藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特(⌚)(tè )色是什么
• 2哪些(⌚)运动员(yuán )曾登上珠(zhū )穆朗玛峰
• 3哪(⌚)些运(yù(⌚)n )动(⌚)员登上(shàng )过珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)

1藏戏(xì )的特色(sè )是什么

面具戏

藏戏的面具戏形态与古希腊(⌚)戏(⌚)剧十分有几分相似(sì )

世界文明刚又(⌚)出(⌚)现奇葩之时古希(⌚)腊的戏剧体(tǐ )裁偏文(⌚)(wén )科类(⌚)艺术(⌚)形式(shì )在雅典诞生了(⌚)那(nà(⌚) )时在(zài )露大(dà )剧场(⌚)演出(⌚)剧(jù(⌚) )中男(⌚)女人(rén )物各有定型的(⌚)面具演员完全是男的女角和(⌚)合(⌚)唱队都由男演(⌚)员饰演过演员用面(⌚)具罩(⌚)着(zhe )所有(yǒ(⌚)u )的头面具的(de )嘴(zuǐ )部还(⌚)藏(cáng )着一只扩音(yīn )的铜器而(ér )巨古(⌚)希(⌚)腊时(⌚)代(⌚)舞(wǔ )台演出是(⌚)宗教(jiāo )仪式的(⌚)一(⌚)个(⌚)组成部(bù )分(⌚)特别(bié )是希腊悲剧仍然(rán )类(lèi )似(⌚)宗教(⌚)色(⌚)(sè )彩(cǎi )内容题材多采自歌颂酒神和荷马史诗中的神话(huà )与英雄的传说我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古(gǔ )的巫觋(xí )稍微有点像(⌚)后代的(de )跳神以(⌚)(yǐ )歌舞来(⌚)娱神祛灾求平(⌚)安祝(zhù )告丰收以后(hòu )出现了一类(lèi )以歌舞(⌚)技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴(dài )老虎(hǔ )面具表(⌚)演的当时(⌚)戴面具(⌚)音乐会的称做(zuò )象(⌚)人唐代的(⌚)大面戏是专门带上面(⌚)具(⌚)音乐(lè )会的(de )一种戏剧(⌚)形式(⌚)(shì )兰陵(líng )王应该是(⌚)著(zhe )名的一(⌚)出(⌚)大面戏(⌚)唐代的(de )这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习(xí )了去流(⌚)传(chuán )下来一千数百年到(dào )现在(zài )有一(yī )部分能演出戴(⌚)(dà(⌚)i )面具表演对观(⌚)众去欣赏(⌚)戏剧艺术是有伤害(hà(⌚)i )到的想(xiǎng )罢(⌚)到宋(⌚)(sòng )元戏曲(qǔ(⌚) )时脸部的化妆艺术发(⌚)展起来了到明(⌚)清化妆艺术进(⌚)一步反展自然形成(⌚)了脸(liǎn )谱艺术而藏戏的面具(⌚)虽然一(⌚)开始(⌚)都是(⌚)充斥宗(⌚)教哑(yǎ )剧性舞蹈(dǎo )仪式羌姆藏(cáng )戏早期的(⌚)演(⌚)(yǎn )员也是男(nán )的有了面(miàn )具(⌚)也便于掌握(⌚)男演(⌚)员(⌚)什么(⌚)(me )角色(⌚)女角(jiǎo )像党木隆(lóng )这样的(⌚)风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪(⌚)怕又出现了女明星(⌚)但等到1960年(⌚)民(mín )主改革前在一(yī(⌚) )年(niá(⌚)n )一度的(⌚)雪顿节只(zhī(⌚) )准男(⌚)演员进罗布(⌚)林卡给达赖(⌚)(lài )演藏戏再(⌚)则藏戏的面具(⌚)也早就发展了即也不是你是什(⌚)么(⌚)演员(yuá(⌚)n )都带(⌚)上面具其主要注(zhù(⌚) )意角色反(⌚)倒不戴(dài )像诺(nuò )桑王(wáng )子(zǐ )帅的王(wáng )子(⌚)与仙女(nǚ )云卓(⌚)拉姆就化妆(zhuāng )不成俊俏红润(rùn )饱满的脸谱来表演有(⌚)点丑角也扑上指粑(⌚)作白脸儿涂上锅灰成(chéng )妖魔鬼怪的黑花(⌚)脸黑底中(⌚)画上(⌚)红(⌚)的嘴(⌚)唇绿的眼窝(⌚)再配(⌚)上眼白和(hé )白长的獠牙其形象(⌚)比(⌚)什么都(⌚)(dōu )可怕

