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下面帮我推(tuī )荐(⌚)8部能(⌚)够尊重(chóng )历(⌚)史依据什么史实拍摄(shè )好(hǎo )具高文化(⌚)(huà(⌚) )价值但是口碑爆棚(⌚)的中国古(⌚)代历史剧
大明(⌚)王朝1566
大明王(wá(⌚)ng )朝(⌚)1566是一部历史题材电(diàn )视(shì )剧讲诉了明(⌚)朝嘉(⌚)靖(jìng )年间(⌚)在朝堂上(shàng )惊心动魄的争斗的故事(⌚)该剧用绚(xuàn )烂的色彩的笔墨刻画了(le )嘉靖(⌚)海瑞严嵩等一批观众从小听到大(⌚)的历(⌚)史人物形象(xiàng )以新锐而独到(⌚)的视角深刻(kè )透(tòu )彻的时代精(jīng )神向观众(zhòng )发起了(le )一场难(⌚)以言喻的视觉灵魂和情感的冲击(jī(⌚) )
走向共(gòng )和(⌚)(hé )
强烈(⌚)地安利张黎的走向共和导演不(bú(⌚) )柯西黎曼方程于讲(⌚)述(⌚)历史在镜头切(⌚)换互相表达出着自己对历史(⌚)的(de )思考不缺乏独立思考(⌚)能(⌚)力不见风使舵有单独的(⌚)的历史观和深邃的情怀另外(⌚)以王(wáng )冰领头的(de )老戏骨(gǔ )们单独(⌚)的是影帝的水(⌚)平看(⌚)了这剧(⌚)只能(néng )摘(zhāi )录梁启超说的李(⌚)鸿(⌚)章谤满天下(xià )未必(⌚)(bì )会(⌚)不(⌚)为伟(wěi )人
大秦帝国系(xì )列
大秦帝(⌚)国(⌚)是(⌚)一部(⌚)秦国为要(⌚)注(⌚)意视点来展现战(⌚)国时(shí(⌚) )代波(⌚)(bō )浪(⌚)壮阔(kuò )的史(⌚)诗它讲了了战(zhà(⌚)n )国时代(⌚)的秦(⌚)国(⌚)经(⌚)变法而由(⌚)(yó(⌚)u )弱(ruò(⌚) )转强(qiáng )东出与(yǔ(⌚) )六国(⌚)争霸终(⌚)致统(tǒng )一天下以及到最后走进灭亡(⌚)的过(⌚)(guò )程
三国演义
该剧演述的是(shì )三国(⌚)时代(⌚)的故(⌚)(gù )事是魏蜀吴(wú )的兴亡(⌚)史(shǐ )共分(fèn )为群雄逐(⌚)鹿(lù )123集(jí )赤壁鏖战(zhàn )2447集(⌚)三足(⌚)鼎立4864集南征北战6577集三分归一7884集(⌚)五大(dà )部(⌚)分再(⌚)展(⌚)开(kāi )态(⌚)度的(de )是乱世中(zhōng )多个政治(zhì )集团间错综复杂激动尖厉的(de )斗争这些斗争发展中曾经的连(lián )接不断的对政(zhèng )治权力的(⌚)争夺和军事冲突造就(⌚)了从东汉末年到西晋初年超(⌚)过一(⌚)个(⌚)世纪中的(de )风云变(biàn )幻
康熙王朝
康熙(xī )王(⌚)朝老(⌚)剧去重温豆(⌚)瓣(⌚)90斯(⌚)琴高娃陈道明(⌚)高(gāo )兰(⌚)村茹萍李建群主(zhǔ )演继续讲述了清王朝一段(⌚)(duàn )剧变(⌚)的(⌚)历(⌚)史(⌚)顺(⌚)治出(chū )家后清(⌚)王朝内忧外(⌚)患(huàn )孝庄当即(⌚)(jí )立(lì )断扶持(chí )年(⌚)幼的玄(⌚)烨上位下位(⌚)一代少年天子英姿(⌚)勃发机(jī )关算(⌚)尽铲除掉鳌拜平(píng )定三藩(⌚)自(zì(⌚) )动打开(⌚)一代盛世(⌚)陈道(⌚)明和斯(⌚)琴高娃(⌚)的演(⌚)技(⌚)可(⌚)以不用非常高超来形(xíng )容了剧(jù )中很多女性角色(⌚)也是非(fēi )常出色
