藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(⌚)特色是什么
• 2哪些运动员曾登上珠穆朗玛峰
• 3哪(nǎ(⌚) )些运(⌚)动员登上过珠穆朗(lǎng )玛峰

1藏戏的特色是(⌚)什么

面具戏

藏戏的(de )面具戏(xì )形(xíng )态与古(⌚)希腊(⌚)戏剧十(⌚)分有几分相(xiàng )似(⌚)

世界文(⌚)明刚(⌚)又出现奇葩之时(⌚)(shí(⌚) )古(gǔ )希腊的戏剧体裁(⌚)偏文科类(⌚)艺术形式在雅典诞(⌚)生(shē(⌚)ng )了那时在露大(⌚)剧场演出剧中(⌚)男女人(rén )物各有定型的面具演(yǎn )员完(⌚)全(⌚)是男的女角和(hé )合唱队都由(⌚)男(nán )演员饰演过演员(yuán )用面具罩着所有的头(tóu )面(⌚)具(⌚)的嘴(⌚)部还藏着一只(⌚)扩音(⌚)的铜器而巨古希腊时代舞台(tái )演(⌚)出是(⌚)宗教仪式的一个组(zǔ )成部分特别是希腊(⌚)悲剧仍然类似宗教色彩内(nèi )容题材多(⌚)采(⌚)自歌颂(sòng )酒(⌚)神和荷马史诗中的神话与英雄(xióng )的传(chuán )说(shuō )我国(⌚)早期的(de )戏曲追(⌚)(zhuī )溯其起源也从祭神(⌚)仪式正在的(⌚)远古的(de )巫觋稍微有点像(xià(⌚)ng )后代的跳神(⌚)以歌(⌚)舞来娱(⌚)神(shén )祛灾求平(⌚)安祝告丰(⌚)收以后出现了一(⌚)类以歌舞技艺娱(⌚)人(rén )的(⌚)(de )俳优如优孟优旃像汉代(dài )的东(⌚)海黄公(⌚)会(⌚)(huì )出现白(⌚)虎(⌚)演(⌚)(yǎn )员是上(shàng )戴老虎(hǔ )面具表演的当时戴面具(jù )音乐会的称做象人(rén )唐(⌚)代的大面戏是(shì )专门带上(shàng )面具音乐(lè(⌚) )会(⌚)的一种戏剧形式(⌚)兰陵王(⌚)应该(⌚)是著名的一(⌚)出大(⌚)面(⌚)戏唐代的这种(zhǒng )乐舞曾(⌚)(cé(⌚)ng )被(⌚)(bèi )当时日本(⌚)的(⌚)遣唐使(shǐ )去学(⌚)习了去(⌚)流传下来一千数百年到现在(zài )有一(⌚)部分能演(⌚)出戴面具表(⌚)演对观众去欣赏戏剧艺术(⌚)是有伤害到(⌚)的想罢到宋元戏曲时脸(liǎn )部的(⌚)化妆艺(yì )术发(⌚)展起来了到(⌚)明清化妆艺术进(jìn )一步反展自然形(⌚)成了脸谱艺术而(⌚)藏戏的面具虽(⌚)然一开始(shǐ )都(dōu )是(shì(⌚) )充斥宗教(⌚)哑剧(jù )性舞蹈仪式(⌚)羌姆藏戏早期的(⌚)演员(⌚)也是(shì )男的有了面具(jù )也(⌚)便于掌握男(⌚)演(⌚)员什么角色女角像党木隆这样(yàng )的风疹(⌚)疙瘩(⌚)而发(fā )展中得比较充分的藏戏团确(⌚)实早(⌚)就有了女演(yǎn )员哪怕又出现了女明星但等(⌚)到1960年民主改(⌚)革前在一年(⌚)一(⌚)度(⌚)的(⌚)雪顿节只准男演员进(⌚)罗(⌚)布(⌚)林卡(⌚)给达赖演藏戏(⌚)再则藏戏的面具(⌚)也早就发(⌚)展(⌚)了即(jí )也不是(⌚)你是什么(me )演员都带(⌚)上(⌚)面具其主(zhǔ )要注(zhù )意角色(⌚)反(⌚)倒(⌚)不戴(dài )像诺桑王子帅的(de )王子与仙(⌚)女(nǚ )云卓拉姆(⌚)就化妆不(⌚)成俊俏(⌚)红润饱(⌚)满的脸(⌚)谱来表演(⌚)有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔(⌚)(mó )鬼怪的(⌚)黑花(huā )脸黑底中(⌚)画上红(hóng )的嘴唇绿的(de )眼窝再配上眼白和白(⌚)长的獠牙其形象比(bǐ )什么都可怕

