古代有哪些酷刑

评分:
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分类:电影香港2024

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古(⌚)代有哪(⌚)(nǎ )些酷刑

肉刑(⌚)广义(⌚)(yì )的肉刑指墨劓荊宫大辟即(jí(⌚) )死刑(⌚)等(⌚)五种刑罚(⌚)狭(⌚)(xiá )义的肉刑(⌚)则指(zhǐ )死刑(xíng )以外的其(⌚)他刑(⌚)罚以其侵刻肌肤残害人体故名肉刑

荀子正论世(⌚)俗之为说者曰治古无肉刑正所谓治(⌚)(zhì )古指的是尧舜太平盛世汉书刑法志禹承(⌚)尧舜结束后自以德(⌚)衰(⌚)而(⌚)制肉刑汤武(⌚)顺而行之者以俗薄(⌚)于(⌚)唐虞故也这是(⌚)说肉刑最初起源于夏商周(⌚)三代汉(hàn )文帝即(⌚)位期间(jiān )一连永(⌚)久废除(chú(⌚) )了(le )肉刑中(⌚)的墨(⌚)劓斩左(⌚)右趾实即荆刑和宫刑被后人誉为千古之仁政(⌚)经此一战那以后肉刑基本重(chóng )新(⌚)启动(⌚)

魏(wè(⌚)i )晋下次(cì )虽屡(lǚ )有重新(⌚)恢复(⌚)肉刑的议论但终末被区分当(dā(⌚)ng )然了在(⌚)用肉(⌚)刑的(⌚)大(⌚)多数(⌚)事例(⌚)还是(shì(⌚) )有(⌚)的

五(wǔ )刑古代的五种轻重(⌚)不同的刑(⌚)罚五刑的(de )内容历(⌚)代不尽相同

尚书舜典五刑有服注谓五(⌚)刑(⌚)是指墨劓(⌚)荆(jī(⌚)ng )宫大辟(⌚)

墨(⌚)刑脸上(shàng )刺(⌚)字劓刑割鼻荆刑(xí(⌚)ng )把(bǎ )脚砍掉宫刑阉割(⌚)男(nán )子的生殖器被毁女(⌚)子的(de )生殖机能大(dà )辟死刑这五种刑什(⌚)么(⌚)制度(⌚)于上古后来(lái )我们导致肉刑的逐渐地废除(chú )到(⌚)了唐(táng )代就(jiù )正式地建立了新的五刑(⌚)(xíng )制度即笞杖(zhàng )徒(tú )流(⌚)死(sǐ )笞刑即用(⌚)(yò(⌚)ng )竹板打据尚(⌚)书舜典(diǎn )笞刑分(⌚)五等从打(dǎ )十(⌚)下(xià )到(⌚)五十下杖刑分(fèn )五等(⌚)从(⌚)杖六十(⌚)下到一百(⌚)下徒刑分五(wǔ )等从一年(⌚)到三年流(⌚)刑分(fè(⌚)n )三等从(⌚)流二千里到三(sān )千(⌚)(qiā(⌚)n )里死刑分(⌚)二等轻绞重斩此(⌚)后完了五(wǔ )刑的名目历(lì )代相(xiàng )沿不改只不过在(zài )制度中(⌚)颇(⌚)有差异至于唐律疏(⌚)议以甲兵斧(⌚)钺刀锯钻笮(⌚)鞭(biān )扑为(⌚)五刑甲兵指(⌚)举兵讨伐不唯命(⌚)是从王(⌚)命的(⌚)人(rén )钻指膑刑(xíng )笮(⌚)指黥(⌚)刑此五刑说(shuō )可备一说而已

墨刑古代五(⌚)(wǔ )刑之(⌚)一又称(⌚)黥

即在犯人的(⌚)额颊手臂(bì )等(děng )处刺字(zì )后(⌚)再涂上墨充当惩(⌚)罚一般作用于轻罪此法成于上古清末始完全(quán )被废除国语(yǔ )鲁语上君上不匡(kuāng )其刑墨孔颖达传臣不正(⌚)君服墨刑凿其额湼以墨(mò )尚书(shū )伊(⌚)训淳熙(⌚)八年(⌚)诏自今强盗(⌚)抵(⌚)死(⌚)特贷(dài )命之人(⌚)并于额上(shàng )刺强(⌚)盗(⌚)二字余字(⌚)分(⌚)刺两颊宋史刑(xí(⌚)ng )法志窃(⌚)盗(⌚)初犯(fàn )刺右臂绝(⌚)不再(⌚)犯(fàn )刺(⌚)左臂三犯绞

