古代有哪些酷刑

评分:
10力荐

分类:电影香港2017

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代有(⌚)哪(nǎ )些酷刑(⌚)

肉(⌚)刑广义的肉刑指(zhǐ )墨劓荊宫大(⌚)辟即死刑等(⌚)五种刑罚(⌚)狭(⌚)义的肉刑(xíng )则(⌚)指(⌚)死(sǐ )刑以外的其(qí )他刑罚以其侵(⌚)刻肌肤残(⌚)害(hà(⌚)i )人体故名肉刑

荀(xún )子正论世俗(sú )之(zhī )为说(shuō )者(⌚)曰治(⌚)古无肉刑正所谓治(⌚)古指(⌚)的(⌚)是(shì )尧舜(shùn )太(⌚)平(⌚)盛世(⌚)汉书刑(⌚)法志禹承尧舜结束后(⌚)自以(yǐ )德衰(⌚)而制(zhì )肉刑汤武顺而(⌚)行之者(zhě )以俗薄(⌚)(bá(⌚)o )于(yú )唐虞故也这是(⌚)说(⌚)肉(ròu )刑最(zuì )初起源于(⌚)夏商周三代(⌚)汉(hàn )文帝(⌚)即位期(⌚)间一连永久废除了肉刑(⌚)中的墨(⌚)劓斩(⌚)左右趾实即荆刑和宫刑被后人誉为千古之仁政经此一(⌚)战那以后肉刑基本重新启(⌚)动(dòng )

魏(⌚)晋下次虽(⌚)屡有重新恢复肉刑(⌚)的议论但终末被区分(fèn )当然了在用(⌚)肉刑的大多(⌚)数事例还(⌚)是有(yǒu )的

五(⌚)刑(xíng )古代的五种轻重不(⌚)同的刑罚五刑的内容历(⌚)代(⌚)不尽相同

尚书舜(shùn )典(diǎn )五刑(⌚)有服注谓五刑是指(⌚)墨劓荆宫大辟

墨刑脸(liǎn )上刺字劓刑(xíng )割(gē )鼻荆刑把(bǎ )脚砍掉宫刑阉割男子的生殖器被毁(⌚)女(⌚)子的生殖机能大辟死刑这五(wǔ )种刑(xíng )什么制度(⌚)于(yú(⌚) )上(⌚)(shàng )古后来我们(men )导致肉刑的逐渐(⌚)地废(⌚)(fèi )除(⌚)到了唐代就正(⌚)式地建立(lì )了新的(⌚)五刑(⌚)制度即笞(chī )杖徒流死笞刑(xíng )即用竹(⌚)板打(⌚)据尚书舜典笞(chī )刑分五等(děng )从打十(⌚)下到五(⌚)十(⌚)下杖刑(⌚)分(⌚)五等从杖(⌚)六(⌚)十下到一百(bǎi )下徒刑分五(wǔ )等(⌚)从一(⌚)年到三(⌚)年流刑分三等从流二(⌚)千(qiān )里到三千里死(⌚)(sǐ(⌚) )刑分(⌚)二等(⌚)轻(qīng )绞重斩此后(⌚)完了五刑的名目历代相(⌚)沿(⌚)不改只不(⌚)过在(⌚)制(⌚)(zhì )度(dù )中颇有差异(yì )至于唐律疏议以(⌚)甲兵斧钺刀(⌚)锯钻笮鞭扑为五刑甲兵指举兵讨伐不唯命是(⌚)从王命的(de )人钻指膑(⌚)刑笮(⌚)指黥刑此(⌚)五刑(⌚)说可备(⌚)一说(shuō )而已

墨刑古代五(wǔ(⌚) )刑之一(⌚)又称黥

即在犯(fàn )人(⌚)(rén )的(⌚)额颊手臂等处刺(⌚)字后再涂上墨充当惩罚一般作用于轻罪此法成于(yú )上古清末始完全被废除(chú )国(⌚)语鲁语(yǔ )上君上(⌚)不匡(⌚)其刑(⌚)墨孔颖达传(chuán )臣不(bú )正(zhèng )君服墨刑凿其额(⌚)湼以墨(⌚)尚(⌚)书伊训淳(⌚)熙八年诏自今强盗抵(⌚)(dǐ )死特贷命(⌚)之人(rén )并于额上刺强盗二(⌚)(èr )字(⌚)余字分刺(⌚)两(liǎng )颊(jiá )宋史刑(⌚)法(⌚)志窃盗初(⌚)犯刺右臂(⌚)(bì(⌚) )绝不再犯刺左臂三犯绞(jiǎo )

