山西四大梆子即(jí(⌚) )中路梆子晋(jìn )剧(⌚)(jù )蒲(⌚)州梆(bāng )子蒲剧北路梆子雁剧上党梆(⌚)子(⌚)四大(⌚)代表戏(xì(⌚) )曲剧种(⌚)
中路梆(⌚)子(zǐ )
晋(⌚)(jìn )剧原名中路梆子它(tā(⌚) )是在蒲(pú(⌚) )州梆子孕育而出下(⌚)产生的一个剧种本来主要(⌚)活动在山西省中(zhōng )部(bù(⌚) )地区即清(⌚)代的太原府汾(fén )州(⌚)府及平(pí(⌚)ng )定(⌚)州所辖(⌚)(xiá )的各县后来我们的原因(⌚)发展迅(⌚)猛流传下(xià(⌚) )来(lái )地区(qū(⌚) )渐渐地储(⌚)存社会影响(⌚)越(yuè )来越大至使(⌚)成为今天(⌚)山西省戏(xì )剧的代表剧种晋剧(jù )
比较比(bǐ )较(⌚)有(⌚)名(⌚)的新承戏班(⌚)有介(⌚)休的和盛班(⌚)徐沟的五(⌚)义园太谷的四盛和(⌚)班(⌚)祁县的双(⌚)庆(qìng )园太原的郝店班汾(fén )州府的义庆班等出名演员(⌚)有一千红八百黑(hēi )王彩云云遮月(⌚)天明(míng )亮(⌚)棒(⌚)杵红以及鼓师杨青宋兴儿琴师(⌚)彭根(⌚)(gē(⌚)n )只等(⌚)你经常(⌚)每天(tiān )上演的剧目(⌚)(mù )有和(hé )氏璧棋盘(⌚)街春秋(⌚)配普救(⌚)诗(⌚)御果园炮(⌚)烙柱(zhù )等由(⌚)于艺(yì(⌚) )人的精湛表(⌚)演给观(⌚)众(⌚)(zhòng )留(⌚)(liú(⌚) )下了(le )深刻的印象(xiàng )到现在为止晋中仍有四(⌚)喜班(⌚)是好戏秃(⌚)红吐丑(⌚)盖陕(⌚)西人(⌚)参娃娃大嘴丑后边跟的(⌚)一杆旗等戏谚广泛流(liú )传但(⌚)此时(⌚)的中路梆子在(⌚)山西戏苑中仍(⌚)是一枝新秀而以金和班为(⌚)首的蒲州(⌚)梆子三(sān )庆班为首者的(⌚)京(jīng )都花(⌚)腔班(bān )鸣(míng )福(⌚)班走在(zài )最前面的江南昆(⌚)曲班等(⌚)仍活跃在中路地区自然(⌚)形成了(le )多剧同(⌚)(tóng )存争芬斗妍的(⌚)时代(⌚)
蒲州(zhōu )梆子
蒲(⌚)剧即蒲(pú )州梆(bāng )子当地人通称(⌚)乱弹戏因兴于山西晋南(⌚)古蒲州今永济一带而得(⌚)名它是山西四(⌚)大(⌚)梆子中最古老的一(yī )种约形成于(⌚)明代(⌚)嘉靖年间(jiān )要注意不流行于山西(⌚)及陕西河南(⌚)(nán )甘肃青海(⌚)(hǎ(⌚)i )内(nèi )蒙(⌚)河北等省的部(bù )分地(⌚)区
山西(xī )蒲(pú(⌚) )州(⌚)(zhōu )与(yǔ )陕西同州今大荔(⌚)朝邑(yì(⌚) )河南陕州今陕县灵宝地(⌚)属黄河(⌚)中游(⌚)居黄(huáng )河激(jī )流北上而折流向东(⌚)的三角地带彼(⌚)此隔河相靠长期以(⌚)来(lái )有著经(jīng )济文化的融洽(⌚)(qià )交往其习(⌚)俗(⌚)文化语音方言也大致相(⌚)同清初这一带仅(jǐn )是乱(⌚)弹流行後来分别(⌚)(bié )以蒲州和(⌚)同州其它名字的蒲州梆子与同州梆子虽为(wéi )两个(gè )剧(⌚)种但实气(⌚)(qì )息相(⌚)通於(yú )此它(tā )们唱(⌚)腔相(xiàng )似戏路脉(⌚)相通(⌚)今虽(suī )各有不(⌚)同(⌚)发展变(⌚)化然(⌚)(rán )两地艺人(⌚)均姓韩为乱弹孔尚任在康熙四十六年1707平阳竹(⌚)枝(⌚)词乱弹(dàn )词中(⌚)称颂平阳今临汾乱(luàn )弹名小旦葵娃花梆子方步十分出众不(bú )妨设当时晋南乱(luàn )弹(⌚)流行(há(⌚)ng )的盛况同州梆(⌚)子(⌚)本即(⌚)秦腔乾(⌚)隆年间严(⌚)长(⌚)明在秦云撷英小谱中记述秦腔名(⌚)旦祥麟渡黄河由蒲州售(⌚)技(jì )至太原也题意山陕(⌚)两地的(⌚)梆(⌚)子腔彼(⌚)此(⌚)相(⌚)容蒲州同州的艺人一(⌚)直有相互间搭班导戏(xì )的习惯(⌚)嘉庆年(nián )间(⌚)北京有山陕班演出(chū )待到光绪(⌚)宣统年间(jiān )蒲州和同州(⌚)艺人仍有在北京同(tóng )搭(dā )梆(⌚)(bāng )子(⌚)班(⌚)演唱(⌚)的(⌚)如名须生郭(⌚)宝臣(⌚)元元红(hó(⌚)ng )蒲州梆子艺人和白长命(⌚)盖陕西旦同州梆子艺(⌚)人有(yǒu )演出鞭打芦花那就是一(yī )例故京津直隶(⌚)河北一向(xiàng )谓之山陕梆子况且他们(⌚)另(lìng )外(⌚)过联合起(qǐ )来(lái )组班一(⌚)路南下在(⌚)湖北(⌚)襄阳(yáng )老(lǎo )河口演戏的经历山陕梆子对(⌚)各地梆子腔剧种的形(xíng )成(⌚)曾起(qǐ )过最重要的(de )作用(yòng )
北路梆子
北路梆子(⌚)是(shì )山西(⌚)四大梆(⌚)子戏之一约在(⌚)明(míng )末清初无法形成(⌚)于陕西同(⌚)州和山西蒲州一带的以奚琴(⌚)和(hé )梆(⌚)子(⌚)(zǐ )为(wéi )主要注意伴(bà(⌚)n )奏乐器的山陕(⌚)梆(bā(⌚)ng )子又(yòu )开始(⌚)向四(sì )周向(⌚)外扩散传播演化出为(wéi )支系内容复杂势力强横(⌚)无比的北方梆(⌚)子系统(tǒ(⌚)ng )山(shān )陕(⌚)(shǎn )梆子的北(běi )路衍变出一(yī )个北路梆子新(⌚)剧(⌚)种该剧种以(⌚)其(⌚)厚意激越的边塞风骨(⌚)观(⌚)音信(xìn )仰于晋北(běi )内蒙(méng )陕北及(jí )冀西北(⌚)等(⌚)宽广(guǎng )地(dì )带给予
人(⌚)民群众的喜爱(⌚)与(yǔ )赞赏(shǎng )
明末清初是(shì )北路梆子的形成期清乾隆至咸丰年间为(wéi )北路梆(bāng )子的成(ché(⌚)ng )熟(⌚)期一是有了本地(⌚)固定(⌚)不动(⌚)(dòng )的班(bān )社如大成班吉(⌚)庆(⌚)(qìng )班自(⌚)成班兴顺班二如忘班三顺园和老同贺班等二是有了比较好(⌚)十分(⌚)丰富而(ér )求下(⌚)载的(⌚)(de )剧目如乾隆时的龙凤剑(⌚)朱(zhū )仙阵(⌚)等(⌚)嘉庆时(⌚)的(⌚)水晶宫(⌚)宝(⌚)红(hóng )裙狮子洞(dòng )等(⌚)道光后的美人图闹皇宫铁龙(lóng )山忠(zhōng )义(⌚)节日月图等