刖古代五(⌚)刑之一即断(⌚)足之荆刑字(⌚)亦作刖

明史刑法志荆刖也(⌚)尔雅(⌚)释言杀公子阏刖强(⌚)钼(⌚)(mù )杜预(⌚)注断足曰刖西汉初年又(yò(⌚)u )叫斩趾汉文帝十三年被废(fèi )除此刑以(yǐ )笞代之

宫刑(⌚)古代五刑之(⌚)一又称腐刑(⌚)(xíng )处(⌚)此刑者男子阉割其生(⌚)殖器女子(⌚)则破坏其生殖(zhí )机能(⌚)一说将女子禁闭于宫(⌚)中这是次于死刑的重刑(⌚)

左传(⌚)庄公(gōng )十六年宫(gōng )辟(pì )疑赦孔(kǒng )传宫(gōng )淫刑也男子割势女人幽闭次(⌚)死之刑尚书吕刑男(nán )女(⌚)不以义交者其(qí )刑宫(⌚)(gōng )解得宫刑(xí(⌚)ng )最初的是用处惩(chéng )罚几个乱搞男女关(⌚)系(⌚)的人当(⌚)时(shí )宫刑也适(⌚)用于其余罪行例如史记中那是因言事惹怒(⌚)汉武(⌚)帝而被处(⌚)以宫刑汉文帝时曾下诏书革除(chú )宫(gōng )刑(xíng )但不久(jiǔ )又复刑(⌚)隋文帝开皇(⌚)初年下(⌚)旨永久废除宫刑这一世(⌚)宫刑基(⌚)本是废绝

绞刑古(⌚)代死刑之一(⌚)以绳绞犯人颈使之气绝绞(jiǎo )上古叫磬

尚书大(dà(⌚) )传公族其有(⌚)死罪则磬于(⌚)甸人郑玄注悬缢杀之(⌚)曰(⌚)磬绞(jiǎo )刑之名始(⌚)于(yú )北(⌚)周北(⌚)齐見礼(lǐ )记文王世子隋代(⌚)制定的(de )隋(suí )书刑法志把(⌚)绞定为仅(jǐn )次(⌚)斩的死刑数百年间除(⌚)元代(⌚)外历(⌚)代应该有绞刑

弃市(shì )古代的一(⌚)种死刑秦汉(hàn )时期的(de )弃市指(⌚)的是(⌚)斩首(⌚)之刑

开皇律中二(⌚)年改磔曰弃市注弃市杀之(⌚)于(⌚)市(⌚)也谓之(zhī )弃市者(⌚)(zhě(⌚) )取刑(⌚)人(⌚)于(yú )市与众弃(qì )之也(yě )清人(⌚)沈家本在其所著汉书景(⌚)帝纪卷四(⌚)中(⌚)说刑法分考(⌚)郑注(⌚)杀以刀刃(⌚)(rèn )若今(⌚)(jīn )族(zú )诛也是汉之(zhī )弃市乃处(⌚)斩之(⌚)刑魏晋以后以后(⌚)弃市(shì(⌚) )指的是(shì(⌚) )绞(⌚)刑周礼掌(zhǎ(⌚)ng )戮斩刑(⌚)者罪之大弃(⌚)市者死(⌚)刹那之间晋书刑法志(⌚)偶(⌚)语者(zhě )弃(qì(⌚) )市司马贞索隐按史记高祖本纪云(⌚)刑人于市(⌚)与众弃(qì(⌚) )之(⌚)(zhī )故今(⌚)律谓绞刑为(wéi )弃市(⌚)是也他(tā )正(⌚)所谓的今律即礼

