• 1你能以(⌚)你已娶了她(⌚)为何还要找我写一
• 2什么是骈文(⌚)
• 3关于咸阳的诗词你知道多(⌚)少(shǎo )

1你能(⌚)以(⌚)你已娶了她为何还要找我(wǒ )写一

她(⌚)喃喃念而(ér )语怔(⌚)然泪落

他遗世独(⌚)(dú(⌚) )立(lì(⌚) )神情肃漠(mò )

他(⌚)叹朕给(gěi )不(⌚)了一(yī )生一世一双人的承诺

她笑(xiào )所以我给(⌚)我一生(⌚)一世一(yī )个人的(⌚)哀(āi )愁但是须(⌚)臾(yú )他(⌚)们宛若站到世间尽(⌚)(jìn )头

她(tā )转身泪落(⌚)

他仰(yǎng )头静默

他(⌚)笑他(⌚)们(men )再次站到了之后

泪水却连止(⌚)禁不住的滑(huá(⌚) )落到(⌚)

2什么是(shì )骈(pián )文

要想把这两(⌚)个问题说清(qīng )楚差不多(⌚)要(⌚)写一本几十万字(zì )的(⌚)专著了

这(zhè )是说此问题太难太紧张(⌚)咱们只能应付式地说(shuō )了(le )

简(jiǎn )单的(⌚)说骈文是一种在(zài )中国流行(háng )了约莫两千年(⌚)的文体

进一(yī )步说这对骈文这种文体没法用(⌚)极(⌚)简(jiǎn )的(de )语言给以(⌚)简要概括有学者总结(⌚)(jié )归(guī )纳(⌚)了骈文的二十几个特点另有学者高浓(⌚)缩(⌚)为十几(⌚)个

其实要说(⌚)明白什么是(⌚)骈文(wén )要费一(⌚)些口舌

一(⌚)

说以(⌚)对偶句为(wé(⌚)i )主体是讲以四(sì )六文(⌚)范围涵盖(⌚)骈(pián )文未必会(huì )准确

骈文一词清代才(⌚)(cái )有唐(⌚)代(dài )李商隐的(⌚)樊南四六创下了四六(⌚)文(wén )一(⌚)名的先(xiān )河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆(jiē )以四(sì(⌚) )六称自己的这类作品南宋(⌚)王铚(zhì )四六话(⌚)谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云庄(⌚)四(sì )六余(⌚)话是此类(⌚)文体的专论

但(⌚)四六文并不能不(⌚)能(⌚)和骈文(⌚)彻底划等号六朝从(⌚)(cóng )前骈文多用(yòng )四言单句(⌚)对(⌚)梁(liáng )陈下次又多用四六(liù )言隔(gé )句对宋人喜用三句左右(yòu )吧(ba )长联等因(yīn )为四六文(⌚)没(⌚)有办法算对骈文(⌚)的一种(⌚)泛称

说居(⌚)位(⌚)(wèi )散文(wén )和韵文彼此间是(⌚)讲骈文与散文(⌚)和韵(yùn )文那就比(⌚)较好好区别的

中(zhōng )国(⌚)文章千(qiān )古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句(⌚)再后来(⌚)骈(pián )文又出现(⌚)都是骈中有散极有名(⌚)的骈(⌚)文作(zuò )品(⌚)很(⌚)多也在其中(⌚)插有(⌚)散句

问题本质句子(zǐ )不等于文章上述情(⌚)况一是不能可(⌚)证明骈文(⌚)古已(⌚)有(⌚)之二是又(⌚)不(⌚)能因(⌚)为文(⌚)中(⌚)有散(sàn )句就否认其不(bú )属(⌚)骈文(⌚)

骈(⌚)文和散文的明(míng )显区别除了对偶句(⌚)多还是散(⌚)(sàn )句(jù )多这一点(⌚)之外(⌚)更(⌚)在于对文章气势风格去追求之不同最终表现(xiàn )在风(⌚)格语(⌚)言用(⌚)典(⌚)表(biǎ(⌚)o )达效(⌚)果就这些

不(⌚)过(⌚)骈(⌚)文和辞赋的(⌚)关系肯定说存在(zài )地不(bú )同意(yì )见(jiàn )但当(⌚)然也(yě )不算(suàn )难(⌚)区(qū )别从修辞(cí )上说骈文(wén )以对仗为主兼顾(gù )而辞赋以铺呈偏于从句法(⌚)上(shàng )说骈文(⌚)以(⌚)对仗为主而辞赋以排比(⌚)为主从韵律(lǜ )上说骈文求平仄而(ér )不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究(⌚)对仗还需(⌚)句尾朗朗(lǎng )上口从题目上说骈文常常题目(⌚)随便(⌚)地而辞赋一般都以赋名之(⌚)从功(⌚)能上(⌚)说骈文(⌚)极为灵(⌚)活甚至做论说(⌚)文用而辞赋(fù )都差不多主(zhǔ )要用于描(⌚)(miáo )写出和抒(⌚)情(⌚)

