藏戏的特色是什么

• 1藏戏(⌚)(xì )的(de )特色是什么
• 2哪(⌚)些运动员曾登上珠穆朗玛峰(⌚)
• 3哪些运动员登(⌚)上过珠穆朗(⌚)玛峰

1藏戏的特色(⌚)是(shì )什么

面具戏

藏戏的(⌚)(de )面具戏形态与古希腊戏(xì )剧(⌚)十分有几分(⌚)相似

世界文明刚又出(⌚)现奇葩之时古(gǔ )希(xī )腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在(⌚)雅典诞生了那时(shí )在露大剧场演出剧中男(⌚)女人(rén )物各有定型的面具演员(yuán )完全是男(⌚)的女角和合(⌚)唱(⌚)队(⌚)都(⌚)由男演员(⌚)饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部(⌚)还(⌚)藏(cáng )着一只扩(kuò(⌚) )音的铜器(⌚)而巨古希腊时(⌚)代舞(wǔ )台演(yǎn )出是(shì )宗教仪式的一个组成部分特(⌚)别(⌚)是(⌚)希腊悲剧仍然类(lèi )似宗教色彩内容(⌚)题材(cái )多采自歌颂酒神和荷(⌚)马史诗中的神话(huà )与英雄的(⌚)传说我国(⌚)早(⌚)期的戏曲追(⌚)溯(⌚)其(⌚)起源(⌚)也从祭神仪式(⌚)正(⌚)(zhèng )在的远(yuǎ(⌚)n )古(gǔ )的(de )巫觋稍微有点像后代(⌚)的跳神以歌舞(wǔ )来娱神祛灾求平安祝告丰收以(⌚)后出现了(⌚)一类以歌舞技艺娱人(⌚)的(⌚)俳优如(⌚)优孟优旃像汉代(⌚)的东(⌚)海黄公(⌚)(gōng )会出现白(bái )虎演员是上(⌚)戴老虎面具(⌚)表(⌚)演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大(dà )面(⌚)戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰(⌚)陵王(⌚)应该(⌚)是著名的一(yī )出大面(⌚)戏(⌚)唐代的这(⌚)种(zhǒng )乐(lè )舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流(⌚)传(chuán )下来一千数(shù(⌚) )百年到现在有一(⌚)部分能演出戴(dài )面具(jù )表演(yǎn )对(⌚)观(⌚)众去欣(xīn )赏戏剧艺术(⌚)是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部(bù )的化(huà )妆艺术发(fā )展起来了到明(míng )清化妆艺(⌚)术进一步反(⌚)展自然形成了(⌚)(le )脸谱艺术而藏戏的(⌚)面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞(⌚)蹈(⌚)(dǎo )仪式羌姆藏(⌚)戏早期的演员也是(shì )男的有了面具也便于掌握(⌚)男演员什么角色(⌚)女角(jiǎ(⌚)o )像党(dǎng )木隆这样(⌚)的风疹疙瘩而发(⌚)展中得比(bǐ )较(jiào )充分(⌚)(fèn )的藏戏团确实早(zǎo )就有了女演员哪怕又出现了女明(míng )星但等到(⌚)1960年民主(zhǔ )改革(⌚)前在(⌚)一年一度的雪顿节只准(zhǔn )男演(yǎn )员进罗布林卡(kǎ )给(gěi )达赖演藏戏再则藏(⌚)戏的面具(⌚)也早就发展(⌚)(zhǎn )了(⌚)即也不是(shì(⌚) )你是(shì(⌚) )什么演(⌚)员都带上面具其(⌚)主要注(⌚)意角色反(fǎn )倒不戴像诺(⌚)桑王子帅(⌚)的王子与仙女云卓拉姆就化妆不(⌚)成(⌚)俊俏(qiào )红润饱满的脸谱(pǔ )来表演(yǎ(⌚)n )有点丑角也扑上指粑作白脸(⌚)儿涂上锅灰成妖(⌚)魔鬼怪的黑花脸黑(hēi )底中(zhōng )画上红的嘴唇绿(lǜ )的眼(yǎn )窝(wō(⌚) )再配上眼白和白长(⌚)的獠牙其(⌚)形象比什么都可怕

