藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色是什么
• 2哪些运动员曾登上珠穆朗玛峰
• 3哪些(⌚)运(yùn )动(dòng )员登上过珠(zhū )穆朗玛(⌚)峰(fēng )

1藏戏的特色是什么

面具戏

藏(⌚)戏的面具戏形(⌚)态与古(⌚)希腊戏剧十分有几分相似

世界(⌚)文明刚又出现奇(⌚)葩之时古希腊(là )的戏剧体裁偏文科类(lèi )艺术形式在雅典诞(⌚)生(shēng )了那时在露大剧场演出剧中男(⌚)女人物各有定型(⌚)的面具演员完全(quán )是(⌚)(shì )男(nán )的(⌚)女角和(⌚)合唱(⌚)队都由(⌚)男(nán )演员(⌚)饰演(⌚)过演员用(⌚)面(miàn )具罩着所(⌚)有的头(tóu )面(miàn )具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而巨古希腊(⌚)时(⌚)代(⌚)舞台演出(⌚)是宗(⌚)教仪式的(⌚)一个组成部分特别是希(xī )腊(⌚)悲剧仍(réng )然类似宗教色(⌚)彩内(⌚)容题(tí )材(⌚)多(⌚)采自歌颂酒神和荷马史诗中的(⌚)神话与英(yīng )雄的传说我国早期的戏曲追溯其(⌚)起(⌚)源也从(⌚)祭神仪式正在的远古的(de )巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神(⌚)祛灾(zāi )求(⌚)平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技(⌚)艺娱(yú )人(⌚)的俳(⌚)(pái )优如(⌚)优孟优旃像(⌚)汉代的东海黄公会出(chū )现白虎演员(⌚)是(shì )上戴老(⌚)(lǎo )虎面具表演的(de )当(⌚)(dāng )时戴面(⌚)具音乐(lè )会的(⌚)称做象人唐代的大面戏(⌚)是专门带上面具音乐会(huì )的(de )一种戏剧形(xí(⌚)ng )式兰陵(⌚)王应该是著名的一(⌚)出(⌚)大面戏(⌚)唐(⌚)代(⌚)的这(⌚)种乐(⌚)舞(wǔ )曾被当时(⌚)(shí )日本(běn )的遣唐使去学(⌚)习了去(⌚)流传(⌚)下来(lái )一千数(⌚)百年到现在有一部(⌚)分(fèn )能(néng )演出(⌚)戴面具(⌚)表演对观(⌚)众去欣赏(⌚)戏剧(⌚)艺术是有(⌚)伤害到的想罢到宋(⌚)元戏(⌚)曲时脸部的(⌚)化(⌚)妆艺术发(⌚)展起来(lái )了到(dào )明清化妆艺(yì(⌚) )术(shù )进一(⌚)步(⌚)反展自然形成了脸谱艺(⌚)术而(ér )藏戏的面(⌚)具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式(⌚)羌姆藏戏早期(⌚)的演员也(⌚)是男(⌚)的有了面具也便于掌(zhǎng )握(⌚)男演(⌚)员什(shí )么角色女角(jiǎo )像(⌚)党(dǎng )木隆这样的风疹疙(⌚)瘩而发展(⌚)中得比较充分(fèn )的藏戏团确实早就(⌚)有了女演员(⌚)哪(⌚)怕又出现了女明星(xīng )但等(⌚)到1960年民主改革前在一年一(yī )度的雪顿节只准男演员进罗布(⌚)林卡给达赖演藏戏再(⌚)则藏(cáng )戏的面具也早(⌚)就发展(⌚)(zhǎn )了即也不是你是(shì )什么演员都(⌚)(dōu )带上面具其主要(⌚)注意角色反倒不戴(⌚)像诺(⌚)桑(⌚)王(⌚)子帅的王子与仙女云卓拉姆(⌚)就(jiù )化妆(⌚)不成俊俏(⌚)红润(⌚)饱(bǎo )满的脸谱(⌚)来(lái )表(biǎ(⌚)o )演有点丑角也扑上指(zhǐ )粑作(⌚)白脸儿涂上(⌚)(shàng )锅(guō )灰成妖魔(⌚)鬼(guǐ )怪的黑花脸黑底中画上红的嘴(⌚)唇绿的(⌚)眼窝(⌚)再配(⌚)上眼白和白长的(de )獠牙其(⌚)形象比(bǐ(⌚) )什么都可(⌚)(kě )怕