殊死即斩首之刑

唐律今天大(⌚)事毕(bì )其(qí )赦天下殊(⌚)死搏(⌚)杀以(yǐ )下司马贞索隐引(⌚)韦昭曰殊死搏(⌚)斗斩刑也(yě )史记(⌚)高帝本纪殊死也段玉裁(⌚)注凡(fán )汉诏云殊死者皆(jiē(⌚) )谓死罪(zuì )也死罪者(zhě(⌚) )首身分(fè(⌚)n )离故曰殊(shū(⌚) )死拼(pīn )杀

枭首古代(dài )死(sǐ )刑(xíng )之一先将罪(⌚)人斩(⌚)首然后悬于木上示众

说文(wén )解(jiě )字枭(xiāo )首(shǒu )者恶之长是说(⌚)对罪无可恕者处(⌚)以(⌚)警(⌚)告此(⌚)(cǐ )刑(⌚)枭首(⌚)之刑最(⌚)初起源于秦(qín )晋书刑法(⌚)志卫尉竭内史肆佐弋竭中大夫令齐(⌚)等二十人皆枭首示众(⌚)裴(⌚)驷集解县即悬首于木上(shàng )曰枭自此历(⌚)代承用隋文帝彻(⌚)底废(fèi )除枭首(shǒu )以后用之者渐(⌚)少

腰(⌚)斩古代死(⌚)刑之(zhī )一(⌚)(yī )腰斩用的刑具是(shì )鈇(fū )锧鈇如今之铡刀(dāo )锧(zhì )如铡刀座罪犯(⌚)胸伏锧上受刑(xíng )

史记皇始(shǐ )皇(⌚)本纪君怜惜因而(⌚)以鈇锧颜(⌚)师古注鈇锧(zhì )要腰斩(⌚)之(⌚)罪公羊(⌚)传昭公二(è(⌚)r )十(⌚)五年掌斩杀贼(⌚)谍而搏之(⌚)郑玄(⌚)注斩以鈇锧(⌚)惹今腰(yāo )斩也这(zhè )说明周代已有剐(⌚)刑之(⌚)刑周(⌚)礼秋官掌戮(lù )魏晋下次(⌚)此刑(⌚)用之渐少

凌迟一(⌚)作(⌚)陵迟又(⌚)称脔割剐是封建时代(dài )死刑中(zhō(⌚)ng )最(⌚)残酷的一种即用刀(⌚)逐块割尽人(⌚)肉致死

宋初的钱易用来形容说身俱阴(yīn )魂而(⌚)口眼之具犹(⌚)动四(⌚)体分落(luò )而呻(⌚)痛之声未息史记商君列传不告(⌚)奸者要(⌚)斩卷(juàn )四(⌚)二其无比残酷这个可(⌚)以想见(jiàn )凌迟唐以前无(wú )此(⌚)名目它简(⌚)单的方法是作为法外之刑再次出现的北齐文(wén )宣帝常(⌚)(cháng )以凌迟法(⌚)轻刀(dāo )脔割砍人宋文鉴这是用凌迟法随便杀人(⌚)(rén )的公(⌚)元前16世纪记(⌚)载(⌚)唐(táng )代自安史之乱又开始用(⌚)凌迟法砍(⌚)人(⌚)的亊史不(⌚)绝书如至(⌚)德元载(⌚)颜杲卿被安禄山缚于中(zhōng )桥之柱而(⌚)剐(⌚)之乾(qián )符(⌚)六年崔安潜剐盗于市(shì )均(⌚)见隋(⌚)书刑法志把凌迟作为正刑载(⌚)入镜(jìng )像法(⌚)律成(chéng )于辽资治(⌚)(zhì(⌚) )通鉴死刑(⌚)有绞(jiǎo )斩剐刑之(⌚)属北宋时期凌迟之刑被求实际不(bú )使用(yòng )如宋真宗曾下(⌚)会将侍婢韩(hán )氏(⌚)凌迟处死(sǐ )辽史刑(xí(⌚)ng )法志(⌚)卷八四(sì )宋仁宗(⌚)时也两次用凌迟之(zhī )法处斩强盗但完全没有(⌚)载入游戏(xì )开始法典到(⌚)了南(nán )宋(sòng )凌迟(chí )的名(⌚)(míng )目就蓦然间见之于官方(⌚)(fāng )修定的宣布法书长编了(⌚)(le )数百年间历(lì )代(⌚)(dài )习尚不改(⌚)庆元条法事类死(⌚)(sǐ )刑斩(zhǎ(⌚)n )凌(⌚)迟处死无(⌚)绞元史刑法(⌚)志死刑(xí(⌚)ng )二绞斩(⌚)二死之外有凌迟(⌚)以处大(dà )不敬诸罪(⌚)者明史刑法志凌迟用(⌚)之十恶中不道左右吧诸重罪号为极刑(xíng )凌迟之刑的彻(⌚)底废(⌚)除是光绪三十一(⌚)年1905的事当(⌚)时(⌚)的修订法(fǎ )律大臣沈家本奏(zòu )请帳號凌(lí(⌚)ng )迟(⌚)等重刑能得(⌚)到(⌚)清(qīng )廷批(⌚)准后永(⌚)远永(⌚)远錯(cuò )誤(wù(⌚) )俱(jù )改斩监候清史稿刑法志(zhì )有(yǒu )一千多年恐怖历史的(⌚)凌迟之刑这(zhè )一(⌚)世成为历史(⌚)陈迹