汉武大帝
汉武大帝2005年中(zhōng )国(⌚)历(lì )史题材(⌚)电视剧胡玫(méi )导演讲述了中国汉代(⌚)从汉景帝平定(⌚)七国(⌚)之乱(⌚)到汉武帝登基(jī )为(wéi )帝再到汉武帝与世(shì )长辞数(⌚)十(⌚)年(⌚)间(⌚)的壮阔历史(⌚)展露(lù )出了汉武(⌚)帝传奇的一生
雍正王朝
改编(⌚)自二月河的雍正王朝继续(⌚)讲述康熙皇帝崩逝即位者四阿哥(gē )胤禛(zhēn )在(⌚)执政(⌚)时(⌚)期后出现的摊丁入亩火耗归公(⌚)士绅一(yī )体办差一体纳(⌚)粮河南(⌚)罢考案铁帽子亲(qīn )王大殿率先(⌚)(xiā(⌚)n )出手逼(bī )宫含泪杀亲子(⌚)等一穿越系列旨在搭建推行新政抑制(zhì )炎症官绅敛钱和(hé )宫廷内部党争收(⌚)缩的历史事件贯穿雍正的一生
贞观之治(zhì )
贞观之治(zhì )2006年中国(⌚)历史题材电视(shì )剧(jù )讲述(⌚)了中国唐朝自李(⌚)世民随父亲(⌚)兴兵征伐全国到登基治(zhì )国之道(dào )到老年逝世数十年间的历史重现了(le )贞观盛世(⌚)
同(tóng )时被凌迟(⌚)处死的幼天王(⌚)洪天贵(⌚)福
处以警告凌(⌚)迟(chí(⌚) )的对象(⌚)要(⌚)注意是为一些(xiē )谋逆(⌚)犯(fàn )上(shàng )作乱口(⌚)语贪鄙等妖言逆伦罪的人而设置(⌚)里的但凡敌意到封建(jià(⌚)n )统治阶级(⌚)利益的统(⌚)统(⌚)适用于凌迟大刑(⌚)太平天国里面(⌚)最知(⌚)名的两(⌚)个被(⌚)处(⌚)以(⌚)凌(⌚)迟大刑的人以(yǐ(⌚) )外翼王(⌚)石(⌚)达开(⌚)别外(⌚)一人(⌚)那就(⌚)是幼天王洪(hó(⌚)ng )天(⌚)福(⌚)贵了
凌(líng )迟处死的残酷(⌚)之处(⌚)取决(⌚)于人这是在一个人(rén )头脑清晰(⌚)(xī )的情(qíng )况下一刀一(yī )刀(⌚)的剐肉(ròu )但是凌迟(⌚)也(yě(⌚) )不知该割多少刀(⌚)无明(⌚)文规定全凭刽子手具体操作体(⌚)质弱的割(⌚)几百刀就咽下最后一(⌚)(yī )口(kǒu )气有(yǒu )些割了几(⌚)千刀才咽下最后一(yī )口气例如明朝武(⌚)宗年间的大太监(⌚)刘(liú )瑾(⌚)(jǐ(⌚)n )大半(⌚)个剐了三(sā(⌚)n )天共割(⌚)(gē )肉卖3357刀才(⌚)咽气例(⌚)(lì )该3357刀先10刀一歇一(yī )喝头一(⌚)天先剐357刀如大指甲(jiǎ )片在胸(⌚)膛(táng )起开(⌚)刀一共剐了(⌚)3天还有(⌚)崇祯年间翰(hàn )林(⌚)院庶吉(jí )士郑曼遭次辅温体仁捏造(zào )罪名以杖母(mǔ(⌚) )忤逆不孝之罪被剐了耗费3600刀(dāo )这样的酷(⌚)刑(xíng )已经(jīng )是让人(⌚)求(⌚)存不得求(⌚)死(⌚)(sǐ )没(⌚)法是在(zài )渐渐种种折(⌚)磨的过程使人在暴(bà(⌚)o )戾(⌚)痛苦情况下(⌚)死掉(⌚)
