合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是真的还是假的(⌚)
• 2沃达贝部落习俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不再(⌚)像明(⌚)朝一样
• 4小(⌚)小的(⌚)女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和(⌚)北

1合肥脱单(dān )部(⌚)落(⌚)是(⌚)真(zhēn )的(⌚)还是假的

2沃达贝(⌚)部落习俗

3为何(⌚)清朝中后(hòu )期的蒙(⌚)古部落不再(⌚)(zài )像明朝一样

我(wǒ(⌚) )们知(zhī )道草(⌚)原两个(⌚)词相对于(⌚)过去(qù )汉人来讲就是恐惧(⌚)草原民族也让(ràng )汉人是(shì )无休(xiū )止的(⌚)杀(shā )戮(⌚)而到了(⌚)清朝(⌚)中后期草原这对汉人而(ér )言是风情是诗和远方(⌚)

简(jiǎ(⌚)n )单的方法我们不(⌚)可否认清朝统治(⌚)者(zhě )具有高超的智(⌚)慧清朝相对于草原的统(⌚)(tǒng )治比明朝要(yào )了得的多(⌚)(duō )清朝建立了一个(gè )相当完善系(⌚)统的制度(⌚)更大的缓解了农(⌚)耕民(mín )族和草原放牧(mù )的矛(máo )盾(⌚)双(shuāng )方也确立了的很(hěn )非同一般的纽带一直到(⌚)清末草原民族依(⌚)旧是

是大清强横(héng )的后盾很简单(⌚)说清朝对草原(yuán )的统治(zhì )就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以草原(⌚)(yuán )的经济制度3用雪域(⌚)高(⌚)(gā(⌚)o )原的(⌚)(de )宗教来保(⌚)留草原的精(jīng )神秩序

李鸿章(⌚)说过(⌚)近(⌚)代中国遇到西方文明这是(shì )三(⌚)千年未有之(zhī(⌚) )大(dà(⌚) )变局西方社(⌚)会用大炮(⌚)再(⌚)打开了中国的国(guó(⌚) )门给华夏民族受到(⌚)无尽的的灾难(⌚)不过同(⌚)(tóng )时(⌚)(shí(⌚) )也受到先进(⌚)科学的文明西(xī )方人受到的(⌚)新挑战让了绝大多数中国(⌚)人的(⌚)注意力但(⌚)与此同时生不(bú )如死(⌚)了中原(yuán )地(dì )区(⌚)几千年(nián )的(⌚)北方(⌚)边(biān )患问题游(yóu )牧民族对此(cǐ )农耕民(mín )族的挑战竟(⌚)然(⌚)一下子就什么(⌚)都没有

西方世界(jiè )的全球(⌚)化太容(⌚)易想到的武器(⌚)的(⌚)(de )变化有了(⌚)枪(⌚)炮有了汽车装(zhuāng )甲车(chē(⌚) )草(⌚)原骑(qí(⌚) )兵在速度上的优(⌚)势犹是(shì )修真者的存(cún )在(zài )了

全球化最最重(⌚)(chóng )要(⌚)的一点给中(zhōng )国给了了(⌚)原(⌚)产美洲(zhōu )的粮食作物像玉(⌚)(yù )米番(⌚)薯那些个作(zuò )物如此大(dà )的可以提高了大清的国力说白手(shǒu )中有(⌚)粮心(⌚)(xīn )中不慌(huā(⌚)ng )清(⌚)朝自然(⌚)比明(míng )朝更有(yǒ(⌚)u )底气对于草原民族关键时刻王朝续(⌚)命的能力就(jiù )更(⌚)弱(ruò )

1757年清朝和噶尔丹战(zhàn )争清朝的(de )胜利完全(⌚)再控制(⌚)了(⌚)天山南北从此(⌚)之后游牧(mù )者人(rén )来(lá(⌚)i )人往(wǎ(⌚)ng )的北亚大草原被(⌚)清朝(⌚)和俄国用清(⌚)晰的分界线(⌚)一分为(⌚)二俄国在北清朝在南过(⌚)去历史上的(de )草原(⌚)帝国依旧不复存在地了(⌚)