刖古(⌚)代五刑之一即断足(⌚)之荆刑字亦作刖

明史刑法志荆刖也(yě(⌚) )尔雅释言(yán )杀公子(zǐ )阏刖强钼杜(⌚)预(⌚)注断(⌚)足曰刖西汉初年又(⌚)叫斩(⌚)(zhǎn )趾汉文帝十三年被废除此刑以笞代之

宫(⌚)刑古代五刑(⌚)之一又称腐刑处此刑者男子阉(⌚)割其生殖器女(nǚ )子则(⌚)(zé(⌚) )破(pò )坏(⌚)其生殖机能一说将(jiāng )女子禁(jìn )闭于宫(⌚)中这是次于死刑的(⌚)重(⌚)刑

左传(⌚)(chuá(⌚)n )庄公十六年宫辟疑赦孔传宫(⌚)(gōng )淫刑也(⌚)男子(zǐ )割(gē(⌚) )势女人幽闭次死之(⌚)刑尚书吕刑男女不以义交者(zhě(⌚) )其刑(⌚)宫解得宫(⌚)刑最初(⌚)的是用处(chù )惩罚几个(gè(⌚) )乱搞男女关(guān )系(⌚)的(de )人当(dāng )时宫刑也适用于(⌚)(yú )其余罪行例如(⌚)史记中那是因言事惹怒汉武帝而被处以宫刑汉文帝(dì )时(shí )曾(⌚)下(xià )诏书革(⌚)除宫刑但(dàn )不久(⌚)又复(fù )刑(⌚)隋(⌚)文帝开皇初年下旨永久(jiǔ )废除宫刑这一世宫刑(⌚)(xíng )基本(⌚)是(⌚)废(fèi )绝

绞(⌚)刑古代(dài )死刑之一(⌚)以绳绞犯人颈使(shǐ )之气(qì )绝绞(⌚)上古叫磬(⌚)

尚(⌚)书大(⌚)传公族其(qí(⌚) )有死罪则磬于(yú )甸人郑玄注悬缢(yì )杀之曰磬(⌚)绞(⌚)刑之(⌚)名始于北(běi )周北齐見礼记文王(⌚)世子隋代(dà(⌚)i )制定的隋书刑法志把绞定为仅次(cì(⌚) )斩的死(⌚)刑数百(bǎi )年间除(chú )元代外历代应该有绞刑

弃市古代的(⌚)一种死刑秦(⌚)汉时期(qī )的弃市指的是斩首之刑

开(⌚)皇律中(⌚)二(⌚)年(⌚)改磔(⌚)曰弃市注弃市杀(shā(⌚) )之(zhī )于(yú )市也(⌚)谓之弃市者取(qǔ )刑人于市与众弃(qì )之也清人沈家(⌚)本在(⌚)其所著汉书景帝纪卷四(⌚)中(⌚)(zhō(⌚)ng )说刑法(fǎ )分考郑注杀以(yǐ )刀刃若今(jīn )族(zú )诛也是汉(⌚)之弃市(shì )乃处斩之刑魏(⌚)晋以(⌚)后以后弃市指的是绞(⌚)刑周礼(lǐ(⌚) )掌(⌚)戮斩刑(xíng )者罪之(⌚)(zhī )大弃市者死刹(⌚)那之间晋书刑法志偶语(⌚)者弃市司(⌚)马贞(zhēn )索隐按(àn )史记高(⌚)(gāo )祖本纪云(⌚)刑人于市与众弃之故今(⌚)律(lǜ )谓(⌚)绞刑(⌚)为弃(⌚)市是也他正所谓的今律即礼