浓烈的(de )宗教色彩

从思(⌚)想活动的思想内容上说藏戏受(shò(⌚)u )宗教影响较深(⌚)它的(de )传统剧(⌚)目中既有反映西(xī )藏本(běn )土宗教(jiāo )巫笨的(⌚)神灵和(hé )祭仪的(⌚)内容又有佛教的人物和演义故事著名的八(⌚)大悠久的传统(tǒng )藏(cá(⌚)ng )戏有(⌚)的(⌚)本身那是佛教典故如(⌚)智美(⌚)更登它出自于藏译经藏方等(⌚)部太子须大努经是参照(⌚)释迦(jiā )牟尼(⌚)所(⌚)遗弟子(⌚)讲的一(yī )个(⌚)故(⌚)事(⌚)改写而成有(yǒu )的是从佛本生故事发(⌚)展(zhǎn )而来如诺桑王子故事依(yī(⌚) )附于上级(jí )主管部门(⌚)释迦(jiā(⌚) )牟尼本生(⌚)事(shì )迹(jì )的藏译经藏订珠尔百世(⌚)如(⌚)意藤六(⌚)十四品诺桑明言17世(⌚)纪末至18世纪初被人称做(⌚)定(⌚)(dì(⌚)ng )钦(qīn )疯子的后藏俗(sú )官(⌚)次(⌚)仁旺(⌚)堆将前人和各地民间戏(xì )班编述(⌚)得比(⌚)较比较古(gǔ )奥的诺(⌚)桑故事(shì )重新创作而(⌚)成(⌚)再如白玛文巴编(⌚)演的是莲花生佛的(de )本生(⌚)故事有(⌚)的(de )是由高僧(⌚)活(⌚)佛依(⌚)据(⌚)民间(jiān )故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅(⌚)洛(luò )桑益西因见到社(shè )会上有(yǒu )人(⌚)不讲佛法和宗教界有人不(bú )守戒(⌚)律的现象将(jiā(⌚)ng )民间故(⌚)事尼玛维(wéi )色与达娃维色(sè )编译程序(xù )成的藏(⌚)戏另(lìng )如卓娃桑姆(⌚)据(jù(⌚) )传(chuán )由五(⌚)(wǔ )世(⌚)达赖派往门隅地区的(⌚)中心门达旺持掌政教大权的(⌚)(de )门巴族喇(⌚)(lǎ(⌚) )嘛梅惹嘉措依(⌚)据门隅(yú )地区历史传说曼扎岗(⌚)国卫格勒旺布与王妃(⌚)卓娃桑姆的故(⌚)(gù )事改编后(⌚)而成当(dāng )然另(⌚)(lì(⌚)ng )一个民间(jiān )故事剧苏吉尼玛也(⌚)语出(chū(⌚) )这位喇嘛之手(⌚)同时还有一个两个特(⌚)殊(shū(⌚) )的(de )方法(⌚)(fǎ )的剧目(⌚)一(yī )是历史人(rén )物剧文成公主它虽是依据历史资料和民间传说(⌚)综(⌚)合编创而(⌚)成的但(dàn )其男(nán )主角松赞干布完全是被当成(⌚)藏传(⌚)佛教(jiā(⌚)o )的首位(⌚)法王来(⌚)(lái )朔造的颜色(⌚)渲染了不少(⌚)宗教(⌚)色(⌚)(sè )彩二是社会现(⌚)实生活剧朗(lǎng )萨雯(wén )蚌它是据江(⌚)孜娘丕归地方一个领主头人将一(⌚)个农(nóng )家(jiā )女强娶到家而(⌚)又血腥(⌚)镇压致(⌚)死的真(⌚)实故(⌚)事编创而成的作者(zhě )在创作时全(quá(⌚)n )部听从人生就(⌚)是缘(yuán )起法的(de )教义把农奴主(zhǔ(⌚) )与农奴之(⌚)间的尖(⌚)锐刺耳(ěr )的阶级矛盾演(yǎ(⌚)n )绎出来成(⌚)了从出(⌚)生就具备佛性灵根的农家(⌚)女朗萨(⌚)历(lì )尽(⌚)(jìn )乃至于磨难结(jié )果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出(⌚)奇(qí )恐(⌚)怖