因此(⌚)草原对于清朝而言已(⌚)经(⌚)是(⌚)(shì )没有(⌚)明朝(⌚)那样的恐(⌚)惧(jù(⌚) )

4小小的女(nǚ(⌚) )真人为(⌚)什么(⌚)能(⌚)够灭掉庞大的辽(⌚)国和(hé )北

是对为(⌚)甚么(⌚)女(nǚ )真人都(⌚)能够飞快(⌚)灭忙辽与(⌚)北宋有(⌚)些(xiē )人不(bú(⌚) )喜欢举例说明(⌚)什么女真满(⌚)万决不可敌好象女真(⌚)人都是人形(xíng )高达(dá )一样

可(⌚)要(⌚)是女(⌚)(nǚ )真(zhēn )人真(⌚)那你不厉害怎莫前的这样的话多年都(⌚)蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺(⌚)负

例如(⌚)金史太祖纪(jì(⌚) )称辽使者(⌚)贪纵征索无艺(⌚)属员厌(⌚)(yàn )苦之又例如(⌚)契(qì )丹国志天祚帝(⌚)纪古代文献辽在宁江州设(⌚)榷场与女真人参(⌚)与贸易女真人将(⌚)其特产北珠人参(cān )生金(⌚)(jīn )松(⌚)实蜜腊等(⌚)与契丹人同(tó(⌚)ng )样(yàng )而(⌚)契丹人竟再拦路抢(⌚)劫这些(⌚)东(dōng )西或(huò )低(⌚)其直且拘辱之谓之(⌚)打女(⌚)直(⌚)又(⌚)比如(⌚)说(⌚)三(⌚)朝北盟(méng )会编载(⌚)又(⌚)有辽使者号天(⌚)使佩银牌(⌚)每(⌚)至其(qí )国生女(⌚)真各部必欲荐(⌚)枕者而(⌚)无论是(shì )未(⌚)婚(⌚)未育已婚只需是(⌚)如此美(⌚)(mě(⌚)i )好妇(fù )人甚至是地位(wèi )很(hě(⌚)n )高也难(⌚)(nán )以幸免(miǎn )哪怕契(⌚)丹人还(⌚)你(nǐ )经常再掳(lǔ )掠女真的(⌚)财富及人(⌚)口如(⌚)辽史圣宗(zōng )纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德(⌚)等(⌚)上讨女直所获(⌚)生口十余万马二(⌚)(èr )十余(⌚)万(wàn )及诸物(wù )而辽史(shǐ )营卫(wèi )志称这些个被掠(luě )走的女真人多被(⌚)屠杀

不管怎么说(⌚)女真人能飞(⌚)速覆亡(wáng )辽(⌚)与北宋主要是这(zhè )两个帝国巳经(jīng )有(yǒu )很(hě(⌚)n )多政(⌚)治经济问题(⌚)(tí )江河日下而且还分别(bié )摊上了奇葩统治(zhì )者(⌚)

辽朝中后期(⌚)封(fēng )建经济停滞不前(qián )并日趋不断衰(⌚)败到圣(shèng )宗时(⌚)贵族势力日益(⌚)膨胀起来(⌚)(lá(⌚)i )平民承担全(quá(⌚)n )部的赋役(yì )日渐沉凝被逼无奈的(de )平民用只能以隐户四(sì )散(⌚)奔(bēn )逃的办法选择(⌚)逃避赋(⌚)役而辽国制度(⌚)下部曲确(què )实要(yào )向庄主缴交(⌚)比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵(⌚)役但下(⌚)层人民愿为(wéi )部曲(⌚)者越来(⌚)越(⌚)(yuè )密集可能(néng )导致籍隶州县的官户(hù(⌚) )更少就(jiù(⌚) )威(⌚)胁(⌚)辽国(⌚)的(de )赋(⌚)役来源索性辽国统治者与地(⌚)(dì )方豪强为互相争夺民众(⌚)展开攻击了多(⌚)次斗争(⌚)圣宗时(⌚)曾三次检括隐(⌚)户道宗时天灾不断使形势进一(yī )步进一步恶(⌚)(è(⌚) )化南京幽州旱蝗(⌚)大风雪牛(niú(⌚) )马(mǎ )多死大雪平地丈余马(mǎ )死(⌚)者十(⌚)六七时山前诸路大(dà(⌚) )饥乾显宜绵兴(xìng )中等(⌚)路斗粟(⌚)直数(shù )谦民削皮(pí )食(shí )之已而人相食大量民众或成(⌚)为隐户或(huò )奔(⌚)散或惨死饥寒而(ér )契丹统治者就是(shì(⌚) )为了(le )保证(zhèng )赋役(⌚)来源把缺乏的(de )租(⌚)(zū )税(⌚)思想灌输在另(⌚)外农民(⌚)名分上(shàng )即强制推行(há(⌚)ng )了封(⌚)建王朝(⌚)的(de )摊逃(⌚)之法(⌚)这就倒致了恶性循环经济与(yǔ )人(rén )口进一(⌚)步崩溃(⌚)

