古代有哪些酷刑

评分:
9力荐

分类:电影日本2015

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古(⌚)(gǔ )代有哪些酷(kù(⌚) )刑

肉刑广(guǎng )义(⌚)的肉刑指墨劓(yì(⌚) )荊宫大(dà )辟(⌚)即死刑(⌚)等五种(⌚)刑罚(⌚)狭义的肉刑则指死刑以外(⌚)的其(⌚)他刑罚(⌚)以其侵(⌚)刻肌肤残害人体故名肉刑

荀子(⌚)正论世俗之为(⌚)说(⌚)者曰治古无(⌚)肉刑正所谓治(⌚)古指的是尧(yáo )舜太平盛世汉书刑(⌚)法(⌚)志禹承尧舜(shùn )结(jié )束后自(⌚)以德衰而制肉(⌚)刑汤武(⌚)顺而行之者(⌚)以俗薄于唐虞故(⌚)也这是说肉(⌚)刑最初起源于夏商周三代汉文帝即位期(⌚)间一(⌚)连永久废除了肉刑中的墨劓(⌚)斩(zhǎn )左(⌚)右趾实即荆刑和宫刑(⌚)(xíng )被后人(rén )誉为(⌚)千(⌚)古(⌚)之仁政经此一战那以后肉(⌚)刑(⌚)基本重新启动

魏晋下(⌚)次虽屡(lǚ(⌚) )有重新恢(⌚)复(fù )肉刑的议(⌚)论但终(⌚)末被(bèi )区分(fèn )当(⌚)然了(le )在用(yò(⌚)ng )肉刑的大多数事例还是有的

五刑(⌚)古(gǔ )代的五种轻重不同的刑(xíng )罚五刑的内容历代不尽(⌚)相(⌚)(xiàng )同

尚(⌚)书舜典五刑(⌚)有服注谓(⌚)五刑是指(⌚)墨劓荆宫大(⌚)辟

墨刑脸上刺字劓刑割(⌚)鼻荆刑把脚砍掉(diào )宫刑(⌚)阉割(gē )男子的生殖器被毁女子的生(⌚)殖(⌚)机(⌚)能大(dà )辟死(⌚)(sǐ )刑这五(wǔ )种刑(xíng )什(shí )么制(⌚)度于(⌚)上古后来我(⌚)们导致(⌚)肉(ròu )刑(⌚)的(⌚)逐渐地废除到(dào )了(le )唐代(dài )就正式地建立(lì(⌚) )了新的五刑制度即笞杖徒流(liú )死笞刑即(⌚)用竹板打(dǎ )据(⌚)尚书舜典笞(⌚)刑分(⌚)五等从打十下到五十下杖刑分五(⌚)等从杖六十(⌚)下到(⌚)一百下徒刑分五等从(⌚)一年到(⌚)三年流刑分三等(⌚)从(cóng )流(⌚)二千(⌚)里到三千里死刑分二等轻绞重(chóng )斩此后完了五刑的(⌚)名目历(⌚)代相沿不(bú )改(gǎ(⌚)i )只(zhī )不(⌚)过在制度中颇有差异至于(⌚)唐律疏议以(⌚)甲兵斧钺(yuè )刀锯钻(zuàn )笮鞭扑(⌚)为五刑(⌚)甲兵指举兵讨伐(⌚)不唯命是从(có(⌚)ng )王命的人(rén )钻指膑刑(⌚)笮指黥刑此五(⌚)刑说可备(bè(⌚)i )一说(⌚)而(é(⌚)r )已

墨刑古代五(⌚)刑之一又称黥

即在犯人(rén )的额颊手臂(bì )等处刺字后(⌚)再涂(⌚)上(shàng )墨充当(⌚)惩(⌚)罚一(yī )般作用于轻罪此(⌚)(cǐ )法成(⌚)(chéng )于上古清末始(shǐ )完(⌚)全被废除国语(⌚)鲁语上君上不(bú )匡(⌚)其刑墨孔(⌚)颖达传臣不正君服墨刑(xí(⌚)ng )凿其额湼以墨尚(⌚)书伊训淳熙八年诏自今(jīn )强盗抵死特(⌚)贷命(⌚)之(⌚)人并于额(⌚)上(⌚)刺强盗二字余字分刺两颊宋(sò(⌚)ng )史(⌚)刑(⌚)法志(⌚)窃盗初犯刺右臂绝不再(⌚)犯刺左臂三犯绞(⌚)