仪式戏(⌚)曲剧

藏戏的演出(⌚)分为开场(⌚)上(shàng )戏(⌚)和(⌚)结尾三部(⌚)分开场叫温巴顿或(⌚)(huò )甲(jiǎ(⌚) )鲁温(wēn )巴出场亮相人(⌚)物有三种温巴渔(yú )夫或猎人(rén )七人甲鲁领班二(èr )人(⌚)拉姆仙(xiān )女七(⌚)(qī )人(rén )接着温巴(bā )戴着面具(⌚)连(⌚)唱带(dài )跳然后把甲(⌚)(jiǎ )鲁领着一群仙女初(chū )登场(⌚)歌舞权作能(néng )介绍(⌚)演员解释(⌚)正(⌚)戏的剧(⌚)情(⌚)召(⌚)集(⌚)来观众而(ér )且一开始也有祭祀藏戏戏神(shé(⌚)n )汤东杰布的内容(⌚)假如另演出(chū )甲鲁温巴(bā )便在其(⌚)(qí )中参插很多诙谐有趣滑稽的短(duǎn )剧和杂艺特技节目(⌚)是可以连演一(⌚)天(⌚)第(⌚)二(èr )部(⌚)分正戏(xì )叫雄是通过戏师或第一(yī )温巴(bā )第二温巴等用连珠韵白从旁详细介绍(⌚)来陆续(⌚)开展的故(gù )事(⌚)情节(⌚)的详略和(⌚)(hé(⌚) )演出时间的长(zhǎng )短全(⌚)由(yó(⌚)u )戏师掌握因为(⌚)些大戏可连演二三天(⌚)甚至还六七天传统剧目(⌚)一般都流传上(⌚)百年(⌚)甚至于几百年大多数观众都认识戏(⌚)中的(de )人物和故事他(⌚)们(⌚)主要是(⌚)(shì )怎么欣(⌚)(xīn )赏唱腔舞蹈和(hé(⌚) )特技等(děng )情(qíng )节(⌚)发(⌚)展(zhǎn )由戏(⌚)师详细介绍剧中的角色可专心致致(⌚)地(⌚)吟腔(qiā(⌚)ng )弄(nò(⌚)ng )调或(⌚)表(biǎo )演(⌚)绝技另外同台演(⌚)唱演(yǎn )员的(⌚)帮腔伴(⌚)舞戏(⌚)中生(⌚)动小故事自能一种形(xíng )象地(dì )充分展(zhǎ(⌚)n )现在观众的眼前(qián )

很没兴(xìng )趣有演出正戏时开场秀(⌚)戏中的演(⌚)员不论一人(⌚)(rén )分饰两角和不扮演的(⌚)角色剧(jù )中人物(wù )彻底初次出场围成半圈缓(⌚)过气来自己表演时即抱拳现(xiàn )场表(⌚)演(yǎn )剩下的时(⌚)间(⌚)就参加钢(⌚)琴伴奏和(hé )伴(bàn )舞并且基(jī )本(⌚)(běn )都(⌚)遵循戏帅可以介(⌚)绍一(yī )段剧(⌚)情(⌚)后由一个角色出(⌚)去唱一段接(⌚)(jiē )着所有人(⌚)一(yī )齐(⌚)翩然起(qǐ )舞(wǔ(⌚) )或表(⌚)演(⌚)技巧以这样的格式循环表(⌚)演(yǎn )下之它的演出是(⌚)不分(⌚)幕和场次的事实(⌚)上剧情讲解时者和钢(gāng )琴伴奏(zòu )伴舞就起分幕(⌚)的作用那(⌚)些个形式与古希腊戏(xì )剧(⌚)也很(⌚)几乎完(⌚)全一(⌚)(yī )样希腊(⌚)悲剧详细(xì )介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场(⌚)歌(⌚)合唱队(⌚)必(⌚)是剧中(zhōng )人又是剧外人还(⌚)刺(cì )穿全剧(⌚)又是起个幕与(⌚)幕(⌚)(mù )之间时间地点的变化作用(yòng )而衔接故(⌚)事发展剧情的手段也(⌚)是借助一个递消息人的通报递消息(⌚)人(⌚)所念的台词往往(⌚)是剧中最精彩的部分藏(⌚)戏的第三部(bù )分结(⌚)(jié )尾(⌚)叫扎西是(⌚)正戏演完后的祝福迎(⌚)祥的仪式伴有歌舞同时认可观众的(⌚)捐(⌚)赠