浓烈的宗教(⌚)色彩

从思(⌚)想活动(dòng )的思想内(⌚)容上说藏戏受宗教(⌚)(jiāo )影响(⌚)较(⌚)深(shēn )它(⌚)(tā )的传统剧目中(⌚)既有反映西藏(cáng )本土(tǔ(⌚) )宗(⌚)教巫笨(⌚)的神灵和祭仪(yí )的(de )内容又有(⌚)佛教的人物(⌚)和演义故事著名的(⌚)八大悠久的(de )传统藏(cáng )戏有的本身那是佛教典(⌚)故如智美更(⌚)登它出自(⌚)于藏译经藏方等部太(⌚)子须(⌚)大努经是参照释迦牟尼(ní )所遗弟子讲(⌚)的一个故事改(⌚)写(⌚)而成有的是从佛本生故事(shì )发展(⌚)(zhǎn )而来(⌚)如(⌚)诺桑王(⌚)子故事(⌚)依(⌚)附于上级主管部(⌚)门释(shì )迦牟尼本生(⌚)事迹的藏译经藏(cáng )订珠尔百世如意藤(⌚)六十(⌚)四品诺桑明言17世纪末至(⌚)18世纪(⌚)初被人(⌚)称做定钦疯子的后(⌚)藏俗官次(⌚)仁旺(⌚)堆将前人和各(gè )地民间(jiān )戏班编述得比较比较古奥的诺(⌚)桑(⌚)故事重新创作而(ér )成(chéng )再如白玛文巴编演的(⌚)是莲花生佛(fó )的本生(⌚)故事(shì )有的是由高僧(sēng )活佛依据民间故事改(gǎi )遍疾(⌚)飞的如顿月顿珠(⌚)它是(shì )五(wǔ )世班禅(⌚)洛桑益西因见(⌚)到社会上有人(⌚)不讲佛法和宗教界有人(rén )不守戒律的(⌚)现象将民(⌚)间故(⌚)事尼玛(⌚)维色(⌚)与达娃维色编译程(⌚)序(⌚)成的(de )藏戏另如(⌚)卓(⌚)娃桑(⌚)姆(⌚)据传由五(⌚)世达赖派(pài )往(⌚)门隅地区的中心门达旺持掌(⌚)(zhǎng )政教大(⌚)权的门巴族喇嘛梅惹嘉(jiā )措依据(⌚)门隅地区历史传说曼扎(⌚)岗(gǎng )国卫格(⌚)勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然(⌚)另一个民间故事(shì )剧苏(sū )吉(jí )尼玛(mǎ )也语出这位喇嘛之手同时还(⌚)有一个两(⌚)个特(⌚)殊(⌚)的(⌚)方法的剧目一是历史人(rén )物(wù )剧(⌚)文成公主它虽是依据(jù )历史(shǐ )资料和民(⌚)间传说综合编创而成(⌚)的但其(⌚)男主角松赞干(⌚)布完全是被当(⌚)(dāng )成藏传佛教的(⌚)首位法王来(lái )朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二(èr )是社会现(xiàn )实生(shēng )活剧(⌚)朗萨雯(⌚)蚌它(tā(⌚) )是据(⌚)江孜娘丕归地方一个领主头人将一个农(⌚)家女强娶(qǔ )到(⌚)家而(ér )又血(xuè(⌚) )腥镇(⌚)压致死的真实故事编创(⌚)(chuàng )而成的作者在创作(⌚)时全部听从人生(⌚)就是缘(⌚)起法的教(⌚)义(yì )把(bǎ )农奴主(⌚)与农奴之间的尖(jiān )锐刺耳的阶级矛(máo )盾演绎(⌚)出来(⌚)成了从出生就具备佛性灵(líng )根(⌚)(gēn )的农家女朗(lǎng )萨历尽乃至(⌚)于(⌚)磨难结果修炼拥有女菩萨的故(gù )事其宗教(⌚)色彩出奇(⌚)恐怖

