• 1农村老话(⌚)说兄死叔就嫂(sǎo )姐死妹填(⌚)房是什(⌚)
• 2古(gǔ(⌚) )代是怎样解(⌚)决光(guāng )棍(⌚)问题的(⌚)
• 3为什么古时(⌚)(shí )候(⌚)结婚要拜天地
• 4中(zhōng )国历史上的(⌚)(de )婚(⌚)姻(⌚)形式及(⌚)意(⌚)义

1农村(⌚)老话(huà )说兄(xiōng )死(⌚)叔就嫂(sǎo )姐死妹填房(⌚)是什

农(⌚)(nóng )村老话说(⌚)兄死(sǐ )叔(⌚)就嫂(sǎo )姐死妹填房是什么意(⌚)思有道理(⌚)吗

兄(xiōng )死(sǐ )叔就嫂(⌚)

所以我(⌚)过去的女人在男人死后一般(⌚)是又不能(⌚)重新(xīn )嫁(⌚)人的(⌚)只好撕扯(⌚)孩子过日子但如果(⌚)有小叔子而且小叔子也(⌚)没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并(bìng )且(qiě )农村(⌚)人(⌚)也信服这样的生活过去不以为这是(⌚)性变态这样一来(⌚)财产还没有落到别处二来小(xiǎo )叔子其实那是孩子的叔叔自然在(⌚)尊重孩子的(⌚)感情方面就没隔阂倒(⌚)不一定是自家血脉

因为嫂子(⌚)娶小叔子(⌚)是很都正常(cháng )的事(shì )情在外人看(kàn )来(⌚)(lái )确(⌚)(què )实是(shì(⌚) )不以(yǐ )为然的当然也有很重(chóng )要(⌚)(yà(⌚)o )的是的一点也(⌚)就是(shì )婆家经济条件肯定也不(⌚)是很富(⌚)足(⌚)不(bú )然小(⌚)叔(shū )子也应该不会到(⌚)了娶(⌚)妻(⌚)的(⌚)年(nián )龄段(⌚)(duàn )还就(⌚)没(⌚)订婚

姐死妹(⌚)填房(⌚)

只不过(⌚)一般说来这大(⌚)女婿的(⌚)人品绝对是(shì )错不(⌚)了的(⌚)何况(⌚)男方(fāng )的家(⌚)里经济条(⌚)件(⌚)也肯定比较好小(⌚)(xiǎo )闺女进(jìn )来(lái )然后(hòu )也烦(fán )了委(⌚)屈(⌚)(qū )这丈母娘有时(⌚)候都是挑选(⌚)了(⌚)女(⌚)婿家(⌚)富足的家境把自(⌚)己的(⌚)(de )小闺(⌚)女重新嫁(⌚)人过去(⌚)了(⌚)也免得女婿再续弦别(⌚)人不光外孙等(děng )落向外人的手里这家(⌚)产也归了别人名(⌚)下如果不是(shì )女婿(⌚)再与(⌚)再婚(⌚)后的女(⌚)人(⌚)有(⌚)个一儿(é(⌚)r )半女的(⌚)还(hái )要与(⌚)(yǔ )自(⌚)己的(de )外(wài )孙争夺财产因为情愿将小闺女再许(⌚)配给大(⌚)女婿作为(⌚)填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况(⌚)不多见了但姐死妹填(⌚)房在现实(⌚)的(⌚)生活中(⌚)还存在主要是如(rú )今人们有时候(hòu )认(⌚)(rè(⌚)n )为叔(⌚)嫂合在一起(⌚)有违人伦再者现在(⌚)一(⌚)些男的很少有(yǒu )喜欢比自己(jǐ )大的女人(⌚)而姐(jiě )死妹填房(⌚)情况还依(⌚)然存在也是这男方(⌚)有(yǒ(⌚)u )经(⌚)济实力而且小(xiǎo )姨子自然是年轻当(dāng )然他(tā )也愿意不(⌚)过(guò )现如(⌚)今(⌚)都是建立在两(⌚)情相悦的基(⌚)础上的不像(⌚)过去只要父母(mǔ )之言便可以(⌚)决定女人的一生

2古代(⌚)是怎样(⌚)解决光(guā(⌚)ng )棍问题的

逼迫(pò )女(⌚)子出嫁

如在晋朝女子到了(⌚)一(⌚)定年龄必(⌚)需出嫁否则不官府(⌚)硬是(shì )给女(⌚)子找(zhǎo )男友(⌚)在晋书武(⌚)(wǔ )帝纪卷三古书司马(⌚)炎(⌚)在泰始九(⌚)年冬十月要求