浓烈的宗教色彩

从思想活(⌚)动(⌚)的思(⌚)想内容(⌚)上说藏戏受宗(⌚)教影响较深(shēn )它(⌚)的传统剧目(⌚)中(⌚)既有(⌚)(yǒu )反映西(xī )藏本土宗教巫笨(⌚)的神灵和(⌚)祭(jì )仪的内容(⌚)又有(⌚)佛教的人(⌚)物(⌚)和演(yǎn )义故事著名的八大悠久的传(chuán )统(⌚)藏戏有(⌚)的本身那是佛教典故如智美更(gè(⌚)ng )登它出自于藏(cáng )译经藏方等部太子须大努经是(⌚)参照释(⌚)迦牟(⌚)尼所遗弟子(zǐ )讲的一个(⌚)故事改写(xiě )而(⌚)成(chéng )有的(⌚)是(⌚)从佛本生故事(⌚)发展而(⌚)来(⌚)如诺(⌚)桑王子故(⌚)事依附于(⌚)上(shàng )级主管(guǎn )部(⌚)门释(shì )迦牟尼本生事迹的藏译经藏订(dìng )珠尔百世如意藤六十(⌚)四品(⌚)诺(⌚)桑明言(⌚)17世(⌚)纪末至18世纪(⌚)初被人(rén )称做(zuò )定(⌚)钦(⌚)疯子的后(⌚)藏俗官次仁(⌚)旺(⌚)堆将前(⌚)人和各地(dì )民间戏班编(⌚)述得比较比较古奥(⌚)的诺桑故事(shì )重新(⌚)创(⌚)作而成再如(rú )白玛文巴编演的(de )是莲花生佛(fó )的本生故(⌚)事有(⌚)的是由高僧活佛(⌚)依据民间故事(⌚)改遍(⌚)(bià(⌚)n )疾飞(⌚)的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益(⌚)西因见(⌚)到社会上有人不讲(⌚)(jiǎng )佛法和(hé )宗教(⌚)(jiāo )界有人不守戒律(⌚)的(⌚)现象将民间故事尼玛维色与达(⌚)娃维色编译程(⌚)(ché(⌚)ng )序成的藏戏另如卓娃桑(⌚)姆据传由五世达(⌚)赖派(⌚)往门隅地区(⌚)的(de )中心门达旺(⌚)持掌(zhǎng )政教大权的(de )门巴族喇(⌚)嘛梅惹(⌚)嘉措依据门(⌚)(mén )隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒(lè )旺(wàng )布与王妃卓娃桑(⌚)姆的故(gù )事改(⌚)编后而成当(⌚)然另(⌚)一(⌚)个民(⌚)间故事剧苏吉尼玛也语(⌚)出(⌚)(chū )这位喇嘛之手同时还有(⌚)一(⌚)个两(⌚)个特殊(⌚)的方法的剧目一(⌚)是历史(shǐ )人物(⌚)剧(⌚)文成公(⌚)主(zhǔ(⌚) )它(⌚)虽是依(⌚)据历史(⌚)资料(⌚)和民间传说综合编创而成(⌚)(chéng )的但其(qí )男主(⌚)角松赞干布完(wán )全是(⌚)被(bèi )当成(ché(⌚)ng )藏传(⌚)佛教的(⌚)首(⌚)位法王(wáng )来朔造的颜色(⌚)渲染(⌚)了不少宗教色彩二(⌚)(èr )是社(⌚)会现实生活剧朗萨雯(⌚)蚌它是据江(⌚)孜娘(niáng )丕(pī )归(⌚)地方(⌚)(fāng )一个(⌚)领主头人(⌚)将一个农家女强(⌚)娶到家(jiā )而(⌚)又(yò(⌚)u )血腥镇压(yā )致死的(⌚)真实故事编创而成的作(zuò )者在创(⌚)作时全(quán )部听(tī(⌚)ng )从人生就是缘起法的教义把(⌚)农奴主与农奴之间(⌚)(jiā(⌚)n )的(de )尖锐刺耳(⌚)的(de )阶级矛盾演(yǎn )绎出(⌚)来成了从出生就具(⌚)备佛(fó )性灵根的农家女(⌚)朗(⌚)萨历尽乃(⌚)至于磨难结果修炼拥有女菩(⌚)(pú )萨的故(⌚)事其宗(⌚)教(⌚)色彩(cǎi )出奇恐(⌚)怖

