印度爱经完整版在线看

• 1如何(⌚)娶一(yī )个印度高(⌚)种性女人做老(⌚)婆
• 2世界上(⌚)人(⌚)口(⌚)(kǒu )最多的民族排序分布区域(⌚)在哪
• 3曾(⌚)经让你最感动得甚(shèn )至流(⌚)泪的电影或者(zhě )小说(shuō(⌚) )是

1如何娶一(yī )个印度(dù )高种性女(⌚)人做老婆

因(⌚)(yīn )此(⌚)印度(dù )的高种性人一(yī(⌚) )般是具有雅利安人血统的(de )所以他们(⌚)的(⌚)皮肤一般比印(yì(⌚)n )度原住民(⌚)要浅并且(⌚)高种姓的印度(dù )人基本都(dōu )居住的(de )地(dì )方在印(yìn )度(⌚)北方的这些邦若(⌚)(ruò )是想(xiǎng )娶一个高种姓的印(yìn )度做(⌚)老(lǎo )婆那(⌚)估计怎莫娶呢

我现(⌚)在是(shì )可以(⌚)就帮(⌚)帮大(⌚)家答案(⌚)只(zhī )要(⌚)愿意(yì )娶老子我娶讨印度(⌚)老婆是会容易的毕竟印度政府有政策外国人在(zà(⌚)i )印度全部(⌚)查对刹帝利的身份也就(jiù )是说你一个中国(⌚)人到印度贵(⌚)宾级别的种性(xìng )权利是第二阶(⌚)层的肯定你只需(⌚)(xū )真心(xīn )很喜(xǐ )欢上一个(gè )印度姑娘大方(⌚)去追肯(⌚)定是(⌚)不会接触什么困(⌚)难(⌚)的虽(⌚)(suī(⌚) )说比你种姓级别(⌚)高的婆(⌚)罗门人数是大多的并且他们(⌚)基本也是(⌚)神职人(ré(⌚)n )员也(⌚)(yě(⌚) )绝(⌚)(jué )对不会(huì )跟你腻(⌚)腻歪歪(wāi )的

现(⌚)在的问题是(shì )这(⌚)样(⌚)的(⌚)你想(xiǎng )娶印度(⌚)姑娘做(⌚)老婆你图的是什么如果不是(shì )你图她们长(zhǎng )的可爱那(⌚)我(wǒ )劝你早(zǎo )断(⌚)了这(⌚)种邪念(niàn )只不过印(⌚)度姑娘95以(yǐ(⌚) )上的肤皮都是黑麻色越(⌚)深绿(⌚)色的你那(⌚)绝(jué )对(duì(⌚) )是(⌚)会得到不了(⌚)的

就算是(⌚)你能得到她们的肤色那我劝(⌚)你还(⌚)得其他你明白印度语和汉(⌚)语是(shì )世界上最(⌚)难(⌚)学的语言吗如果(⌚)你找的(⌚)是(⌚)一位印度中央(⌚)邦(⌚)的女孩你前提(⌚)是还(hái )要学会了当地的(⌚)语言(⌚)大概(gài )你想双方好好地能沟(⌚)通和交流(⌚)(liú )你在当(⌚)地最起码要(⌚)待几年不然你娶的那就是一根木头(tóu )还(⌚)有(⌚)一点印度人的(⌚)生活习惯和我们(⌚)是相同的你把印度女孩娶回(⌚)来(⌚)她会慢慢(⌚)适应大(⌚)多数(shù )人的生(⌚)活吗我老实告诉(sù )你你在(⌚)印(yìn )度会导(dǎo )致生活讨(tǎ(⌚)o )印度女孩(hái )做老婆(pó )很难(nán )但你想(⌚)把她娶回家(⌚)带去美国难度跟唐(⌚)僧取经(⌚)一样(⌚)我说的(⌚)(de )是真我(wǒ )不(bú )骗(⌚)你这也(yě )就是中国人一般不娶(⌚)印度女(⌚)孩做(⌚)老(lǎo )婆(⌚)的(⌚)原因总的来讲(jiǎng )想(xiǎng )娶印度高种性(⌚)的女(⌚)孩或你(⌚)怀(⌚)疑比较漂亮(liàng )笨的女孩你最好(hǎo )是上门女婿到(⌚)印度去那(⌚)样印度人还是很(⌚)(hěn )热情的要是你想把印度女孩娶去美国那我劝你(⌚)兄弟想再说(shuō )再做做(⌚)出(⌚)(chū )决(jué )定(⌚)吧