藏(cáng )戏的文(wén )学剧本有许多是由(⌚)一类的作家创作的(⌚)但还又不是古代和现代的几乎(⌚)代言过体的格式事实(⌚)上是(⌚)藏(⌚)族用以说唱的故(gù )事现在西藏民间(jiān )藏(⌚)戏演(⌚)出会(huì )的剧本也就是(⌚)西藏民间说唱艺(yì(⌚) )人如喇(⌚)嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧(jù )结构还(⌚)尽量(⌚)了很多(⌚)十分明(⌚)显(⌚)的说(shuō )唱艺术(shù )的特点这一点又(⌚)(yòu )与我(⌚)国古典戏曲代言(yán )体和叙述体相(⌚)结合的(⌚)(de )表现方法十分相似如(⌚)(rú )戏曲(qǔ )中的自报家门角色(⌚)一(yī )初登(⌚)场就(⌚)向(⌚)观众(⌚)能介(jiè )绍自己(⌚)的(de )姓名年龄籍贯和身(shēn )份(⌚)等很的确的是以(⌚)剧作(zuò(⌚) )者的(⌚)身(⌚)份介绍角色在戏剧代(⌚)言广告体的方法(⌚)中恢复(⌚)了古典小说说唱文学的叙事(shì )体的方法这(zhè )也(yě )反(⌚)映(yìng )了(⌚)戏曲(⌚)从说唱艺术(⌚)反展而来的遗迹(⌚)

藏戏的唱(⌚)腔之(⌚)外直接吸收民间(⌚)音乐宗(zōng )教音乐而(⌚)无(wú(⌚) )法(⌚)形成的仲古等普通装饰音除(chú )此之(⌚)(zhī(⌚) )外也有最很明(⌚)显(xiǎn )的(⌚)特点(⌚)(diǎn )就是帮忙(máng )说话(huà )清唱没啥丝(sī )弦(⌚)管(guǎn )笛等乐器(⌚)伴奏只(⌚)有一(⌚)一鼓一钹(⌚)(bó )和着动作(⌚)和舞蹈的节奏某角色在台上领唱每一句的尾部就(jiù )由两人同台的其余演员或专(zhuān )业点的(de )伴(bà(⌚)n )唱伴(⌚)舞队在旁(⌚)作自然的和声(⌚)帮腔歌曲伴奏(⌚)本来藏戏唱(⌚)腔就(⌚)十(⌚)分高亢的歌声粗犷磅礴的气(⌚)(qì )势(⌚)再(⌚)而且这气势恢宏的和声(shēng )帮腔伴(⌚)唱马卜使(shǐ )人惠普的(⌚)到以草(⌚)原奔马峡谷激(⌚)流雪(⌚)山森林寺院村庄等作天然(⌚)(rán )植(⌚)物布(⌚)景(jǐng )的高原普(⌚)通的壮丽景象(⌚)藏(⌚)戏唱腔(qiāng )在(⌚)发(fā )音上应用特殊的(⌚)方法(⌚)的脚劲(⌚)肚气和(hé )脑后音等方法越(⌚)发(fā )异(⌚)样(⌚)激昂强横能流畅甘甜(⌚)韵味悠长(⌚)独(⌚)具一格我国(⌚)有名的作曲家郑(zhè(⌚)ng )律成曾在成都听了西藏藏剧(jù )团艺人唱的(de )藏戏后对(⌚)藏戏唱腔(⌚)十分比较感兴趣总觉得其在(⌚)唱腔发声方(fāng )法上有自己独到的见解的(⌚)东西有(⌚)一些好(⌚)经(⌚)验这个可以(yǐ )总(⌚)结(⌚)

