小说中的世界划分

• 1小说中的世界划(⌚)分
• 2九天(⌚)(tiān )剑(⌚)魔一类的小说有可爱丫头
• 3有没有(⌚)和(hé )完美(měi )世界(⌚)差不(bú )多类型的小说
• 4无上神帝(⌚)(dì(⌚) )和灵剑尊很像

1小(xiǎo )说中的世界划(⌚)分

凝气期凝(⌚)气入体融散全(⌚)(quán )身经脉一(yī )通天地(⌚)共鸣可吞吐天(tiān )地(dì(⌚) )灵气(⌚)(qì )壮大自(⌚)身自(zì )身灵气改(⌚)变(biàn )自身体质(zhì )并可以保(⌚)证(⌚)生机二层灵(⌚)气(⌚)如溪体泌凡(⌚)垢五层凝练(liàn )丹湖接着不断(⌚)(duàn )扩张势(⌚)力(lì )丹湖(hú )远古之时(shí )共有十三层远古后只能到九层借助(zhù )于(⌚)筑基丹(dān )晋升筑基其(⌚)中凝气十(⌚)层是炼体之(zhī )境且(qiě )会出现(xiàn )灵识十(shí )一层为势力(⌚)(lì )扩张(⌚)丹(⌚)海十二层开识海十(shí )三层(céng )变化资质

筑基期筑建灵基至使凝练九座(zuò(⌚) )道台(⌚)道台数百(bǎi )丈(zhàng )之(⌚)光流传全身蜕(⌚)去凡体(⌚)诞生(⌚)灵识拉出识(⌚)海自身可快速飞(⌚)(fēi )行寿载一百(bǎ(⌚)i )五分为完美九座(⌚)(zuò )无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台(⌚)明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台(⌚)与(⌚)(yǔ )碎磐四种

结丹期道台溶(róng )化凝(⌚)(níng )成(⌚)成心丹故此(⌚)(cǐ )丹凝化(⌚)自身精(jīng )气神修出丹气(⌚)寿载三百分为金(⌚)丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤(chì(⌚) )丹中品青丹(⌚)中(⌚)下品杂(⌚)丹(⌚)下(⌚)品(⌚)

元婴期金丹(⌚)碎开诞生元婴灵(⌚)识蜕(⌚)变(⌚)为神(shén )识元(yuán )婴(⌚)可(kě )参与(⌚)神魂术法融合(⌚)在(⌚)一(yī )起对天地规则的掌(zhǎng )握成半步神通(tōng )例如瞬(⌚)间转(⌚)移(⌚)

分为九色(⌚)元婴关于(⌚)完美(měi )大(⌚)部分修士唯有(yǒu )四色元婴故甚(⌚)至怀疑五色(⌚)(sè )为关(guān )于完美但九色元婴(⌚)非九大山海所(⌚)定义的(⌚)(de )超级而(⌚)且其中的妖婴只有封妖师(shī )才能修(⌚)炼且雷(⌚)(léi )火(⌚)(huǒ )双婴则是不需要非(fēi )九大山海之风(⌚)雷因此确实算出声六(liù )色已是完美的东西了而(⌚)更(gèng )多的色则(⌚)是另一种八(⌚)色(⌚)元婴七色(⌚)元婴六色(sè )元婴五(⌚)色元婴四色(sè )元婴三色元婴二色元婴一色(⌚)元婴多(duō )色元婴归一时会(⌚)(huì )极大(⌚)提(⌚)高战力但(dàn )寿元消耗速度也骤然减慢(màn )

斩灵期(qī )修炼分为(⌚)肉(ròu )身斩灵与意境(⌚)(jìng )斩(zhǎn )灵意(⌚)境斩灵(⌚)境界分为斩灵(líng )第一刀(dā(⌚)o )第二刀第三(⌚)(sān )刀(⌚)明悟自身的道将体(⌚)内(⌚)绝大部分修为(⌚)凝练成一把虚幻(⌚)的刀斩(zhǎn )下得自身意境元(yuán )婴脱变为(⌚)元神(⌚)灵仙拥(yōng )有数千丈(⌚)(zhàng )神(⌚)识掌握(⌚)方寸之域(yù )可术法神(⌚)通寿(⌚)元方可过千年(⌚)而斩(zhǎn )灵层(cé(⌚)ng )次分为普通(tōng )地斩灵和大道斩灵且斩(⌚)灵第三刀斩(zhǎn )过了然后忍不住问道(⌚)斩当然(rán )了则死若在相对于错(cuò )之(⌚)间(⌚)的斩不久只会停(⌚)留在(⌚)第(dì )三刀这个境(⌚)界若无(⌚)机缘则无法更进一步肉(⌚)身斩(⌚)灵自(⌚)身可相对抗天地法则但不不(bú(⌚) )需要意境斩(⌚)道(⌚)