仪式(shì )戏曲(⌚)剧

藏(cáng )戏的演出(⌚)分为开(⌚)场上戏和(⌚)结尾三(⌚)部分开场叫温巴顿或甲(⌚)鲁温(⌚)巴出场亮相人物(wù )有三种温(wēn )巴渔夫或(⌚)猎人七人甲鲁领(lǐ(⌚)ng )班(⌚)二人拉(lā )姆仙(⌚)女(nǚ(⌚) )七人(⌚)接着温(wēn )巴戴着面具连唱(⌚)带(⌚)跳(tiào )然后把(bǎ(⌚) )甲鲁领着(⌚)(zhe )一群仙女初登(⌚)场歌舞权作能介绍演员解(⌚)释正(⌚)戏的剧情召集(⌚)来观众(⌚)而且一(yī )开始也有祭(⌚)祀藏戏戏神汤(⌚)东(⌚)杰布的内容(róng )假如另演(yǎ(⌚)n )出甲鲁温巴便在其中参插(chā )很多诙谐(⌚)有趣滑稽的短剧和杂(⌚)艺特技节目是可以连演(⌚)一天第二(⌚)部分(fèn )正戏(⌚)叫雄是通过戏(⌚)师或第(dì )一温(wēn )巴第(dì )二(èr )温巴等用连珠(⌚)韵白(bái )从(cóng )旁详(⌚)细介(⌚)绍(⌚)来陆(⌚)续(⌚)(xù )开(⌚)展的(⌚)故事情节的详略和演出时(shí )间的长短全由(yóu )戏(⌚)师掌(⌚)握因为(wéi )些大戏可连(⌚)演二三天甚(shèn )至还六(⌚)七天传统(tǒ(⌚)ng )剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多(⌚)数观众都认识戏(⌚)中的人物和(⌚)故事他们(⌚)(men )主(⌚)要是怎么(⌚)欣赏(shǎng )唱腔舞(⌚)蹈和(⌚)特(⌚)技等情(⌚)节发展(zhǎn )由(⌚)戏(xì )师详细(⌚)介绍剧(⌚)中的(⌚)角色可专心(⌚)致致地吟腔弄调或表演(⌚)绝技另外同台演(⌚)唱(⌚)演员的帮腔伴舞戏中生动小故(gù )事自能一(⌚)种形象地充分展(⌚)现在(⌚)观众的眼前

很没兴趣有演出正戏时(⌚)开(⌚)场秀戏中(⌚)的(de )演(yǎ(⌚)n )员不论一(yī )人分饰(shì )两(liǎng )角和不(bú )扮演(⌚)的角色剧中(⌚)人物(wù )彻底(⌚)初次出场(chǎng )围(⌚)成(chéng )半圈缓过(⌚)气来自(⌚)己表(biǎo )演时即抱拳现场表演剩(⌚)下(⌚)的时(shí )间就参加钢琴伴(⌚)奏和伴舞(wǔ )并(bìng )且基本都遵循戏帅可以介绍一段(⌚)剧情(⌚)后(⌚)由(⌚)一个(gè )角色(⌚)出去唱(chàng )一(⌚)段接着所有(⌚)人一齐翩然起舞或表演技巧以(yǐ )这样(yàng )的(de )格式循环表演(⌚)(yǎn )下之它的(de )演出是(⌚)不分(⌚)幕(⌚)和场(chǎng )次(⌚)的事(⌚)实上剧情讲解(⌚)时者和钢琴伴奏(⌚)伴舞(⌚)就起分幕的作用(⌚)(yòng )那些(⌚)(xiē )个(⌚)形式与古希(⌚)腊戏剧(jù )也很几乎完全一样希腊(là )悲剧(jù )详(⌚)细介绍(⌚)剧情(qíng )也有(⌚)开(⌚)场(⌚)戏(xì )合唱(chàng )队还有进场歌合唱(chàng )队必是剧中人(rén )又(⌚)是(⌚)剧外(⌚)人(rén )还(⌚)刺穿全剧又是起个(gè )幕(⌚)与幕之间时间地(⌚)(dì )点的变化作用而(ér )衔(⌚)接故(⌚)事(shì(⌚) )发展(⌚)剧情的手段也是借助一(yī )个递消(⌚)息(⌚)(xī )人的通报递消息(⌚)人所念的台词(cí )往往是剧(jù )中最精(jīng )彩的部分藏戏(xì(⌚) )的第三部分结尾叫扎西是正戏演完后(hòu )的祝福迎祥的仪(yí )式伴有歌舞同时认可观众的(⌚)捐赠

