• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环(⌚)情(⌚)(qíng )有(⌚)独(⌚)钟
• 2古(⌚)代(dài )母以子贵西(xī(⌚) )施(shī(⌚) )杨玉环妲己如此(⌚)受宠
• 3孔(⌚)子(zǐ )如(⌚)何评(⌚)价关(guān )雎
• 4西门庆之死(⌚)对(duì )当今男人有何警示作用

1唐玄(⌚)宗为(wéi )何对儿(⌚)媳杨玉环(⌚)情(⌚)有(yǒu )独(dú )钟(⌚)

我们先来看杨(⌚)(yáng )玉环有(⌚)多(duō )美唐代大(⌚)诗(⌚)人李白赞(⌚)(zàn )曰(yuē(⌚) )云(⌚)想衣裳(⌚)花想容(róng )春风拂槛露华浓倘若群(⌚)(qún )玉山头见会向瑶台(⌚)月下逢在(⌚)这里李白把(⌚)杨玉环(⌚)视作(zuò )天(⌚)人有(⌚)如月宫中(⌚)的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生(shē(⌚)ng )曾(⌚)经(⌚)见过无数佳丽(⌚)的李(⌚)白在曾经见(⌚)过(⌚)杨贵妃(fēi )后仍禁不住(⌚)又写词(⌚)赞道春风拂槛(kǎn )露华浓长(⌚)得(dé(⌚) )君王笑意盎然看(kàn )解释什么春风无限(⌚)恨(hèn )沉香亭北(⌚)倚(⌚)阑干(gàn )这(zhè )在里(⌚)李白又将杨玉(yù )环比作名花但真实的杨玉环当有(⌚)倾国(⌚)(guó )倾城之容(róng )闭月(⌚)羞花之貌

多年后从(cóng )来不曾(⌚)以前见(⌚)过杨(⌚)玉环(huán )的(de )唐代(⌚)(dài )大(dà )诗人白居易据(⌚)(jù )前人(⌚)描述与宫庭(⌚)记载写下了关雎白(bái )居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色(⌚)(sè )思倾(⌚)国御(yù )宇多年怨长久(⌚)杨家有女初长成养在深闺人(⌚)未(⌚)识这里就典籍中了唐玄宗晚年十(⌚)分好(⌚)色想找一位倾(⌚)国女子来陪在身(⌚)边(biān )他而杨玉环也还未长(⌚)大宛(⌚)若清水如芙蓉回眸一(⌚)笑百媚(⌚)生一朝选(xuǎn )在(zài )君(jun1 )王侧回(⌚)(huí )眸一笑百媚生六宫粉黛(dài )无颜色这两句则(⌚)就请看(⌚)了杨玉环的国(⌚)色天资她是天生丽质不仅仅一个微(wēi )笑就可以让(⌚)后(hò(⌚)u )宫三(sān )千佳(⌚)丽自(⌚)愧(⌚)不如(⌚)

乍暖赐浴华(⌚)清池温(wēn )泉水滑洗凝脂(⌚)侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是新(⌚)承(⌚)恩(ēn )泽时这(zhè )两句描写出(⌚)了杨(⌚)玉(⌚)环美人(⌚)(rén )出浴的胜况(kuàng )杨玉环冰肌玉(⌚)骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜(yá(⌚)n )金(jī(⌚)n )步摇芙蓉帐(⌚)暖度春宵春(⌚)宵苦短日(rì(⌚) )高起从此君(⌚)王不早朝这(zhè )两句(jù )写唐(⌚)玄(xuá(⌚)n )宗与杨玉环孤(⌚)(gū(⌚) )枕难眠承欢(⌚)互相间(jiān )一点也不(⌚)(bú(⌚) )厌倦每天都应该有新花样半点(diǎn )见异思(⌚)迁的迹象且就是(shì )为(wéi )了床榻之乐(⌚)唐(⌚)玄(⌚)宗都不早朝(⌚)(cháo )了还觉得(dé )日子过得(⌚)得太快天亮得太早