清(⌚)同(tóng )治至(⌚)抗日(⌚)战争前是北(⌚)路梆子(⌚)的鼎盛期(qī )这一时期(⌚)班(⌚)社(shè )各大总数(⌚)约有一百几十个他们(⌚)分别活动已(yǐ )经结束于山西北中部内蒙中(zhōng )西(xī(⌚) )部河(⌚)北西北部及陕西(⌚)最北部极(⌚)个别班(bā(⌚)n )社更重洋(yá(⌚)ng )库伦今乌兰巴托(tuō )及(⌚)甘肃等(⌚)地(⌚)名家多(⌚)若繁星仅到京城(chéng )助阵享(xiǎng )名的就有十三旦(dàn )侯俊(⌚)山十(⌚)三红孙培亭云(yún )遮月刘德荣盖(gài )七省(⌚)董瑞喜及天灿亮捞鱼鹳盖北(⌚)京等多(duō )人本(⌚)地名(⌚)角(⌚)更是多如(⌚)过江之鲫(⌚)十六(⌚)红焦生(⌚)玉十八(⌚)红马金(⌚)虎(⌚)(hǔ )小(⌚)十三旦(⌚)郭占鳌等是其(qí(⌚) )佼佼者1954年在(⌚)文化部和(⌚)省领导的关怀(⌚)(huái )下北路梆子剧种复原1955年成(chéng )立(⌚)忻州专区(⌚)北路(⌚)梆子剧团后阳泉市包头市宁武县丰镇县五台县及平鲁县先后组建(⌚)北路(lù )梆子剧团并(⌚)在(⌚)忻县(⌚)雁北(⌚)联合创办戏校利(lì )用幸存下来(⌚)(lái )的老(⌚)艺人贾桂林王玉山等(děng )挖掘到剧(⌚)(jù(⌚) )目三(⌚)(sān )百(bǎi )多个使(⌚)北路梆(bāng )子(zǐ )枯树新枝重获青(⌚)春(⌚)
北路梆子艺术(⌚)基础雄(⌚)厚生(⌚)活气息浓郁语言通俗能流畅与此相(xiàng )慢慢适应在表(⌚)导演(⌚)艺术上重(chóng )生(⌚)活(⌚)重(chóng )情(⌚)趣重(⌚)唱功重(⌚)特技该剧种行当分为(⌚)(wéi )红黑生旦丑五大(dà )行其中(⌚)胡子(⌚)(zǐ )生大花脸青衣(⌚)称为三大门颇重唱工小生小旦小丑(⌚)(chǒu )常称三小门(mén )偏重表学业北路梆子音乐除了唱腔曲牌唱词三部(⌚)分唱腔的通常部分为板式(⌚)(shì )变化体梆(⌚)子(zǐ )腔也有部分用于专戏(⌚)专(⌚)人演唱(chàng )的(de )昆曲吹腔南(nán )罗俗(⌚)曲(⌚)民歌等伴奏乐器梆(bāng )子腔用板胡二弦三弦四弦和鼓板梆子马锣(luó(⌚) )水(⌚)镲小锣铰子(⌚)等昆曲(⌚)等(děng )间用唢呐与笛
在晋北(⌚)一带有晋北道情晋南地区右玉道情代(⌚)县道情应县(⌚)道情等几(⌚)大流派(⌚)的(de )统称河曲二人台(⌚)耍(⌚)孩儿灵丘罗(⌚)罗腔朔县大秧歌广(guǎng )灵大秧歌繁(fán )峙秧歌等小戏(⌚)种
上党梆子
上党梆(⌚)子是山西省的四大(⌚)(dà )梆子之(⌚)一因其才能(⌚)产生和要注意流布(⌚)于秦汉时(⌚)期的上(⌚)党郡而故(⌚)而得名当地人(⌚)称大(⌚)戏晋南人称东府(⌚)戏河北邯郸一(⌚)带称(⌚)西府调泽州(⌚)调也曾称为上党(dǎ(⌚)ng )宫(gō(⌚)ng )调1954年全省第五届戏曲(qǔ )细细观看会演时商议好上党梆(⌚)子这样的(de )名字
上党梆子过去的(⌚)(de )班社除梆子(⌚)外还兼演上(⌚)党(⌚)昆戏上(⌚)党罗(⌚)罗(⌚)腔上党卷戏和上党皮黄(⌚)共五(⌚)(wǔ )种声腔称为昆梆(⌚)罗卷黄近年来昆罗(⌚)卷已(yǐ )消匿舞台(⌚)只不(bú )过以梆子都有点剧(⌚)团或唱些皮(⌚)黄