殊(⌚)(shū )死即斩(⌚)首之(⌚)刑

唐(táng )律今(⌚)天大事毕其(⌚)赦天(⌚)下殊(shū )死搏杀以下司马贞索隐引韦昭(⌚)曰(yuē )殊死搏(⌚)斗斩刑也(⌚)史记(jì(⌚) )高帝本纪(jì )殊死也段玉裁注(zhù )凡汉(hàn )诏云殊死者皆(⌚)谓死罪也死罪(⌚)者首身分(⌚)离故曰(⌚)殊死拼(⌚)杀

枭首(⌚)古(⌚)代死刑之一(⌚)先将罪人(⌚)斩首(shǒu )然后悬于木上示(⌚)众(⌚)(zhòng )

说文解字(⌚)枭首(shǒ(⌚)u )者恶之长(⌚)是说对罪无可恕(⌚)者(⌚)处以警告此刑枭首之刑最(zuì )初起源于秦晋书(⌚)(shū )刑法志卫尉(wèi )竭内史肆佐(zuǒ(⌚) )弋(⌚)竭中(⌚)大夫(⌚)令齐(⌚)等(⌚)二十人(ré(⌚)n )皆枭首示众裴驷集(⌚)解县(xiàn )即(jí )悬首于(⌚)木上曰枭自此(⌚)历代承用(⌚)隋(⌚)文(⌚)帝(⌚)彻底废除枭首(shǒu )以(⌚)(yǐ )后用之者(⌚)渐少

腰斩古代(⌚)(dài )死刑之(⌚)一腰斩用的刑具是(⌚)鈇(⌚)锧鈇如今之(⌚)铡刀锧如铡刀座罪(⌚)犯胸伏锧上受刑

史(⌚)记(⌚)(jì )皇始皇本(běn )纪(⌚)君怜惜(xī )因而以鈇锧颜师(⌚)古(⌚)注鈇锧要腰斩之(⌚)罪公(⌚)羊传昭(⌚)公二十五年掌斩(zhǎn )杀贼谍而(ér )搏之郑玄注(⌚)斩以鈇锧(zhì(⌚) )惹今腰斩也(⌚)这说明周代已有(⌚)剐刑之刑周(⌚)礼秋官掌戮魏(⌚)晋下次此刑用(yòng )之(⌚)渐少

凌(⌚)迟一作陵迟又(⌚)称脔割剐是封(⌚)建时(⌚)代(dài )死(sǐ )刑中最残酷的一种即(jí )用刀(⌚)逐块割尽人肉(ròu )致死

宋(sòng )初的钱易用来形容说身俱阴(yīn )魂而口眼之具犹动四体分(⌚)落而呻痛之声未息(⌚)史记商君列传不告奸者要斩卷(⌚)四二(èr )其无比残(cán )酷这个可以想见凌迟唐(⌚)以(⌚)前无(wú )此名目它(⌚)简单(dān )的方法是作(zuò )为法外之刑再次出现的北齐文宣帝常以凌(⌚)迟法轻刀脔割砍人宋(sòng )文鉴这是用(yòng )凌(líng )迟法随(suí(⌚) )便杀人的(de )公(gōng )元(⌚)前(⌚)16世纪记载唐代自安史之乱(luà(⌚)n )又开始用凌迟法砍人的(⌚)亊(zhì )史(⌚)(shǐ )不绝书如至德元载(⌚)颜(yán )杲(gǎo )卿被(⌚)安禄山(shān )缚(fù )于(⌚)中桥(qiáo )之(⌚)柱而剐之乾符六年崔安(ān )潜(qián )剐盗于(⌚)市均见隋书(⌚)刑法志把凌迟作为正(⌚)(zhèng )刑载入镜像法(⌚)律(lǜ(⌚) )成(⌚)于辽(liá(⌚)o )资治(⌚)通鉴(⌚)死刑有(yǒu )绞(⌚)斩剐刑之属(⌚)(shǔ )北宋时期凌迟(⌚)之刑被求实(⌚)际不使用如(⌚)宋真(zhē(⌚)n )宗曾下会将侍婢韩氏凌(⌚)迟处死辽史刑法志卷八四宋(⌚)(sòng )仁宗时(shí )也两次(cì )用凌迟(⌚)之法处(chù )斩强盗但完全没有(⌚)载入游戏开始法典到(dào )了南(⌚)宋凌迟(⌚)的(de )名目就蓦然间见之于官方(⌚)修定的宣布法书长编了数(⌚)百年间历代习尚不(⌚)改(⌚)庆元条法事(⌚)类死(⌚)刑斩凌迟(chí )处死无绞元(yuán )史刑法(⌚)志死刑二绞斩二死(⌚)(sǐ(⌚) )之(⌚)外有凌迟以处大不敬(⌚)诸罪者明史刑法志凌(⌚)(líng )迟用之十恶中不道左右吧(⌚)诸(⌚)重(chóng )罪号为极刑凌迟之刑的彻底(dǐ )废除(⌚)(chú )是光绪(⌚)三十(⌚)一年1905的事(shì )当(dāng )时(shí(⌚) )的修订(⌚)法律大臣(⌚)(chén )沈家(jiā )本奏请(⌚)帳號凌迟等重(⌚)刑能得到清廷批准后永远永远錯(cuò )誤俱(⌚)改斩监候清史稿刑(⌚)法志(zhì )有(yǒu )一(⌚)千多(duō )年恐怖历(⌚)史的凌迟(⌚)之刑这一世成为历史(⌚)陈(⌚)(ché(⌚)n )迹