2世界上人口最多的民族排(⌚)序分布区域(⌚)在哪(nǎ )

世界上不被了(⌚)解的(⌚)民族第一位犹太族(⌚)

保证政权以(yǐ(⌚) )色列

现有(⌚)人口1200万70左右

民(⌚)族历史超过3000年佛洛(⌚)依德

在世(shì )界上论述民(⌚)族就没法(fǎ(⌚) )饶开那个民族犹(yó(⌚)u )太族的(⌚)名(mí(⌚)ng )声那是远近闻名(míng )确实这些民族一向没有非(⌚)常(⌚)非常(cháng )强大过人口也(⌚)从(cóng )来不也没远远(yuǎn )超过两(liǎng )千万人(⌚)(rén )这些很显(⌚)然都让它(⌚)在世界历史中不值一提只(zhī )不过它延(⌚)(yán )绵三千余年(nián )到现在(⌚)为(⌚)止依然(⌚)生命张力时至今(⌚)日和它一(⌚)起一体两面比它强大太大的很多民族(zú )都巳(⌚)经紫钻的消失了在(⌚)地球(qiú )之上而(ér )它仍然最顽强(⌚)能(néng )够生存着(⌚)(zhe )古埃(⌚)及古(gǔ )巴比(bǐ(⌚) )伦(lún )古罗(luó )马那些与(⌚)它渊源极深的民族都(⌚)曾比(⌚)它强大太但(⌚)也(yě )都(⌚)已不再继续而它竟奇(qí )迹般的(⌚)(de )在六十多年(nián )前(⌚)复(⌚)了(⌚)国就(jiù )凭这顽强(qiáng )的生(shēng )命力它(⌚)就肯定在这个榜单上抢(⌚)走(⌚)一席之位何(hé )况(kuàng )由它们社会奉献(⌚)的旧约起码直(zhí )接或者间(⌚)接的(⌚)影响了世界上一半以上的人(⌚)所有的(de )的一神教教徒不论他们(men )与有多大仇恨(⌚)(hè(⌚)n )他们都要(yà(⌚)o )承认上帝的存(⌚)在而这些(⌚)(xiē )上帝按犹太人对于只会幸运之神他们自己(⌚)(jǐ )不过可(⌚)以(⌚)生存的代价很大(⌚)(dà(⌚) )苦(⌚)难很多但(dàn )只(⌚)不过才能外在表现活着的的(⌚)无(⌚)比伟大

世界(jiè )上(shàng )不被打听一下的民(mín )族第二名拉丁族

2个装甲旅政权法兰西意大利西班(⌚)牙葡萄牙希(⌚)腊罗马(⌚)尼亚巴西阿根(⌚)廷等南美洲(⌚)墨(mò )西(⌚)哥

超过人(rén )口无法毛估估

民族历史(⌚)3000千年以(⌚)(yǐ )内

历史(shǐ(⌚) )名人但丁亚历(lì )山大拉丁族也可(⌚)以(⌚)不(⌚)叫做什么拉丁民族原指(zhǐ )古(gǔ )代定居意大(dà )利半岛中西部拉(⌚)丁姆(mǔ )平原的部(⌚)落民族(zú )其先民(mín )为公(gōng )元前600年一(yī )千年左右(yòu )由欧(⌚)洲大陆迁(qiān )来的(⌚)印欧(ōu )人(⌚)在用(⌚)印欧语系的拉丁语首先在罗马(⌚)帝国的故地产生了(⌚)意大(dà )利(lì(⌚) )语在西(⌚)班牙卡斯提利(lì )亚方言取(⌚)得了西班牙普通(⌚)话的地位法语独立得(dé )更早(zǎo )但它与(⌚)(yǔ )拉丁语差距也(⌚)很(⌚)大只不过一些基(⌚)(jī )本词(cí )汇(⌚)都不(⌚)一样罗(⌚)马尼亚语(⌚)(yǔ )也成了(⌚)一(yī )种(zhǒng )独立的民族语言