刖(⌚)古代五(wǔ )刑之一即断足之荆刑字(⌚)亦作刖

明史刑(⌚)法志荆刖也(⌚)尔雅释言杀公子阏(⌚)刖强(⌚)(qiá(⌚)ng )钼杜预注(⌚)断足曰(⌚)刖西汉(hàn )初年又叫斩趾汉文帝十三年(⌚)被(bèi )废除(⌚)(chú )此刑以笞(chī(⌚) )代之

宫(⌚)刑(⌚)古代五(wǔ )刑之一又称(⌚)腐刑处此刑者男(nán )子(⌚)阉割其生殖(⌚)器女子则(⌚)破坏其(⌚)生殖机能一说将女子禁闭于(yú )宫(⌚)(gōng )中这是(⌚)(shì(⌚) )次(cì )于死刑(⌚)(xíng )的重刑

左(⌚)传庄公十六年宫辟疑赦孔(kǒng )传宫淫(⌚)刑也男子(zǐ(⌚) )割势女人幽闭次(⌚)死之刑尚书(⌚)(shū )吕刑男女(nǚ )不以义交者其刑宫解(⌚)得宫刑最(zuì )初的是用处惩罚几(⌚)个(⌚)乱搞男(⌚)女关系的(⌚)人当时宫刑也适(shì )用于(⌚)其余罪行例如史记中那是因(yīn )言事(shì )惹怒(nù )汉武帝而被处以(yǐ )宫刑汉文帝(⌚)时(shí )曾下(⌚)诏书革除宫刑但不久又复刑(xíng )隋文帝(⌚)开皇初年(⌚)(nián )下旨永久废除宫刑这一世宫刑基本(⌚)是废绝

绞(⌚)刑古代死刑之一以(⌚)绳(⌚)绞犯人颈(⌚)使之气绝(⌚)绞上古叫磬

尚书大(⌚)传公族其有死罪则磬(⌚)于(⌚)(yú )甸人郑玄注悬缢杀之(zhī )曰磬(qìng )绞刑之名始于北周北齐(qí(⌚) )見(⌚)礼记文王世(shì )子隋(⌚)代制定的(de )隋书刑法志把绞(⌚)(jiǎo )定为仅次斩的(de )死(⌚)刑数百年(nián )间(⌚)除(chú )元(⌚)代外历代(dài )应(⌚)该有绞刑

弃市古(gǔ(⌚) )代的一种死刑秦汉时期(⌚)的(de )弃市指(⌚)的是斩首之刑(⌚)(xíng )

开皇律中二年改磔(zhé )曰(⌚)弃市注弃市杀之于(⌚)市也谓之(⌚)弃市(⌚)者取刑人(ré(⌚)n )于市(shì )与众(⌚)弃之(zhī )也清人沈(⌚)家(jiā )本在(⌚)(zài )其所著(⌚)(zhe )汉书(⌚)景帝纪卷四中说刑(⌚)法分(⌚)考郑注杀以刀刃若今族诛也是汉之弃市乃处斩(zhǎn )之刑魏(⌚)晋(jìn )以后以(⌚)后弃(qì )市指的是绞刑(⌚)(xíng )周礼掌戮斩刑者罪(zuì )之(⌚)大弃(qì )市者死刹(shā )那之间晋(⌚)书刑法志偶(ǒu )语者(⌚)弃市司(⌚)马贞索(⌚)隐按史记(⌚)高(⌚)祖本纪云刑(xíng )人(⌚)于市与(⌚)众弃之故今律谓绞刑为弃市是也他(⌚)正所谓(wè(⌚)i )的(de )今(jīn )律即礼

殊死即斩首之刑

唐律今天大事(⌚)毕(bì )其(⌚)赦天下殊死(sǐ )搏(⌚)杀以下(xià )司马贞索(⌚)隐引韦昭曰殊死(⌚)搏斗斩(⌚)刑也(yě )史记高帝本(běn )纪殊死也(⌚)段玉裁注凡汉诏云殊死者皆(⌚)谓死罪(⌚)也死罪者首身(shēn )分离故(⌚)曰殊死拼杀