这样的(⌚)话翼王石(shí(⌚) )达(dá )开被抓之后是以什(shí )么(⌚)呢罪(zuì )名被处以(⌚)罚款(kuǎn )凌(⌚)迟(⌚)大刑呢大清律有(⌚)明文(⌚)规定意(⌚)图谋反大(dà )逆不道反意图谋反谓谋危社稷杀君谓谋毁宗庙山陵及宫阙但共谋者不分首从(cóng )皆处斩(⌚)而且石达(⌚)开和(⌚)他的太平天国(⌚)在清(⌚)(qīng )朝(cháo )统治者(zhě )眼里(lǐ )都(⌚)属于什么起兵谋(⌚)反杀君是(⌚)瓦解清朝的统治根基被(⌚)处凌迟大刑是要什么大清律的(⌚)刑法规定的
石(⌚)达开(⌚)是太平天国最具传奇(qí )色彩(⌚)的杰出的将领(⌚)他十六岁(⌚)(suì )接受访问现身十九岁统帅千军万马(⌚)二十岁获封太平天国建国之初五(⌚)王(wáng )中的翼王三十二英勇就(jiù )义(yì(⌚) )于成(chéng )都一生轰轰(⌚)烈烈虽说之后为了数千太平天国将士的(de )性命(mìng )只身赴(⌚)清营(yíng )以一人而辟天(⌚)国将士之生(⌚)路(lù )到最后在成(⌚)都被处予凌(⌚)迟大刑而英勇就义
同治元年1862年石达开率领四万(wàn )太平天国(⌚)将(⌚)士强渡大渡(⌚)河当(⌚)时(⌚)梅(⌚)雨不住(⌚)地(dì(⌚) )河水陡然突(tū )然暴涨太平军被卷入清(⌚)军重兵(⌚)(bīng )围困一番苦战一个月将士(⌚)士兵(⌚)伤(⌚)亡无数(⌚)弹尽(⌚)粮绝之际(⌚)(jì )对付(fù )余者8000太(tài )平天(⌚)国将(⌚)(jiāng )士的身家性命(⌚)石达(⌚)开进行了清(qīng )军的招降(jiàng )
石(⌚)达开在(zài )成都可以公开接受(⌚)审判后(⌚)即被被处(⌚)凌迟(⌚)极刑(⌚)临刑之时神色(⌚)怡然被割几千刀而致(⌚)死(sǐ )默不做声观者耸然(⌚)动容动容不已当时在现(⌚)场亲历石达(⌚)开受酷(kù )刑(⌚)的(de )清朝地主文人周洵在他的笔(⌚)记蜀(⌚)海丛(⌚)谈写下(⌚)了那样一(⌚)段(⌚)话
石之(zhī )死(⌚)处(⌚)在成都城(⌚)内(nèi )上莲花街督标(⌚)箭(⌚)道三人(⌚)自就绑至(⌚)刑场(⌚)均凛然(⌚)湛(zhàn )然无一毫畏缩(suō )态且系以(yǐ(⌚) )凌迟极刑处死(sǐ )至死均默默静(⌚)(jìng )静真奇男子也
凌迟(chí )乃(⌚)极端化残酷之酷刑石(shí )达开被割肉卖几千刀而沉默着无声这(⌚)是一(yī )个(⌚)意志更为勇(yǒng )敢的人才能可以(⌚)做(zuò )到(⌚)(dà(⌚)o )的以及太(tà(⌚)i )平天国(⌚)历史上最(⌚)网有卖的将(jiāng )领石达开(⌚)一生(shēng )誓死效忠太平天国他只希望(wà(⌚)ng )用自己(⌚)的献血能能(⌚)挽救几(⌚)千(⌚)太(⌚)平天国将士的性(xìng )命能(néng )驱散(⌚)天(⌚)王的(⌚)斗志能使日渐大衰的太平(píng )天国重新(⌚)极为(wéi )强大出(⌚)声对于一(⌚)个(gè )已是将生死地(dì )置身度外的人而言死何所俱(jù )死都不怕疼(⌚)痛(tòng )又算什(shí )么