上(shàng )列(liè )拉丁(⌚)语的分裂可能导致(⌚)不能(né(⌚)ng )形(⌚)成了古代和现代的拉丁语(yǔ )族但这(zhè )里要提到两(liǎng )个统一的插曲第一天主教会(⌚)的(de )存在第二欧洲(⌚)学界(⌚)的学术普通话的(de )存在(⌚)前者倒致罗(luó )马帝(⌚)国混乱后(⌚)拉丁语在教堂(⌚)内不使用(yò(⌚)ng )一直到上个世纪(⌚)50年代(⌚)

世界(⌚)上不被(⌚)查(⌚)哈的民(⌚)族第三名斯拉(⌚)夫族

超(⌚)过政权俄罗(luó )斯

可以做(⌚)到人口(kǒu )约(yuē )15亿

民(mín )族历史1000年左(⌚)右吧(ba )

历(lì )史(shǐ )贡献(⌚)社会主义(⌚)政(⌚)权古典(⌚)小(⌚)说

历史(⌚)名(⌚)人列宁(⌚)斯大林托尔斯泰普希金

概要斯(sī )拉夫族(⌚)就象俄罗(⌚)斯是一个很独(dú(⌚) )有的(⌚)(de )杂糅(⌚)(róu )的(de )民族也许(xǔ )是他(⌚)有罗马的(⌚)影子有蒙古(⌚)(gǔ )的影子但(⌚)他(⌚)们(⌚)终于肯定俄罗(⌚)斯借着苏(⌚)维埃他都(⌚)没有(⌚)达到了辉(⌚)(huī )煌的顶(⌚)峰但是面(⌚)纱总会(huì )过去了但未(⌚)来(⌚)谁都肯定不会清楚他究竟会走到哪(nǎ )里从留里克就开始而(⌚)后(⌚)被蒙古几百年(⌚)(nián )的统治又(yòu )得到(⌚)东罗马的思想到疯狂扩张(zhāng )至(zhì )今仍是世界上疆域广知的国度(dù )仅凭(píng )这一点就真不(⌚)愧是(shì )于此位

世界上(shàng )不被打听一下的民族第四名(míng )日耳曼族

保证政权德(⌚)国(guó )奥地(dì )利匈牙利捷(⌚)克瑞士等原普鲁士和(⌚)奥匈帝国

现有人口约(⌚)15亿

民族历(⌚)史(⌚)2500年以内(nèi )

日(⌚)耳曼民族第一他们(men )是世(⌚)界上最勤谨的民(mín )族(⌚)在(zài )精神文明方面出(chū )的力谁也远远不及德国人学识渊(⌚)博的考据哲理的探讨对(duì(⌚) )最难(⌚)懂的文字的(⌚)专(⌚)(zhuā(⌚)n )研(⌚)版(bǎn )本的(⌚)校(xiào )订字(⌚)典的编纂材(cái )料的收集与分(⌚)类实(⌚)验室(shì )中的研(yán )究在(zài )一切学(xué )问的领域内(⌚)绝大部分艰苦(⌚)沉闷(mèn )但属于基础(chǔ )性(⌚)质(⌚)而不(⌚)可缺的劳动(dòng )全是(⌚)他们的专长他(⌚)们(⌚)以了不起的耐性(⌚)与牺牲精(jīng )神(shén )替现(⌚)代大厦把(bǎ )全部的石头凿好普(⌚)通(tō(⌚)ng )人贪逸恶劳的本能有(⌚)教育的(⌚)人不(⌚)(bú )愿意(⌚)(yì )去劳动(dòng )的可恨的虚荣(róng )都被日(rì )耳(ěr )曼人完全清醒(xǐng )的头(tóu )脑(⌚)和(⌚)坚(⌚)强自信的理性心理暗示法了特别强调个人(⌚)无条件服(⌚)从集体个(gè )人的权(⌚)利义务要(yào )是被家庭和氏族的制(⌚)约(⌚)规定(dìng )氏族全(⌚)体成员不管(⌚)是什(shí )么居(jū )住何地都可(kě(⌚) )以不违背本氏族的法律(⌚)(lǜ(⌚) )而不(⌚)必遵(⌚)守所(⌚)在(zài )地的法律即所谓的属人主义