浓(nóng )烈(liè(⌚) )的宗(zō(⌚)ng )教色(⌚)(sè )彩

从思(⌚)想活动(dòng )的(⌚)思(⌚)想内(nèi )容上说(⌚)藏戏受宗(zō(⌚)ng )教影响较深它的传统剧目中(⌚)既有反(fǎn )映西藏本土宗(⌚)教巫(⌚)笨的神(shén )灵(⌚)和祭仪的(⌚)内容又有(yǒu )佛教(⌚)的人物(⌚)和演(yǎn )义故(⌚)事著名的(⌚)八(⌚)(bā(⌚) )大悠(yōu )久的传(⌚)(chuán )统藏戏有的本身那是(⌚)佛教典故如(⌚)智(⌚)美更登(dēng )它出(⌚)自于藏译经(jīng )藏方等部太子(zǐ )须(⌚)大(dà )努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一(⌚)个故事(shì )改(⌚)写(xiě )而(⌚)成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑王(wáng )子故(gù )事(shì )依附(fù )于上级主管(guǎn )部门释迦牟尼本生(⌚)事迹的藏译(yì )经藏订珠尔百(bǎi )世如意(⌚)藤六(⌚)十四(sì )品诺桑明言17世(shì )纪末至18世纪(⌚)初被(bèi )人称做定钦(qīn )疯子的后(⌚)藏(⌚)俗官(guān )次(⌚)仁旺堆(⌚)将前人(⌚)(rén )和(⌚)各地民间戏班(bān )编(⌚)述得(⌚)比(⌚)较比较古奥的诺桑故(gù )事(⌚)重新(⌚)创作而成再如(⌚)白玛文巴编演的是莲花生佛的本生(⌚)故事有的是由高僧(⌚)活佛依据民(mín )间(⌚)故(gù(⌚) )事改遍疾飞(fēi )的如顿月(yuè )顿珠(zhū )它是(shì )五(wǔ )世班禅洛桑益西因(yīn )见(⌚)到社(shè )会上有(yǒu )人(⌚)不讲佛法和宗教界有(⌚)人不(⌚)守戒(⌚)律(⌚)的现象将(⌚)民间故事尼玛维色与达娃(⌚)维(wéi )色编(biān )译程序成的藏戏另如(⌚)卓娃桑(sāng )姆据传(chuán )由五世达赖派往门隅地(dì )区的中心门(mén )达(⌚)(dá )旺(⌚)持(chí )掌政教大权的门(mén )巴族(zú )喇嘛(⌚)梅惹(rě )嘉措(cuò )依据(⌚)门隅地区(qū )历史传(chuán )说(shuō )曼扎岗国卫格勒(lè )旺布与(yǔ )王(⌚)妃卓娃桑姆的故事改(⌚)编(⌚)后而成当(⌚)然另一个民(⌚)间故事剧(⌚)苏吉(⌚)(jí )尼玛也语出这位喇嘛(⌚)之手同时(⌚)(shí )还有一(⌚)个两个特(⌚)殊的方法的剧目一是历史人物剧文(⌚)(wén )成公主它虽(suī )是依据历史(shǐ )资料和民间传说综合编(⌚)创而成的但其(⌚)男主角(⌚)松赞干(gàn )布完全(⌚)是被当成(⌚)藏(⌚)传佛(⌚)教的首位法王来朔造(zào )的颜色渲(⌚)染了不少宗(zōng )教色彩(⌚)二是社(⌚)会现实生(⌚)活剧朗萨雯蚌它是(shì )据江(⌚)孜娘丕归地方一个领(lǐng )主头人将一个(gè )农(⌚)家(⌚)(jiā(⌚) )女强(⌚)娶(⌚)到家而(⌚)又血腥(xīng )镇压(⌚)致死(⌚)的真实故(⌚)事编创而成(⌚)的作者(zhě )在(zài )创作时全(quán )部听从人生(⌚)就是缘(⌚)起法的教义把(⌚)(bǎ )农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级(⌚)矛盾演绎出来成了从出(⌚)生就具(jù )备(⌚)佛(fó(⌚) )性灵根的(⌚)农家女(⌚)朗萨历尽(jì(⌚)n )乃至于磨难结(jié )果修(⌚)炼(⌚)拥(⌚)有(⌚)女菩萨(sà )的(⌚)故(⌚)事其宗教(⌚)色彩出奇恐(⌚)怖