询问道期确定自身之道掌(zhǎng )握到(⌚)了一类(⌚)自身(⌚)斩(zhǎ(⌚)n )灵(líng )的法则(⌚)肉身又问道(dào )本身刚刚诞生了自己的规则法(⌚)(fǎ )则且这些规则法则能催动天地间的规则法则(zé )修(⌚)为忍不住问道前若能肉身又(⌚)问道(dà(⌚)o )则可(⌚)于(yú )意境忍不(bú(⌚) )住(⌚)问道之时(⌚)成就比问(⌚)道巅峰更强之境界(⌚)即(⌚)半步(⌚)真仙

仙境(⌚)

仙(xiān )境(⌚)后修的(⌚)又是百(bǎi )脉(⌚)三魂七(⌚)魄(⌚)一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左(⌚)右吧则一脉凝一尊(⌚)百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后(⌚)(hòu )就可去挥开(kāi )古(⌚)境(⌚)之门仅仅圣境太难自古(gǔ )至今(⌚)开(kāi )五十脉就可被称仙境巅峰就可(⌚)以(yǐ )不去数(⌚)次轰开古门

其中仙分两类四(sì )种

第一(⌚)类(lèi )为伪仙伪仙是自我感(gǎn )悟他人之(zhī )道(⌚)得道成仙不过(⌚)这个仙(⌚)只能迷彩awp固定在那个(gè )境界(⌚)且(⌚)活(⌚)动造(⌚)成(⌚)限制离开限(⌚)(xiàn )制(zhì(⌚) )下载(⌚)必定会死伪(⌚)仙是从(⌚)祭拜先祖获(⌚)(huò )先(xiān )祖(⌚)道果晋升仙(⌚)路(lù(⌚) )法相幻化永远永远不(bú )可能是(⌚)自己是因为一旦其先祖(⌚)陨灭(⌚)全部对其祭拜(⌚)先祖之人都(⌚)将修为坠下(⌚)所以才这些仙被称为(wéi )为伪仙

第二(⌚)类(⌚)(lèi )为真仙真仙有自己的道有过(⌚)天劫成功了后(hòu )被(⌚)天地认(rèn )可(⌚)真仙顶礼膜(⌚)拜自身法相幻化也(yě )是(⌚)自身有过(⌚)仙劫走入(⌚)独属(⌚)于自己的(de )路(⌚)让他(tā )人膜拜自己修自(zì(⌚) )己的路成自(⌚)己的伪仙

真(⌚)仙一共分为三种(zhǒng )

第一种是以极(jí )为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通(⌚)仙(xiān )藤不(⌚)使(⌚)用时间是每一次真(⌚)仙(xiān )缘后的千年内(⌚)那样的(⌚)方法最简单(⌚)

第二种(⌚)是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这(⌚)个方法没法(⌚)(fǎ )

第(⌚)三种(zhǒng )是不利用(⌚)一丁(dīng )点(⌚)星辰任何一点(diǎn )仙土自(⌚)身独(⌚)据真仙即自身(⌚)证道修炼成仙那(⌚)样的(⌚)仙是大自在之仙大自在(⌚)(zài )之(zhī )仙自身证道(⌚)不借助任(⌚)何(⌚)一点(diǎn )东(dō(⌚)ng )西让天地无论同不不(⌚)同意都要信(⌚)任(rèn )的仙狂霸的仙(⌚)那样的仙(xiān )可拉出的仙脉(⌚)达(dá )百(bǎ(⌚)i )脉左右吧也没完(⌚)全(quán )的极(jí )限哪怕(⌚)是罗(⌚)天血脉的仙路也也不是(⌚)正所谓的极致

山海界极(⌚)高经过一(yī(⌚) )百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海(hǎi )界的仙境(jì(⌚)ng )大圆满又被被称(⌚)为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地(⌚)之上还(⌚)有极其强(⌚)大无比(⌚)的大圆满境界分别(⌚)是(shì(⌚) )仙帝罗天(tiān )帝仙和(hé )罗天(tiān )道(⌚)仙为至(⌚)尊仙界三大仙之(zhī(⌚) )极致的境界可瞬间灭杀古镜(⌚)能让道(⌚)境耸然动容(⌚)的境(jì(⌚)ng )界这(zhè )三大境界本质是罗(⌚)天(⌚)血脉的仙路非(fēi )所有(⌚)人不分地(dì )区的仙之极致(⌚)这仙境巅峰(⌚)境(⌚)界四大境界(jiè )堪比古境至准道境是可(kě )以把(bǎ )他们的境(⌚)界(⌚)(jiè )作成另一种古境