车裂古代死(⌚)刑之(⌚)一即(jí )将(jiāng )人的头(⌚)(tóu )和四肢分别栓在五(⌚)辆车上以五马驾车同时(shí )分驰撕(sī )裂(liè )肢体秦之前用于罪人既杀之后同辕刑(⌚)

清史稿刑(⌚)(xíng )法(fǎ(⌚) )志秦兴(⌚)兵攻商君(⌚)(jun1 )杀之于郑(⌚)黾(⌚)池秦惠王车裂(⌚)(liè )之刑商君徇秦以(yǐ )后主要是用于罪人未(⌚)死(sǐ(⌚) )之(⌚)时(⌚)史记商君列传存孝泥首请罪缚(fù )载(⌚)(zǎi )后车至太原车(chē )裂之刑之(⌚)以徇

烹(⌚)古代的(⌚)种酷刑(⌚)即用鼎镬煮死犯(⌚)人盛行于周及秦汉之间(⌚)秦并(⌚)(bìng )设为(wéi )常刑

新五代史李存(cún )孝传公徐闻其无罪(⌚)也(⌚)乃亨烹伊戾左(⌚)传襄公二十六年秦(⌚)有凿颠抽肋镬烹之刑颜师古注鼎大而(ér )无(⌚)(wú )足曰镬以煮也

炮(⌚)格炮烙殷纠所用的酷刑(⌚)(xíng )

汉(hàn )书刑法志百(⌚)姓疑(⌚)忌而诸(zhū )侯(⌚)(hóu )有(⌚)畔者只好纣(⌚)乃(nǎi )重刑(xí(⌚)ng )辟有炮格之(zhī )法裴骃(⌚)集解引史记殷本纪膏铜柱(⌚)下(⌚)如(⌚)此一来炭今罪大恶(⌚)(è )极者(zhě )行焉辄堕炭中妲己笑亦(yì )曰炮格之刑炮(⌚)铁板烧格为铜器一(yī )说即(⌚)壁顶(dǐng )格下烧(⌚)碳使(⌚)受热膨胀发烫(⌚)让受刑(⌚)者步行格上墮入火中(⌚)活活烧死后(hò(⌚)u )人改格为烙解为烧灼自纣完了唯(wéi )辽代(⌚)尚有此刑(⌚)见列女(⌚)传

族诛古代酷刑之一即一人有罪(zuì )其亲(⌚)族(⌚)也被牵连而遭到(⌚)杀戮也叫族族(⌚)灭族夷

辽(liáo )史刑法志罪人以(⌚)族(⌚)孔传一人犯(⌚)了罪刑及(⌚)父母(⌚)兄弟(dì )妻(qī )子(⌚)言淫滥(⌚)据(⌚)尚(⌚)书泰(⌚)誓上古代文献(⌚)秦(⌚)文公二(èr )十(shí )年前746年法初有三族(⌚)(zú(⌚) )之罪一说父母(mǔ )兄弟妻子也一说父族母族妻族也史记秦本(⌚)纪及杨玄感(⌚)反(⌚)帝(⌚)诛之(⌚)罪及九(jiǔ )族九(jiǔ )族以及上自高祖下至玄孙(⌚)的直(⌚)亲(⌚)属(⌚)西汉吕后时曾当即下令永久废除三族罪但后世(⌚)承用(yòng )者不少其(⌚)例