仪(yí )式(⌚)戏(⌚)曲剧(⌚)

藏戏的演(⌚)出分为开(kā(⌚)i )场上戏(xì )和结尾三部(bù )分(⌚)开场叫温巴顿(⌚)或甲鲁温巴出(⌚)场(⌚)(chǎng )亮(lià(⌚)ng )相(⌚)人(ré(⌚)n )物有三种温巴渔夫或猎人(ré(⌚)n )七人甲(⌚)鲁领班二人拉姆仙女七(qī )人接着(zhe )温巴(⌚)戴着面具连唱带(⌚)跳(tià(⌚)o )然(rán )后(hò(⌚)u )把甲鲁领着(⌚)一群仙女初登场歌舞权作能(⌚)(néng )介(⌚)绍(⌚)演(yǎn )员(⌚)解释正戏的剧(jù )情(⌚)召集(⌚)来(lái )观众而(⌚)且(⌚)一开始(⌚)也有祭祀藏(⌚)戏(⌚)戏神汤东(dōng )杰布(⌚)的内容假如另(⌚)演出甲(⌚)鲁温巴便在(⌚)其中(zhōng )参插很多(⌚)诙谐有(yǒu )趣滑稽(jī )的(⌚)短(duǎ(⌚)n )剧和杂艺特技节目是可以连演一(⌚)天第(dì )二部(⌚)分正戏叫雄是通(⌚)过(⌚)戏师或第一温巴第二温巴等(děng )用连珠韵白从旁(páng )详细介绍来(⌚)陆续(⌚)开展的故(gù )事情节的(de )详(⌚)略(⌚)(luè )和(⌚)演(yǎn )出(⌚)时间的长短全由(⌚)戏师(⌚)掌握(wò )因为些大戏(⌚)可连演二三天甚至还六(⌚)七(qī )天传(⌚)统剧目一般(⌚)都流传上百年(nián )甚至于几百年大多数(shù(⌚) )观(⌚)众都(⌚)认识(⌚)戏(xì(⌚) )中的人物和(hé )故事他们主要(⌚)是怎么欣赏(shǎng )唱腔舞蹈和特技等情(⌚)节发(⌚)展(zhǎn )由(⌚)戏师详细(xì )介(⌚)绍剧中的(⌚)角色可专心致致(zhì )地吟(⌚)腔弄调或表演绝技另外同台演(⌚)唱演员的(⌚)帮腔伴舞(⌚)戏(⌚)中生动小故(gù(⌚) )事自能一种形象地充分展(zhǎn )现(⌚)在观(⌚)众的眼前

很(⌚)没(méi )兴(⌚)趣有(⌚)演出正(zhè(⌚)ng )戏时(⌚)开场(⌚)秀戏(⌚)中的演员不论一人分饰两(⌚)角和不(bú )扮演(⌚)的角色剧中(zhōng )人物彻(chè )底(⌚)初次(cì )出(⌚)场围成半圈(⌚)缓(huǎn )过气来自己表演(⌚)时(⌚)(shí )即抱拳现(⌚)场(⌚)表演剩(shè(⌚)ng )下(⌚)的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并(⌚)且(⌚)基本(⌚)(běn )都遵循戏帅可以(⌚)介绍(⌚)一段剧情后由(yóu )一个角色出去唱一段接着所有人一齐(qí(⌚) )翩(⌚)然起舞或表演技巧(⌚)以(yǐ )这样的格(⌚)式循环表演下(xià(⌚) )之它的演出是不分幕(⌚)和场(chǎng )次的事实(⌚)上(shàng )剧(jù )情(qíng )讲解时者(zhě )和钢琴(qín )伴奏伴舞就起分幕的作(⌚)用(⌚)那(⌚)些(⌚)个形式(⌚)与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊(⌚)悲剧详细(⌚)介绍(⌚)剧情也有开场戏合唱(⌚)队(duì )还(⌚)有(⌚)进场歌(⌚)合(hé )唱队必是剧中人又是剧外人(⌚)还刺穿全(⌚)剧又(⌚)是(⌚)起个幕与幕之间(⌚)时间地点的(⌚)变化(huà )作(⌚)(zuò )用(⌚)而衔接故事发展剧情的手段(⌚)也是借(jiè )助一个递消息人的(⌚)通(⌚)报递消息人所(suǒ )念(⌚)的(de )台词(cí )往往是剧中最(⌚)精彩的部(⌚)分(⌚)藏戏的第三(⌚)部分结尾叫扎(⌚)西(⌚)(xī )是正戏演完后的祝(zhù(⌚) )福迎祥的(⌚)仪式伴(bàn )有歌舞同时认可观(⌚)众(⌚)的捐赠