古(⌚)境

古(⌚)(gǔ(⌚) )境继续追寻(⌚)祖先(⌚)的脚步探索它万物的本质去(⌚)这里有(⌚)去摸(⌚)索(suǒ )那众(zhòng )生(⌚)的本(⌚)源(⌚)使(⌚)完成入道的资格古境修士有自(⌚)身道(⌚)果此果也(⌚)(yě(⌚) )未来踏道的根本(⌚)是因为本源(⌚)会(⌚)从(cóng )道果(⌚)上绽(zhàn )放(fàng )开来不出(⌚)来(⌚)古境修魂灯(dēng )火(⌚)是魂盏是(shì )血脉魂(⌚)灯应该是分(fèn )身分离后也可修行而每一次的渐(⌚)渐熄灭(⌚)应(yīng )该(⌚)是将(⌚)外散的魂灯完全吸(xī )收(⌚)最终达到让自身狂增(zē(⌚)ng )一(⌚)倍之力(⌚)古境是一(⌚)个分水岭一切的(⌚)基(⌚)础是(⌚)(shì )在蓝(⌚)月帝(⌚)国古境时开魂灯的那(nà )一(yī )刻自身(shēn )的强弱不过魂灯一定灭灯越难

古境分为两种修为古(⌚)境和肉(ròu )身古境(⌚)都会直(⌚)(zhí )接(⌚)出现(xiàn )古境(⌚)大门和古钟(zhōng )古钟又出(⌚)现敲门(mén )声(shēng )此钟就可(⌚)火点燃魂灯能(néng )敲出多少(⌚)下就(jiù )可开(kāi )多少魂(⌚)灯大(⌚)门颜(yán )色有所(⌚)不(bú )同修为古境大门灰(⌚)色肉身古境(⌚)大门赤色修(xiū(⌚) )为古境是五(wǔ(⌚) )脉一盏(zhǎ(⌚)n )每(⌚)五条(⌚)仙脉就可开(⌚)出一盏(zhǎn )魂灯仙脉越多能捐(⌚)满(⌚)(mǎ(⌚)n )的魂(⌚)灯(⌚)(dēng )便少嘛并且开出的(de )魂灯是一(⌚)圈(⌚)圈(quān )在身(shēn )体外肉身古境(⌚)分为两类一类是中(⌚)最其它的(⌚)古境一类(lèi )是逆(nì )古境逆(⌚)(nì )古(gǔ )境需点然(rán )魂灯而非燃烧(shāo )起来而肉身古境的魂灯(dēng )的极致(⌚)为(wéi )九盏且(qiě )金光闪烁在身体内(⌚)(nè(⌚)i )

还有(⌚)一种普通的(⌚)古境(jìng )那(⌚)样的古境那就是(shì(⌚) )以罗天仙境界入(rù )的古(⌚)境他们在古境(⌚)手中(⌚)掌(zhǎng )握(wò )不(⌚)兼容道境的实力可(⌚)在另(⌚)一种程度上把(bǎ )这个(⌚)古境正数集(jí )合(hé )道(dào )境且(⌚)走(⌚)的(⌚)是相同的修行之路在这(⌚)样的古境下不(bú )仅仅(⌚)可(⌚)以感(gǎn )悟中(⌚)本源(⌚)更可(⌚)获取本源(⌚)修至圆满这时候的这(zhè )种古境早就(⌚)把道境作成了过渡(dù )当古境大(⌚)圆满且九大本源归(guī )一之际那就是(⌚)踏入(⌚)道(⌚)源之时

古境前期跨入古(⌚)劫先(⌚)打开(⌚)古(gǔ )门得古门之(zhī )光将仙力(⌚)凝练曾经的自身古(gǔ(⌚) )元开魂灯

古境中期完(wán )成神明一(yī )枯

古境后期完成(chéng )神明二枯

古境(jìng )大(dà(⌚) )圆满能(⌚)(néng )完(⌚)(wán )成神(⌚)明三枯神明四至九(⌚)枯可入道(⌚)境(jì(⌚)ng )

准(⌚)道境古境(⌚)巅(⌚)峰渐渐熄灭最后(hòu )一盏魂灯失败(bài )的可(kě )能也没最终(zhōng )跨(⌚)入(⌚)道境仅仅半步(⌚)道(dào )境寿(⌚)元崩(⌚)溃生(⌚)命只只剩下(⌚)数十(⌚)年(⌚)这(⌚)一类(⌚)人应该是准(zhǔn )道具备什么了一定(dìng )的道之本(⌚)(běn )源

道境(jìng )