枭首古代死刑之一先将罪(⌚)人斩首然后悬于木上示众(zhòng )

说文解字枭首(⌚)者恶(⌚)之(⌚)长(zhǎng )是说对(⌚)罪(⌚)无可恕者处以警告(⌚)(gào )此刑枭首(⌚)之刑(⌚)最初起源(yuán )于秦晋书刑法志卫(wèi )尉竭(jié(⌚) )内史肆佐弋(⌚)竭中大夫令齐等二十人(rén )皆枭(xiāo )首示众裴驷集解(⌚)县即悬首于(⌚)木上曰枭(⌚)自此(⌚)历(lì )代承(ché(⌚)ng )用(⌚)隋文帝彻底废(⌚)除枭首以(⌚)后(⌚)用之(⌚)者渐少(⌚)

腰斩(zhǎn )古代死刑(⌚)之一腰斩用的刑(xíng )具是鈇锧鈇(fū )如(rú )今之铡刀锧(⌚)如铡刀座罪(⌚)犯胸伏锧上(shàng )受刑

史(⌚)记皇(⌚)始皇本纪君怜惜因而以鈇锧(⌚)颜(⌚)师古注鈇(⌚)锧要腰斩之罪公(⌚)羊传昭公二十五年掌斩杀贼谍而搏之郑玄(⌚)(xuá(⌚)n )注斩以鈇锧惹(⌚)今腰斩也这(⌚)说明(míng )周(zhōu )代已有(⌚)剐刑(⌚)之刑周礼(lǐ )秋官掌戮魏晋下(xià )次此刑(xíng )用之渐(jiàn )少(⌚)

凌迟一作陵迟又称脔(luán )割剐是封建时代(dài )死(⌚)(sǐ )刑(⌚)中最(zuì )残酷的一种(zhǒng )即用刀(⌚)逐块割尽(⌚)人肉致死

宋初的钱(⌚)易用(⌚)来形容(⌚)说身俱阴(⌚)魂(⌚)而口(⌚)眼之具犹动四(⌚)体分落而(ér )呻痛之声未(⌚)息史记(jì )商(shāng )君列传(⌚)不(⌚)(bú )告奸者(⌚)要(⌚)斩卷(juàn )四二其无(wú )比残酷(⌚)这个可以想见凌迟唐以前无此(⌚)名目(⌚)它(⌚)简(jiǎn )单的(⌚)方法(⌚)是作为法外(⌚)之刑再次出现的北(běi )齐文(wén )宣帝常(chá(⌚)ng )以凌(líng )迟法轻(qīng )刀(dāo )脔割砍人宋(⌚)文鉴这是用凌迟法随便(⌚)杀人的公(⌚)元前16世纪记载(⌚)唐代(⌚)自(⌚)(zì )安史之乱又开始用凌迟(⌚)法砍人(⌚)的亊史不(⌚)绝书如(rú )至(zhì )德元载颜杲卿被安禄山缚(fù )于(⌚)中桥(qiáo )之柱而剐之乾符(⌚)六(⌚)年崔安潜剐(⌚)盗于市均见(⌚)隋(⌚)书刑法志(⌚)把凌迟作为(⌚)正(⌚)刑载入镜像法(fǎ )律成于辽资治(⌚)通鉴死(⌚)刑有绞斩剐刑之(⌚)属(⌚)北宋时期凌迟(⌚)之刑被(⌚)求(⌚)实(⌚)际不使用如(rú )宋真宗曾(⌚)下(⌚)会将侍婢韩(hán )氏(⌚)凌(⌚)迟处死辽(⌚)史刑法志卷八四宋(⌚)仁宗(zō(⌚)ng )时(⌚)(shí )也两次用(yòng )凌迟之法处斩强盗(dào )但完全没有载入(⌚)游戏(⌚)开始法典到了南宋凌(⌚)迟的(de )名目就蓦(⌚)然间见之于官(guān )方(fāng )修定(dì(⌚)ng )的宣布法书(shū )长编了数(shù )百年(⌚)间(⌚)历代(⌚)习尚(⌚)不改庆(qì(⌚)ng )元(yuán )条法事类死刑斩凌迟处死无绞元(⌚)史刑(xíng )法志死刑二绞斩(⌚)二死之外有(⌚)(yǒu )凌迟以处大(⌚)不敬诸罪者明史刑法志凌迟用之十恶中不道左右吧诸重罪号(⌚)为极刑凌迟(chí )之刑的彻底废除(chú )是(⌚)光(guāng )绪三十一年1905的(⌚)事当(dāng )时的(⌚)修订法(⌚)律大臣沈家本奏请帳號凌(⌚)迟(⌚)(chí )等重刑能得(⌚)(dé )到(⌚)清廷批准后永远永(yǒng )远錯誤俱(⌚)改斩监候清(⌚)史稿刑法志有一千多年恐怖(bù )历(⌚)史的凌迟之刑(⌚)这一(⌚)世成为(⌚)历史陈迹