制女年(nián )十七(qī )父(⌚)母不嫁者使长(⌚)吏配之

这两句(jù )话(huà )意(⌚)思是(⌚)(shì )说当(⌚)女(⌚)子到(dào )十七岁(⌚)时候父母不(⌚)是那么容易把闺女(nǚ )嫁过去地方(fāng )官府就要帮这种(zhǒng )女子找(⌚)老公也(⌚)就是(shì(⌚) )再次(⌚)命令嫁人

意思(⌚)是女孩子(zǐ )到17岁了(⌚)如果(⌚)不(⌚)是(⌚)父母(⌚)不将闺女嫁过去(qù )那就地方领导就要给她(⌚)找老公了逼其再次嫁(⌚)了人在南(⌚)北朝(cháo )的时候宋(sòng )书(shū )周郎传说的女子十(shí )五不出嫁时家人(⌚)(rén )坐之也就是说(shuō )当女子到了(le )适婚年龄还不及笄那是(⌚)一种不合法的行(⌚)为家里人也要(⌚)(yào )领着(⌚)去去坐牢在唐(táng )朝时候男人过了二十(shí )岁女人过了十五(⌚)岁(⌚)应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以(⌚)找到(dào )现代社会女(⌚)子社(⌚)(shè(⌚) )会(⌚)地位高找(zhǎo )男(nán )朋(⌚)友都(dōu )是眼(⌚)光高挑修长高不成(ché(⌚)ng )低不就(⌚)之(⌚)后把自己变(⌚)为大龄(líng )剩女不过在古(⌚)代是一(⌚)种犯罪行(háng )为还为牵(qiān )累到家人所以才古代(⌚)官府不愿(⌚)意女子出嫁时只不(⌚)过不(bú )尊(⌚)敬女子意见把(⌚)女子沦入生儿(é(⌚)r )育女的(de )工具(⌚)但这一切(qiē )都是目的是提高人口客观上(⌚)也解决的(⌚)办法了男(⌚)人光棍娶不上老婆的难题(⌚)(tí )

官媒制(zhì )定(⌚)婚(⌚)姻

除(chú )开民间(⌚)的私谋还有着官府帮可以解决光棍(gùn )男人娶老(lǎo )婆问(⌚)题的专职人员(⌚)这也就是(shì )官媒(⌚)这一种(⌚)(zhǒ(⌚)ng )官媒就犹如今天民(⌚)政局发结婚(⌚)证(⌚)公务员的职责相同的(⌚)是(shì )官媒权力更(⌚)加大(dà )也可以(⌚)用强(⌚)制性要(⌚)(yào )求(⌚)手段给光棍男人娶(⌚)媳妇叫某一个(gè )女子一(yī )定娶那个(⌚)男人这一种叫作拉女配

在清(qīng )朝(⌚)也设(shè )置有(⌚)官媒如(⌚)被发配在新疆的(de )大量男子是(shì )为边疆(⌚)地区的稳定和(⌚)生存繁衍人口就在(⌚)当(⌚)地系统(⌚)设置了(⌚)官媒(méi )方便些光棍(⌚)男(⌚)人找老(⌚)婆另外一些灾区的逃荒者(⌚)女子和农民起义(⌚)军的妻(qī )女(⌚)被官媒(méi )重新(xīn )指定嫁给(⌚)某一个光(guāng )棍生育(yù )孩子(⌚)繁衍后代当时(⌚)在开垦荒地(⌚)的新(⌚)疆地(⌚)区男队女少(shǎo )光棍们(men )目的是(⌚)娶(⌚)上老(lǎo )婆都(⌚)竞艳给(⌚)(gěi )官媒送聘礼也让官(guān )媒油水补(bǔ )充好(⌚)当时(⌚)官媒也依靠自(zì )己手中权力假(⌚)如光棍不(bú )为(wé(⌚)i )自(⌚)己聘金也会向光棍去索(⌚)取红包

最(⌚)为(⌚)没兴趣是(⌚)官媒也替(tì(⌚) )能够防止单身(⌚)男女私下里打交道(⌚)绕到(⌚)官府这(⌚)一关暗地(⌚)私奔也会你(nǐ )经(⌚)常在(⌚)晚上(shàng )查墙(⌚)子(zǐ )有所谓查墙子是(⌚)在是男女(⌚)你经(⌚)常私会的小巷子和(⌚)旮(gā )旯处把光棍(⌚)男子赶走令光(⌚)棍男子只有向官府送(⌚)聘(⌚)礼娶(⌚)老(⌚)(lǎo )婆