上(⌚)党梆子的唱腔以板(⌚)腔体间(⌚)亦用(⌚)曲牌体板式中形象的(⌚)修辞最(zuì )多(⌚)的是大板和(⌚)四六其他尚有中匹六垛(⌚)(duǒ )板(bǎn )等曲牌体唱腔有靠山(shān )吼一串铃(⌚)等男女同腔(⌚)同度(⌚)同调调式是微调式除(⌚)紧大板(⌚)和介板外以外(wài )各形板式中的(⌚)过门大都词调式的(de )伴奏乐器打击(jī )乐是音响(⌚)浓烈(⌚)的(⌚)(de )大锣(luó(⌚) )大鼓弦乐是(shì )巨琴二把和胡胡(hú )
上党(⌚)梆子的基(⌚)础功叫三把它(tā )发挥站了起来依旧稳健豪(háo )爽威武雄(xióng )壮使力不(⌚)足之(⌚)处(chù )是足沉(⌚)臂硬臀部凸出来(lái )不太整体美观表现(xiàn )手法(⌚)是(shì )粗(⌚)线条大轮廓直出直入强烈地明快(kuài )行当(dāng )方面须(⌚)生的作用最形(xíng )态(⌚)轮廓主要是(⌚)净角青衣(yī(⌚) )和(hé )武(⌚)小生上党(⌚)(dǎ(⌚)ng )梆(⌚)子具(⌚)备粗犷小孩(⌚)健康(⌚)的艺术特色台步(⌚)身段应(⌚)该有淳朴善(⌚)良历史(shǐ )久远的(⌚)特点唱(⌚)腔音乐(⌚)(lè )高亢(kà(⌚)ng )很委婉(⌚)活泼(pō )曲牌丰富每种唱腔各(⌚)(gè )有(yǒu )各(⌚)的(de )乐器和上演剧目
我记得小(xiǎo )时候村里过十(⌚)五以外九曲(⌚)黄河阵花灯有二(èr )人台(⌚)等戏班子(zǐ )我(⌚)们当地人也叫唱大戏村(⌚)民们不断地的自(⌚)筹请(⌚)班子(⌚)到(dào )了晚(⌚)上(shàng )大家都(⌚)那着大(dà )小板凳抢最好视线的位子(⌚)各个人都穿的(⌚)最重要的(de )单薄演员(⌚)也(⌚)(yě )很(⌚)卖(mài )力(lì )小孩子们也不光觉得开心紧(⌚)接着(⌚)烟花(⌚)(huā )散尽幽默诙谐(xié )的(de )二人台就(jiù )正在了(⌚)台(⌚)上演的(de )精彩连连台(⌚)下的老少(shǎo )爷们姑娘(niáng )大嫂(sǎo )也(⌚)沟通互动热络很闹(⌚)哄哄
结果给(⌚)(gěi )大(dà(⌚) )家(jiā )教育的(de )普及下二人台
二人台学名双玩意儿二(èr )人班起(qǐ )源于于山西成长(⌚)(zhǎng )于(⌚)内蒙古(gǔ )是很流行于(⌚)内蒙古(gǔ )自治区中西部及山西陕西河(hé )北(⌚)三省北部地区的传统戏曲剧种各地的(⌚)二人台在(zài )长期(⌚)发展过(⌚)程中渐渐连(⌚)成有所不同的艺(yì(⌚) )术风格(⌚)(gé )以(⌚)内(⌚)蒙古呼和浩(⌚)特为界分(fèn )为东西两路我这(⌚)边(⌚)(biā(⌚)n )是西(xī )路(⌚)(lù(⌚) )二人(ré(⌚)n )台二人台的(de )唱腔(⌚)和(⌚)牌(⌚)曲(⌚)具有优(yōu )美绝伦清新清(⌚)丽平和等特点唱腔多承(chéng )用(yòng )民(⌚)歌曲调远古时期曲调(diào )由(⌚)内蒙古中西(⌚)(xī )部地区传(chuán )统民歌晋北民歌(⌚)陕北民歌(⌚)蒙(mé(⌚)ng )古族(zú )民(⌚)歌冀北民歌(gē )等逐(⌚)渐演变而来牌曲基本是民歌基(jī )础(⌚)上的器乐化吸收了(le )许多晋剧曲牌民(⌚)间吹打乐(⌚)和宗教(jiāo )音乐
还有最(⌚)喜欢(⌚)的二人台演员武(wǔ )利平
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