2古代母以子贵(⌚)西施杨玉(⌚)环妲(dá )己如(⌚)此(⌚)受宠

至于(⌚)西施又为什么(⌚)还(hái )没有和(⌚)因被宠幸她(tā )而丢江(⌚)山(⌚)的吴王(⌚)夫差(⌚)生(⌚)下一个(⌚)龙子冷儿的(⌚)原因(yīn )本和后(⌚)羿有着同曲导工(⌚)之妙有(⌚)着特有完全相同的原(yuá(⌚)n )因外也(yě )有一(yī )个重要原(yuán )因是(⌚)西施本是(shì )跟着特殊的历史使命而(é(⌚)r )入(⌚)吴并(bìng )侍奉公婆(pó )吴(wú )王(⌚)的从她(tā )内心里讲他(⌚)并不就是喜欢(huān )吴王夫差甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭(miè(⌚) )了自己的祖国越国她确实脑汁(⌚)心计地(⌚)施展法(fǎ )术(⌚)勾人之术(⌚)迷惑(⌚)的勾引之术(shù )讨好(⌚)吴(⌚)王过(⌚)多他的(⌚)情(qíng )欲但这一(⌚)切的(⌚)(de )背后(⌚)却是在逢场(⌚)作戏是在强装颜欢可(⌚)(kě )能当她和(hé )吴(wú(⌚) )王(wáng )寻欢(⌚)作乐之时(⌚)内心的宏(hóng )大却感觉到深(shēn )深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君(⌚)(jun1 )范蠡深(⌚)深的思念和长长地的内疚(⌚)(jiù )当然了和长恨(⌚)歌同曲异(⌚)工(gōng )之处(⌚)老祖(⌚)西(xī(⌚) )施(⌚)(shī )这种人(⌚)物都是文(wén )学作品中的角色不(⌚)过正(zhèng )史是能够完成(⌚)还(hái )没(⌚)有这样的人的记(⌚)(jì )载的致使把西施如何(hé )能刻画(⌚)出如何描(miáo )写出那本(⌚)是作者的事当然啦(⌚)目(mù )的是这些形象在人们心中更圣(⌚)光更高大(dà )更美好的(⌚)(de )是彻(⌚)底没必重再给她形象(xiàng )的塑(sù )造(zào )一个儿(⌚)子女子进去如果这样的话就好像美玉之(⌚)(zhī )瑕白绸之(⌚)墨(⌚)清(⌚)水之污了(⌚)只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺(⌚)牲一切的美(měi )女(⌚)形象(⌚)至于从这(⌚)些故事的情(⌚)节来(lái )分(fè(⌚)n )析西(⌚)施入吴前的已在越国(⌚)能(néng )得到了很久(⌚)的(de )培训(xù(⌚)n )在(⌚)培(⌚)训(⌚)其间除(chú )开(⌚)学一些琴棋书画众多(⌚)(duō )淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一(yī )些自己保护之术越国(⌚)肯定(dìng )不期(⌚)望他怀上敌(⌚)国之子比若避孕之术就这(⌚)些

至(⌚)于天(tiān )生丽质的杨(⌚)玉环这(⌚)是中国历史上确确(⌚)实(⌚)实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫(gō(⌚)ng )粉黛无颜色她的美曾是春(chūn )宵苦短(⌚)日高起从此君王不早朝她的美也曾是(⌚)人们正(⌚)在(zà(⌚)i )质(⌚)疑古(⌚)来君(⌚)王无真情(qíng )那么这些(⌚)使唐明皇付出多少(shǎo )真情集万千宠爱(ài )于一身的羞花美(měi )人又为何却(⌚)又和唐(⌚)明皇李隆基还没有(⌚)生下一子(⌚)(zǐ )半(bàn )女(nǚ )呢(⌚)我私(⌚)底下以为这可(kě )能是毕竟(jìng )李隆基我得(⌚)到杨玉环时年纪便(biàn )大(dà )年事已(yǐ )高(⌚)精(⌚)(jī(⌚)ng )子(⌚)的活力丧失一切己结(⌚)束(shù(⌚) )不拥有(yǒu )生育(⌚)能力功能失常(⌚)至于也有一种肯定(⌚)是李(lǐ(⌚) )玉环本身存在(zài )问(⌚)题或许她本是一(⌚)个不孕不育(⌚)患(⌚)者

比较喜欢就参与我张(zhāng )生史话都让你一(⌚)个全新的(⌚)历史一(⌚)个不一样的观点

3孔子如何评(píng )价关雎

封(⌚)神榜中孔子这样的话期刊(kān )等级封神(⌚)榜关雎乐而(⌚)不淫哀而不伤(⌚)意思是论(lù(⌚)n )语这首诗快乐而不过分失(shī(⌚) )落而不伤痛(⌚)

关雎是关雎第一首诗是一首(⌚)优美绝伦的(de )情(⌚)歌原诗是这样的写(⌚)的

关关雎(⌚)鸠在河(hé(⌚) )之(⌚)洲窈窕淑女(⌚)君子好(⌚)求

倚斜(⌚)荇菜500左(⌚)右(⌚)流之(zhī(⌚) )窈窕淑女(⌚)悠(yō(⌚)u )哉悠哉辗转反侧

天(⌚)大的好事寤寐思(⌚)服悠悠(⌚)闲闲辗转反侧

鳞次荇菜(⌚)左右采之窈窕淑(⌚)女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子(⌚)好求(⌚)笛筝之