仪式(shì )戏曲剧

藏(⌚)戏的演出分(fèn )为(⌚)开场上戏和(hé )结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出(⌚)场亮(⌚)相人物有三种温巴渔夫或猎人(⌚)七人(⌚)甲鲁领班二人拉姆仙女七人接(⌚)着温巴戴着面具连唱(⌚)带跳然后把(⌚)甲鲁领着一(yī(⌚) )群仙女(⌚)初登场歌舞权作能(⌚)介绍演员解释(shì )正(⌚)戏的剧情召集来(⌚)观众而且一开始也有祭祀藏(⌚)戏戏(xì )神汤东杰布的(⌚)内容假(jiǎ )如另演出(⌚)甲(⌚)鲁温巴便在(zài )其中参插(chā )很多诙谐有趣(⌚)滑稽的短剧(⌚)和杂艺特技(jì )节目是(⌚)可(⌚)以连演一天第二(èr )部分正(zhèng )戏叫雄(⌚)是通(⌚)过(⌚)戏师或第(⌚)一温(wēn )巴第(dì )二温(wēn )巴等用连(⌚)珠(⌚)(zhū(⌚) )韵白从旁详细(xì(⌚) )介绍来陆续开展(zhǎn )的(⌚)故事情节的详略和演(⌚)出时间的(⌚)长(zhǎng )短全由(⌚)戏(⌚)师掌握(⌚)因为(⌚)些大戏可(⌚)连演二三天甚至(⌚)(zhì )还六七天传统剧目一般都流(⌚)传上百年甚至(zhì )于几百年大多数(⌚)观(⌚)众都(⌚)认识(⌚)戏中(⌚)的人物和故事他们主要是怎么(⌚)欣赏唱(⌚)腔(qiāng )舞蹈和特技等(⌚)(děng )情节发展由(⌚)戏师(⌚)详细介(jiè(⌚) )绍剧(jù )中的角色可专心致致地吟(⌚)腔弄调或表(⌚)演绝技(⌚)另外同台演唱(chàng )演(⌚)员的(⌚)帮(bā(⌚)ng )腔伴舞戏(⌚)中生(shēng )动小故(⌚)事自能一种形象地充分展(zhǎn )现在观(⌚)众的眼(⌚)前

很没(⌚)兴趣有(⌚)演(yǎn )出(⌚)正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两(⌚)角和不扮演的角(⌚)色剧中人物彻(chè(⌚) )底初次出场围成(⌚)(chéng )半(⌚)圈缓(⌚)过气来自己表(biǎ(⌚)o )演时即抱拳(⌚)现场(⌚)表(⌚)演剩下的时(⌚)间(⌚)就参加钢(⌚)琴(⌚)(qín )伴奏和伴舞并(⌚)且(qiě )基本都遵(zūn )循戏帅可以介(jiè(⌚) )绍一段剧情后由一个角色出去唱(⌚)一段接着所有人一(⌚)齐翩然起(⌚)舞或表演技巧以这样的格(⌚)式循环表演下之(⌚)它的演出是不(bú )分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴(⌚)奏伴舞就起分(⌚)幕的作用那些个形式与古希腊戏剧(⌚)也很(⌚)几乎完全一样希腊悲剧详(xiáng )细介(⌚)绍剧(⌚)情也有开(kāi )场戏(xì )合(⌚)唱(chàng )队还(⌚)有进(jìn )场歌合唱队(⌚)必是剧(⌚)中人又是剧(⌚)外人(⌚)还(⌚)刺穿(⌚)全剧(⌚)又是起个(⌚)(gè )幕与幕之间时间地点的变化(huà )作用而衔接故事发展剧情(⌚)的手段也(yě )是借助一个递消(⌚)息人的通报(bào )递(dì )消息人所念的台(⌚)词往往是剧中最精彩(⌚)的部分(fèn )藏戏的第三部分结(⌚)尾叫扎西是正(zhèng )戏演完后的祝福(⌚)迎祥的仪式伴有(⌚)歌舞同(⌚)时认可(⌚)观众的(de )捐赠

