• 1古代仗(⌚)(zhàng )刑打屁股有多(duō )疼
• 2近代历史(⌚)有(⌚)多少冷知识

1古代(⌚)仗刑(⌚)打屁股(⌚)有多疼

上(⌚)(shàng )古(⌚)时期已经(⌚)出现杖刑到梁朝(⌚)时(⌚)成为正式刑罚

据汉书(⌚)(shū(⌚) )的记载禹自以德衰而制肉刑汤(tāng )武顺而行之也就是说而禹以为人们(⌚)道德走(⌚)向没(⌚)落了只好制定了对(⌚)肉体(⌚)的刑罚后(hò(⌚)u )来我们(⌚)的商汤(tāng )和周(zhō(⌚)u )武王都被(⌚)传承了这一(yī )做法

索(suǒ(⌚) )性听说后来就(⌚)又(yò(⌚)u )出现了(⌚)杖(zhàng )刑和(hé )笞刑就是鞭刑尚书舜典里面(⌚)也典(⌚)籍(⌚)鞭作官刑扑作教刑

只不过那个时候杖刑(⌚)还(⌚)要(⌚)注意是临时的刑罚等他南北朝时期南朝梁如何(⌚)(hé )制定了梁律才以杖刑以及正式地(⌚)的刑罚(⌚)

到了(⌚)隋朝后(hòu )隋(⌚)文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷(⌚)刑正式会(huì )制定了笞杖徒流(⌚)死五种刑罚

到了(⌚)唐(⌚)代之后(hòu )唐朝恢复(fù )传统(tǒng )了(⌚)隋朝的五刑制(⌚)度有些更改后

唐代杖(zhàng )刑适用(⌚)(yòng )于(yú )较轻的罪行但也有人因杖刑(⌚)丧命

例如唐代的狱(yù )官令记载杖皆(⌚)(jiē(⌚) )削去(⌚)节目长(zhǎng )三尺五寸讯囚(⌚)杖大头(tóu )径(⌚)三分二(⌚)厘小头(⌚)二(⌚)分二厘(lí )常行杖大(⌚)头(tóu )二(⌚)分七厘小头一分七厘笞(chī )杖(⌚)大头二分(fèn )小头一(⌚)分五厘(⌚)

据唐代的尺寸判(⌚)断一尺约(⌚)不等于(yú )30厘米也就是说最(⌚)长的三尺五(⌚)(wǔ )寸也(⌚)不过(guò )906厘米依(⌚)(yī(⌚) )据这(zhè )段(⌚)记载可以(yǐ )猜(⌚)想唐(⌚)代的(⌚)时候(⌚)说白杖(⌚)刑多用在去问囚犯的时(⌚)候可以(yǐ )使用

只不过(guò )唐代杖刑也(⌚)更(⌚)加凶恶了受刑(⌚)者有的是(⌚)时候要对(⌚)于太那巨大的(⌚)伤痛(tòng )唐玄宗就我曾经(⌚)在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系(⌚)杖古以代肉刑也或(huò )犯非巨(jù )蠹而捶(⌚)以(⌚)被砍(kǎn )死也就是说经常会(⌚)有(⌚)犯人因杖而殒命的

而且到(⌚)了武(wǔ )则(⌚)天时(⌚)代(dài )还直接出现了处斩的制度例(lì )如(⌚)公元701年的时候有(⌚)个(⌚)叫李重润的人被人陷害只好武(⌚)则天令人将其杖杀(⌚)

最强(⌚)悍(⌚)的(⌚)是武则天时期还(⌚)再(⌚)次出现了一(⌚)顿(⌚)杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的功(⌚)夫再(zài )说这一顿饭(fàn )打多少下已经就没定数

那(⌚)(nà )就打多(⌚)少下(xià )打多重就也没了一(⌚)定之规马(⌚)端临在文(⌚)献通考里面就说只(⌚)(zhī )曰一顿而(⌚)不(⌚)(bú(⌚) )为(⌚)(wéi )之数(shù )行罚之(zhī )人难以轻(⌚)重其手欲活(⌚)则活之欲毙则毙(⌚)之夫生(⌚)(shēng )与死捶楚与刀锯亦大(dà )间矣也(yě )就(⌚)(jiù )是说(⌚)一顿杖的(de )威力(⌚)要比捶打和刀锯(⌚)更(⌚)凶(xiōng )横