个人感觉石达开(kā(⌚)i )充(chō(⌚)ng )当十六岁(⌚)就参加过太(⌚)平天国的(⌚)极(⌚)优(⌚)秀将(⌚)领久经(⌚)战阵意志坚强(qiá(⌚)ng )对(⌚)太平天(⌚)国忠诚(⌚)对死亡无畏的精神因此他在(zài )行刑过程当中默不(⌚)(bú )出声是就(⌚)是为了(⌚)(le )一直保(bǎ(⌚)o )持(⌚)太平天国(guó )最高(⌚)壮(⌚)(zhuàng )的(⌚)形(xíng )象使(⌚)清(⌚)妖畏惧使百姓佩服不已使天下(⌚)人都对太平(⌚)天(⌚)国抱以同情和支持
给(⌚)你全套(⌚)教材(cái )还得老(lǎo )老实(shí(⌚) )实地入(⌚)学校跟(⌚)老(lǎo )师怎么学习(⌚)况且(⌚)更是(shì )需要身教胜于言传的(⌚)(de )武功练习
在武侠文学影(⌚)视(shì(⌚) )剧的(⌚)传播下传武被蒙上(⌚)神秘面纱众(⌚)多年轻人(⌚)走上(⌚)拜(⌚)师(⌚)学武之路期(⌚)望过(⌚)可以做一(yī )代大侠(⌚)出人头(⌚)地(dì )功成名就
但武(wǔ )功之路(lù )远比一般人想像(⌚)之中(zhōng )得要艰辛
种(⌚)种磨难冬练(⌚)三九夏(xià )练三伏刻苦练有(yǒu )成(⌚)的年轻(qīng )人竞然突然发(⌚)现在(⌚)现代社会一(⌚)身武(⌚)功(⌚)没用武之地
因此中国(guó )古代一些神功大师(shī )的倾情演出(⌚)人们正在由(yóu )过去(qù )的(⌚)崇拜(bài )信则有不信则无(wú )变的怀疑厌恶很多人都以为传武应该是花(⌚)架子台下讲得神乎其神上擂(⌚)台(tái )一触即(⌚)溃(kuì )
有(⌚)一黑(hē(⌚)i )一花架子(⌚)虽然是比(⌚)较传统武功的一部分(⌚)(fèn )在明(⌚)代的兵书(⌚)如戚继光的纪效新书江南经略的阵(⌚)纪等(⌚)(děng )书中都在禁止军(jun1 )中士兵练习(⌚)花法套子武(⌚)艺怀疑其演起(⌚)(qǐ )来满片花草悦人探听消息实则(⌚)有害唐丧经不起实战(zhàn )考(kǎ(⌚)o )验
这也可可证(⌚)明以花法表演为主的套路(⌚)武艺(⌚)(yì )在明代就很流行军(jun1 )中也有大量士卒(⌚)(zú )在(⌚)天天练习因此就会被名将们严厉禁止
古代能(⌚)够(⌚)的武学秘(mì )籍如(⌚)戚(⌚)继光的纪效(xiào )新(⌚)书(⌚)吴殳的手(shǒu )臂(bì )录等都倡(⌚)导人能去战撕杀的(⌚)实(⌚)(shí )战武功但(⌚)(dàn )古代和现(⌚)代和谐社会随意(yì(⌚) )地(⌚)和人下手(shǒu )是(⌚)不(⌚)算(⌚)犯罪(zuì )的(⌚)
自清末民国(⌚)这些年来在亡(wáng )种危(wē(⌚)i )机下(xià(⌚) )的中华民族无(⌚)数仁人志士走上战场热血卫国也(yě )有(yǒ(⌚)u )大量传武拳(⌚)师贡(gòng )献了(⌚)师(⌚)门(mén )家(⌚)传(⌚)的(⌚)(de )武功秘籍公开的空气传(⌚)播只希(xī )望为(wéi )民族存亡作一份努(nǔ )力但(⌚)在在现(⌚)(xiàn )代战场武功的(⌚)作(⌚)用实在太大
不断和平时代再(⌚)次降临传武的江湖梦确(⌚)实只(zhī )能未知(zhī(⌚) )于文学影视其中(⌚)与现实(⌚)慢慢(màn )走远
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。