骈文虽然是两种(⌚)散文和韵(yùn )文之(zhī(⌚) )间的一(⌚)种文体

骈(⌚)文和(⌚)古文(⌚)及后(⌚)来科(kē )举(⌚)中(⌚)所用的(⌚)八(bā )股(⌚)文其实区(qū )别亦很明(⌚)显不不用谈及

关与骈(⌚)文中正平(⌚)和(hé )用典并(bìng )去(⌚)追求词藻(zǎo )华美在下(⌚)一部分中再说吧

二

所(suǒ )以才骈文(wén )或骈俪所可以概括(kuò )的是可如(⌚)此文体(⌚)的(⌚)最(⌚)重要特(⌚)点语句的互相平行对称(chē(⌚)ng )

这(⌚)(zhè )些(xiē )特点应是(⌚)中国语言和汉(hàn )字的单音节(jiē )多声调(diào )特点决定的(de )同时确(⌚)实(⌚)是这样的文体的美学追求

所以(⌚)骈文(⌚)的最主要的(de )要求就(jiù(⌚) )是语(⌚)句平(píng )仄

宋玉(yù(⌚) )神女赋毛(⌚)嫱鄣袂不继程(chéng )式西(⌚)施掩面(miàn )比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔(⌚)乎书圃

张(⌚)载七哀汉祖想枌榆(⌚)光武思白水(⌚)(shuǐ )

沈炯(⌚)经通天台奏(⌚)汉武帝表承眀既厌(⌚)严助东归驷马可(kě )乘长卿(⌚)西(xī )返

刘勰(xié )文心雕龙丽辞学习总结说凡有四(⌚)(sì )对言对(⌚)为易事(⌚)对担忧(⌚)反对意(⌚)见(⌚)(jià(⌚)n )为优往向为劣这(⌚)是麻(⌚)烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又(yòu )有说白同类对异类对双(⌚)声对(duì )仄(⌚)韵(⌚)对(⌚)连(⌚)绵起伏(⌚)对(⌚)就这些细分越加精巧细致

梁(⌚)陈以后以后骈文(⌚)以四六(⌚)文偏(⌚)于但(⌚)也一直(zhí )都(dōu )不不单此

四六文的(⌚)形成是人(⌚)们(men )长期慢(màn )慢(màn )的结果

文心雕龙(⌚)章句说四字密(⌚)而不促六(liù )字格(⌚)而非缓这讲的是(shì )四六句在朗(⌚)诵时(⌚)的变化感觉(⌚)

从梁陈时的徐陵和(⌚)庾信(⌚)又(⌚)开始慢慢的结束源(yuá(⌚)n )源不(bú(⌚) )断(duàn )建议使用这种四(⌚)六的写作方法至(zhì )唐蓝月(⌚)帝国惯例(⌚)

徐(⌚)(xú )陵玉台新咏(⌚)序楚(⌚)王宫内(nèi )无不推其纤细的(⌚)腰(⌚)肢魏国佳人(rén )俱言(⌚)讶其(qí )纤手

庾(⌚)信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连城(⌚)而见(jiàn )欺载书横阶捧(⌚)珠盘而只怕

七言对(duì )其实依旧很多(duō )最(⌚)著名(⌚)的如请看今日(⌚)之城(⌚)中(zhōng )竟(jìng )然谁人之(zhī )天(tiān )下

三言五言八言九(⌚)言则相对(duì )较(⌚)少见(⌚)

要(yào )大(dà )量用典这(zhè(⌚) )是骈文(wén )的硬性规定要求

所(⌚)谓用典应该(gāi )是使用古代(⌚)传(⌚)说神话成语谚语(⌚)经(⌚)传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁(⌚)序无路请缨出战(⌚)(zhà(⌚)n )等终军之弱冠有(⌚)怀投(⌚)笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运(yùn )用典故他日(⌚)趋庭(tí(⌚)ng )叨陪鲤对今(⌚)晨(⌚)捧袂(mè(⌚)i )喜托龙(⌚)门(⌚)鲤(⌚)对龙(lóng )门也(yě )是用典(diǎn )

用典最讲究正用反用翻用(⌚)动(dòng )用暗(⌚)(àn )用对用等一些列(liè )方法需(xū )要提(⌚)炼裁剪精致典雅就(⌚)(jiù )这些(xiē )技巧(qiǎo )

骈(⌚)文(wén )有大概情况(kuàng )的韵律要求

这个确(⌚)切(⌚)的要(⌚)求(⌚)是(shì )

第一某(⌚)些特殊(⌚)(shū )骈文如序记(⌚)章表(⌚)论(⌚)及等(děng )可不需(xū )要韵之(zhī )外的(⌚)一般(bān )用韵(⌚)但(⌚)用(yòng )韵(⌚)的(de )要求不(⌚)严比如说(⌚)是可以六句(jù )八句十句十二句一韵或