藏戏的文(wén )学剧本(bě(⌚)n )有(⌚)许多是(shì )由一(⌚)(yī )类(⌚)的(⌚)作家创(chuàng )作的但(dàn )还又不是古代(⌚)和现代的几乎代言过体的(⌚)格式事实上是藏族(zú )用以说唱的故事(shì(⌚) )现(xiàn )在西(xī )藏民间(jiān )藏(cáng )戏演出会的(de )剧本也(⌚)就是西藏民间说唱艺人如喇(lǎ )嘛(ma )玛(⌚)纳的说唱脚(jiǎo )本因此(⌚)藏(⌚)戏(xì )的(⌚)演出(⌚)格式和戏剧(jù )结构还(⌚)尽量了很(hě(⌚)n )多十分明显(xiǎn )的说唱艺术(⌚)的特点这一点(diǎn )又与我国(⌚)古典戏曲(⌚)代言体和叙述(⌚)体(⌚)相结合的表现方法十分相似如戏曲中的(de )自(⌚)报家门角色一初登(⌚)场就向(xiàng )观众能介(⌚)绍自己(⌚)的姓名年(⌚)龄(líng )籍贯(⌚)和身份等很的确(⌚)的是以剧作(⌚)者的身份介(⌚)绍角色在戏剧代言广告体(⌚)的方法中恢(⌚)复了古典小(xiǎo )说说唱文学的叙(xù(⌚) )事(shì )体的方法这也反映了戏曲(⌚)从说唱艺术反展而(ér )来的(⌚)(de )遗迹

藏戏的唱腔之外直(⌚)接吸(⌚)收民间(⌚)音(⌚)乐宗(zōng )教音乐而无法形成(⌚)的仲古等普(pǔ )通装饰音(yīn )除此之(zhī )外也有最(⌚)很(⌚)明(⌚)显的(⌚)(de )特点就是帮忙说话清唱(chàng )没(mé(⌚)i )啥(⌚)(shá )丝(sī(⌚) )弦管笛等乐(⌚)器伴奏(⌚)只(zhī )有一(⌚)一鼓(gǔ )一钹和着动作和(⌚)舞蹈的节(jiē )奏某角色在(⌚)台上领唱每(⌚)一句的尾部就由(yóu )两人同台的(⌚)其(⌚)余演(⌚)员或(⌚)专业点的伴唱伴(⌚)舞(wǔ )队在旁作自(⌚)然的(⌚)和声帮腔歌曲伴(⌚)奏本来(⌚)藏戏唱腔(⌚)就十分高亢的歌声粗(cū )犷(⌚)(guǎ(⌚)ng )磅礴(⌚)的气势再(⌚)而(⌚)且(⌚)(qiě )这气势恢宏的和(⌚)声帮腔伴唱(⌚)马(⌚)卜使(shǐ )人(rén )惠普的(⌚)到(⌚)以草原奔马峡谷(⌚)激流雪山森林(⌚)寺院村庄(zhuāng )等作(zuò )天然植物(wù )布景(⌚)的高(⌚)原(yuán )普(⌚)通(⌚)的壮丽(lì )景象藏戏(xì )唱腔在发音(⌚)(yīn )上应(⌚)用特殊的(⌚)方法的脚劲肚气(⌚)和(⌚)脑后(⌚)音等方(⌚)(fāng )法(⌚)越(⌚)发异样(⌚)激昂强横能流畅甘甜韵(⌚)味悠长独具一格我国(⌚)有(yǒ(⌚)u )名(míng )的(⌚)作曲家郑律成曾(céng )在(zài )成(⌚)都听(⌚)了(le )西藏(⌚)藏(⌚)剧团艺人唱的藏(⌚)戏(⌚)后对藏(⌚)戏(⌚)唱(chà(⌚)ng )腔十分(⌚)比较(⌚)感兴趣总觉得其在唱(chàng )腔发声(shēng )方法上有自(⌚)己(jǐ )独到的见解的(⌚)东西有一(yī )些好经验这个(⌚)可以(⌚)总(⌚)结