车(chē )裂(liè )古代死刑之一即将人(⌚)的(⌚)头(tóu )和四肢分别栓在五(⌚)(wǔ )辆车上以(⌚)五马驾车同时(⌚)分驰(⌚)撕裂肢体(tǐ )秦之(⌚)前用(⌚)于罪人(⌚)既杀(⌚)之(⌚)(zhī )后同(tó(⌚)ng )辕(⌚)刑

清(⌚)(qīng )史稿刑(⌚)法志秦兴兵攻商(⌚)君杀之(⌚)于郑黾池秦惠王(⌚)(wáng )车裂之(zhī )刑商君(⌚)徇(xùn )秦以后(⌚)主要是用于罪(⌚)人未(wèi )死之时(shí )史记(jì )商君列传存(cún )孝泥(⌚)首(⌚)请罪(zuì )缚(⌚)载后车(chē )至太原(yuán )车裂(liè(⌚) )之刑之以徇

烹古代的种酷刑即用鼎镬煮死犯人(⌚)盛行于(yú(⌚) )周及(jí(⌚) )秦汉之间秦并设为(wé(⌚)i )常刑

新(⌚)五(⌚)代史李存孝传公(⌚)徐闻(wén )其(⌚)无罪也乃(⌚)亨(hē(⌚)ng )烹伊戾左传(chuán )襄公二十(shí(⌚) )六年(⌚)秦有凿颠抽(⌚)肋镬烹之(⌚)刑颜师(shī )古注鼎大而无足曰镬以煮也

炮格炮烙殷纠所用的(⌚)酷刑

汉书(⌚)刑(⌚)法志百姓疑忌而(⌚)诸侯有(yǒu )畔(⌚)者只好纣乃重(chóng )刑辟有炮格(⌚)之(⌚)法裴骃集解引史记殷本(⌚)纪膏铜柱下如此一(⌚)来炭今(⌚)罪大(dà )恶极者行焉(⌚)辄(⌚)堕炭(tàn )中妲己(jǐ )笑亦曰炮(⌚)格之刑炮铁(⌚)板烧格(gé )为铜器(qì )一(yī )说(⌚)即(jí )壁顶格下烧碳(tàn )使受热膨胀发烫让受刑者步行格上墮入火(huǒ )中活活烧死后(⌚)人改格为烙解为烧灼自纣(zhòu )完了唯(⌚)辽代尚(⌚)有此刑见(⌚)列女(nǚ )传(chuán )

族诛古代酷刑之(zhī )一即一(⌚)人有罪其亲(qīn )族也被牵连而遭到杀戮也叫族族(⌚)(zú(⌚) )灭(miè(⌚) )族夷

辽史刑(⌚)法志罪(zuì )人(rén )以族(⌚)孔传一人犯(⌚)了罪(⌚)刑及父母(mǔ )兄(xiōng )弟妻(qī )子言淫滥据尚书泰(⌚)誓上古代文献秦文(⌚)公(⌚)(gō(⌚)ng )二(⌚)十(⌚)年前746年(⌚)法(⌚)初有三族之罪一说父母兄弟妻子也一说(shuō )父族母族(zú )妻族也史记秦本(běn )纪及杨玄感(gǎn )反(fǎ(⌚)n )帝诛之罪及九(⌚)族九族以及(⌚)(jí )上自高祖下(⌚)至玄孙的直亲(⌚)属西汉吕后时曾当即(⌚)下令永(⌚)(yǒng )久废除三(sān )族罪但后世承(chéng )用(⌚)者(⌚)不少其(qí(⌚) )例