车裂古代死刑之一(⌚)即将人的头和四肢分别(bié )栓在五辆(⌚)(liàng )车上以五马驾车同时分驰撕裂肢体秦之前用于(yú )罪人既杀之(⌚)后同(⌚)(tó(⌚)ng )辕刑

清史稿刑法(⌚)志秦(⌚)兴兵攻商君杀之于郑黾池(chí )秦惠王车裂之刑商君徇秦(qín )以(⌚)后(⌚)主要是用于罪人未死之时史(⌚)记商(⌚)君列(⌚)(liè )传存孝泥首(shǒu )请罪(⌚)缚载后(⌚)车至太原车裂之刑(xíng )之以徇

烹古代的种酷刑即用鼎镬(huò )煮死犯人(⌚)盛(shèng )行于周及(⌚)秦汉之(zhī )间秦并(bìng )设(⌚)为(⌚)常刑

新五代史李存孝传公(gōng )徐闻(⌚)其(qí(⌚) )无罪(⌚)也乃亨(⌚)烹(⌚)伊戾左传襄公(⌚)二十六年秦有凿颠抽肋镬烹之刑颜师(⌚)古注鼎大(dà )而无足(⌚)曰镬以(⌚)煮也(yě(⌚) )

炮格炮(pào )烙(⌚)殷纠(jiū )所用的(⌚)酷刑

汉书刑(⌚)法(fǎ )志百(bǎi )姓疑忌而诸侯(hóu )有(⌚)畔者只(⌚)好(⌚)(hǎo )纣(⌚)乃重刑(⌚)(xíng )辟有炮格(⌚)之法裴(⌚)骃(⌚)集解(⌚)引史记殷本纪(⌚)膏铜柱下如此一来炭今罪(zuì )大(⌚)恶(⌚)极者行焉辄(⌚)堕炭中妲己笑(⌚)亦曰炮格(⌚)之刑炮(⌚)铁板烧格(⌚)为铜(tóng )器(⌚)一说即壁顶(dǐng )格下烧(⌚)碳使受热膨(⌚)胀(⌚)发烫(tàng )让受刑(xíng )者(⌚)步行格上(⌚)墮(⌚)入火中(⌚)活活烧死(⌚)后(⌚)人改格为烙解为烧灼(⌚)自(⌚)纣(⌚)(zhòu )完了唯辽(liáo )代尚有此刑见(⌚)列女传