到(dào )了宋(sòng )代(⌚)杖杀(shā )乱棍打死就下(xià(⌚) )一界(⌚)了(⌚)制度性的法律主(⌚)要注意范围问(⌚)题于恶逆罪也就是说想(xiǎ(⌚)ng )造(⌚)(zào )反(fǎn )杀(⌚)(shā )父母(mǔ )等(⌚)罪行(⌚)

再者(⌚)唐代还正式(⌚)地直(⌚)接出现了臀杖在唐代以(yǐ(⌚) )前杖刑主要注意背腿臀部等可以(⌚)要换算(suàn )下(⌚)(xià )来(⌚)打只不过臀杖会出现之前则有(yǒu )了只打(⌚)臀部(bù )的杖刑

但(⌚)杖刑集(jí )大成者是在(⌚)明代(⌚)明代的(⌚)(de )杖刑真(zhē(⌚)n )的是到了出神入化的地步(⌚)

我们是需要从锦衣卫训练执杖(⌚)手(shǒu )这一点就(⌚)见到(dào )杖刑有多凶狠(⌚)残忍(⌚)

依据什么清代查嗣瑮查浦(⌚)辑闻的记载锦(jǐn )衣(yī )卫(wèi )要注(⌚)意是找(⌚)一些(⌚)地方(⌚)的地痞少年(⌚)诸恶少(⌚)年(nián )习杖时(⌚)先(xiān )缚草为为二人一(⌚)置砖于中一纸裹其外俱以(⌚)衣覆(fù )之(⌚)杖置砖者(zhě )视之(⌚)若轻徐解而观则砖都裂(⌚)杖纸裹者视(⌚)(shì )之(zhī )极重(⌚)而纸无分能(⌚)(né(⌚)ng )若(⌚)如则能(⌚)入(rù )选

也就(⌚)是(⌚)说这(zhè )些(⌚)地(dì )痞练习殴打人是用砖(zhuān )头和(⌚)纸张才是对(⌚)象打砖的时(shí )候表面上看(⌚)起来(lái )好(⌚)像打(⌚)得轻得不过能把砖打裂打纸(⌚)的时候感觉起来打(dǎ )得真(⌚)的很重却连纸都没有击碎(⌚)

可(⌚)以想像也能打(⌚)碎砖的(⌚)力(lì(⌚) )道打到(⌚)屁股上(⌚)受刑人当然非(⌚)死(sǐ )即残(cán )

到了明武宗时期杖刑(⌚)(xí(⌚)ng )又极(⌚)大发(fā(⌚) )展正在了对大臣参(⌚)与(⌚)脱(tuō )了(le )裤子被打(dǎ )屁(⌚)股以(⌚)示(⌚)羞辱

在明(míng )武宗朱(⌚)(zhū(⌚) )厚照时(shí )期出了一位(wèi )飞(⌚)扬跋扈的太监刘瑾明武宗(⌚)不(bú )喜欢玩儿乐甚至连拿发动(⌚)战争当办(bàn )家(⌚)家酒(⌚)的(de )游戏

有(yǒu )一次(⌚)明武(⌚)宗想要南巡随(suí )后一群(qún )官员(⌚)(yuán )就(jiù )对己并(⌚)且(⌚)谏(jiàn )言刘瑾(jǐn )设法就(⌚)对这个(⌚)劝(quàn )谏的官(⌚)员参与摧残折(shé )磨(⌚)刘瑾命人(⌚)对这些个官员(⌚)通(⌚)过杖刑仅一次就打杖打(⌚)了(⌚)146人其中(⌚)11人当场死亡

当(⌚)时是因为大礼(⌚)仪事件又对(⌚)134名大臣并且(qiě )杖刑当场身亡了(⌚)17人

那么究竟是什么(⌚)人在(zài )明朝时(shí )候打板子能多疼呢

我们(men )不如(⌚)举神宗皇帝朝一个例子

明神宗(⌚)万(wà(⌚)n )历小(⌚)的时候朝政要(⌚)注意由内阁首辅张(zhāng )居正一手(⌚)(shǒu )遮(⌚)天听说后来张居正的母亲(⌚)去世了万历确定对张居正夺情(qí(⌚)ng )也就(jiù )是不想他回家守孝继(jì )续治水朝(cháo )政