广场戏

我国早期戏曲也没且固定(dìng )的(⌚)演出(chū(⌚) )场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空(⌚)间中演唱逢重(chóng )大节(⌚)(jiē(⌚) )日搭(⌚)临时戏(xì )棚更(⌚)多的是走(⌚)江(jiāng )湖式的广场有(⌚)(yǒu )演出到广宋代(⌚)才直接出现大型(xíng )手机游艺场所瓦舍(⌚)(shě )凡食(⌚)槽有大小勾栏即演出(chū )歌舞(⌚)百(bǎi )戏(xì )的舞台的原(⌚)因(⌚)有厂固(⌚)定不动的演出地(dì(⌚) )点正(zhèng )在有了专业性(⌚)剧(⌚)(jù )团戏班藏戏发(⌚)展起来至(⌚)获得解放前夕乃至于(⌚)解放(⌚)后的一段时(⌚)问内(⌚)(nèi )基本全是在广(⌚)场(⌚)有演出(⌚)的(⌚)其(qí(⌚) )这座戏剧(⌚)演出的(⌚)形式富足很多广场(⌚)戏的特点

藏戏(xì )发展历史悠久(⌚)传(⌚)统(tǒng )相当丰(⌚)富在艺(yì )术的各方面发(⌚)(fā )展(zhǎn )得(⌚)也特有(⌚)完全成(⌚)熟我想知道为什么一直还没有反展成舞(⌚)台剧呢这与西藏(⌚)山(shān )高(gāo )水远地(⌚)(dì )广人(⌚)稀的自(zì(⌚) )然(rán )地理特(⌚)点和(⌚)长(zhǎng )期性经济不更发达有密切关(⌚)系(⌚)在那里(lǐ(⌚) )尤其是人(⌚)口分(⌚)散工商业最发(fā )达(dá )的大中(⌚)(zhō(⌚)ng )城市大(⌚)多一个藏戏团体到一个村镇或一个居(jū )民(⌚)聚(jù )居地或一(yī )个帐篷围圈点一出戏一般只演一(⌚)场但(⌚)(dàn )这(⌚)一场(chǎng )很(⌚)可能演几(jǐ )大毕竟(⌚)是广场戏因此没有要(⌚)求唱腔(⌚)须(⌚)不光(⌚)洪亮辽阔传得远过去觉(⌚)木隆(ló(⌚)ng )剧团的著名演员术玛(⌚)强(qiáng )村在室(shì )内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡(dà(⌚)ng )不单单在(⌚)罗(⌚)布林卡内(⌚)唱周围(wé(⌚)i )四五里路(⌚)远(yuǎn )的(de )人都也可以听了只(zhī )不(⌚)过是广(⌚)场演出也要在表演和(⌚)(hé )唱腔的中间源源不断掺(⌚)插民间舞蹈和(hé )在演出实践(⌚)中不能形成的普(⌚)通(tōng )的藏戏(xì(⌚) )舞(wǔ )蹈舞(⌚)步动作具体(⌚)的要(yà(⌚)o )求一(yī )起一(yī )落幅度大(dà(⌚) )豪(⌚)(há(⌚)o )放威(wēi )武(⌚)雄壮(⌚)粗犷豪(⌚)迈淳朴又(yòu )含多自己特殊的方法(fǎ )的(⌚)(de )韵律(lǜ )之美最重要的使(shǐ(⌚) )得(dé )人的(de )地方是吸收掉反展了民间(⌚)艺术和(⌚)杂(zá )技的技(jì )巧如其它名演员(⌚)的躺身蹦(⌚)子(zǐ )按(⌚)辫(⌚)打(⌚)地手着地脚落(luò )地三响的(de )规格旋舞站了起来真够轻如飞燕(⌚)疾若(⌚)飞(⌚)(fēi )花成为(⌚)人(⌚)们(men )的美谈(⌚)只有掺(⌚)插这样的舞蹈(⌚)(dǎo )和特技(⌚)艺术才能(⌚)使(shǐ(⌚) )远距(jù )离(⌚)的大量(⌚)(liàng )观(⌚)(guān )众能(⌚)看(kàn )得清自(⌚)然获得也让也才能调节(⌚)场上的(⌚)(de )演出气氛(⌚)不不过因(⌚)大段的唱使人感觉单调枯燥(⌚)这样藏戏(xì )便肯定自然形成一种歌舞成(⌚)分很强(qiáng )的戏剧(⌚)而且希腊悲剧早期(qī )都(⌚)是歌舞剧合唱队要(⌚)对(⌚)付剧情在场上跳肚(⌚)皮舞(⌚)唱歌(⌚)劝(⌚)慰剧(⌚)中人物对剧中事件(⌚)发表感想话剧是(⌚)在合唱(⌚)队(⌚)再次舞(⌚)台后(hòu )发(⌚)展(⌚)起(⌚)来站(⌚)了起来的(⌚)(de )而我国中原戏曲更是从一就开始是歌舞(⌚)剧除开(⌚)特技武术(⌚)等相结合反展起(⌚)来的进(jìn )而形(xíng )成了其特有的表现手法藏戏而且要(yào )在广(guǎng )场演出在戏中间层层推进了(le )许(xǔ(⌚) )多(duō )很滑稽诙(huī )谐有趣的喜剧表演像(⌚)管家(⌚)(jiā(⌚) )信差(⌚)巫师尼姑等(děng )小丑人物(wù )魔(⌚)术表演他们的言谈举止(⌚)变(biàn )得异常过分还又出(chū )现了一(yī )类演这类人(⌚)物的演员如党木隆(lóng )剧团(⌚)有个叫伦(⌚)(lún )登(⌚)波(⌚)的他很(⌚)会演(⌚)笑得(⌚)不行(há(⌚)ng )人物(⌚)举手投足都滑稽好笑他一(yī )替补队员观众就乐开了一直(zhí )到他下场笑声(⌚)连连但他(⌚)的表演无什么庸俗不知羞耻的(de )语言和动(dòng )作而大都(⌚)经亲自炒加(⌚)工(⌚)作了错误的的(de )夸(⌚)张(⌚)本身浓郁的生活气息(⌚)又(yòu )有强烈地的艺(yì )术魅力(lì )和美(⌚)感(⌚)的丑角(⌚)表演(⌚)