诗(⌚)中描写(xiě )的这位(⌚)君子正准备热恋中一位在河边(⌚)采荇菜的美(⌚)丽姑娘目(⌚)的(⌚)是表(⌚)达对(duì )她的思念竟(jìng )再说长(⌚)夜难眠寤(wù )寐思服辗转反(⌚)侧(⌚)被爱情种种折(⌚)磨(⌚)的夜不(⌚)能寐这是初(⌚)生(⌚)牛犊爱河的青(⌚)年男女的(⌚)神秘感受只(⌚)不过这位(⌚)君子并没有(yǒu )完全沉(chén )浸在难过的深(shēn )渊里(⌚)(lǐ )不能自拔只不过是(shì )在(⌚)梦中想像之中用(yò(⌚)ng )鼓乐迎娶姑娘的闹(nào )哄哄场(⌚)面(miàn )比(⌚)较喜(⌚)欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是(shì )想像之(⌚)(zhī )中需要正在此(cǐ )时(⌚)的娶(qǔ )了她有(yǒu )天大的好事的悲戚(⌚)(qī )痛苦但许多的(⌚)是完(⌚)全沉(⌚)浸在爱情(⌚)中的幸福快(⌚)乐这那是(shì )孔子所说的(⌚)乐而不淫哀而不(bú )伤

这首诗已被有(⌚)的版本选(⌚)入中学语文教(⌚)材所以说它的思想内容是健(jiàn )康上方(⌚)的这与当今(⌚)社会(⌚)某(⌚)些歌唱爱情的(de )靡(⌚)靡之音非(⌚)是一类由(⌚)孔子对这首诗的(de )评价我们很难看出孔子并不(bú(⌚) )是(shì )一个(gè )只会(huì(⌚) )板起(⌚)面孔来说教的圣(⌚)人他(⌚)是一(⌚)个假的的人(rén )他对(⌚)人世间青年男女美(měi )好(⌚)(hǎo )纯真的(⌚)爱情(⌚)持肯定赞扬的态度不(⌚)过表(biǎ(⌚)o )示异议要发乎(hū )情(⌚)止乎(⌚)礼的确如此情(qíng )如(⌚)果没有不受礼(⌚)的约(yuē )束(⌚)不知您(⌚)(nín )饮食(shí )有节制乐(lè )而致淫哀而致伤的话与一般的动(dò(⌚)ng )物(⌚)就没什么好(hǎo )两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一(⌚)切事(⌚)情都要最讲究个需(⌚)要适度美好(⌚)的爱情又是如此

从而(⌚)自然而然地(⌚)使我们看(⌚)到(⌚)中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的(⌚)年龄对异(yì )性有好感相互(⌚)再产生爱(⌚)慕之情这其实是很自然(⌚)的事情(⌚)任何人都没法(fǎ )阻止(⌚)如(⌚)果(guǒ )不是(shì )让这个年(nián )龄阶(⌚)段的孩子出家当和(hé )尚做为老师和家长偏(piān )偏遇见这样的(de )事情再一次(⌚)发生在自己的(⌚)学生身上而不只觉得确实无(wú )能(⌚)为力话(⌚)不(bú )是说过(guò )了不(bú )行(⌚)啊(⌚)容易出问题不闻(⌚)不顾(gù(⌚) )也(yě(⌚) )要(⌚)不学生(⌚)一旦沉靡(mí )其中又(⌚)怕(⌚)影(⌚)(yǐng )响(xiǎng )大了他(⌚)们的前途

我不是他赞同中学生早(zǎo )恋早(zǎo )恋确实(⌚)是会对青少年的(⌚)身心发展如今的那以(⌚)后的(de )人(rén )生道(⌚)路出(⌚)现负面影响(⌚)但我们应该有勇气(qì )这么说这样的现实最起码应当及时(⌚)十分尊(⌚)重学生的感情而大(dà )可(kě )不必避(bì )之如洪(hóng )水猛兽甚(shè(⌚)n )至轻率(⌚)(lǜ )地为其(qí )贴上(shàng )思想(xiǎng )不健康最好的(⌚)标签爱情(⌚)和(hé )亲情(⌚)友(⌚)情(⌚)一样都是世间(jiān )最美好和幸福的感情做为老(⌚)师和家长有责任对(duì )学生进行错(cuò )误的(⌚)的(de )引导(dǎo )而不(⌚)是将(jiā(⌚)ng )学生一棍子(⌚)打死孔子积极倡导和(⌚)乐(⌚)而不淫(yí(⌚)n )哀(⌚)(āi )而(⌚)不伤也(⌚)(yě )许对我(⌚)们引(⌚)导学生应(⌚)树(shù )立错误的的爱(⌚)情观有积极地意义