一(⌚)群(⌚)儒(⌚)家(jiā )官(⌚)员(yuán )也(⌚)又不能容许这样有悖纲常的事(shì )情直接(⌚)(jiē )出(⌚)现于(yú )是一齐上奏喝止(⌚)万历一(⌚)怒(⌚)之下对那些个(gè )大臣参(cān )与杖刑(⌚)

参照万(wàn )历野(⌚)(yě )获编的记载(zǎi )大臣吴中行被(⌚)打然后刲去腐肉数十脔(luán )大(⌚)者盈掌(⌚)深至寸一肢遂空也(⌚)就(⌚)是(⌚)说(shuō(⌚) )把屁股(⌚)(gǔ )上(shàng )的肉都打烂了(⌚)造成(chéng )他的(⌚)一条腿都半残了

还有一个的大臣如沈(shěn )思孝是剔去(⌚)腐肉以黑(⌚)羊生(⌚)割其臑敷(⌚)之尻(⌚)上(shàng )用药冯(⌚)裹始得再生及行戍东粤(yuè )徒(⌚)步爬山过岭血犹(yóu )汗珠下(⌚)也意思是那个大臣(⌚)被(bèi )打(⌚)之前要把屁股(⌚)(gǔ )上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝(⌚)补过去但是(⌚)路走长了血就不时(⌚)的往下流所以说(⌚)其疼痛

还有大臣如邹元标(⌚)真(⌚)接被打成(⌚)了(⌚)残疾每到阴(yīn )天的时候(⌚)骨头就隐隐的疼导致他晚年都不能不能(né(⌚)ng )给(gěi )人抱拳作揖

从那(⌚)些被打大臣(⌚)的结果而言(yán )我(wǒ )们就应该要还(⌚)能够(⌚)他知(⌚)道古代的杖(⌚)刑(⌚)究竟有(⌚)(yǒu )多超级(⌚)恐怖了(⌚)

2近(⌚)代历史有(yǒu )多少冷知识(⌚)

說(shuō )下来請笔仙是中國古老的巫术(⌚)问(⌚)卜的变(biàn )种源(⌚)於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种

作法(⌚)事初几发(⌚)源於是(⌚)对传說中(⌚)紫姑(⌚)仙(xiān )子的崇拜而时间(⌚)历(⌚)(lì )史記载說法不(⌚)一南(nán )朝的刘敬叔在(zài )异(yì )苑(⌚)中就有這方面的記载(⌚)

卜卦一般用一横棍和(hé )一支笔两人手指顶着横(héng )棍下面有一沙盘笔会在沙(⌚)盘中(⌚)自已画出(chū )纹路后(⌚)主乩(⌚)人像(⌚)读天书(⌚)后提(tí(⌚) )前做記录用耙子撫(⌚)平后(⌚)再(⌚)如此暗(⌚)中(zhōng )行(⌚)事

事前拜(bà(⌚)i )四(⌚)方(fāng )巳及偶然(rán )路过的(⌚)神(shén )仙后再(zài )告知(⌚)(zhī )天地你心中想邀请的任何一(⌚)点一(yī )位(wèi )人物(⌚)(wù(⌚) )有(yǒ(⌚)u )无(⌚)時間(jiān )给予邀(⌚)请以笔动是否为信号

只是人与神灵的(⌚)对話思(sī(⌚) )绪备受被牵引走的(⌚)很远很远刚刚进(jìn )入(⌚)一个广(guǎng )袤(⌚)无垠(yí(⌚)n )的空間(jiān )漂泊

笔仙只是因为(wéi )能蛊惑人皆因那只有动的(⌚)笔(bǐ )玩(wán )笔仙不(⌚)充许以肘或手(shǒu )腕(wàn )做支撑(⌚)需一直保持离地笔垂(⌚)直沙(⌚)盘两个人都会各自轻轻那只笔(bǐ )在沙盘或光(⌚)滑(⌚)纸面做无意识的(de )划动下一界必然

参与者那是对每一个未明意(yì )涵毕恭(⌚)毕敬的捧持品咂洪长老(⌚)了(le )的神密(mì(⌚) )感同(⌚)身后的神往(⌚)心飛

謝謝悟(wù )空啊(⌚)啊啊再次