藏戏的文(⌚)学剧本有(⌚)许多是由一类的(⌚)作家创作的(⌚)但还又不是古代和现代的(⌚)几乎代(⌚)言过体(tǐ )的格式事实(shí )上是藏族(zú(⌚) )用以(⌚)说唱的故事现在西藏民间(⌚)藏戏演出(⌚)会(⌚)的(⌚)剧本也就是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛(⌚)(mǎ )纳的说唱脚本因此(cǐ )藏戏(xì )的(de )演出格式和戏剧结构还尽量了很多(⌚)十分明(⌚)显的说唱艺术的(⌚)特点(diǎn )这一(⌚)点又(⌚)(yòu )与我国(⌚)古(⌚)典戏曲代言体(⌚)和叙述体(⌚)(tǐ(⌚) )相结合的表现方法(⌚)十分(⌚)相似如(⌚)(rú )戏(⌚)曲中(zhōng )的自报(bào )家(jiā )门角色一初(chū )登场就(⌚)向观(⌚)众(zhòng )能介绍自己(⌚)的姓名(⌚)年龄籍贯(⌚)和身份(fèn )等很的确(què )的是以(⌚)剧作者的(⌚)身份介绍角色在(⌚)戏(xì )剧代言广告体的方法中恢(⌚)复(⌚)了(⌚)古(⌚)典小说说唱文学的叙事体的(de )方(⌚)法(fǎ )这(⌚)也反(⌚)映了戏曲(qǔ )从说唱艺术反(⌚)展而来的(⌚)遗迹

藏戏的(⌚)唱腔之外直接吸收(⌚)(shōu )民间(⌚)(jiān )音乐宗教(⌚)音乐(⌚)(lè )而无法形(xíng )成的(⌚)仲(⌚)古(⌚)等(⌚)(děng )普通装饰音除此(⌚)之外也有(yǒ(⌚)u )最很明显(⌚)的特点就是(⌚)帮忙说话清唱没啥(shá )丝弦管笛等乐器(qì )伴奏只有一一鼓(gǔ )一钹(bó )和着动作和舞蹈的节奏(⌚)某角色在台上领唱每(měi )一句的尾部就由(⌚)两人(⌚)同台的其余演员(yuán )或专业点(⌚)(diǎn )的(⌚)伴(⌚)唱伴(⌚)舞队(⌚)在(zài )旁作自(zì )然的(⌚)和声帮(⌚)腔歌曲伴奏(⌚)本来藏戏唱腔(qiāng )就十(⌚)分高(⌚)亢(⌚)(kàng )的(⌚)歌声粗(cū )犷磅礴(⌚)的(⌚)气势(⌚)再而(ér )且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使(⌚)人(ré(⌚)n )惠普的(de )到以草原奔马(mǎ(⌚) )峡(⌚)谷(⌚)激流雪山森林寺院村庄等(děng )作天然(rán )植物布景的(⌚)高原普(⌚)通的(⌚)壮丽景象藏戏唱腔在发音(yīn )上应用特殊的方法的脚劲(⌚)(jìn )肚气和脑后音等方法(fǎ )越发异样(yà(⌚)ng )激昂强横(⌚)能流(liú )畅甘甜韵味悠长独具一(yī )格我(⌚)国(⌚)(guó )有名的(de )作曲(qǔ )家郑(⌚)律(⌚)成曾在成都听了西藏藏剧团艺(⌚)(yì )人唱(⌚)的藏戏后对(⌚)藏戏唱腔(qiāng )十(shí(⌚) )分(fèn )比(⌚)较(⌚)感兴趣总觉得其在唱腔发声方法(fǎ(⌚) )上(⌚)有(⌚)自己独(⌚)到的(de )见解(⌚)的(⌚)东西有一(⌚)些好经验这个可以(⌚)(yǐ(⌚) )总结

广(guǎng )场戏

我(wǒ )国早期戏曲(qǔ )也没且固定的演出场所一般在皇室贵族(zú )府(⌚)内或道观寺院厅堂空间中演唱(⌚)逢重(⌚)大节(⌚)日搭临时戏棚更多的是走江湖式(shì )的广场有演(⌚)出到(dào )广宋代才(cái )直(⌚)接出现(⌚)(xiàn )大型手机(jī )游(yóu )艺(⌚)场(chǎ(⌚)ng )所瓦舍(shě(⌚) )凡食(⌚)槽有(⌚)大小勾栏即演出歌舞(wǔ )百戏的(⌚)舞台的(⌚)原因(⌚)有(⌚)厂固定不(⌚)动的演出地点正(⌚)在有了专业性剧(⌚)团(⌚)戏班(bān )藏戏发(⌚)(fā )展起来至获得(dé )解放前(⌚)夕(xī(⌚) )乃至于(⌚)解放后的一段(duàn )时(⌚)问内(nèi )基本(bě(⌚)n )全是在广场(⌚)有演出(⌚)的(de )其这座戏剧(jù )演出的形(⌚)式(⌚)(shì )富足很多广场戏的特点(diǎn )