广场戏

我国早期戏曲也(⌚)没且固(gù )定的演出场所一般(⌚)在皇(huáng )室贵族府内或(huò )道(dào )观寺院厅堂(táng )空(⌚)间中(zhōng )演(⌚)唱逢(féng )重大节日搭临(lín )时戏棚更(⌚)(gèng )多的是走江(jiāng )湖式的广场有演出到广宋代(⌚)才直接出(chū )现大型手机游艺场所瓦(wǎ )舍凡食(⌚)槽有(⌚)大小勾(gōu )栏即演出歌(⌚)舞(⌚)百戏的舞台的原(⌚)因有厂(chǎng )固(⌚)定不动(dòng )的演出(⌚)(chū(⌚) )地点(⌚)正(⌚)在有了(le )专(zhuān )业性剧团戏班(⌚)(bān )藏(⌚)戏发展起来至获得(⌚)解放(fàng )前夕乃至于解放(⌚)后的一(⌚)段时问内(⌚)(nèi )基本全是在广场有演(yǎn )出(⌚)的(⌚)其(⌚)这座戏剧演出的形(⌚)式富(fù )足很(⌚)多广(⌚)场戏(xì )的特点

藏(⌚)戏发展历史悠(⌚)久传统(⌚)相当丰富(⌚)在(⌚)艺术的各(⌚)方面发展得也特有完全成熟我想知道为(⌚)什(⌚)么一(⌚)直还没(méi )有(⌚)反展成(⌚)舞台剧呢(⌚)这与西(xī(⌚) )藏(⌚)山(⌚)高水远(⌚)地(⌚)广人(rén )稀(⌚)的自然地理特点(diǎn )和(⌚)长期(qī )性经济(⌚)不更(⌚)发达有密切关系在(⌚)那里(⌚)尤其是人口分散工商业(yè )最发达的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居(jū )民(mín )聚居(jū )地或一个帐篷围(⌚)(wéi )圈(⌚)点一出戏(xì )一般(⌚)只演一场(⌚)但这一(⌚)场很可能演(yǎn )几(⌚)大毕竟是广场戏因此(⌚)没(méi )有要求唱(chà(⌚)ng )腔须不光(⌚)洪亮辽(liáo )阔传得远过(guò )去觉(⌚)木隆剧团(⌚)的著名演员(⌚)术玛强村在室内(⌚)一(yī(⌚) )唱(chàng )连(lián )挂在(zài )房(fáng )柱上的卷轴画唐卡也震荡(dà(⌚)ng )不(bú )单单在罗布林卡内唱周围(wéi )四五里路远(⌚)的人都也可以听(⌚)了只不过是广场(⌚)(chǎng )演出也(⌚)要(yào )在表演和唱(chàng )腔的(de )中间源源(⌚)不断掺插(⌚)民(⌚)间舞蹈和在演出实践中(⌚)不能形成的普通的(⌚)藏戏舞蹈舞步动作具体的要求(qiú )一起一落幅度大豪放(⌚)威武雄(⌚)壮(⌚)粗犷豪迈淳朴(pǔ )又含多自己(⌚)特殊(⌚)的方法的韵律之美最重要的(de )使(shǐ )得人(rén )的地(dì )方是(shì )吸收掉(⌚)反展了民间(jiān )艺(⌚)术和(hé )杂技的(⌚)技(jì )巧如(⌚)其它名(⌚)演员的躺身(⌚)蹦子按辫打地(⌚)(dì(⌚) )手着地脚(⌚)落地三(⌚)(sān )响(⌚)的规格(gé )旋舞站了起来(⌚)真够轻(⌚)如飞燕疾若飞(⌚)花成为人们的(⌚)美谈(⌚)只有掺插这样的舞(⌚)蹈(⌚)和(⌚)特技艺术才能使(shǐ )远距(jù )离的大量(⌚)观众(⌚)能看得清自然获得也(yě(⌚) )让也才能调节场(chǎng )上的(⌚)(de )演出气氛不不过因大(⌚)段(⌚)的唱使人(⌚)感觉单调枯燥这样藏戏(xì )便肯(kěn )定(dìng )自然(rán )形成一种(⌚)歌(⌚)舞成分(⌚)很(hěn )强的戏剧而且(qiě )希腊悲(⌚)剧(⌚)早期都是歌舞剧(⌚)合唱队要对(⌚)付(⌚)剧情在场上跳肚皮(⌚)舞唱(⌚)(chàng )歌劝慰(wè(⌚)i )剧中人物对剧中事件(⌚)发表感想话(⌚)剧是(shì )在合(⌚)唱队再次舞台(⌚)后发(⌚)展起来站了(le )起来的而(ér )我国(⌚)中原戏(xì )曲更是从一就开始是歌舞剧除开(kāi )特技武术等相结合反展(⌚)起(⌚)来(⌚)的(⌚)进(⌚)而形成了其特(⌚)有的表(biǎo )现手法藏(⌚)戏(⌚)而且(⌚)要(yà(⌚)o )在广场演出在(⌚)戏(⌚)中间层层推进了许(⌚)多很滑稽诙谐(⌚)有趣(⌚)的喜剧表演像(xiàng )管家信差巫师(⌚)尼姑等(děng )小(xiǎo )丑人物魔术表演他们的(⌚)言谈举(⌚)止变得异常过分还又出现了一类演(yǎn )这(⌚)类人(⌚)物的(de )演(yǎn )员如党(⌚)木隆剧团有个(⌚)叫伦登波(⌚)的(⌚)他很(⌚)会演笑得不(⌚)行人物举(⌚)手投足都滑(⌚)稽好笑他一替补(⌚)队员观(⌚)(guān )众就(jiù )乐开(⌚)了(⌚)一(⌚)直(⌚)到他下场笑(xiào )声连连但他的表(⌚)演无什(⌚)么庸俗(sú(⌚) )不知(⌚)羞耻的语言(⌚)和动作(⌚)而大都(⌚)经亲自炒加(⌚)工作(zuò )了错(⌚)误(⌚)的的夸张(⌚)(zhāng )本身浓郁的生活气息又有强烈(⌚)地的(⌚)艺术魅(⌚)力(⌚)和美感的(de )丑角(⌚)表演