戮屍(shī )古代的一种酷刑(xí(⌚)ng )为惩罚死者生前的行(⌚)为挖坟开(kāi )棺将尸(⌚)体枭首示众

隋(⌚)(suí )书刑法志皇甫嵩与黄巾贼战于广宗获张角弟梁角先死乃戮其尸(⌚)李贤注发(fā )棺(⌚)断(⌚)头传送(sòng )马市(⌚)后(⌚)汉书灵帝纪中平元年载王敦(⌚)船(⌚)(chuá(⌚)n )舶概论党(dǎng )沈充(⌚)死(sǐ )后(hòu )朝廷(⌚)(tíng )发(⌚)瘗出尸焚(fén )其(⌚)衣冠跽而(⌚)刑(xíng )之敦充首同日悬(⌚)于南桁观者人皆称庆(qìng )戮又不是正刑而是一(⌚)(yī )种(⌚)(zhǒng )邀斗发(⌚)泄(xiè )怨气行动

儿(ér )媳妇和老公(gōng )公吵架(⌚)公公大骂(⌚)并让(⌚)(ràng )儿子休了

传统杰出文(wé(⌚)n )化遭到破坏新的杰出的(de )文化还未组建下来人(⌚)性的恶(è )被焦躁了几千年(⌚)一下子(⌚)被放出去发(⌚)动狂烈的报复老的不像老(lǎo )的小的不像小的(⌚)(de )所(⌚)以(yǐ )才要(⌚)想(xiǎng )可以解(⌚)决此问题还得接受文化建设对(duì )于(yú )人类全部的文化接受彻(⌚)底的梳理(lǐ )吸纳精华去其糟粕诸位接受创新进而创造出杰出(chū )的文化有了(le )最优(yō(⌚)u )秀的文(⌚)化(huà )就有(⌚)(yǒu )了(⌚)强(⌚)大的基础中华(⌚)民族的(⌚)复兴指(⌚)日(⌚)可待早上好Everybody