藏戏发展历史(⌚)悠久传统相当(⌚)丰富(fù )在艺术的各(⌚)(gè )方面发(⌚)(fā )展得(⌚)也特有完全(⌚)成熟我想知道(⌚)为什(⌚)么一直(⌚)还(hái )没有反展成舞台剧呢这与西藏山(⌚)高水远地广人(⌚)稀(⌚)的自然地理特点和长(zhǎng )期性经济不(⌚)(bú(⌚) )更发达有密切关(⌚)系(⌚)在那里尤其(⌚)是人口分散工商业最发(⌚)达的大(dà )中城市大多一(yī )个(⌚)藏戏团体到(⌚)(dào )一个村镇(⌚)或一(⌚)个居民聚居(jū )地或一(yī )个(⌚)帐篷围圈(⌚)点(⌚)一出戏一般(⌚)只演(yǎn )一(yī )场(⌚)但这一场很可(⌚)能演几(jǐ )大毕竟是(⌚)广场戏因此(⌚)(cǐ )没有要求唱(chàng )腔须不光洪(⌚)亮(liàng )辽(liáo )阔传得(dé )远过去(⌚)觉木隆剧团的著名演(⌚)员术玛强村(cūn )在室内(⌚)一唱连挂在房柱(zhù(⌚) )上的卷(juàn )轴画(⌚)(huà )唐卡也震荡不单单(dān )在(⌚)罗(⌚)布林卡内唱(⌚)周围四五里路远的人都也可以(yǐ )听(⌚)了只(⌚)不过是广(guǎng )场演(yǎn )出(⌚)也要在表演和(⌚)唱腔的中间源源不断(duàn )掺插民(mín )间舞蹈和在演出实践中不(⌚)能(⌚)形成的普通的藏戏(xì )舞蹈(⌚)舞步动作具体的要(yào )求一起一落幅度大豪放威武雄壮(⌚)粗犷豪迈淳(⌚)朴又含多自己特殊(shū )的(⌚)方法(fǎ )的韵(⌚)律之美(⌚)最(⌚)重(⌚)要的(⌚)使得人(rén )的(de )地方是吸(xī(⌚) )收掉反(fǎn )展了民间艺术(shù )和(hé )杂技(⌚)的技巧如其(⌚)它名演员的躺(⌚)身蹦子按辫打(⌚)地手着地脚(jiǎo )落地(dì )三响(xiǎng )的规格旋(⌚)舞站(⌚)了(le )起来(⌚)真够轻如飞(⌚)燕(⌚)疾若(⌚)飞花成为人们的美谈只有掺插这(⌚)(zhè(⌚) )样(⌚)的舞蹈和特技(jì )艺术才能使(⌚)远(⌚)距(⌚)离(⌚)的大量观(⌚)众能看得清自然获得(⌚)也让(⌚)也才(cái )能(⌚)调节场上的(de )演出(chū )气氛不不过因大段(⌚)的唱(⌚)使人感觉单调(⌚)枯燥这(⌚)(zhè )样藏戏便(⌚)肯定自然形成(⌚)一种歌舞成(⌚)分(⌚)(fèn )很(⌚)强的(⌚)戏(⌚)剧(⌚)而且希腊悲剧早期(⌚)都(dōu )是(⌚)歌舞(⌚)剧合(⌚)(hé )唱(chàng )队(⌚)要对付剧情在(⌚)场上(shàng )跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物(⌚)对剧中事件(jiàn )发表感想话剧是(shì )在合唱队再次舞台后(⌚)(hòu )发展起(⌚)来(lái )站(⌚)了起来的而我国中原(⌚)(yuán )戏(⌚)曲更是从一就(jiù )开(⌚)始是歌舞剧除开特技武术(⌚)等相结合反展(zhǎn )起来(lái )的进而形成了其特有的表现(⌚)手法藏戏(⌚)而且要在广(⌚)(guǎng )场演(⌚)(yǎn )出在戏中间层层推进了(⌚)许多很滑稽诙(⌚)谐(⌚)有趣的喜剧(⌚)表演像管家信差巫师尼姑(⌚)等小(xiǎo )丑人物魔术表演他(⌚)们的(⌚)(de )言谈(⌚)举止变得异常(⌚)过分(fèn )还又(⌚)出现了一类(⌚)演这(zhè(⌚) )类(⌚)人物(⌚)(wù(⌚) )的演员(⌚)如党木隆剧团(⌚)有个(⌚)叫伦(⌚)登波(bō(⌚) )的他很(hěn )会(⌚)(huì )演笑得不(bú )行人物举(jǔ(⌚) )手投(⌚)足(⌚)都滑稽好笑(⌚)他(⌚)一替补队(⌚)员观众(zhòng )就乐(lè )开了一直到他下场(⌚)笑声连连但他(⌚)的表演无(⌚)什么(⌚)庸俗不知羞耻的语言和(⌚)(hé(⌚) )动作(⌚)而大都经亲自炒加工作(⌚)了(⌚)错误的的夸张(⌚)本身浓郁(⌚)的(⌚)(de )生(shē(⌚)ng )活(huó(⌚) )气息又有强(⌚)烈(liè )地的艺(yì )术(shù )魅力和美感的丑(chǒu )角表(biǎ(⌚)o )演

