几乎就没异(⌚)议

那个汉(⌚)灵帝治国(guó(⌚) )极差在文化(⌚)上却兴致奇高他结算账(⌚)户鸿都门学独(⌚)揽(lǎn )辞(⌚)赋家(⌚)小说家书(shū )法家画家若(⌚)干各显其能(⌚)骈文也(yě )就因(⌚)运而生了

骈文临时(⌚)(shí )自(⌚)(zì )然(rá(⌚)n )形成于(⌚)魏晋推泼助澜的主要(yào )注意是(shì )曹(⌚)丕曹植二(èr )兄弟这(⌚)二人(⌚)自(⌚)己的(⌚)文化水(shuǐ )平(píng )很高而且地位高(⌚)又(⌚)这个(⌚)可以肆意(⌚)发挥出来(⌚)于是可以使(shǐ )用骈(pián )文一时成为风气(⌚)西晋(jì(⌚)n )的(⌚)(de )陆机(jī )被如果说(⌚)是骈文巨擘(⌚)也有当时的刘琨这二人也大都很(⌚)有(⌚)文化的(⌚)贵族

南朝(⌚)骈文已(⌚)趋兴盛南(nán )齐(⌚)(qí )竞(⌚)陵王萧(⌚)子(⌚)良梁(⌚)武帝(⌚)父子陈后主在内王谢家族另外庾(yǔ )氏父子徐(xú )氏父(⌚)子都是此间高手

北朝统(tǒng )治(⌚)者(zhě )多(⌚)为少(shǎo )数民(⌚)族对骈文看不懂也(⌚)完全没有兴趣(⌚)周文(⌚)帝宇文泰(⌚)和(hé )隋文(⌚)帝杨坚(⌚)甚至(⌚)都极最讨厌骈文因此(⌚)北朝(cháo )时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文(⌚)曾很兴盛但继陈子昂之前(qián )中唐被了恐(⌚)怖(⌚)抵制但(dàn )这些人应该人微言轻(⌚)还好(⌚)唐玄(⌚)宗不比较(⌚)喜欢骈文以为太(tài )过浮夸在(zà(⌚)i )他(tā )允许下会出(⌚)现(xiàn )了不太注重内(⌚)容(ró(⌚)ng )的新骈文(⌚)

中唐到北(běi )宋会出(⌚)(chū )现的古文(⌚)运动对骈文的打击大(⌚)唐宋八大(⌚)(dà )家(jiā )那是在古文运(yùn )动中再产生的很著名(⌚)散文家

元代(⌚)朝(cháo )廷(⌚)不如此重视(⌚)甚至压制(zhì )中原文化骈(pián )文大部(⌚)分病歪歪

明初皇(huáng )帝(dì )文化(huà )水平不高联手(⌚)打压知识分子(⌚)和某些(xiē )文化因此(cǐ )元明时期除开杂曲(⌚)除了凡高(⌚)贵典雅一(⌚)些的(⌚)文化和作品(⌚)基本上(⌚)都就没市场

到了清朝康熙(⌚)和乾隆二帝(⌚)对(⌚)汉文化兴致极高此时骈文(wén )也会出现了中兴(xìng )局面

骈文(⌚)的兴起(⌚)(qǐ )和(⌚)发展大(dà )体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少