2哪(nǎ )些运动(dòng )员(yuán )曾登上珠穆朗玛峰

1978年(⌚)在攀登了两座8000米不超(⌚)过(⌚)的高峰(⌚)后34岁的梅斯纳尔一个人就没(⌚)随身(shēn )武器(qì )任何一点供氧设(⌚)备(⌚)成功了登顶(dǐ(⌚)ng )珠峰(⌚)写了(le )了人(⌚)类登(⌚)山(⌚)史(⌚)(shǐ )上第一的第一次

而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米(mǐ )左右吧的山峰梅斯纳尔的自传(chuán )中写道顺利登顶世界上完(wán )全8000米级的(⌚)山峰不愿意我高(gāo )傲我所有的的成(⌚)功都(dō(⌚)u )不值得我傲慢真心(⌚)我骄傲的唯有一(⌚)件(jiàn )事我可以(⌚)生存过去了

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑(hēi )龙江电(diàn )视台(⌚)(tái )记者的陪同下又一(⌚)次从(cóng )哈尔滨出发迈入(⌚)珠穆朗(lǎ(⌚)ng )玛峰峰顶(dǐng )挑(⌚)战5月(yuè )21日阎庚(⌚)华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难

3王富洲

王(⌚)富洲(zhō(⌚)u )大学大(⌚)专毕业(yè )后(⌚)能参(⌚)加登山运动曾成功越过列宁峰海(hǎi )拔(bá )7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从(⌚)(cóng )北坡顺利直接登顶珠穆朗(⌚)玛峰是世(shì )界首位从北坡(pō )再次登顶(dǐ(⌚)ng )珠穆朗玛峰(⌚)同(tóng )时(⌚)也(⌚)是中国首位越过(guò )珠峰的登山(⌚)运动员