族(⌚)诛古(gǔ )代酷刑之一即一人有罪其(qí(⌚) )亲族也被牵连而(é(⌚)r )遭(⌚)到杀戮(⌚)也叫(⌚)族(zú )族灭(⌚)族(zú )夷

辽史刑法志(⌚)罪人(⌚)以族孔传一(⌚)(yī )人犯了(⌚)罪刑及(jí )父母(⌚)兄弟(dì )妻子言淫滥据尚书(⌚)泰誓(shì )上古(gǔ )代(⌚)文献秦文公(⌚)二十年前746年法初有三族之罪一说(⌚)父母兄(⌚)弟妻子也一(⌚)说父族母族妻族也史记(jì )秦本纪及杨玄感反帝诛(zhū )之罪及(jí )九族九族以及上自(⌚)高(⌚)祖下至(⌚)(zhì )玄孙的直(zhí )亲属(⌚)西(⌚)汉吕后时曾(céng )当(⌚)即(⌚)下令(lìng )永(yǒng )久废除三(⌚)族罪但(⌚)后世承用者不少其例

戮(lù(⌚) )屍古代(⌚)(dài )的一种(⌚)酷刑为(⌚)惩罚(⌚)死者生前(⌚)的(⌚)行为挖坟开棺将尸(shī )体枭首示众

隋书刑法志皇甫(⌚)嵩(⌚)(sōng )与(yǔ )黄巾贼战于广宗获张角弟梁角先(⌚)死乃戮其(⌚)尸李(lǐ )贤注发棺断头传(⌚)送(sòng )马市后汉书灵(líng )帝纪中(zhōng )平(píng )元(⌚)(yuán )年载(zǎi )王(⌚)敦(dūn )船舶概(⌚)论(⌚)党沈充死后朝廷(tíng )发(⌚)(fā )瘗出尸焚(⌚)其衣冠跽而刑之敦(dūn )充首同日悬于(⌚)(yú )南桁观者人皆称庆戮(⌚)又不是正刑而是一(⌚)种邀斗发(⌚)泄(⌚)(xiè )怨气行动

儿(⌚)媳妇和老公公吵架(⌚)公(⌚)公大骂并让儿(⌚)子休了

传统杰(⌚)出文化遭到破坏新的(de )杰(jié )出的文(⌚)化还(⌚)未组建下来人(⌚)性的恶被焦躁了几(⌚)千(⌚)年一下子被(bèi )放(⌚)出去(⌚)发动狂烈的报复(⌚)老(lǎo )的不像老(lǎo )的小的(⌚)不(bú )像(xiàng )小(⌚)(xiǎ(⌚)o )的所以才要(⌚)想可以解决此问题还(hái )得接受文化建设对于人(⌚)类全部的文化接受彻底的梳(⌚)理吸纳(⌚)精华去其糟(zāo )粕诸位接受创(chuàng )新进而(ér )创(⌚)造出杰(jié(⌚) )出的文化有了最优秀的文化就有了强大(⌚)的(⌚)基础中(zhōng )华(huá )民族的(de )复兴指日可待早上好Everybody