藏戏的文学剧(⌚)本有许多是(⌚)由一(⌚)类的作家创作(zuò(⌚) )的但(dàn )还又不是古代和现代(⌚)的几乎代言(yán )过(guò )体的格式(shì )事实上(⌚)是藏族用以说唱的(⌚)故事(⌚)现在西藏民间藏戏演出会的剧本(⌚)也就(⌚)是西藏(⌚)民间说唱(⌚)艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格(gé )式和(hé )戏剧结(⌚)构还尽(jì(⌚)n )量了很多十分明显的说唱艺术的特(tè )点(⌚)这(zhè )一点又(⌚)与我国古典(⌚)戏曲代言(⌚)体和叙(⌚)述体(⌚)(tǐ )相(⌚)结合(⌚)的表现(⌚)方法十分相(⌚)似如戏曲中的自报家门角色一(⌚)初登场(⌚)就向观(guān )众能介(jiè )绍自己的姓名年龄籍(jí )贯和身份等很的确的是以剧作者的身(⌚)份介(⌚)绍角色(⌚)在戏剧代(⌚)言广告体的方法(⌚)中恢复了(⌚)古(gǔ )典小说说唱文学(⌚)的叙事体的方法这也(⌚)反映了戏曲从说唱艺术反展而(ér )来的遗迹(jì )

藏(⌚)戏的唱腔之(⌚)外直接吸收(⌚)民间音乐宗教音乐而无法形成的(⌚)仲古(⌚)等普通装饰音除此之外也有最很明显的(⌚)特点(⌚)就(⌚)是帮忙(máng )说话清唱(⌚)没啥(⌚)(shá )丝弦管(⌚)笛(⌚)等乐(lè )器伴奏只有一一鼓一钹(bó )和着动作(⌚)和舞(wǔ )蹈的节奏某角(⌚)色在(zài )台上领唱(⌚)每一句的尾部(⌚)就由两人同台的其(⌚)余演员或专(zhuān )业点的伴唱伴(⌚)舞队在旁作自然(⌚)(rán )的和声帮腔歌曲伴奏本来(lái )藏(⌚)戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷(guǎng )磅礴的气(⌚)势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱(chàng )马(mǎ(⌚) )卜使(⌚)人惠普的到以(⌚)草原奔(bēn )马峡谷激(⌚)流雪山森(sēn )林(⌚)寺(⌚)院村(⌚)庄等作(⌚)天(⌚)然植(⌚)(zhí(⌚) )物布景的高原普通的壮(zhuàng )丽(⌚)景象藏(⌚)戏唱腔在发音上应(⌚)用特殊的方法(⌚)的(⌚)脚劲肚(⌚)气和脑(⌚)后(⌚)音等方法(fǎ(⌚) )越发异样(⌚)激昂强横能流畅(⌚)甘甜韵味(⌚)悠长独具(jù(⌚) )一格我国有名的作曲家郑律成(chéng )曾在成都听了(⌚)西藏藏剧团(⌚)艺人(⌚)(rén )唱的藏戏后对(⌚)藏戏唱(chàng )腔十分(⌚)比较感(gǎn )兴(xì(⌚)ng )趣总觉得其在(⌚)唱(⌚)腔(⌚)发声方法上(⌚)有自己独到(⌚)的见(⌚)解的东西(⌚)有一些好经(jī(⌚)ng )验(⌚)这个(⌚)可以(yǐ )总(⌚)(zǒng )结