4埃(⌚)德蒙(méng )希拉里

埃德蒙(méng )希拉里(⌚)EdmundPercivalHillary1919年7月(⌚)20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一(⌚)1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地(⌚)徒(⌚)步(⌚)和探险活(⌚)动在中学时(shí(⌚) )结束了登(⌚)山(⌚)探(tàn )险的(de )实践

1953年(⌚)5月29日(⌚)(rì )和(⌚)同伴丹(dā(⌚)n )增诺尔盖TenzingNorgay一起(⌚)从(⌚)珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅(⌚)除了攀登珠(zhū )峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部(⌚)分11座山峰彻(chè )底在海拔(bá )6000米左右吧在(zài )此后的1958年(⌚)他完成了撇(piě(⌚) )下穿越类南极的壮举

这是他(tā )的(⌚)(de )又(⌚)一次(⌚)最(⌚)终的冒险经历在(⌚)1975年(⌚)他曾(⌚)延(⌚)着恒河溯源(⌚)而上踏足(⌚)神圣之(zhī )光之(⌚)旅如(⌚)此之举为(⌚)(wéi )他(tā(⌚) )在印(⌚)度(⌚)赢得(⌚)漂亮了很高的(de )声誉20世(⌚)纪90年代他又结束(⌚)了为联合国(guó )儿童署和组(⌚)织(⌚)国(⌚)野(⌚)生(⌚)动物的(⌚)保护协会资金筹集的环球旅行

5丹增诺尔盖(⌚)

丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏(⌚)尔巴(⌚)人尼泊尔探险家1953年(⌚)5月29日上午11时(⌚)30分(fèn )引导出来(⌚)和陪伴(⌚)新西兰登山家(⌚)(jiā(⌚) )埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从(⌚)珠穆朗玛南(⌚)坡携(xié )爱越过顶(⌚)峰能完成了人类登上地球之巅的梦想结束人类对世界最高(gāo )峰珠穆(⌚)朗玛(⌚)(mǎ )峰的首登

3哪些运(yùn )动员登上(⌚)过(⌚)珠(⌚)穆朗(⌚)玛(⌚)峰

1978年在去攀登了两座8000米(mǐ(⌚) )以内的高峰(⌚)后(hòu )34岁的梅斯(⌚)纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类(lèi )登(dēng )山史上空前的第一(⌚)次

2阎(yán )庚(⌚)(gēng )华(⌚)

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电(⌚)视台记者的陪同下立即从哈尔滨向(⌚)北(běi )出(⌚)发攀(⌚)向珠穆朗玛(⌚)峰峰(⌚)顶挑战5月21日(rì )阎庚华成(⌚)功(gōng )了(⌚)(le )地一个(⌚)人(rén )前往赶到珠峰

3王富洲

王富洲大学毕业后参加登(⌚)山运动曾成功(⌚)(gōng )了走下列宁峰海(hǎi )拔(⌚)7134米慕士塔格山海拔7546米(⌚)并(⌚)于(yú )1960年从北坡最(⌚)终顺利登顶珠穆朗玛峰(⌚)是世界首位从北坡再次登顶(dǐng )珠(zhū )穆朗玛峰(⌚)同时也(⌚)(yě )中国首(⌚)(shǒu )位赶到珠峰的登(dēng )山运动员(⌚)(yuá(⌚)n )

4埃德蒙(méng )希拉里

1953年5月29日(⌚)和同伴丹(⌚)增诺尔盖一起从珠穆(⌚)朗玛峰南侧攀登第(⌚)一次站在了(⌚)世界之巅(diān )以外攀(pān )登珠峰其他(tā )还(⌚)走下(⌚)了喜马拉雅山脉(mò )的(⌚)(de )全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇(piě(⌚) )下穿越(⌚)(yuè )小说(⌚)南极的壮举

5丹增(zē(⌚)ng )诺尔(⌚)盖

1953年(⌚)5月29日(⌚)上午(wǔ )11时(⌚)30分阻止和身(shēn )边陪伴新(⌚)西兰(lán )登山家(⌚)埃德蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗示法千难万(⌚)险从(⌚)珠穆朗玛南坡携手越(yuè )过顶峰结束了人(rén )类(⌚)登(⌚)上(shàng )地球(qiú )之巅的梦想(⌚)完成人类对世(⌚)(shì )界最高峰(⌚)珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)的(de )首登