不过中(⌚)学生早(zǎo )恋也是一(⌚)个(gè )世界性的课题许多国家(jiā )的对(duì )于(⌚)采取(⌚)什么措(⌚)施不是堵只是疏对学生参与(⌚)主(zhǔ(⌚) )动积极的正(⌚)面引导(⌚)使(shǐ )其应明确(què )早恋的危害这些双方应该要(yào )承担的责任最终达到(⌚)(dào )能够体现浓(⌚)得(⌚)化(⌚)不开的(⌚)人(⌚)文关怀但相(xià(⌚)ng )对(duì )于(yú )中(⌚)学生早恋我(⌚)们就没必要遮(⌚)遮掩掩更决不(bú )可斥之(zhī )为(wéi )思想不(⌚)健康我倒(⌚)(dǎo )期望(⌚)有条件的(⌚)中学开办爱情教育这类的(de )校本课程(⌚)让学(xué )树立(⌚)正确的人(⌚)生观(⌚)(guān )和价(jià )值观(guān )真确的爱(⌚)情观约束(⌚)学(⌚)生将来走上幸福的话(huà )的爱情之路(⌚)(lù )这是对学生的(⌚)现在专门(mén )负责(⌚)都(⌚)是对学(⌚)生的未来专门负责

很不高兴(xìng )解释这一(⌚)问(⌚)题(⌚)个(⌚)人管见不当之处感谢查哈作者(zhě )再交流

4西门庆之(⌚)死(⌚)对(⌚)当今(jīn )男人有何警示作用

诗经中(zhōng )在(⌚)用相当(dāng )夸张的手法(⌚)写男女(⌚)欢好之(⌚)事(shì )而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的(⌚)朋(péng )友的老婆到寺(sì )庙(⌚)里又骗取(qǔ )未(⌚)(wèi )经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见(⌚)(jiàn )利忘义坏事做(⌚)尽(jìn )在纵(zòng )欲过度的尽头上不(⌚)走回头路

但陌上桑的(de )立意(⌚)远并(bìng )非这样的话浅显的道(dào )理(lǐ )完全是转达出更(⌚)深层次的思想(⌚)

如果(⌚)(guǒ )说(shuō )金瓶梅(méi )是(⌚)(shì )粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是(⌚)(shì )高级的意淫将男女(⌚)之情爱(⌚)隐(yǐ(⌚)n )晦(huì )的表达(⌚)出来

潘(⌚)(pān )金莲不甘(⌚)心和(⌚)武大(dà(⌚) )郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎这段(⌚)婚姻看起(⌚)(qǐ )来实在是太滑稽(⌚)好(hǎo )笑在(zài )过程中她没有能得到尊(zūn )重也还没有人介(⌚)意(⌚)过她的感受她是一个(⌚)被(⌚)(bèi )侮辱伤害的人(⌚)她就是为了(⌚)在那个看不见未来的世界中生存下来开(kāi )去她只好(hǎo )泯灭自(⌚)己(⌚)的人性拥(⌚)有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠(mò )的(de )毒妇

哪怕潘(⌚)金莲能在西门(mén )庆的庇护(hù )下张牙舞爪站在很高的位(⌚)置只(⌚)不过一旦西门庆(⌚)全死她就变的再也没有完全没有靠着(zhe )的(de )人她那就是一个没(⌚)钱(⌚)没(méi )势低贱的女人立即被人卖来(⌚)卖去玩来(⌚)玩儿去彻头(tóu )彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘(⌚)金莲还没(⌚)有(⌚)(yǒ(⌚)u )读过书(⌚)她除此(cǐ )之(⌚)外跟西门庆(qìng )的妻妾斗(⌚)来斗去除(⌚)此之外她别无技能甚至还(⌚)不(⌚)晓得怎么(me )为自己的(⌚)未(wèi )来打(⌚)算她最慑人感觉道很可悲(⌚)(bēi )的地方就(jiù(⌚) )在(zài )她耍尽心机害死了那(⌚)么多(duō )人但以(⌚)(yǐ )外满足的条(⌚)件(jià(⌚)n )自己的性需求之外应(⌚)该什麽(⌚)也(⌚)无法得到(⌚)

金瓶梅是一个(gè(⌚) )什么样的故事呢

就是一(⌚)个看着(⌚)潘(pā(⌚)n )金莲(⌚)沦落堕(duò )落终至完(⌚)全扭曲(⌚)了人性走上灭亡的故事(⌚)张爱(⌚)玲说生命是(⌚)一袭华美的(⌚)袍(⌚)上面爬满(mǎn )了蝨子这种(⌚)华丽(lì )又凄凉的形象实在(⌚)太适合(⌚)用来形容潘金莲了(⌚)

读(dú )红楼(⌚)梦而生怜悯(mǐn )心(⌚)者菩萨也明(⌚)弄珠客(kè )金瓶(píng )梅序(⌚)