在农村你(⌚)们见(⌚)(jiàn )过哪些毁(⌚)三(⌚)观的事(⌚)情

前(⌚)几年某(⌚)村的一个老(⌚)头儿(ér )在几个儿子家两人一组住服侍他的人都(dōu )十分(⌚)感到头痛(tòng )屎尿(⌚)急了一拥而上尿尿拉粑粑弄的(⌚)家里臭气熏天到(⌚)后来更(⌚)奇葩了大(⌚)便(⌚)就(⌚)拉到裤子里然后(hò(⌚)u )把用手掏(⌚)不(⌚)出(⌚)来(⌚)看那里看他不顺(⌚)眼就抹在那里(⌚)这可不是(⌚)老年痴呆(dāi )而是能表(biǎo )达对饮食的或(⌚)其他方(fāng )面(miàn )的不(bú(⌚) )满到(⌚)了之后谁家也不不愿意收(⌚)到(dào )消息家里侍侯他只(⌚)有找(⌚)了个窄小一人居(⌚)住的院子轮(lún )流送汤几(⌚)年后(⌚)这个老(lǎo )头(⌚)儿死了他住的地方(fāng )太窄狭连个(gè )灵棚都搭(dā )不下三个在村里的儿子们(⌚)都(⌚)推诿责任谁(shuí )家也(⌚)不不愿意让(⌚)他的老爹进自己的(de )院子都被他(⌚)生(shēng )前觉得(⌚)恶心坏了(⌚)在外地(⌚)工(⌚)作(⌚)的(⌚)话的两个儿子在村里是没有(⌚)(yǒu )房子病假过来办丧事结果是好两三天(tiān )了更不用说安葬连在那(nà(⌚) )儿放棺木都(⌚)闹(⌚)的互不相(xiàng )让成了方(⌚)(fāng )圆各村(cūn )的头号新闻养了六个儿子却在死了(⌚)之前(⌚)(qián )就没个停灵的地方(fāng )迫(⌚)于(yú )舆(⌚)论压(⌚)力兄弟几十(⌚)个实话实(shí )说老大好好(⌚)商(⌚)量(⌚)了(⌚)对(⌚)策一致做出决定把他(⌚)老子的尸(shī(⌚) )体抬到老大家院子(⌚)里停尸一来(lái )你是长(zhǎng )子(⌚)二来院子大三(⌚)来(⌚)是要是按(⌚)以前轮(⌚)流接(jiē )回家去(⌚)侍(⌚)候的(de )月份老头(⌚)儿死的时(⌚)(shí )候趁着轮上老大家(⌚)随后兄(⌚)弟几个就(⌚)把死人抬到老大家巷子(⌚)了正(⌚)欲(yù )进院老大就出来喝(hē )住(⌚)了(⌚)说啥也不许进门正(⌚)吵(⌚)的(de )谁也不让谁时看(⌚)热闹(⌚)的(⌚)人群中忽地(⌚)过(⌚)来了一个人老(⌚)(lǎ(⌚)o )大家的长子他(tā )和父亲住的地方一个院子里他说别(bié )吵(chǎo )了了就放(fàng )在我屋里(lǐ )收(⌚)殓吧围观者的人们刚开始散伙有人直夸(kuā(⌚) )那就(⌚)孙(⌚)子有良心比六个儿子都强时而激(jī )荡(⌚)(dàng )了(le )一个儿子的心病他说哎应该老(⌚)八列害而(⌚)后人群中(⌚)就爆发了长时间的笑声随(⌚)(suí )即(jí )笑声就(⌚)变(biàn )成了(⌚)哭喊声几个儿子(⌚)一(yī(⌚) )拥而上把刚刚说老八列害的那个(⌚)儿子围殴了一(⌚)顿(⌚)打他躺在地(⌚)上一动(⌚)不动那儿(ér )大都伤昏死过去(qù )了(⌚)有(yǒ(⌚)u )些人还不知道是怎么回(huí )事怎莫好好地地就(⌚)(jiù )打过(guò(⌚) )来了(⌚)知(⌚)情的人(⌚)悄悄地(dì(⌚) )地说当年(⌚)老(lǎo )大从(⌚)一(yī )个(gè )有名的(de )贫困(kù(⌚)n )县的山区要钱领来个壮实的(de )媳妇进了门还是没(⌚)有举办婚礼就在(zài )他去队里劳动不(⌚)天(⌚)天在(zài )家(⌚)的空当里他父亲(qī(⌚)n )就把(bǎ )她办了生下的这(zhè )样的(de )孩子应该是(shì )是儿子但是名义上是长孙(⌚)那这个肯定(dìng )是老(⌚)七呀怎(⌚)末叫老八(bā )众人一阵嘟囔终(⌚)于知道(dào )了老东西和(⌚)他姨妹不乾(⌚)净姨(yí )妹的儿子也是(⌚)他的种说话的声音长(⌚)相(xiàng )走路(lù(⌚) )的姿(⌚)势都和那个老家伙一模(mó )一样这样的话(⌚)排过去这个事实上(⌚)是儿子名义上(⌚)是(⌚)孙子(⌚)的不过是老八(⌚)了(⌚)当然这种(zhǒng )说(⌚)法在村里早流传开来很久了今天(⌚)老东(dōng )西(⌚)的一(yī )个儿子被(⌚)人们漫骂(⌚)儿(⌚)子不如(⌚)孙子孝(⌚)顺老人被众(⌚)人骂急了(⌚)就用老八这(⌚)些事(⌚)实回嘴等于在大庭(tíng )广(⌚)众(⌚)之(⌚)下自曝家(⌚)丑可(kě )是就被在外面工作好(hǎo )的(⌚)几(⌚)个(gè )弟弟打(dǎ )群架了(⌚)一顿(dùn )打了个(gè )吐血

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