支持(⌚)寡妇(⌚)再嫁

而且在(zài )北方少(⌚)数(shù )民族(⌚)中因此草原(yuán )气候的蛮(mán )横无礼繁延人口相对于保持民族生产力(lì )是非常重要(yào )的所以北(⌚)方(fāng )例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇(fù(⌚) )为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子(⌚)(zǐ )嫁(⌚)叔叔的现象是很正(⌚)常(⌚)的家庭(tíng )伦理甚至(⌚)连(lián )在早期没天目山的少数民族(⌚)还比较流行着妻(qī(⌚) )后母的风俗也(⌚)就(⌚)是儿(⌚)子娶(qǔ )老(⌚)爸的小(⌚)老婆为妻(⌚)(qī(⌚) )子(zǐ )中(⌚)国古代四大美女王昭(zhāo )君那是这例子(⌚)的(de )典型(⌚)代表她嫁(jià )公主嫁到(dào )别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后(⌚)没法再跟着(⌚)风(⌚)俗(sú )下(xià(⌚) )嫁了自己的(⌚)(de )儿子(zǐ )这(zhè )一种在家族里(⌚)面的(⌚)再婚和(hé )再嫁之政(⌚)策目的是就是为了增(⌚)强育龄(⌚)女人的(de )生(shē(⌚)ng )殖能力(lì )繁延人口实质上也解决(jué )的办法了单身汉(⌚)的(⌚)光棍问(⌚)题

限制富人纳妾的数量

我国(guó )古代提(⌚)倡一夫一(yī )妻多(duō )妾制比较多也是在(⌚)官员层面(⌚)的不(bú )过震颤时(shí )代发展全(⌚)是极(jí )大(dà )限制在周朝平民可(⌚)以仿效官员可(⌚)以一夫多妻(qī )秦(⌚)朝比较比较不太注重法(⌚)家(⌚)的思想理念提(⌚)倡男女平等妻(qī )子这个可(⌚)(kě )以告状夫君结束后(hòu )的历(⌚)朝历代庶民(⌚)一夫一妇就是社会(⌚)发展的主流当(dāng )男子满四(sì )十(⌚)就没(⌚)儿子(⌚)(zǐ )的(⌚)(de )时(shí(⌚) )候才(⌚)也可(⌚)以纳(⌚)妾(qiè )

对此(⌚)官(guān )员的规定春秋(qiū )时候(⌚)诸侯(hóu )也可以纳八个妾(⌚)汉朝也是一(⌚)直这些政策分封的诸(⌚)侯也(⌚)享受这(zhè )一种(⌚)待遇这对卿大夫没有办法(⌚)一妻二(èr )妾在(⌚)明朝仅有亲王才能纳(nà )十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳(⌚)妾数量也就越来越多

的(⌚)原因历朝历代(⌚)对纳妾数量标准(zhǔn )的严格(⌚)一点规定能尽(⌚)量减少富(⌚)人和(⌚)有权势(⌚)的达官(⌚)贵人占据地更大(⌚)女人资源对社会(huì )照成的消极(⌚)影响

允许一妻多夫

搭建相亲的平台

如春秋(qiū(⌚) )时期的仲春会那(nà )就是一(⌚)(yī )个的很是个的相亲平台在(⌚)(zài )仲春会中能为(wé(⌚)i )有生(⌚)育能力(⌚)和青年适(shì )婚(hūn )男女需要提(⌚)供交(jiāo )往的机会(⌚)想提高(⌚)男女(⌚)结(⌚)婚的(⌚)概(⌚)率在周礼中(⌚)的地官媒民

中春之月(⌚)令(lìng )会男女想(⌚)(xiǎng )罢时也奔者不禁若(⌚)频(⌚)繁(fán )而不需要令者罚之

这个词话意(yì )思是说仲春会(⌚)举办时(shí )间一般(⌚)是在(zài )春天的三月在会(⌚)中是不需要(⌚)结婚的(⌚)话的男(⌚)女(⌚)对于男女是否能参(cān )加仲春会官府(⌚)是不做规定只不(⌚)过参加了仲春(chūn )会一定(⌚)要不能(néng )找到(dà(⌚)o )对象否则不就(jiù )做处罚