广场戏

我(⌚)国早期戏曲也没(méi )且(⌚)固(gù )定(⌚)的演出场所一般在皇室贵族府(⌚)内或道观(guān )寺院(yuà(⌚)n )厅(tīng )堂(⌚)空间中演唱逢重(⌚)大节日搭临时戏棚更多(⌚)(duō )的是走江湖式的(⌚)广场有演(⌚)(yǎn )出到(dào )广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦(⌚)舍(⌚)凡食槽有大小勾栏即演出歌(gē )舞百戏的舞台(tái )的原因(yīn )有厂(⌚)固(⌚)定(dìng )不动的演出(⌚)地点正在(⌚)有了专(zhuān )业性剧(⌚)团戏班藏戏发展起来(lái )至获得解放前夕乃至于(⌚)解(⌚)放后的(de )一段(duàn )时(⌚)问(⌚)内基(⌚)本(⌚)全是(⌚)在(⌚)广场(chǎng )有演出的其(qí )这(⌚)座(⌚)戏剧演出(⌚)的形式富(⌚)足很多(duō )广场戏(xì(⌚) )的特点

藏戏发展历史悠(yōu )久传(chuá(⌚)n )统相当(dāng )丰富(⌚)在艺(⌚)术的各方面(⌚)发展得也(yě(⌚) )特有完全成熟(shú )我(wǒ )想(⌚)知(⌚)(zhī )道(⌚)为什么一直还没有(yǒu )反(⌚)展成舞台剧呢这与西藏山高水远地(⌚)广人稀的自然(⌚)地理特点和长期性经济不(bú )更发达(dá )有(yǒu )密(mì )切关系(⌚)在那里尤其是(⌚)人(⌚)口分散工商业最发达(dá )的大(⌚)中(⌚)城市大多一(yī(⌚) )个藏戏团体(⌚)到一个村(⌚)镇或一个居民聚居地(⌚)或一个(⌚)帐篷围(⌚)圈点一出戏一(⌚)般(⌚)只演一(⌚)场但(⌚)这一(yī )场很(⌚)(hěn )可能演几大毕竟是广(guǎ(⌚)ng )场戏因(⌚)此没有(⌚)要(yào )求唱腔(qiāng )须(⌚)不光洪亮辽(⌚)阔传(chuán )得远过去(⌚)觉木隆剧团的著名(⌚)演员术玛强(⌚)村(⌚)(cūn )在(⌚)室内一(⌚)唱连(lián )挂在(⌚)房柱上的卷轴画唐卡也震(⌚)荡不单(⌚)单在(zài )罗布林(⌚)卡内(nèi )唱周围四(sì )五里路远的(de )人都也可以听了只不过是广场演出也要(yào )在表演(⌚)和唱(⌚)腔的中(zhōng )间源(⌚)源(yuán )不断(⌚)掺插民间舞蹈和(⌚)在演出实(⌚)(shí )践中不能形(xí(⌚)ng )成的普(⌚)通的藏戏舞蹈舞步(bù(⌚) )动(⌚)(dòng )作具体(tǐ )的要求一起(qǐ(⌚) )一落幅度大(dà )豪放(⌚)(fàng )威武(⌚)雄壮粗犷豪迈淳朴又含多(⌚)自己特殊的(⌚)方法的韵(yùn )律(⌚)之(zhī(⌚) )美最重要的使(⌚)得人的地方是吸收掉反展了民间艺术和杂技的技(jì )巧如其它名演(⌚)员的(⌚)躺身蹦子按(àn )辫打地手着(zhe )地脚落(⌚)地三(sān )响的规格旋(⌚)舞站了起来(lái )真够轻(qīng )如飞(⌚)燕(yàn )疾若飞(fēi )花成(⌚)为人们的美谈(⌚)只有掺(chān )插这样的舞蹈(⌚)和特技艺(yì )术才能(néng )使远距离的大量观(⌚)众(⌚)能(néng )看得清自然获得也让也才能(néng )调(diào )节场上(shàng )的(⌚)演(⌚)出气氛不(⌚)不过(guò )因大段的(⌚)唱(⌚)使人感觉单调枯燥(⌚)(zào )这样藏戏便(⌚)肯定(⌚)(dì(⌚)ng )自然形成一种歌舞成(⌚)分很(⌚)强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌(gē(⌚) )舞(⌚)剧(jù(⌚) )合(⌚)唱队要(⌚)对付剧(⌚)情在场上跳(⌚)肚皮舞唱歌劝(quà(⌚)n )慰剧(jù )中人(⌚)物对(⌚)剧中(zhōng )事件发表感(⌚)想(xiǎng )话剧是(⌚)在合(hé )唱队(duì )再(⌚)次舞(wǔ(⌚) )台(⌚)后发展(⌚)(zhǎn )起来站(zhà(⌚)n )了(⌚)起来的而(⌚)我国中原戏曲(⌚)更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术(⌚)等相结合(⌚)反展起来的进而(⌚)形成(⌚)了(⌚)其特(⌚)有的表现手(shǒu )法藏(⌚)戏(⌚)而(ér )且(⌚)要在广场演出在(zài )戏中间(jiān )层层(⌚)推进了许多很(⌚)(hěn )滑稽诙谐有趣的喜(⌚)剧表(biǎo )演像管(⌚)家信差巫师尼姑等小丑人物魔(⌚)术表(⌚)演他们(men )的言谈举止变得异常(cháng )过分(fèn )还又出现了一类演(⌚)这类人物(wù )的演员如党木隆剧团(⌚)有个叫伦登波的他(⌚)很会(⌚)演(yǎn )笑得不行人(rén )物举手(⌚)投足都滑稽(jī )好笑他一替(⌚)补队(duì )员(⌚)观(⌚)众就乐开了一直(⌚)到(⌚)他下场笑(⌚)声连连(⌚)但他的表演无什么庸俗不知羞耻的(⌚)语言和动作而(⌚)大都经亲(⌚)自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强(⌚)烈(liè )地的艺(⌚)术魅力和(hé )美感的(de )丑角表演