财政(zhèng )与人口的(de )崩溃势(shì )必造成军力的(de )削弱的原因(yīn )财政(zhèng )衰竭再加之连年(nián )大旱士(⌚)兵(⌚)只靠娠济度日待遇迅速地(dì )下降(jiàng )想为兵者(⌚)甚少(shǎo )倒(dǎo )致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝(wō )里斗军队(duì )建设(⌚)自然(rán )一般(bā(⌚)n )很(⌚)少有(yǒu )人关注这又会(⌚)造成辽(⌚)军战斗力的减弱(⌚)诏中(⌚)京上京长(⌚)春辽(⌚)(liáo )西(⌚)四路计(jì(⌚) )户(hù )产出(⌚)军时有起至二百军(jun1 )者生(shēng )业荡(dàng )散民甚苦之四路军甫集(⌚)寻复遁去

这(⌚)些个因素后来的结果(⌚)自然是军(⌚)事上的全部失败东北面(miàn )诸军不(bú )战自溃女(nǚ )古斡鲁朵(⌚)皮室四部(bù )及渤(⌚)海人皆降

天祚帝(⌚)资质平(⌚)平继位后骄纵(⌚)蛮(⌚)横荒淫(⌚)不仅仅罢黜(chù )了对自己有救命呀(⌚)大恩(ēn )逆言纳谏的忠(⌚)臣(chén )萧兀纳(nà )更跟其(⌚)祖父一样正上演(⌚)了(le )杀妻(qī )灭子惨案天(⌚)祚帝(⌚)的权臣与国舅萧奉先(⌚)天祚帝元(⌚)妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律(⌚)鲁斡被(bèi )立为太子对其作出通过诬陷而(⌚)文妃晋王陆续赐毒(⌚)酒(⌚)(jiǔ )耶(⌚)律余睹文妃妹夫被逼(⌚)反并投效了女真(⌚)(zhēn )最(zuì )终让女(nǚ(⌚) )真人所了解到了辽国的虚实

再(⌚)说宋朝(cháo )的军政问题从第二(èr )次救援太(⌚)原失败的可能能(⌚)太好(hǎ(⌚)o )的看出(⌚)来

靖康(⌚)年间金人北上包围太原(⌚)在宋军第一次(⌚)救援太原失败(⌚)后宋廷朝廷之中的(⌚)太上皇赵佶(⌚)(jí )却与儿(⌚)子钦宗赵桓闹起了(⌚)内讧(⌚)

一开始徽宗内禅后的第二天就正式并(⌚)声称(⌚)除教门(mén )事外余并无论不过一(⌚)等(⌚)逃到了东南(⌚)徽(⌚)宗在喘(chuǎn )息(xī )略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义(⌚)一愣(lèng )将(jiāng )东南地区解(jiě )往汴梁的递角纲运强制扣(⌚)留而后(⌚)更将去(⌚)往汴梁城(chéng )勤(qín )王(⌚)的援兵(bīng )控制下(⌚)去都(⌚)不(bú )准他(tā(⌚) )们继续前进童贯蔡攸等人(ré(⌚)n )一手(⌚)遮天(tiān )了东(⌚)南军政大权准备(bèi )好在镇江拥戴赵(zhào )佶复(⌚)位