之前(qián )民(mín )间的七月七七(qī )夕情人(⌚)节正月十五中(zhōng )秋节也是给(gěi )民间男(⌚)女相亲机会的平台(⌚)大都(⌚)是为(⌚)解决(⌚)光(guāng )棍(gùn )配偶问题

总之在古代由于男女比例的极(jí )为(⌚)严重(⌚)失去(qù )平衡对国家社稷安危都是重(⌚)大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使(shǐ )人(⌚)口数量(⌚)保持稳定

本文笔者(⌚)是历(⌚)史文化爱好者(zhě )渴望与(yǔ )喜欢历史(shǐ )文(wén )化的(⌚)朋(péng )友探(⌚)讨问题在写作道路上共同成长(⌚)共同进步请点(⌚)关注

3为(wéi )什么(me )古时候结婚要拜天地

结婚(hūn )了是大事新郎新娘(⌚)拜天地(⌚)(dì )是九泉之下天地神(⌚)灵以祈祷(dǎo )神灵的(de )赐福

神灵(líng )之中(⌚)也(⌚)有一部(⌚)分神(⌚)(shén )灵会艳(⌚)羡人如果不(⌚)是礼势(shì )走(⌚)过了他们(men )还会来惹事所(suǒ )以古人结婚了敬拜(⌚)天地神灵神(⌚)灵顾及面(⌚)子便不给(⌚)(gěi )人添(⌚)麻烦(⌚)(fán )了

古人(⌚)结(⌚)婚拜天地具高素朴的(⌚)唯心主义色彩(⌚)流传下来(lái )了(⌚)几千年至今依(⌚)然文化的影响

中国(⌚)传(chuá(⌚)n )统文(⌚)(wé(⌚)n )化值(zhí )得(⌚)去爱发扬(yáng )传(⌚)承每(měi )一(yī )位中国(guó )是礼(lǐ )仪之(zhī )邦天佑中华国(guó )运(yùn )昌隆福运(yù(⌚)n )绵长

辛丑年八月俞远通(⌚)画(⌚)(huà )于洛阳公章

4中国历史(⌚)上的婚(hūn )姻(yīn )形式及意义

1掠夺婚男子未(⌚)得(dé )女子非(⌚)(fē(⌚)i )盈利组织会(huì )计(⌚)亲属的同(tóng )意用掠夺的(⌚)方法(⌚)强娶女子(⌚)为妻雅(⌚)称叫抢婚

2买卖婚已经(⌚)视女(⌚)子为(⌚)权(⌚)利客体以(yǐ )财物充当价金购买妻妾把(⌚)婚姻(yī(⌚)n )完全是作成财物(wù )交易关系

3相(⌚)互(⌚)交换婚两个(gè )氏族的男方互换(⌚)其姊(zǐ )妹为妻(qī(⌚) )或自动转换其(⌚)女儿(ér )为媳是(⌚)对等相互的议婚

4服(⌚)役(⌚)后(⌚)婚男子于婚前或婚(⌚)后须在妻母家服劳役若干时(⌚)间作为娶妻(qī )的代价这其实是买卖(⌚)婚的移位(wèi )不过以劳(⌚)务不用财货而己

5聘(pìn )娶婚男子以聘的(⌚)程序(xù )而娶(⌚)女(nǚ )子因聘的程序而嫁聘的含义(⌚)第一是父(fù )母之(zhī )命(⌚)(mìng )第二(⌚)是(⌚)媒妁之(⌚)言第三要(yào )有聘约(⌚)不过聘娶(⌚)婚(⌚)是自我(wǒ )催(⌚)眠包办婚姻(⌚)和(⌚)买卖婚姻它是封建制婚姻的(⌚)代表(⌚)形(xíng )式

6选婚(⌚)与罚婚看(kà(⌚)n )中良家(⌚)女子或搜找犯罪者家(jiā )中的女子视为(⌚)后宫由(⌚)帝(⌚)王自(⌚)己(⌚)独自享用(⌚)或赏赐(cì )宗(zōng )室(⌚)子(zǐ )弟(⌚)为选婚(⌚)(hūn )是对(⌚)帝(dì )室选不(⌚)中的犯(fàn )罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在(⌚)一定(dìng )范围内婚配此为(⌚)罚婚两者都一类强制(zhì(⌚) )婚(hūn )性质(zhì )