2哪些运动(⌚)员曾登上珠(⌚)穆朗(⌚)玛峰

1978年在(zài )攀登(⌚)了两(liǎng )座(zuò )8000米不超(⌚)过(⌚)的高峰后34岁的(⌚)梅斯(⌚)纳尔一个(⌚)(gè(⌚) )人就没随身(⌚)武(⌚)器任何一点供氧设备成(chéng )功了登顶珠(⌚)峰写了了人类登山(⌚)(shān )史上第一的第(⌚)一(yī )次

而紧(⌚)接着10年内(nèi )他(tā )征服了世界(⌚)上全部14座海(⌚)拔(bá )在(zài )8000米左右吧的山(⌚)峰梅斯(sī(⌚) )纳尔的自传(⌚)中写道顺利(⌚)登(dēng )顶世界上完全(⌚)8000米级的山峰(fēng )不(bú )愿意我高(⌚)傲我所有的的成功都不值得我傲(ào )慢真心我骄傲的唯(wéi )有一件(jiàn )事我可以生存过去(⌚)了

2阎庚华

2000年(⌚)3月(⌚)2日阎庚华在黑(⌚)龙(lóng )江(⌚)电视台记者的(de )陪(⌚)同下又一次(cì(⌚) )从哈尔(⌚)滨出(chū )发(fā(⌚) )迈入珠穆朗(⌚)玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自(⌚)赶(⌚)到珠峰在回山途中横祸不幸(⌚)遇(yù )难

3王富洲(⌚)

王富(⌚)洲大学(⌚)大专毕业(⌚)后能参(cān )加登(dēng )山(⌚)(shān )运动曾成功越过列(⌚)宁峰(fēng )海(⌚)(hǎi )拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直接登顶珠(zhū )穆(⌚)朗玛峰是世界首位(⌚)从北坡再次登(dēng )顶(dǐ(⌚)ng )珠穆朗(lǎng )玛(mǎ )峰同(tóng )时也是中国首位越过珠峰(⌚)的登山运动员(yuán )

4埃(⌚)德蒙希拉里

埃德(⌚)(dé(⌚) )蒙希拉(⌚)里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日(⌚)世(⌚)界最著名的登山家之一(⌚)1919年(⌚)旺于新(⌚)西兰奥克兰自幼(⌚)喜欢山地(⌚)徒步和探(tàn )险(⌚)活动在中学(xué )时结束了登(⌚)山(shān )探险的实践