此举(⌚)(jǔ )而且极为严重威(⌚)胁到了钦宗的皇权还(⌚)导致了(⌚)改立中央的(⌚)局(⌚)面钦(qī(⌚)n )宗心底相当严重恼(⌚)火下旨特别要求东(⌚)南各地严不按(àn )太(⌚)上皇除教(jiāo )门(⌚)以(⌚)外(wài )余并无论的命令去(qù )处理政(⌚)务如此(⌚)一来双方(fāng )矛盾(dù(⌚)n )进一(⌚)步进(⌚)一步激化

在汴梁城太学生陈东(⌚)千百(⌚)次上(⌚)书提道应该是立刻斩断朝廷(tíng )中蔡京童贯等(děng )人盘根错节的势(⌚)力严惩不贷阻挠和(⌚)反对意(yì )见钦宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几(⌚)(jǐ )乎在同一时间下令处死童(⌚)贯蔡攸(⌚)朱勔(miǎn )等人也被被罢(⌚)免宋徽(huī(⌚) )宗赵佶(⌚)(jí )也(⌚)被(⌚)迫着来到汴梁(⌚)等待赵佶又(yòu )回到京(⌚)师(shī )立(⌚)刻死(sǐ )去自由被软(⌚)禁了(⌚)下来此后蔡(⌚)京遭(⌚)发配边(biān )疆(⌚)病(⌚)会饿(⌚)死在途中童贯朱(zhū )勔相继被杀(⌚)朝堂之上徽宗朝六贼势力(⌚)被一一铲(chǎn )除(chú(⌚) )

在经(⌚)历了这一穿越系(⌚)列生(⌚)死存亡(⌚)后按情理宋廷应该是上下一(yī )心戮(⌚)(lù )力同心抓紧时间(⌚)整军(⌚)加紧(⌚)训(xù(⌚)n )练(⌚)以提防金兵再(⌚)度(⌚)南侵令人(⌚)大(⌚)跌(diē )眼(⌚)镜的是(⌚)(shì )宋廷上下却(⌚)故态复萌文恬武嬉不(⌚)但(⌚)还没有(yǒu )防备金人再次南(⌚)侵反(⌚)倒特别要(⌚)求学者治习(xí )春秋宋廷还参照程颐(⌚)(yí )学(xué )生(shēng )杨时(⌚)的奏章修订王安石配(⌚)(pèi )享神宗对肃王入(⌚)金营(⌚)为质不(bú )闻不问(⌚)钦(⌚)宗还(⌚)将(⌚)格杀童贯的开封府(⌚)(fǔ )尹聂山改(⌚)任同(⌚)知枢(⌚)密院事皇帝御赐(⌚)其(qí )名为聂(niè )昌我希望他象(⌚)刘邦手下的(⌚)汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝(cháo )臣(⌚)们毫不理会河北安危(⌚)却(què )在争(⌚)论(⌚)怎么改革科举考试的方法(⌚)同时此(cǐ(⌚) )时(shí )自己的皇(huáng )权还未(wèi )培(⌚)养钦宗就(⌚)急(⌚)着将自己才几(jǐ )岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的(⌚)全是不急之务以(⌚)至于汴梁城中(⌚)流(⌚)传起(⌚)了一(⌚)首(⌚)十(shí )论(lùn )的(de )歌谣

不管太原却管太学(xué )论防(⌚)(fáng )秋却管春秋论砲石(⌚)却(⌚)管安石不(bú(⌚) )管肃王却管舒王(⌚)论(lùn )燕山却管聂(⌚)山论东(⌚)京(⌚)却(què(⌚) )管蔡京(⌚)无(⌚)论河(⌚)北地界却管举(⌚)人(rén )免解不管河东(⌚)却(⌚)(què )管(⌚)陈东论二太子却(⌚)管立太(⌚)子

就看那(⌚)些(⌚)个货的(⌚)表现(xiàn )给他们溶炎也打不过金人(⌚)啊