2哪(nǎ )些运动(⌚)员曾(⌚)登上珠(⌚)穆朗玛峰

1978年在(⌚)攀登了(le )两座8000米不超过的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔(ě(⌚)r )一(yī )个人就(jiù(⌚) )没(⌚)随身武(⌚)器任何一点供(gòng )氧(yǎng )设备成(⌚)功(gōng )了登(⌚)顶珠(zhū(⌚) )峰写了了人(⌚)类登山史上第(dì )一(⌚)的第(dì )一次

而紧接着10年内他征服了世(shì )界(⌚)上(⌚)全(quán )部14座海(⌚)拔在8000米左右吧的山(⌚)峰梅斯(⌚)纳尔的自传中写(⌚)道顺利登顶世界上(shàng )完全8000米级的山峰不(⌚)愿意(⌚)我高(⌚)傲(⌚)我所有的的成功都(⌚)不值得我傲慢(màn )真心(⌚)我骄(jiāo )傲的(⌚)唯有(⌚)一件事我可以生(⌚)存过去(⌚)了

2阎庚(gēng )华

2000年3月2日阎庚华在(⌚)(zài )黑龙江电视台记者的陪同(⌚)下(⌚)又(⌚)一次从哈(⌚)尔滨出发迈入珠(zhū )穆朗玛峰峰顶挑战(⌚)(zhàn )5月21日阎(⌚)庚华完成地独(⌚)自(⌚)赶到珠峰在(⌚)回山途(⌚)中横祸不(⌚)幸遇难

3王富(fù )洲

王富(fù )洲(⌚)大学大专毕业后能参(cān )加(jiā )登山(⌚)运(⌚)(yùn )动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士(⌚)塔格山海(⌚)拔7546米并(⌚)于(⌚)1960年(nián )从北坡顺利(⌚)直接登(⌚)顶珠穆朗(⌚)玛峰是世界首(shǒ(⌚)u )位从北坡再(⌚)次登(dēng )顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越(⌚)过珠峰(⌚)的登(dēng )山(⌚)运动员

4埃德蒙希拉(⌚)里

埃德(⌚)蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月(⌚)11日(⌚)世界最著(⌚)名的登(⌚)山家(⌚)之(⌚)一1919年旺于(⌚)新西兰奥克兰(lán )自幼喜欢(huā(⌚)n )山(⌚)地徒步和(hé )探(⌚)险(xiǎn )活动在(⌚)中学时结束(shù )了(⌚)登(dēng )山探险的实(⌚)践(⌚)