戮屍古代的一种酷刑为惩罚死(⌚)者生(shēng )前的(de )行为挖坟开(kāi )棺将尸体(tǐ )枭首示众(⌚)

隋书刑法(⌚)志(⌚)皇甫嵩与黄巾贼战于广宗获张(⌚)角(⌚)弟梁(liáng )角先死(sǐ(⌚) )乃戮其(⌚)(qí )尸李贤注发(⌚)棺(guā(⌚)n )断头传送马市后汉书灵帝(⌚)(dì(⌚) )纪中(zhōng )平元年载王敦(⌚)船舶概论党(⌚)沈充(chōng )死后朝廷发瘗出尸焚其衣冠跽而刑之敦充首同(⌚)日悬于南桁(⌚)观(⌚)者人皆(⌚)称庆(⌚)戮(⌚)又不是正刑而是(shì )一(⌚)种邀(⌚)斗(dòu )发(fā )泄怨气行动

儿媳妇和老(⌚)公公吵架公公大(⌚)骂并让儿子休(xiū )了

传统杰出文(⌚)(wé(⌚)n )化遭到破(⌚)坏新的杰出(⌚)的文化(huà )还未组建(⌚)(jiàn )下来(⌚)人性的恶被焦(jiāo )躁了几千年(⌚)一下子(⌚)被放出去发动狂烈(⌚)的(⌚)报复老的不像老(⌚)的小(⌚)的(⌚)不像(⌚)小的所以才要想可(⌚)以解决此问题还得接受(⌚)文化建设对于人(⌚)类全(⌚)部的(⌚)文化接(jiē )受彻(chè )底的梳理吸纳精华去其糟(⌚)粕诸位接(jiē )受(⌚)创新进(⌚)而创造出杰(⌚)出的(de )文化有了最(⌚)优秀(⌚)的文化就有(⌚)了(le )强大(⌚)的(de )基础中华民族(⌚)的复兴指日可待早上好Everybody