7赠(zèng )婚与赐婚依父母(mǔ )或无(⌚)权人的意志(⌚)将其所强行控制的(de )女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王(wáng )将收刮来(lái )来的民女犯罪(⌚)者(zhě )的(⌚)妻女以(yǐ(⌚) )及士兵的女子赐(⌚)与子弟或(⌚)君上叫作赐婚两者都属于什么强(qiáng )制婚性质

8收继与续(⌚)嫁收继(jì(⌚) )多数是兄弟过逝收其(qí )寡妻为己妻大(dà(⌚) )多(⌚)数也有(⌚)收庶母为妻妾的(⌚)续嫁指姊亡妹(mèi )续嫁于姊(zǐ(⌚) )夫

9招赘婚男(⌚)到女家落户(⌚)手(⌚)续(⌚)从前(⌚)有座灵剑山一般分(fèn )两(⌚)种(⌚)一(⌚)种(⌚)是(⌚)养老(lǎo )女婿一辈子在女家一种(⌚)是出舍女婿(⌚)在(⌚)女家(⌚)服役后一定(⌚)年限仍回男家

10养媳嫁大(dà(⌚) )多是有子嗣(⌚)后领养(⌚)的孩子别(bié )家(jiā )女儿作养女(nǚ )适龄期再与(⌚)本家子成婚

11指(⌚)腹婚又称(⌚)胎婚是两家主妇同孕手指(⌚)指(⌚)腹相约定下(⌚)婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩(hái )童因不完全(⌚)(quán )劳(⌚)动力娶一(⌚)(yī )个十八(bā )九(⌚)岁的大姑娘为媳

13荒(huāng )婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁(⌚)到男家下(⌚)聘

14招夫(fū(⌚) )婚丈(⌚)夫死后或生前脱(⌚)力赚钱(⌚)(qiá(⌚)n )养家再招一夫共同自(⌚)己的(⌚)生活学名(⌚)拉帮(⌚)套搭伙

15典妻婚(hūn )将妻作(⌚)为(wéi )物权客体协商定价(jià )典给他人典约合(hé )同(⌚)期满后以价(⌚)赎回基金(⌚)

16雇妻婚(⌚)将(jiāng )妻出租足额扣取雇金租金

17虚看(⌚)八字为已生命了(⌚)的男女规模(mó )盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男(⌚)女死者联姻一是过门守贞更(⌚)改婚后未(wèi )婚夫(fū )死亡(⌚)未婚妻仍入夫家(jiā )为(⌚)妇(⌚)终(⌚)身依(⌚)靠守节也肯定能(⌚)够门终生再嫁的称望门(⌚)婚

18转房婚学(xué )术上又称逆缘婚(hū(⌚)n )是(⌚)古代夫兄弟(dì )妻妹(⌚)(mè(⌚)i )妹(⌚)(mè(⌚)i )共(⌚)夫共妻的残余形式兄亡(wáng )嫂(⌚)(sǎ(⌚)o )压力转嫁其弟(⌚)弟亡弟媳压力转嫁其兄姊(⌚)亡妹(mèi )续嫁姐夫

19表(biǎo )亲(qīn )婚常见称姑表婚与(⌚)舅(jiù )表婚是(⌚)古老的(⌚)亚血缘(yuán )婚的遗俗(⌚)指兄弟的子女与(yǔ )姊妹的(⌚)子女之间(jiān )的(de )婚姻关系相比(bǐ(⌚) )

20姘(pīn )度婚非法同(⌚)居古称淫(yín )乱私奔(⌚)婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗(⌚)是古代血(⌚)缘亚血缘(yuán )婚的残余变异形式多为兄弟共(⌚)妻结婚(⌚)时兄为主兼顾夫其他弟(dì )为副夫

22阿注(⌚)婚(hūn )此婚俗不流行(⌚)于永(yǒng )宁纳西族(⌚)阿注意为朋友男女双(⌚)方男女皆称(chēng )之是一(⌚)种以(yǐ )女系偏于临时(⌚)结(⌚)交的朋(péng )友(⌚)(yǒu )同(tóng )居为婚(⌚)的(⌚)婚姻形式

23试验婚是正(⌚)式领结婚证往(⌚)前行(háng )试验(⌚)结了(le )婚的婚俗(⌚)过去(⌚)西南少(shǎo )数民族中这些婚(⌚)姻形式较少是一(⌚)种(⌚)自愿(⌚)婚的萌(méng )芽

24义务婚以(⌚)男女(⌚)双方性爱为基(jī )础的婚(hūn )姻私奔婚是自(⌚)愿(⌚)婚的古俗形式(⌚)