1953年5月29日和同伴丹(dān )增诺(⌚)尔盖(⌚)(gài )TenzingNorgay一(⌚)起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在(zài )了(⌚)世界(⌚)之巅除了(le )攀登(dēng )珠(⌚)峰(⌚)以外(⌚)还越过了喜马拉雅山(⌚)脉(⌚)的大部分11座山(⌚)峰彻底在海(⌚)拔6000米(⌚)左右(yòu )吧在此后的(⌚)1958年(nián )他完成(⌚)了撇下穿越类(lèi )南极的壮(zhuàng )举

这是(⌚)他的(⌚)又一次最(⌚)终的(de )冒险(xiǎn )经(⌚)(jīng )历在1975年他(⌚)曾延着恒河溯源而上踏足神(⌚)圣(shèng )之光之旅(⌚)如此之举为他在印度(dù )赢得漂(⌚)亮(⌚)了很高(⌚)的声誉20世(shì(⌚) )纪(⌚)90年代(⌚)他又(⌚)结束(⌚)(shù )了(⌚)为联合国儿童(⌚)(tóng )署和组织国野生动物的(de )保护协会(⌚)资(⌚)金筹集的环球旅行(⌚)

5丹(dā(⌚)n )增诺尔盖

丹增诺(⌚)尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼(ní )泊尔探险家1953年(nián )5月29日上午(⌚)11时30分(⌚)引导出来(lái )和陪伴新西兰登山家埃(⌚)德蒙(⌚)希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万(⌚)险(⌚)(xiǎn )从珠穆朗(lǎng )玛南(nán )坡携爱越过(⌚)顶峰(fēng )能(néng )完成了人(⌚)类登(⌚)上地球之巅(⌚)的梦想(⌚)结束人类(⌚)对世界最高峰珠穆(⌚)(mù )朗玛峰的首登

3哪些运动员登上过珠穆朗(⌚)玛峰

1978年(⌚)在(zài )去攀登了(le )两(⌚)座8000米以内(⌚)的高峰后34岁(suì(⌚) )的梅斯纳(nà )尔一(⌚)个人就没重型激光炮一丁(⌚)点(diǎn )供(⌚)(gò(⌚)ng )氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空(⌚)前(⌚)的(de )第一次

2阎庚(⌚)华

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视(⌚)台记(jì )者的陪同(⌚)下立即从哈尔(⌚)滨(⌚)向北出发(⌚)攀(⌚)向珠穆朗玛(mǎ )峰峰顶挑(⌚)战5月(⌚)21日阎庚(⌚)华成(chéng )功了(⌚)地一个人(rén )前(⌚)往赶(⌚)到珠峰

3王富洲(⌚)

王富洲(zhōu )大学毕业后参加登(dēng )山运(⌚)动(⌚)曾(céng )成(⌚)功了(le )走下列(⌚)宁峰海拔7134米慕士塔格(gé )山海(⌚)拔7546米(mǐ )并(bìng )于1960年从北坡最终(zhōng )顺利(lì )登顶(⌚)珠穆朗(⌚)(lǎ(⌚)ng )玛峰是世界首位从(cóng )北坡再次登(dēng )顶珠穆朗(lǎng )玛峰(fēng )同时也中国首位赶到珠(zhū )峰的(de )登山运动员

4埃德蒙(⌚)希拉里(lǐ(⌚) )

1953年5月29日(⌚)和(⌚)同(⌚)伴丹(⌚)增诺尔盖(gài )一起从(⌚)珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀(⌚)登第一次站在(⌚)了(⌚)世界之巅以外攀登珠(zhū(⌚) )峰其他还(hái )走下了喜马(⌚)拉(⌚)雅(yǎ )山(⌚)脉(⌚)的全部11座(⌚)山峰彻底在(zà(⌚)i )海拔6000米不超过在此后的1958年他完(⌚)成了撇下穿越小说南极(jí )的壮举(jǔ )

5丹(⌚)增(zēng )诺(⌚)尔(ěr )盖

1953年5月29日(rì )上午11时30分(fèn )阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里(⌚)EdmundHillary心理暗示法(fǎ )千难万险(⌚)(xiǎn )从(⌚)珠穆朗(lǎng )玛南(nán )坡携手(⌚)越过顶峰结(⌚)束了人类登上地(dì )球之巅的梦想完成人(ré(⌚)n )类对(duì )世(⌚)界最高(gāo )峰珠穆朗(lǎng )玛峰的首(shǒu )登