在(zài )农村你们见(⌚)过(⌚)(guò )哪些(⌚)毁(⌚)三(sān )观(⌚)(guān )的事(shì )情

前几年某(⌚)村的一个老头儿(⌚)在几个儿子家两人一组住服(fú )侍他的人都十(⌚)分感到头痛屎尿(niào )急了(⌚)一拥而上尿尿拉粑粑弄(nòng )的家里臭气熏天到(⌚)后来(lái )更奇葩了(⌚)大便就拉到(⌚)裤子里然后把(⌚)用手掏不出来看(⌚)那里看他不顺(shùn )眼就(⌚)抹在(⌚)(zài )那里这可不是老年痴呆而是(⌚)能表达对(⌚)饮食(⌚)的或其他方(⌚)面的(⌚)不满到(⌚)了(⌚)之后谁家也不不愿意(yì )收到消息家(⌚)里(⌚)侍侯(⌚)他(⌚)只有找了个窄小(⌚)一(⌚)(yī )人(⌚)居(⌚)住的院子轮流送汤几年后这个(gè(⌚) )老头儿死了他住(⌚)的地方(⌚)太(tài )窄狭连(lián )个灵棚都搭不下三(⌚)个(⌚)在(⌚)村里的儿子(zǐ(⌚) )们都推诿责任谁家也不(⌚)不愿意让他的老爹进(⌚)自(⌚)己的院子(⌚)都被他生(⌚)前(qián )觉得恶心坏了在外地工作的话的两(⌚)个儿子(⌚)在村(⌚)里是没有房子病假过来办丧事结果(guǒ )是(⌚)好两(liǎng )三天了更不用说安葬(zàng )连在那儿放(⌚)棺木都闹的互(⌚)不相让成了方(⌚)圆各村(⌚)(cūn )的头号(⌚)新闻养(⌚)了六(⌚)个儿子却在(⌚)死了(le )之(⌚)前就(jiù )没(⌚)个停(⌚)灵的地方(fāng )迫于(⌚)舆(yú )论压(⌚)力(lì )兄弟几(⌚)十个实话实说老大好(⌚)好(hǎo )商量了(le )对策一致做出决(⌚)定(⌚)把(bǎ )他老子的尸体抬(⌚)到(⌚)(dào )老(⌚)大家院子里停尸一(yī )来(lái )你是(shì )长子二(⌚)来院子大三(sān )来是(shì )要是按(àn )以前轮(⌚)流接回家去侍(⌚)候(⌚)的月(yuè )份老头儿死的时候趁(chèn )着轮上老大家随后(⌚)兄(⌚)弟几个就(⌚)把死人抬到(⌚)老大(⌚)家巷(⌚)子(⌚)了正欲进(⌚)院老大就出来喝住(⌚)了说啥也不许(⌚)进门正吵的(⌚)谁也不让谁(shuí )时看热闹的(de )人群(⌚)中(⌚)忽地过来了一个(⌚)人老大(⌚)家的长子他(⌚)和(⌚)父(⌚)亲住的地方一(⌚)个院子(⌚)里他说别吵了了就放在我屋里收(shōu )殓吧围(⌚)观(⌚)者(⌚)的(⌚)人(⌚)们(⌚)刚(⌚)开始散(⌚)伙有人直夸那就孙(sūn )子有良心(xīn )比六个儿子都强(⌚)时(⌚)而(⌚)激荡了一个(gè )儿子的心病他说(⌚)哎应该(⌚)老八列害(hài )而后人(ré(⌚)n )群中就(⌚)爆(bào )发了长时间的笑声随即(⌚)笑声就变成了(le )哭喊声几个儿子一拥而上(shàng )把刚(⌚)刚说(⌚)老八列害的那个儿子(⌚)围殴(ōu )了一顿(⌚)打他躺(⌚)在地上一(yī(⌚) )动不动那(⌚)儿大(⌚)都伤昏死过去了有些人(rén )还不知道是怎(⌚)么(me )回事怎莫好(hǎo )好地地就打过来了知情的人(⌚)悄悄地地说当年老(⌚)大从一(yī )个(⌚)有名的贫困县(xiàn )的(de )山区要钱领来个(gè )壮实的媳妇进了门(⌚)还是没有举(⌚)办婚礼就(jiù )在他去队(⌚)(duì )里劳(láo )动不天天在家的空当(⌚)里(lǐ )他父亲(qīn )就把她办了生下的这样(yàng )的孩子应该是是儿子但是(⌚)名义上(⌚)是长孙那这个肯定(⌚)是老七呀怎末叫(⌚)老八众(zhò(⌚)ng )人(ré(⌚)n )一阵嘟囔终(⌚)于(yú )知(⌚)道了老东(⌚)西和他姨妹不乾净姨妹(mèi )的儿子也是他(tā )的种说话(⌚)的声音长相(⌚)(xiàng )走(zǒu )路(⌚)的(⌚)姿势都和那(⌚)个老家伙一模一样这(⌚)样的话排(pái )过去这个事(⌚)实(shí )上(shàng )是儿子名义(⌚)上是孙子的不过是老八了当然这种说法在村里早流(liú(⌚) )传开来很(⌚)(hěn )久了(le )今天老(⌚)东西的一个儿子(⌚)被(⌚)人们漫骂儿子不如孙子(⌚)(zǐ )孝顺老人(rén )被众人骂急了就用老(⌚)八(bā )这些事实回嘴等于(yú )在大庭广众之(⌚)(zhī )下自曝家丑(chǒ(⌚)u )可是就(jiù(⌚) )被在(⌚)外面(⌚)工(gō(⌚)ng )作好的几个弟弟打(dǎ )群架了(⌚)一顿打了个吐血

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