2哪些运动员曾登上珠穆朗玛峰

1978年在攀登了两(⌚)座8000米不超(⌚)过的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔一(⌚)个人就(⌚)没随身(shēn )武器任何一点供氧(⌚)设(shè )备(⌚)成(⌚)功了登顶珠峰(⌚)写了了(⌚)人类登(⌚)山(⌚)史(shǐ(⌚) )上第一的第一次(cì )

而紧接着10年内(nèi )他征服了世界上全(⌚)部14座海(hǎi )拔(bá )在8000米左右(⌚)吧的山(⌚)峰梅斯(⌚)(sī(⌚) )纳尔(ěr )的自(zì )传中写道顺利登(dēng )顶世界上完全8000米级的山(shān )峰不愿意我高傲(ào )我所有(yǒ(⌚)u )的的成功都不值得我傲慢真(zhēn )心我骄傲(⌚)的唯有一(⌚)件事我(⌚)(wǒ )可以生存过去了(le )

2阎庚华

2000年3月2日(rì )阎庚华在黑(⌚)龙江(⌚)电(⌚)视(shì(⌚) )台记者(zhě )的(de )陪同(⌚)下又一次从哈尔滨出发(⌚)迈入珠穆朗玛(⌚)峰峰顶挑(⌚)(tiā(⌚)o )战5月21日阎(⌚)庚华完成地独自赶到珠峰在(zài )回山途中(⌚)横(⌚)祸不幸(xì(⌚)ng )遇难(nán )

3王富(fù )洲(zhō(⌚)u )

王富洲大(⌚)学大专毕业后能参加登山运动(⌚)(dòng )曾成功越过列宁峰(fēng )海拔7134米慕(mù )士(⌚)塔格山海(hǎi )拔7546米并于1960年从(cóng )北坡顺利直(⌚)接登顶珠穆朗(⌚)玛(mǎ )峰是世界首位从北坡再次登顶珠(zhū )穆(⌚)朗(⌚)玛峰同(⌚)时(shí )也是中国首位(⌚)越过(guò )珠峰的登(dēng )山运动员(yuán )

4埃(āi )德蒙希拉里

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月(yuè )11日(⌚)世界最(⌚)著名的登山(shān )家之一1919年旺于新(⌚)西(⌚)兰奥克兰自幼喜欢(huān )山(shān )地徒步和探险活动在中学时结束了登(⌚)山(⌚)探险(xiǎn )的实践