1953年5月(yuè )29日和同伴丹增诺尔(ě(⌚)r )盖(gài )TenzingNorgay一(yī )起从(⌚)珠(⌚)穆(⌚)朗(⌚)玛峰(⌚)南侧攀登第一(yī(⌚) )次站在了世界(⌚)之巅除了攀登珠(⌚)峰以(⌚)外还越过了喜马(⌚)拉雅山脉的大部分11座山峰彻(⌚)底在海(hǎi )拔6000米左右(yò(⌚)u )吧在此后(⌚)的1958年他完成了撇下(⌚)穿(chuān )越类南极的(⌚)壮举

这是(⌚)他的又一(⌚)次最终的冒险经历在1975年他(tā )曾(⌚)(céng )延着恒(héng )河溯(⌚)源而上踏(tà )足神(⌚)(shé(⌚)n )圣之光之旅如此之举为(wéi )他在印(yìn )度赢得漂亮(liàng )了很高的声誉20世纪90年代(⌚)他又结束了为(⌚)联合国儿童署和(hé )组织国(⌚)野生动物的保(bǎo )护协会资金筹集(jí )的环球旅行

5丹(⌚)增诺尔盖

丹增诺(⌚)尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(bā )人尼(⌚)泊(⌚)尔探(⌚)险家1953年(nián )5月29日(⌚)上午11时30分(⌚)引(⌚)导(⌚)出来和(hé )陪伴新西兰登山家埃(āi )德蒙希拉里(lǐ )EdmundHillary心理暗示法千难(ná(⌚)n )万险从珠穆朗(⌚)(lǎng )玛南坡携爱越过顶峰能(néng )完成了人类登上地球之巅的(de )梦想结束(⌚)人类(⌚)对世界(jiè )最(zuì )高(⌚)峰珠穆(⌚)朗玛(⌚)峰(⌚)的首(⌚)登

3哪些运(yùn )动员登(⌚)上过珠(⌚)穆(⌚)朗玛(⌚)峰

1978年在去攀登了两座8000米(⌚)以(⌚)内的(⌚)高峰(⌚)后34岁(⌚)的(⌚)(de )梅斯纳尔一(yī )个人就没重型激光(⌚)(guāng )炮一(yī )丁点(⌚)供氧设备成功了(⌚)登顶珠峰(⌚)又(⌚)写了(⌚)人类登山史(⌚)上空前的第一(yī )次

2阎庚(gē(⌚)ng )华

2000年3月2日阎庚(gēng )华在黑龙江(⌚)电视台记者的陪同下立即(⌚)从哈(⌚)尔滨向北(běi )出发攀向珠穆朗玛峰峰(fēng )顶挑战5月(⌚)21日(rì )阎(yán )庚华成(⌚)功(gō(⌚)ng )了(⌚)地一个人(⌚)(rén )前(qián )往赶到珠峰

3王富洲

王富洲大学毕业后参加登山(⌚)运动曾成功了(⌚)走下(xià )列宁峰海(⌚)拔7134米慕士(⌚)塔(tǎ )格山(shān )海拔7546米并于(⌚)1960年从(⌚)北坡最终顺利登顶(dǐ(⌚)ng )珠穆朗玛峰是世(⌚)界首位(⌚)从北坡再次登顶珠穆(mù )朗玛峰同时(shí )也中国首位赶到珠峰的登(⌚)山运(yùn )动员(yuán )

4埃(⌚)德(⌚)蒙希拉里

1953年(⌚)(nián )5月(yuè )29日和(⌚)同(⌚)伴丹增诺(⌚)尔盖一起从(⌚)珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)(fēng )南侧攀登第一(yī )次(⌚)(cì )站在了世界(⌚)(jiè )之巅以外攀登珠峰其他还走下(⌚)了(le )喜马(mǎ )拉雅(⌚)山(⌚)脉(⌚)的全部11座山峰彻底在(⌚)海拔6000米(mǐ )不超过在此后的(de )1958年他完(⌚)成(⌚)了撇下穿越小说南极的壮举

5丹增诺尔盖

1953年(⌚)5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山(⌚)家埃(⌚)德蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心(⌚)理暗示法千难万险从珠穆(⌚)朗玛南(⌚)坡携手(⌚)越过顶峰结束(⌚)了人类登上地(dì(⌚) )球之(⌚)巅的梦想完成人(⌚)类对世界(⌚)(jiè )最高(⌚)峰(fēng )珠(⌚)穆朗玛峰的首登(dēng )