世界上不被打听(⌚)一(⌚)下的民(⌚)族第(⌚)五(⌚)名安(⌚)格鲁撒(sā )克逊族(zú )

2个装甲旅政权除(chú )开英国美国加国澳洲(⌚)等

保证人口(⌚)35亿以(⌚)内

民族历史(⌚)约(⌚)1500年

历史(shǐ )贡献资产(⌚)阶级制度古典小说诗歌

历史名人(rén )伊丽莎白莎士比亚(⌚)林肯

概述英格(gé )兰的形成夹杂了侵略(⌚)其逐渐壮大也(⌚)与(⌚)此(⌚)同(⌚)时侵略(⌚)从盎格鲁人到诺曼(⌚)人他们偷(⌚)袭的同(⌚)时也形成英格(⌚)兰人当(⌚)时英格兰摇身一变近到苏(sū(⌚) )格(⌚)兰(lán )爱尔(ěr )兰远(yuǎ(⌚)n )到印第安印(yìn )度(⌚)又侵略者了个(⌚)一塌(⌚)(tā(⌚) )糊涂(⌚)(tú )也许现在(⌚)看上去(⌚)太寒碜(⌚)了点但(⌚)他带走的遗产真是少了加(⌚)拿大(⌚)美利坚(jiān )澳大(dà )利亚哪(⌚)怕他们机缘凑巧不能形成新的民族(zú )也(⌚)永远割不(⌚)断地和英格兰的联系

3曾经让(⌚)你最感动得甚至流泪的(⌚)电(⌚)影(⌚)(yǐng )或(⌚)者(⌚)小说(⌚)是

电影开头熟悉地(⌚)(dì )欢快(⌚)的印度音乐依然很喜感但(⌚)紧(jǐ(⌚)n )接着剧情的展开我(⌚)的心(⌚)情却(⌚)更加沉重

有三个镜头(tóu )让我潸(shān )然(rán )落(⌚)泪

第一(yī )个镜(jìng )头患有(yǒu )慢粒白血(⌚)病的(⌚)老奶奶捉住警察的胳膊恳求你警察别再抓(⌚)卖假药的人并说了这(⌚)么大一(⌚)段(⌚)(duàn )话4万(wàn )块1瓶(pí(⌚)ng )我病了3年吃3年替买药房子(⌚)少(⌚)了(le )家(jiā )人也拖垮了(⌚)谁家才刚个病人你(nǐ )能可以保证(zhèng )一辈(bèi )子不生病(⌚)了吗(⌚)我不打算死我想活着(zhe )

一席话直戳人心的痛心句句真情让人(⌚)依旧(⌚)(jiù )完全控制不(bú )住(⌚)地泪水(⌚)

第二个镜头黄(⌚)毛目的是(⌚)掩护(hù )程勇解(jiě )决(⌚)掉警车被撞(⌚)(zhuàng )死程勇抓(⌚)住(⌚)(zhù )警察并斥问(wèn )的画面

他才二十岁他那就是想(⌚)能活(⌚)命他(⌚)有什么好罪

黄(⌚)毛(⌚)彰显了人与(yǔ(⌚) )人之间(⌚)的真(zhēn )诚这是(⌚)人的真善美最相当难得的一面完全相(⌚)(xiàng )信(⌚)不少观众(⌚)他留(⌚)了眼(⌚)泪

第三个镜头(tóu )到最后(hò(⌚)u )程(chéng )勇被抓病友不(⌚)约而同地摘下(xià )口罩的(⌚)一幕

法律面(⌚)前(⌚)不算犯罪那是不犯法就(⌚)得受(shòu )到法律的惩治(zhì )但(⌚)程勇(⌚)的善心和(⌚)牺牲(⌚)大家是(shì(⌚) )记(⌚)在(⌚)心里的因此他们被(⌚)强迫为他送(sòng )别(⌚)这壮(⌚)观的场面让警察都是被(⌚)很感(gǎn )动放(⌚)慢速度了(⌚)(le )车速让程勇感觉到了病友们的真挚(⌚)(zhì )情感插向观众的泪点