杜牧的阿(ā )房宫赋实际是骈文其(⌚)曰五步(⌚)一楼十(⌚)步一阁五步(⌚)一楼檐牙高啄各抱(⌚)(bào )地势(⌚)尔(⌚)虞我诈头盘(pán )焉囷(qūn )囷(⌚)焉蜂房水涡矗也不(⌚)知其几千万(wàn )落韵脚比较(⌚)好随意

第二(èr )在平仄上(⌚)没有要(⌚)求(⌚)垂直(⌚)之对须(⌚)平仄不相似上下句(⌚)须平仄红白(⌚)相间

举例来(⌚)说如(rú )冯唐易老李广难封(fēng )驰烟驿路勒移(⌚)山(shā(⌚)n )庭(⌚)(tí(⌚)ng )宁知(⌚)白(⌚)首(⌚)之(⌚)(zhī )心不坠(⌚)青云之(⌚)志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还(⌚)有(⌚)个(⌚)特(⌚)点应该是言语追求辞(cí )藻(zǎo )华丽(⌚)

如雹碎(⌚)春红(⌚)洒洒潇潇(xiāo )幽(⌚)岫含云深溪(⌚)蓄(⌚)翠电(⌚)透(⌚)箭疾坻飞陇复英辞润金(⌚)石高义(yì(⌚) )字(⌚)当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(⌚)等不一而足

三

其兴衰(⌚)就(⌚)一定与古代(⌚)高层统治者的(de )文化(huà )水准在(zài )内(⌚)对传统文化的(de )态度无关(⌚)

骈文的开端离(⌚)得(⌚)开汉灵帝对于文学史家们几乎(hū )就没异议(⌚)

那个汉灵帝治国极差在文化上(⌚)却兴致奇高(⌚)他结(⌚)算(⌚)账户鸿都(⌚)(dōu )门学独揽辞赋(fù )家小说家书法家(jiā )画家若干各显(⌚)其能骈(pián )文也就因(⌚)运而(⌚)生了(⌚)(le )

骈文临时自然形成(⌚)于(yú(⌚) )魏晋推泼助澜的(⌚)(de )主要(⌚)注意(⌚)是曹丕(⌚)曹植二兄弟这二(èr )人(⌚)自己(⌚)的文(⌚)化水平很高而(⌚)且地位高又(⌚)这个可以肆意发(⌚)挥出来于是(shì(⌚) )可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被(⌚)如果说是骈文巨(jù(⌚) )擘也(yě )有当时的(de )刘琨这二人(rén )也大(⌚)都很有文化的(⌚)贵族

南(nán )朝骈文(⌚)已趋(qū )兴盛(⌚)(shèng )南齐(⌚)竞陵(⌚)王萧子良梁武帝(⌚)父子陈后主在内(⌚)王谢家族另(⌚)外庾氏父子徐(⌚)氏父子都是此间(⌚)高手(⌚)(shǒu )

北朝(⌚)统治(⌚)者(⌚)多为少数民(mín )族对骈(⌚)文(⌚)看不懂也完全没有兴趣周文帝(dì )宇文泰和隋文帝杨坚甚(⌚)(shèn )至(⌚)都极(jí )最讨厌骈(⌚)文因此北朝时(shí )期骈文也(yě )很(⌚)沉(chén )寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子(⌚)(zǐ )昂之前中唐被了恐怖抵制但这(⌚)些人(⌚)应(yīng )该人微(⌚)言轻还好唐玄(xuán )宗不(bú )比较喜欢骈(pián )文以为太过浮夸在他允许下(⌚)会出现了不太注重(chó(⌚)ng )内容的新骈文(⌚)

中唐到(⌚)北(⌚)宋(⌚)会(huì )出现的古文运动对骈文的(de )打击大唐宋八(⌚)大家(jiā )那是在古(gǔ(⌚) )文运动中再产(⌚)生的很著(⌚)(zhe )名散文家(⌚)

元代朝廷不如(rú )此重(⌚)视甚至压(yā )制(⌚)中(⌚)原文(wén )化骈文(⌚)大部分病歪歪(⌚)

明初(⌚)(chū )皇帝文化水平不(⌚)高(gāo )联手(shǒu )打压知(zhī )识(⌚)分(⌚)子(⌚)和某些文化因此元(yuán )明(⌚)时期除开杂(zá )曲除了凡高(⌚)贵典(⌚)雅一些的(⌚)文化和作(⌚)品基本上都就(jiù )没(méi )市场

到了清朝康(⌚)熙(⌚)和乾(qián )隆二(⌚)帝对汉文(⌚)化兴致极高此时骈文(wén )也会(⌚)出现(xiàn )了(⌚)中兴局面

骈(piá(⌚)n )文(⌚)的兴起和(hé )发展大体不是这样

3关于咸阳(⌚)的诗词你知道多(⌚)少