看透了本(⌚)源(⌚)手(shǒu )中掌(zhǎng )握(⌚)了本(⌚)源(⌚)就是道境道境(⌚)也(yě )分两种修为道境和肉(⌚)身道(dào )境肉身道境是指(zhǐ )力(lì )量堪(kān )比于道境天地朽而自身无上(shàng )如果不是是阵亡否则的话岁(suì )月根本(běn )无法(⌚)伤天地决不(⌚)可灭强(⌚)(qiáng )行突破(⌚)的方法为参与神血(⌚)洗礼

境界上(⌚)(shàng )分为(⌚)一源(⌚)道境至九源道(⌚)境九源道境后(⌚)为(⌚)半步超脱(⌚)世(⌚)俗

九源道修为道(dào )境空(⌚)间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围(wéi )的(⌚)世界凝成本源世(⌚)(shì(⌚) )界(jiè )蓝(lán )月帝国其主若(⌚)非称为道主四源道境既(⌚)可称道主也可称道(⌚)尊不(⌚)过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触(⌚)大(dà )道(⌚)道尊名号彻(⌚)头彻尾六源道境完(⌚)全掌握(wò )大道为巅峰道尊其中都没有(⌚)达到巅峰可都无法(fǎ(⌚) )撼(⌚)动苍穹的天地(dì )大能一般称主宰七源道境至九源道(⌚)境(⌚)被称至(zhì )尊其中九源(yuá(⌚)n )道境甚比彼岸半(bàn )步(bù(⌚) )踏天的大(⌚)天(⌚)尊和九重(chóng )道(dào )神

半(⌚)步超然物(wù )外魂本(⌚)(bě(⌚)n )源以及(⌚)身躯这(zhè )三方(⌚)面里(⌚)有一方面超(chāo )脱世俗后才可以(yǐ )不(bú )完成任务的尊称三者之上最容易超(⌚)脱一切(⌚)的是肉身(⌚)如果你(nǐ )是(shì )是(shì )修为最难的是(⌚)魂(⌚)一般达到半步(bù )超(chāo )脱世俗之前这个可以返回宇(⌚)宙星(xīng )空(kōng )一路追寻超(⌚)脱(tuō )生死(⌚)机缘(⌚)

超脱(⌚)生死境

这(zhè )种境界(jiè )蕴(⌚)含了(⌚)两(⌚)个境界分(fèn )别为(⌚)道源(yuán )境(⌚)和祖境(⌚)

道源境本源(yuá(⌚)n )只为道源动道(⌚)境(⌚)(jìng )之上(⌚)的境(jìng )界向下(⌚)不断地地拜(⌚)求道(⌚)(dào )的(⌚)根(⌚)源与彼岸完全(⌚)不同那(⌚)跃起道(⌚)这些境(jìng )界另(lì(⌚)ng )辟途径(jì(⌚)ng )的(de )是彼岸(⌚)的踏天那向上无(⌚)尽(jìn )的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天(⌚)道无涯和道源(⌚)又被统(tǒng )称为超脱一切的第(dì(⌚) )一个境(⌚)界这种境界自(⌚)身那就是其道(⌚)之源头全(⌚)部超然物外一切(qiē )可以不任意凭空(kōng )创(chuàng )造和践踏(tà(⌚) )法则其所在之(zhī )处(⌚)有其本(⌚)源变成全部有其规则与法则(⌚)可以用一(⌚)切

祖境道源境虚空当中(⌚)(zhōng )的境界体内有(⌚)星空有(⌚)世界为超(⌚)然物外巅峰即第四步巅峰(⌚)

2九(⌚)天剑魔(mó(⌚) )一(⌚)类的小说有可爱(⌚)丫(⌚)头

3有没有(⌚)和完美世界差不多(⌚)类型(⌚)的小说

4无(⌚)上(shà(⌚)ng )神帝和(hé(⌚) )灵剑尊很像

或者他(tā )们都具备什么无(wú )尽的的智慧(⌚)和(⌚)洞察(⌚)力能够在关(guā(⌚)n )键时刻表现(xiàn )出识时务的决策至于他(⌚)们(⌚)都有着坚定的(⌚)意志和(⌚)不追求替保卫自己如此珍(⌚)惜(⌚)的人(⌚)和事物(⌚)愿意付出一切一切最(⌚)重(⌚)要的(⌚)是(⌚)他们(⌚)全是故事中(zhōng )的通常角色盛载着最重要的使(⌚)命和(⌚)责任综(⌚)上可知无量神(⌚)帝和灵(⌚)剑尊的相似之处以至于他们下(⌚)一界令(⌚)人难以忘却(⌚)的英雄人(⌚)物