在农村你们见过哪(⌚)些(xiē )毁三观的(⌚)事情

前(⌚)几(⌚)年(niá(⌚)n )某(⌚)村的一个老头儿在几个儿子家(jiā )两人(⌚)一(yī )组住(⌚)服侍他(tā )的人都十分感到头痛屎尿急了(le )一拥而上尿(niào )尿拉粑粑弄(⌚)的(de )家(⌚)里(⌚)臭气熏天(tiān )到(⌚)后来(⌚)更奇葩(pā(⌚) )了大便就拉(⌚)到裤子里然后把用手掏(⌚)不出(⌚)来看那里(⌚)看他不顺眼就抹在那里这(zhè )可不是(⌚)(shì )老(lǎo )年痴(⌚)呆而是能表(⌚)达对饮食的或其他方面的不满到(dào )了之(⌚)后谁家也不(⌚)(bú )不(⌚)愿(⌚)意收(shōu )到(⌚)消息家里(⌚)侍(shì )侯他(⌚)(tā )只有(⌚)找了个窄小一人居(⌚)(jū )住的(⌚)院(⌚)子轮流送(sòng )汤几年后这(⌚)个老头儿死了(⌚)他住的(⌚)地(⌚)方太(⌚)窄(zhǎ(⌚)i )狭(xiá )连个灵棚都搭不下三个(⌚)在(⌚)村里的儿子(zǐ )们都推诿责任(⌚)谁家也(yě )不不愿意让他的(⌚)老(⌚)爹(diē )进自(⌚)己的院(yuàn )子都被(bèi )他生前觉(jiào )得恶(è )心(⌚)坏了在外地工作的话的(de )两个儿子在村里是没有房子病假过来办丧事结果(⌚)是好两三天了更不(bú )用说(shuō )安葬连在那(nà )儿放棺木(⌚)都闹(⌚)的互不相(xiàng )让(ràng )成(⌚)了(⌚)方圆(⌚)各村的头(⌚)号(⌚)新(xīn )闻养了六(⌚)个儿子却在死了(⌚)之前就没个停(tíng )灵的地方迫(⌚)于舆论压力兄弟(dì )几(⌚)十个实话(⌚)实说老大好好商量(liàng )了对(duì )策一致做出(⌚)(chū )决定把他(tā )老子的尸体(⌚)抬到老大家院子里停尸一(⌚)来(⌚)你是长子(⌚)二(èr )来院子大三(sā(⌚)n )来是(⌚)要是按以前轮流接回(huí )家去(⌚)侍候的(de )月份老头(⌚)儿(⌚)死的时(shí )候趁(⌚)着轮上老大(⌚)家(⌚)随后(⌚)兄(⌚)(xiōng )弟几个就把死人抬到老大家巷子(⌚)了正欲(⌚)进院老大就出来喝(⌚)(hē )住了说啥也不(bú(⌚) )许进(jìn )门正吵的谁(⌚)也不让(⌚)谁时(shí )看(⌚)热闹的人群中忽(⌚)地过来了(⌚)一个人(rén )老(⌚)大家(jiā )的长子他(⌚)和父亲住的(⌚)地(⌚)方一个院子(⌚)里他(tā )说(⌚)(shuō )别(bié )吵了(⌚)了就放(⌚)在我屋里收殓(⌚)吧围观者的人们刚(gāng )开始散伙有人(⌚)直夸(kuā )那就孙子有良心比六(⌚)个(gè )儿子都强(⌚)时(shí )而激荡了一(yī )个(gè )儿(ér )子的心病他说哎应该老(lǎo )八(⌚)列害(⌚)而后(⌚)人群中就爆(⌚)发了长时间(jiān )的(⌚)笑(xiào )声(⌚)随即笑声就变成(⌚)了哭喊(hǎ(⌚)n )声几个(⌚)儿子(⌚)(zǐ(⌚) )一拥(⌚)而上(shàng )把刚刚说老八列害的那个(⌚)儿子(zǐ )围(⌚)殴(⌚)了一顿打他(⌚)躺在地上(⌚)一动不动那儿(⌚)大(⌚)都(⌚)(dōu )伤昏死(⌚)过去了有些人(⌚)还不知道是(⌚)怎(zěn )么回事怎莫好好地(⌚)地就打过来了知(⌚)情的(de )人悄悄地(⌚)(dì )地说当年老大(⌚)从一个(gè(⌚) )有(⌚)名的贫困县的山(⌚)区要钱(⌚)(qiá(⌚)n )领来个壮(⌚)实(⌚)的(⌚)媳妇(fù )进(⌚)了门还是没(⌚)(méi )有举办婚礼就(jiù )在他去队里劳(láo )动不天天在(⌚)家的空当里他(⌚)父亲(⌚)就把(bǎ )她办了生下(xià(⌚) )的这样的孩子应该是(shì )是(⌚)(shì )儿子但是名义上(shàng )是长孙那这个肯定是老七呀怎末(mò )叫老八众人一阵(zhèn )嘟囔终于知道了(le )老东(⌚)西和他姨妹不(⌚)乾净姨妹(⌚)的儿子也是(⌚)他的种说话的(⌚)声(⌚)音长相走路的姿(zī )势都和那个老(lǎo )家伙(huǒ )一模一样这样的话排过去这个(⌚)事(shì )实上(⌚)是(shì )儿(ér )子名义上是孙子的(⌚)不过(⌚)(guò )是老八了当然这种说(⌚)法在村里(⌚)早流传(⌚)开来很久(⌚)了今天老东西的一个儿子被人们漫骂儿子(zǐ )不如孙子孝顺老(⌚)人被众人(rén )骂急了就用老八这些事(shì )实回嘴等于在(⌚)大庭(tíng )广众之下自(⌚)(zì )曝家丑可是就被在外面(⌚)工作好的(⌚)(de )几个弟弟打群架(⌚)了一顿(⌚)(dùn )打了个(⌚)(gè )吐血

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古代有哪些酷刑影片的精彩影评

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