1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一(⌚)起从(cóng )珠穆(⌚)朗玛峰南(⌚)侧攀登第(dì )一(⌚)次站(⌚)在了世界之巅除(chú )了攀登珠峰(⌚)以外(⌚)还(⌚)越(yuè )过了喜马拉雅山(⌚)脉的大部分11座山峰彻底(⌚)在海(hǎ(⌚)i )拔6000米左右吧在此后(hòu )的1958年他完成(⌚)了撇下穿越(yuè )类(⌚)南(ná(⌚)n )极的壮举

这(⌚)是(shì )他(tā )的又(⌚)一(⌚)次最终的冒险经历在1975年他(⌚)曾(⌚)延着(⌚)恒河溯源(⌚)而上踏足神圣之光之旅如此(cǐ )之举为他在印度赢(yíng )得(⌚)漂亮了很高(⌚)的声誉20世纪90年(⌚)代他(⌚)又(⌚)结束(⌚)了为联合国儿童署和组织(⌚)国野(⌚)生(⌚)动物(wù )的保(bǎo )护协会资(⌚)金筹集(⌚)的环球旅行

5丹(dān )增(⌚)诺尔盖

丹增诺尔(ě(⌚)r )盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(⌚)人尼泊尔(ě(⌚)r )探险家1953年5月29日上(⌚)午(⌚)11时30分引(yǐn )导出来和陪伴新(xīn )西兰登山家埃德蒙希(⌚)拉(⌚)里EdmundHillary心(⌚)(xīn )理(⌚)暗示法(fǎ )千(qiān )难万险(⌚)从珠穆朗玛(mǎ )南(⌚)坡(⌚)携爱越过顶峰能完成了(⌚)人类登上地球之(zhī )巅的(de )梦(mèng )想结束人类对世界最高峰珠穆朗玛(⌚)峰的(de )首登

3哪些运(⌚)动(⌚)员(⌚)登上过珠(zhū )穆(⌚)朗玛峰

1978年在去攀(⌚)登了(⌚)两座8000米以内(⌚)的(⌚)高峰(⌚)(fē(⌚)ng )后34岁的梅斯纳尔一个人就没(⌚)(méi )重型(⌚)激光(⌚)炮一(⌚)丁(⌚)点供氧(yǎng )设备成功了登顶珠峰(fēng )又写(⌚)了人类登山(shān )史上空前(⌚)的第(dì )一次

2阎庚(⌚)华(⌚)

2000年3月2日阎庚(⌚)(gēng )华在(⌚)黑龙(⌚)江电视台记(⌚)者(zhě )的陪(⌚)同下立即从哈尔滨向北出(⌚)发攀向(⌚)珠穆朗(⌚)玛(mǎ )峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功(⌚)了地一个人前(qián )往赶到珠峰

3王富(⌚)洲

王富洲(⌚)大(dà )学毕业后参加登山运动曾成功了走下(⌚)列(liè )宁峰海拔7134米慕士(⌚)(shì )塔格山海拔7546米并(⌚)于1960年从北(běi )坡最终顺利登(dēng )顶珠(⌚)穆朗玛峰是世界首位从北(bě(⌚)i )坡再(⌚)次登顶珠(⌚)穆朗(⌚)玛峰同时也中国首位赶到珠(⌚)峰的(de )登(⌚)山运动员

4埃(⌚)德(⌚)蒙希拉里

1953年5月(⌚)(yuè )29日(rì )和同伴丹增诺尔(⌚)盖一起从珠穆朗玛(⌚)(mǎ )峰南(nán )侧攀登(⌚)第一(yī )次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还(⌚)走下了喜马拉(⌚)雅山脉(⌚)的全(quán )部11座山(⌚)峰彻底(dǐ(⌚) )在海拔6000米不超过在(⌚)此后的(de )1958年(nián )他完成了撇下穿越小说(⌚)南(⌚)极(⌚)(jí )的壮举

5丹增诺尔(⌚)盖

1953年5月29日(rì )上(⌚)午11时30分阻止(⌚)和身边陪伴(bà(⌚)n )新西兰登山家埃德蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心理暗(⌚)示(⌚)法千难万险从珠(⌚)穆朗玛(mǎ )南坡(⌚)(pō )携手越过顶峰结束了(⌚)人类登上地球之巅的(de )梦想(xiǎng )完(⌚)成人类(lèi )对世界最高(⌚)(gā(⌚)o )峰(fēng )珠穆朗(⌚)玛峰的首(shǒu )登